Thủy thiên cổ vi vi nhất tiếu. Đạo: “Một quan hệ, nữ nhân đích cơ nhục tái chẩm ma luyện bắc nam nhân minh hiển đích, hồi đầu ngã tái cấp nhĩ sơ lý nhất hạ cơ nhục ngoại hình, bảo chứng nhĩ thượng tràng thị mãnh tương, thượng đài thị mô đặc.”
“Hắc hắc, na tựu bái thác nhĩ liễu.” Chu nhược nam đối trương thiên hữu đích bổn sự một hữu ti hào hoài nghi, trương thiên hữu bả hương sơn biến thành liễu kim sơn đích sự, tha dã tri đạo liễu, tâm lí tảo tựu bả trương thiên hữu đương thành liễu vô sở bất năng đích thần tiên khán đãi, chỉ bất quá cận niên lai đích giao vãng, nhượng tha đối trương thiên hữu đích tì khí ngận liễu giải, đối nhất cá một hữu ti hào giá tử đích “Thần tiên. Chu nhược nam bất hội tâm tồn kính úy đích.
Chúng nhân chính liêu thiên đích thời hầu, giả tinh yến giá vị đại tiểu tỷ bào quá lai liễu.
“Ca ca, minh thiên cân ngã khứ cổ ngoạn thành khán khán ba!” Giả tinh yến nhất tiến môn, tựu bão trứ trương thiên cổ đích ca bạc tát khởi liễu kiều.
Trương thiên hữu cật khẩu tây qua, khổ tiếu đạo: “Hựu tưởng kiểm lậu a! Ngã cân nhĩ thuyết quá hảo kỉ thứ liễu, lậu bất thị na ma hảo kiểm đích.”
“Hắc hắc, giá bất thị hữu nhĩ mạ!” Giả tinh yến nhất kiểm thảo hảo, đạo: “Ca ca, cầu nhĩ lạp! Nhĩ dã tri đạo ngã tựu hảo giá nhất khẩu, ngã bất thị đồ đa thiếu tiền, tựu thị tưởng thể nghiệm nhất hạ kiểm lậu đích khoái cảm.”
Trương thiên cổ diêu diêu đầu, bất quản giả tinh yến chẩm ma tát kiều khẩn cầu, tựu thị kiên quyết bất khứ, kiến trương thiên cổ như thử kiên quyết, giả tinh yến bả khả liên đích mục quang đầu hướng liễu bạch uyển như.
Bạch uyển như vi vi nhất tiếu, đạo: “Thiên kết. Ngã dã tưởng đa khán khán cổ ngoạn, minh thiên cha môn nhất khối khứ ba!”
Trương thiên hữu khổ tiếu đạo: “Uyển như, nhĩ chân thị” ai! Toán liễu, khứ tựu khứ ba!”
“Gia! Uyển như tỷ, hoàn thị nhĩ tối hảo liễu.” Giả tinh yến phách liễu bạch uyển như nhất cá mã thí, đoản đoản kỉ thiên thời gian, giả tinh yến tựu phát hiện liễu trương thiên hữu đối bạch uyển như thị như hà đích ngôn thính kế tòng, nhất bàn tại trương thiên cổ giá biên một pháp đột phá, chỉ yếu trám đáo bạch uyển như giá biên, trương thiên hữu tựu một chiêu liễu, kim thiên giả tinh yến hựu nhất thứ đắc sính liễu.
Bạch uyển như vi vi nhất tiếu, đạo: “Hoàn một cật phạn ba! Ngã khứ tố phạn, kim thiên tựu tại giá cật ba!”
“Hảo, ngã kim vãn tựu trụ giá liễu.” Giả tinh yến giá kỉ thiên một thiếu tại giá quá dạ.
Bạch uyển như vi tiếu đạo: “Đương nhiên hảo liễu.” Nữu đầu khán liễu trương thiên cổ nhất nhãn, lược đái khiểm ý đích đạo: “Thiên cổ, gia lí một đa thiếu thái liễu, ma phiền nhĩ khứ mãi điểm ba!”
Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu, đạo: “Hảo. Kim vãn tưởng cật kiện ma?”
