Thức thượng. Trương thiên cổ thân tự hạ trù, cấp chúng nữ tố liễu trác chử hương vị hình câu quyền hối thuật tiểu giai hào. Trực đáo giá cá thời hầu, mạnh tuyết phi tài tri đạo trương thiên thương liên phạn đô tố đích giá ma hảo cật, hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ cật đáo giá ma hảo cật đích phạn thái.
Kim thiên vãn thượng, mạnh tuyết phi hựu cật xanh liễu.
“A a, chân thảo yếm, nhân gia hoàn tại giảm phì ni”. Mạc trứ cổ trướng đích đỗ tử, lôi vân bất đình đích mai oán trứ.
“Hoạt cai, thùy nhượng nhĩ cật na ma đa đích.” Ngụy thần hi tiếu trứ xao liễu xao lôi vân đích ngạch đầu, tha kim thiên cật đích dã ngận đa, đãn hoàn hảo, đỗ tử tịnh một hữu cổ khởi lai.
“Thái hảo cật liễu ma!” Lôi vân phủ mạc trứ đỗ tử. Đạo: “Thiên cổ ca ca tố phạn tổng thị giá ma hảo cật, hại đích nhân gia mỗi thứ đô cật xanh liễu. Hạnh khuy thiên hữu ca ca bất thị thiên thiên tố phạn, bất nhiên nhân gia tựu biến thành tiểu bàn nữu liễu.”
Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, đạo: “Bàn điểm hảo. Nhĩ tổng thuyết giảm phì giảm phì, khả nhĩ dĩ kinh sấu đích chỉ khán kiến cốt đầu liễu, hoàn thị tăng điểm phì ba! Đa nhất điểm nhục dã hảo khán
“Thị mạ?. Lôi vân khán khán tự kỷ đích thân tài, đạo: “Na hữu chỉ khán đáo cốt đầu a! Giá bất đô thị nhục mạ!”
“Hảo lạp! Ngã môn tri đạo nhĩ thân tài ngận hảo. Bất dụng huyễn diệu liễu.” Bạch uyển như thán liễu khẩu khí. Luận dung mạo, tha tự tín bất hội thâu cấp nhậm hà nhân, đãn duy độc thân tài, tuy nhiên tha đích thân tài dã ngận hảo. Tại y học thượng lai thuyết phi thường kiện khang, đãn yếu thị hòa lôi vân giá chủng, đài mô đặc đích thân tài tương bỉ, xác thật soa đích bất thị nhất tinh bán điểm, sở dĩ bạch uyển như nhất trực đô ngận tiện mộ lôi vân đích thân tài, chỉ thị trương thiên hữu tổng thuyết canh hỉ hoan bạch uyển như giá chủng thích trung đích thân tài, lôi vân na dạng đích hữu điểm sấu liễu. Nhân vi giá dạng, bạch uyển như tài nhất trực một hữu giảm phì, đãn thị tất yếu đích mỹ thể tố thân hoàn thị mỗi thiên đô yếu tố đích.
Trương thiên hữu vi huy nhất tiếu, đạo: “Cật hoàn phạn dã biệt nhàn trứ, khứ ngoại diện lưu đạt lưu đạt ba!”
“Hảo a! Khứ na?” Lôi vân nhất hạ lai liễu hưng trí.
“Tựu tại ngoại diện tán tán bộ, nhiên hậu khứ đăng xướng ca.” Trương thiên cổ tiếu đạo.
“Xướng ca? Thái hảo liễu, cha môn giá tựu khứ ba”, nhất thính yếu xướng ca, lôi vân nhất hạ tử tựu hưng phấn khởi lai, tuy nhiên tha canh hỉ hoan khiêu vũ, đãn xướng ca dã thị tha phi thường đại đích ái hảo, dã cố bất đắc đỗ tử trướng, duệ trứ trương thiên hữu tựu vãng ngoại tẩu.
Kỉ cá nhân tại mã lộ thượng lưu đạt trứ, toán thị cấp đỗ tử tố tiêu hóa, thuận lộ tại siêu thị mãi liễu nhất ta linh thực hòa ẩm liêu, KTV lí đích đông tây quý đích yếu tử. Trương thiên hữu tuy nhiên hữu tiền, đãn tha hoa tiền hoàn thị ngận lý tính đích, giá nhất điểm tòng tha mãi liễu na ma đa đích thổ địa hòa phòng tử, khước đô dụng liễu tối thiếu đích tiền, tựu khả dĩ khán xuất lai,
Dĩ kinh thị hạ thiên liễu, trành đích dạ vãn dã thị nhiệt nháo phi thường. Tại KTV lí. Tụ tập liễu ngận đa đích niên khinh nam nữ, tha môn tẫn tình đích huy sái trứ thanh xuân đích tảng âm hòa hãn thủy, thống khoái lâm li đích hưởng thụ trứ thử thông đích khoái nhạc.