“Mãi điểm toán hào, đậu giác, tây hồng thị
Đệ nhị thiên cật quá tảo phạn, tập nhã đình hòa chu nhược nam đô khứ quốc gia đội báo đáo, nhi lâm tuyết liên hựu thuyết yếu đa, trương thiên hữu tựu khai xa đái trứ bạch uyển như hòa giả tinh yến lưỡng cá nhân trực bôn cổ ngoạn thành, tác vi thủ đô, bắc kinh đích cổ ngoạn thị tràng tương đương phồn vinh, ngận đa đả trứ kiểm lậu tâm lí đích nhân kinh thường hội bào quá lai lưu đạt lưu đạt, bất quá tưởng kiểm lậu khả bất thị na ma dung dịch đích sự, cơ bổn thượng khai điếm đích lão bản đô thị giá phương diện đích hành gia, yếu tưởng kiểm lậu đích kỉ suất bỉ trung thải phiếu đích kỉ suất hoàn đê, khả dĩ giá ma thuyết, nhĩ hoa cao giới mãi đích đông tây bất nhất định thị chân đích. Hoa đê giới mãi đích đông tây khẳng định thị giả đích, thiên thiên hữu ta nhân tựu thị chấp mê bất ngộ, bỉ như nhãn hạ giả tinh yến đại tiểu tỷ, tha tựu mãn kiểm hưng trí bột bột đích đông thoán tây khiêu.
“Ca ca, nhĩ khán giá cá từ khí chẩm ma dạng? Khán khởi lai hảo tượng thị nguyên thanh hoa.” Giả tinh yến chỉ trứ nhất cá ngoại hình tương đương phiêu lượng đích thanh hoa từ thuyết đạo.
Trương thiên hữu chỉ thị lược lược thu liễu nhất nhãn, đạm đạm đích đạo: “Tái khán khán biệt đích ba!”
“Ân!” Giả tinh yến bất cao hưng đích tiểu chủy nhất đô, trương thiên hữu liên đa khán nhất nhãn đích hưng trí đô một hữu, na tựu khẳng định thị giả đích liễu, trương thiên hữu khả thị phùng giáo thụ đích quan môn đệ tử, đối cổ ngoạn giá khối đích liễu giải khả bất thị nhất bàn nhân năng bỉ đích, nhi trương thiên thương tạo giả đích năng lực canh thị liên phùng giáo thụ giá chủng tẩm dâm khảo cổ đa niên đích thái đấu đô phân biện bất xuất, dã tựu thị trương thiên kết một hữu tạo giả đích tâm tư, bất nhiên tha dã bất dụng bào đáo úc môn đổ thượng nhất tràng liễu. Bất quá dã chính thị nhân vi bào liễu nhất tranh úc môn, tài tòng bắc đảo mỹ nha đích thủ lí đắc đáo liễu đệ tam khối ngọc trụy, dã thị minh minh chi trung tự do an bài ba!
Kỉ cá nhân tại cổ ngoạn thị tràng chuyển liễu nhất thượng ngọ, phàm thị giả tinh yến khán thượng đích đê giới ngoạn ý nhi, thống thống bị trương thiên hữu nhất khẩu thương tễ, nhi giới cao đích đông tây, trương thiên hữu hựu thuyết liễu kỉ cá thị giả đích, cảo đích giả tinh yến hảo bất úc muộn.
“Luy tử liễu.” Đáo liễu trung ngọ, giả tinh yến thật tại ngao bất trụ liễu. Khán trứ nhãn tiền đích nhất gia cổ ngoạn điếm, đạo: “Khán hoàn giá gia cha môn tựu khứ cật phạn.”
“Hoàn bất tử tâm a!” Trương thiên hữu thán liễu khẩu khí, đạo: “Đô cân nhĩ thuyết quá kiểm lậu một na ma dung dịch liễu.”
“Bất hành, ngã nhất định yếu kiểm thượng kỉ cá trị tiền đích đông tây, bất nhiên ngã kim vãn thụy bất trứ giác.” Giả tinh yến cố chấp đích mại bộ tẩu liễu tiến khứ. Trương thiên kết mãn kiểm vô nại.
Bạch uyển như vãn trứ trương thiên cổ đích thủ, đạo: “Thiên hữu, đối bất khởi.”
Trương thiên hữu nữu đầu vọng trứ bạch uyển như, vi vi nhất tiếu, đạo: “Một quan hệ, ngẫu nhĩ xuất lai chuyển chuyển dã hảo, tựu đương thị tăng trường kiến văn liễu ba!”
Bạch uyển như điềm điềm nhất tiếu, hòa trương thiên hữu thủ vãn thủ tẩu liễu tiến hữu
“Yêu! Tiểu cô nương hựu lai lạp!” Giá gia cổ ngoạn điếm đích lão bản thị cá lục thập đa tuế đích lão nhân, tự hồ hòa giả tinh yến ngận thục tất liễu, kiến giả tinh yến tiến lai. Tiếu a a đích đả liễu thanh chiêu hô.
Giả tinh mạc ân liễu nhất thanh, bát tại quỹ đài thượng thu liễu thu các chủng tiêu giới bỉ giác đê đích ngoạn ý nhi, nhãn tình lí bất cấm hữu ta thất vọng, tha tiền lưỡng thiên dã lai quá giá, kim thiên tái lai, quỹ đài lí tự hồ hoàn thị lưỡng thiên tiền đích đông tây.
“Đại gia, nâm giá hoàn hữu biệt đích mạ?” Giả tinh yến vấn đạo.
Lão nhân a a tiếu đạo: “Kim thiên tảo thượng võng thu liễu kỉ kiện ngoạn ý, nhĩ yếu thị tưởng khán, ngã tựu nã cấp nhĩ.”
“Yếu khán yếu khán, khoái nã xuất lai khán khán.” Giả tinh yến thôi xúc đạo.
Lão nhân tiếu liễu tiếu, tòng thụ quỹ lí nã xuất liễu kỉ dạng đông tây, nhất phúc họa, nhất cá hữu liệt văn đích bàn tử. Nhất cá thanh đồng quan âm tượng. Hoàn hữu nhất ta đồng tiền.
“Tựu giá ta liễu, nhĩ tự kỷ khán ba!”
Giả tinh yến khán liễu khán giá kỉ dạng đông tây, bả na phúc họa triển khai, thị nhất phúc tự, lạc khoản thị đông tấn đích đào uyên minh.
Giả tinh yến đối cổ ngoạn dã hữu nhất định đích nghiên cứu, khán trứ giá chỉ tuy nhiên ngận lão, đãn nhất khán lạc khoản thị đào uyên minh, lập tức tựu bả họa quyển khởi lai liễu, đạo: “Đại gia, giá thị cổ đại nhân đích phảng phẩm ba!”
Lão nhân a a tiếu đạo: “Thị a! Bất quá tuy nhiên thị phảng phẩm, đãn tất cánh thị đường triều đích phảng phẩm, bãi gia lí khán khán dã hành.”
Giả tinh yến khả bất tưởng yếu thập ma phảng phẩm, bả họa phóng hảo. Hựu nã khởi bàn tử lai khán liễu khán. Tả khán hữu khán khước khán bất xuất cá. Chân ngụy, nữu đầu khán trứ trương thiên hữu, đạo: “Ca ca, nhĩ khán khán giá cá bàn tử, thị chân đích mạ?”
“Nga.” Trương thiên cổ nã khởi bàn tử lai khán liễu khán, diêu diêu đầu, đạo: “Ngoại hình tượng thị thanh càn long niên gian đích, đãn khước hữu hiện đại thiết cát đích ngân tích, tái khán khán biệt đích ba!”
Thính hoàn trương thiên hữu đích thoại, lão nhân lược hiển ý ngoại đích khán liễu tha nhất nhãn, a a tiếu đạo: “Tiểu hỏa tử. Hành a! Nghiên cứu quá bất thiếu ba!”
Trương thiên cổ chỉ thị điểm điểm đầu, tịnh một hữu thuyết thoại, nữu đầu khán khởi liễu điếm lí đích kỳ tha đông tây. Bất quá khán liễu bán thiên, dã một khán đáo khả kiểm lậu đích đông tây.
Giả tinh yến hựu khán liễu khán thanh đồng quan âm tượng. Tại trương thiên cổ đích điểm bình hạ, giả tinh yến hựu thất vọng liễu. Thặng hạ na ta đồng tiền. Đại đa đô thị ta bất trị tiền đích, đại khái bách lai khối tựu năng mãi hạ nhất cá.
“Đại gia, nhĩ hoàn hữu một hữu biệt đích liễu?” Giả tinh yến thất vọng chi hạ, hựu bất tử tâm đích vấn liễu nhất cú.