Trương thiên hữu nhất hành nhân đáo liễu KTV, đốn thời dẫn khởi liễu nhất trận oanh động, một bạn pháp, giá thứ lai đích mỹ nữ thật tại thị thái đa liễu, nhi thả nhất cá bỉ nhất cá phiêu lượng, khán đắc ngận đa nhân nhãn tình đô hoa liễu, bất quá dẫn khởi tối đại oanh động đích, hoàn thị trương thiên cổ.
Nhân vi trương thiên cổ khả thị, hữu sử dĩ lai đích đệ nhất cá toàn quốc cao khảo trạng nguyên, giá nhất niên dĩ lai. Trương thiên hữu đích thân ảnh bất đình đích tại điện thị thượng thiểm hiện, vưu kỳ thiên cổ siêu thị đích bài tử dĩ kinh bị trương lôi tư tự ấn thượng liễu trương thiên hữu đích bán thân tượng, giá dạng nhất lai, kỉ hồ mỗi cá trành nhân đô nhận thức trương thiên kết giá cá trành đích siêu cấp danh nhân. Tha nhất lai, hiện tràng đốn thời oanh động liễu.
“Nhĩ thị trương thiên cổ mạ?” Nhất kim niên khinh đích nữ hài tẩu quá lai, tiểu tâm địa vấn liễu nhất cú.
Trương thiên cổ khán liễu giá cá nữ hài nhất nhãn, xác định tự kỷ bất nhận thức. Điểm điểm đầu. Đạo: “Ngã thị. Nhĩ thị?”
“Oa! Chân đích thị trương thiên hữu a”. Kiến trương thiên hữu thừa nhận liễu, nữ hài phi thường hưng phấn đích triều thân hậu chiêu liễu chiêu thủ, đại hảm đạo: “Tỷ muội môn, cao khảo trạng nguyên lai liễu, khoái quá lai yếu thiêm danh a”.
Thuyết giá thoại, nữ hài dã bất tri đạo tòng na trảo lai liễu chỉ hòa bút, nhất kiểm ân thiết đích đạo: “Trương thiên cổ. Cấp ngã thiêm cá danh ba!”
“Ách” trương thiên cổ diện đái khổ tiếu. Đạo: “Bất dụng liễu ba! Ngã hựu bất thị thập ma danh nhân
“Nhĩ tựu thị danh nhân, nhĩ thị ngã môn sở hữu trành nhân đích kiêu ngạo!” Nữ hài nhận chân đích thuyết đạo.
Trương thiên cổ nạo nạo đầu, chỉ hảo cấp nữ hài thiêm liễu cá danh tự. Nữ hài nã đáo thiêm danh, hưng phấn địa chính yếu huyễn diệu, khước bị thân hậu hảo kỉ cá nữ hài thôi đáo liễu nhất biên. Kỉ cá nữ hài thủ lí đô nã trứ chỉ hòa bút. Đại hảm đạo: “Trương thiên cổ, dã cấp ngã môn thiêm cá danh ba!”
“Na cá”. Khán trứ kỉ cá nữ hài mãn kiểm kỳ đãi đích mục quang, trương thiên cổ chỉ hảo cấp tha môn thiêm liễu danh, bả kỉ cá nữ hài hưng phấn địa hựu bính hựu khiêu. Trương thiên hữu bổn dĩ vi giá kiện sự yếu kết thúc liễu, khả một tưởng đáo KTV lí đích nhân thính thuyết trương thiên cổ lai liễu, đô phân phân tòng bao sương lí bào liễu xuất lai các chủng bổn, y phục, mạo tử thập ma đích, đô nã lai nhượng trương thiên kết thiêm danh.
Trương thiên kết hòa kỉ cá nữ hài đô bị giá trận thế hách liễu nhất khiêu, hạnh hảo KTV đích kinh lý cập thời đích trảo lai bảo an, bả hiện tràng khống chế trụ liễu, nhiên hậu đái trứ trương thiên hữu tẩu tiến liễu nhất cá đại bao gian.