Lão nhân khán liễu trương thiên hữu nhất nhãn, do dự liễu nhất hạ, đạo: “Thượng cá nguyệt ngã đảo thị thu liễu nhất kiện đông tây, bất quá ngã tự kỷ dã hữu điểm khán bất chuẩn, yếu thị một hữu nhất định đích nhãn lực, cổ kế khán bất xuất lai, nhĩ môn khán mạ?”
“Nã lai khán khán! Ngã ca ca khả thị cao thủ, khẳng định năng khán đích xuất lai.” Giả tinh yến tủng xúc đạo.
Lão nhân a a nhất tiếu, tòng quỹ đài tối hạ diện nã xuất lai nhất cá tiểu tương tử, tương tử bãi tại quỹ đài thượng. Đả khai hậu, lí diện phóng trứ nhất cá tinh trí đích ngọc bạch sắc tiểu bình, chỉ khán ngoại hình, cân quan thế âm bồ tát đích ngọc tịnh bình tự đích.
“Di? Hảo phiêu lượng a!” Tuy nhiên hoàn bất tri đạo chân giả, đãn thị chỉ khán ngoại hình, giả tinh yến tựu hỉ hoan thượng liễu.
“A a.” Lão nhân tiếu liễu tiếu, đạo: “Giá cá bình tử thị ngã tòng nhất cá tứ xuyên đạo mộ tặc thủ lí thu lai đích, bất quá giá bình tử khán trứ đĩnh hảo khán, ngọc chất tài liêu dã bất thác, tựu thị một hữu nhất điểm hòa cổ đại ngọc bình tương tự đích địa phương, tái gia thượng giá đông tây khán trứ thái tân liễu, ngã tựu giác trứ giá thị kiện hiện đại đích công nghệ phẩm, bất quá tựu toán thị hiện đại đích. Đan bằng tố công hòa tài liêu, tựu trị cá tam thập đa vạn. Ngã dã thị hoa liễu tam thập vạn thu thượng lai đích, đãn ngã việt khán tha việt bất tượng thị hiện đại đích đông tây. Nhân vi ngã khán bất xuất giá bình tử hữu nhậm hà hiện đại công nghệ đả ma đích ngân tích, đãn thị lịch sử thượng hựu xác thật một hữu tương tự đích đông tây, sở dĩ ngã dã khán bất chuẩn.”
“Thiên cổ ca ca, nhĩ khán khán giá thị chân đích mạ?” Giả tinh yến bả ngọc bình nã khởi lai, tống đáo trương thiên hữu diện tiền.
Trương thiên hữu khán trứ giá cá ngọc bình, bất cấm trứu liễu trứu mi, đạo: “Ngã tử tế khán khán.”
Giả tinh yến bả bình tử đệ cấp liễu tha, trương thiên hữu nã trứ bình tử phiên lai phúc khứ đích khán, việt khán mi đầu trứu đích việt khẩn, tối hậu diêu diêu đầu, đạo: “Giá đông tây ngã dã khán bất hảo, xác thật tượng lão gia tử thuyết đích. Lịch sử thượng một hữu nhậm hà nhất cá. Thời kỳ hữu tương tự đích đông tây, khả khán công nghệ, hựu bất tượng thị hiện đại đích. Giá dạng khán lai, chỉ hữu lưỡng cá khả năng, nhất thị giá kiện đông tây thị nhất kiện ngã môn bất tri đạo đích thời đại đích công nghệ phẩm, đệ nhị cá tựu thị tố giá kiện đông tây đích nhân, công nghệ phi thường cao, nhượng nhân khán bất xuất lai.”
“Thị a! Ngã dã thị giá ma tưởng đích, đãn thị hiện tại khảo cổ học gia kỉ hồ bả trung quốc ngũ thiên niên các triều các đại đích đông tây đô oạt quật xuất lai liễu, kỉ hồ bất thái khả năng thị cổ đại đích đông tây, đãn thuyết thị hiện đại đích ba! Hựu một hữu hiện đại công nghệ đích ngân tích, sở dĩ ngã dã nã bất chuẩn a!” Lão nhân cảm thán đạo.
“Ai nha! Bất quản liễu, giá kiện ngọc bình đích ngoại hình ngận phiêu lượng, tựu bằng giá mại tương, ngã mãi liễu, đại gia, giá bình tử nâm mại đa thiếu?” Giả tinh yến bả ngọc bình nã tại thủ lí, phiên lai phúc khứ đích khán, chân thị việt khán việt trung ý.
Lão nhân kiến giả tinh yến giá ma hỉ hoan, a a nhất tiếu. Đạo: “Ngã cương tài dã cân nhĩ môn thuyết thật thoại liễu. Giá đông tây thị ngã hoa liễu tam thập vạn thu thượng lai đích, nhi thả đông tây đích niên đại ngã dã nã niết bất chuẩn. Giá tựu cấp liễu nhĩ môn kiểm lậu đích cơ hội, giá dạng ba! Nhĩ cấp ngã ngũ thập vạn, trực tiếp nã tẩu.”
“Ngũ thập vạn!?” Giả tinh yến hách liễu nhất khiêu. Đạo: “Đại gia, nhĩ thưởng tiền dã bất đái giá dạng đích ba!”
Lão nhân diêu diêu đầu, đạo: Tiểu cô nương, nhĩ ứng cai tri đạo, cật ngã môn giá oản phạn đích, tổng yếu cấp tự kỷ lưu cá đả nhãn đích dư địa, nhĩ đa hoa nhị thập vạn, mãi cá kiểm lậu. Ngã trám thượng nhị thập vạn, mãi cá đả nhãn, tối hậu thùy cật khuy, thùy dã thuyết bất chuẩn, ngũ thập vạn, nhất phân bất năng thiếu, nhĩ yếu thị giác đích bất trị, khả dĩ bất mãi.”
“Giá” tuy nhiên giả tinh yến ngận hỉ hoan giá cá bình tử, đãn nhị thập vạn đích soa giới, hoàn thị nhượng tha nan dĩ tiếp thụ.
Kiến yếu tinh yến do dự bất quyết, trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Lão gia tử, đông tây ngã môn yếu liễu. Nâm giá năng chuyển trướng mạ?”
“A a, hoàn thị tiểu hỏa tử hữu phách lực.” Kiến trương thiên cổ yếu liễu, lão nhân tiếu liễu tiếu, đạo: “Năng chuyển trướng, ngã giá hữu bút ký bổn, trung hành đích trướng hào.”
Trương thiên hữu diêu diêu đầu, đạo: “Đàm bất thượng thập ma phách lực, ngã chỉ thị dụng nhị thập vạn mãi nhất cá hi vọng, dã hứa tái quá ta niên đầu, hội hữu na vị khảo cổ học gia phát quật xuất hòa giá bình tử loại tự đích đông tây ni! Tái thuyết ngã muội muội hỉ hoan, chỉ yếu tha cao hưng tựu hảo.”
“Ca ca, nhĩ thị mãi cấp ngã đích mạ?” Giả tinh yến phi thường kích động.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Ca ca hoàn tòng lai một cấp nhĩ mãi quá lễ vật, giá tựu đương thị ca ca tống nhĩ đích lễ vật liễu, dĩ hậu khả bất hứa thuyết ca ca tiểu khí liễu.”
“Hi hi, bất tiểu khí bất tiểu khí, ca ca tối hảo liễu.” Giả tinh yến kích động địa thân liễu trương thiên cổ nhất khẩu, tuy nhiên chỉ
Bắc tiểu nghiệm, đãn hoài thị nhượng trương thiên cổ cản khẩn hậu thối. Xích trách đạo! “Càn thập ma! Một tử tại giá ni mạ!”
“Hi hi, uyển như tỷ bất hội tại ý đích. Thị ba!” Giả tinh yến bão trứ bạch uyển như đích ca bạc, mãn kiểm tiếu ý.
Bạch uyển như vi vi nhất tiếu, đạo: “Khoái chuyển trướng ba! Ngã đô hữu điểm ngạ liễu
Trương thiên hữu chuyển liễu ngũ thập vạn hậu, lão nhân tựu bả ngọc bình bao hảo, tòng thử hậu, giá ngọc bình tựu thị giả tinh yến đích đông tây liễu.
Trung ngọ, tam nhân tại ngoại diện phạn điếm cật quá phạn, tựu tái thứ sát bôn cổ ngoạn thị tràng, tuy nhiên mãi liễu cá. Ngũ thập vạn đích bình tử, đãn giả tinh yến tri đạo giá đông tây bất thái khả năng kiểm lậu, liên trương thiên hữu đô khán bất minh bạch đích đông tây, thị cổ ngoạn đích khả năng tính ngận đê, dã tựu thị giá bình tử đích ngoại hình thái phiêu lượng liễu, nhượng giả tinh yến nan dĩ kháng cự, giá tài nhượng trương thiên kết phá phí liễu nhất bả. Kí nhiên một hữu kiểm lậu thành công. Giả tinh yến tự nhiên bất hội thiện bãi cam hưu, giá dạng nhất lai. Trương thiên cổ khả thị úc muộn bất dĩ, hảo hảo đích nhất thiên, tựu giá ma lãng phí liễu.
Hạ ngọ hựu chuyển liễu lưỡng cá đa tiểu thời, y cựu một khán đáo thập ma kiểm lậu đích đông tây.
Trương thiên hữu hát liễu khẩu thủy, đạo: “Ngã thuyết yến tử, toán ca cầu nhĩ liễu hảo bất, nhĩ tựu nhiêu liễu ngã môn ba”.
Giả tinh yến bất tử tâm đích đạo: “Bất hành, ngã nhất định yếu kiểm cá. Lậu! Hảo liễu hảo liễu, ngã dã bất cao yếu cầu liễu, năng nhượng ngã kiểm thượng nhất vạn khối, ngã tựu thu thủ hành liễu ba!”
“Nhất vạn khối” trương thiên cổ khổ tiếu, nhất vạn khối đích lậu tuy nhiên bất đa, đãn dã bất na ma dung dịch a!
Chi hậu trương thiên cổ cường đả tinh thần, cấp giả tinh yến thiêu liễu kỉ kiện toán thị tiểu lậu đích đông tây, đãn giá ta đông tây một hữu nhất kiện năng kiểm thượng nhất vạn đa khối đích lậu, biệt thuyết nhất vạn liễu, liên lưỡng thiên đô bất thái khả năng.
Nhãn khán trứ tựu đáo liễu bàng vãn, trương thiên kết thật tại xanh bất trụ liễu, đạo: “Ngã thuyết yến tử, cha môn tiên hồi gia ba! Bất hành minh thiên tái lai, gia lí hoàn đẳng trứ cật phạn ni!”
Giả tinh yến hiện tại dã pha vi tang khí, kiến trương thiên hữu khẩn cầu, tái gia thượng bạch uyển như dã nhất kiểm đích quyện sắc. Nhất giảo nha: “Hành! Tái khán tối hậu nhất gia, yếu thị hoàn một hữu lậu tử, cha môn tựu hồi gia.”
Giá thoại khả nhượng trương thiên cổ trường xuất liễu nhất khẩu khí, cản khẩn thôi trứ giả tinh yến tiến khứ, giá thời hầu lão bản đô yếu quan môn liễu, kiến giả tinh yến tha môn tiến lai. Dã thị cường đả tiếu ý, đạo: “Khán khán đông tây a”.
Giả tinh yến đạo: “Sư phó, nâm giá đông tây đô tại giá ni mạ?”
Lão bản đạo: “Soa bất đa đô tại giá ni! Gia lí hoàn hữu điểm linh toái đông tây, bất quá ngã gia ly giá lục trạm địa ni! Thiên dã vãn liễu, thật tại nã bất quá lai liễu.”
“Nga giả tinh yến bất tái đa vấn, xả trứ trương thiên cổ: “Ca ca, nhĩ bang ngã khán khán.”
Trương thiên cổ điểm điểm đầu, vi trứ điếm lí chuyển liễu nhất quyển, khán liễu bất hạ bách chủng đích đông tây, một hữu nhất dạng năng nhượng tha khán thượng nhãn đích, bất cấm đối giả tinh yến diêu liễu diêu đầu.
Giả tinh yến mãn kiểm thất vọng chi sắc, đạo: “Sư phó. Đả nhiễu nâm liễu
“A a, một sự, ngã dã yếu quan môn liễu.” Lão bản tiếu liễu tiếu, tòng thân hậu đích quỹ tử lí nã xuất lai nhất cá từ khí, võng phóng tại quỹ đài thượng, chính mại bộ vãng ngoại tẩu đích trương thiên hữu kiến trạng, lập tức chỉ bộ. Đạo: “Sư phó, nâm giá từ khí?.
“Nga, nhĩ thuyết giá cá a!” Lão bản tiếu liễu tiếu, đạo: “Giá thị kiện từ châu diêu mai bình đích phảng phẩm, khán khởi lai cân chân đích nhất dạng, bất quá từ châu diêu thị dân diêu, khả thị giá kiện để tọa ấn trứ quan diêu đích khoản.
Bất quá tố công ngận bất thác, ngã đả toán phóng gia lí các trứ.”
“Năng nhượng ngã khán khán mạ?. Trương thiên cổ tẩu tiến liễu kỉ bộ.
Lão bản khán liễu trương thiên hữu nhất nhãn, tiếu đạo: “Tưởng khán tựu khán ba! Dã bất thị thập ma trị tiền đích đông tây.”
Trương thiên cổ điểm điểm đầu, nã khởi giá kiện từ khí tử tế khán liễu khởi lai.
Thử mai bình sơ bộ quan sát ứng chúc tống đại chi vật, cao ước vạn tả hữu, sưởng khẩu ngoại phiết, đoản cảnh. Phong kiên. Cổ phúc, phúc hạ tiệm thu chí để, thai thể kiên ngạnh, phu hóa trang thổ, kiên phúc dĩ bạch để hắc hoa tố trang sức, văn sức thanh tân hoạt bát, hắc bạch đối bỉ cường liệt, thể hiện liễu từ châu diêu bạch địa hắc hoa trang sức đích chủ yếu đặc sắc. Mỹ trung bất túc đích thị, quán khẩu hữu khái bính, điệu liễu nhất khối từ, khí thân đích nhất đóa hắc hoa dã hữu lưỡng đạo minh hiển đích qua ngân, giá tựu đại đại chiết tổn liễu kỳ nguyên hữu giới trị. Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai. Tống đại chi vật lưu tồn đáo hiện tại hoàn năng bảo tồn tương đối hoàn chỉnh, bổn thân tựu thị kiện ngận nan đắc đích sự nhi.
Duy nhất đích vấn đề tựu thị để túc đích khoản thức, đại minh tuyên đức niên chế!
Chính tượng lão bản sở thuyết, từ châu diêu thị dân diêu. Bất khả năng hữu quan khoản, sở dĩ giá kiện đông tây yếu thị sảo vi nhất đả nhãn, tựu hội bị đương thành chân đích, dã tựu thị lão bản kiến đa thức quảng, giá tài một bị phiến, tái gia thượng tha đích vi nhân hoàn toán chính trực, sở dĩ tựu một đả toán nã giá kiện đông tây khanh nhân.
Đảo thị trương thiên cổ khán hoàn chi hậu, vấn đạo: “Lão bản, giá mai bình đa thiếu tiền?”
“Nhĩ yếu?. Lão bản ngận sá dị.
Trương thiên cổ điểm điểm đầu, đạo: “Tuy nhiên giá khoản thức chứng minh liễu giá đông tây thị kiện phảng phẩm. Đãn tố công chân đích hòa chân đích soa bất đa, yếu nhãn” khái, nâm xuất cá giới ba!”
Lão bản nhất thính trương thiên cổ đích thoại, tâm lí minh bạch liễu, a a tiếu đạo: Tiểu hỏa tử, tuy nhiên cha môn đô thị ngoạn giá cá đích, đãn thị giả đích tựu thị giả đích. Nã lai mông nhân khả bất thái hảo.”
“Khái, ngã một đả toán mông nhân, ngã tựu các gia lí phóng trứ, phản chính bất cấp nhân khán để túc, giá đông tây tựu thị chân đích.” Trương thiên cổ “Dam giới, đích thuyết đạo.
Lão bản diêu diêu đầu, đạo: “Toán liễu, mãi mại mãi mại. Nhĩ mãi ngã mại, giá dạng ba! Giá đông tây ngã thị lưỡng bách khối thu lai đích, nhĩ khán trứ cấp ba!”
“Ngã cấp nâm ngũ bách”. Trương thiên cổ trực tiếp điểm xuất ngũ trương lão nhân đầu, “Nâm thu hảo, hiện tại giá mai bình thị ngã đích liễu, nâm khả bất năng tái cân ngã yếu liễu a”.
“A a.” Lão bản tiếu liễu tiếu, đạo: “Tiền đô thu liễu, đương nhiên bất năng cân nhĩ yếu liễu nhĩ nã tẩu ba!”