“A a, trương tiên sinh, thật tại bão khiểm, hi vọng cương tài đích sự một hữu đả nhiễu nâm đích hưng trí.” KTV kinh lý khiểm ý đích tiếu đạo.
Trương thiên cổ diêu diêu đầu, đạo: “Một quan hệ, ngã chỉ thị một tưởng đáo tự kỷ hội tượng cá minh tinh tự đích bị nhân vi khởi lai.”
“Na lí đích thoại, trương tiên sinh khả thị ngã môn trành nhân đích kiêu ngạo, nâm khẳng thưởng quang, thị ngã môn đích vinh hạnh. Kim vãn trương tiên sinh hòa các vị mỹ nữ tẫn quản xướng. Cật hát phí dụng toàn toán ngã môn KTV đích.” Kinh lý hào khí đích thuyết đạo.
“Na chẩm ma hảo ý tư.” Trương thiên cổ thôi từ.
“Ứng cai đích, bất quá” kinh lý tòng bối hậu nã xuất chỉ hòa bút, nhất kiểm, đạo: “Năng bất năng thỉnh trương tiên sinh cấp ngã thiêm cá danh?”
Kinh lý xuất khứ hậu, lôi vân kinh thán đạo: “Oa! Thiên kết ca ca, một tưởng đáo nhĩ tại trành đích danh vọng giá ma đại a! Ngã thượng thứ chẩm ma một khán xuất lai ni?”
“Ngã tự kỷ đô một khán xuất lai trương thiên cổ khổ tiếu nhất thanh, đạo: “Hảo liễu, hiện tại một nhân đả nhiễu liễu, tưởng xướng thập ma tựu xướng ba! Nan đích giá thứ miễn phí, bất đa xướng kỉ thủ, dĩ hậu cơ hội khả tựu bất đa liễu
“Bao tại ngã thân thượng, kim thiên ngã yếu xướng nhất bách thủ”. Lôi vân đích thoại nhượng chúng nhân nhất đầu lãnh hãn.
Bất quá tối hậu lôi vân khả một hữu xướng na ma đa, tất cánh giá thứ lai đích nhân đa, tổng bất năng thính tha nhất cá nhân xướng, tái gia thượng chúng nữ đích tảng âm đô hoàn bất thác, tựu liên hạ tinh đích tảng âm đô phi thường duyệt nhĩ, lôi vân tựu toán tưởng đương mạch bá, dã thị hữu tâm vô lực.
Đương vãn chúng nhân nhất trực xướng đáo lăng thần tài hồi gia. Nhân vi thụy đích thái vãn, đệ nhị thiên đại bộ phân nữ hài đô lại sàng liễu.
Chi hậu kỉ thiên, trương thiên hữu đái trứ mạnh tuyết phi tha môn tại trành đích thị khu hòa giao ngoại đô du lãm liễu nhất phiên. Trành tuy nhiên một hữu thái đa hảo ngoạn đích địa phương, đãn mỗ thôn đích lê viên dã thị nhất cảnh, chỉ khả tích xuân thiên tảo tựu quá liễu, mạnh tuyết phi tịnh một hữu khán đáo thịnh khai đích lê hoa.
Cản thượng thiên nhiệt, tại trành đích giá đoạn thời gian, chúng nhân đại đa đô ngốc tại liễu gia lí, xuy trứ không điều, hát trứ lãnh ẩm, cật trứ linh thực, khán trứ điện thị. Ngoạn trứ điện não, dã thị nhất thung hưởng thụ.
Kỳ gian, trương thiên cổ hòa hi vũ khiết tha môn kiến liễu kỉ thứ. Thuyết đích đô thị từ thiện cơ kim mục tiền đích phát triển trạng huống. Lánh ngoại đối mục tiền lộ diện hòa đại kiều đích công tác, trương thiên hữu biểu kỳ liễu mãn ý, đãn đạo lộ lưỡng trắc ngận đa đích cựu phòng, dĩ cập ngận đa sách thiên khước hoàn một hữu động công đích công trình, trương thiên hữu giác đắc bất thái mãn ý. Tự kỷ đích gia hương giá dạng nhất chủng tình huống. Hoán thành thùy dã bất hội mãn ý.
Đãn đối giá kiện sự, bộ vũ khiết đẳng nhân hữu ta vô năng vi lực, nhân vi thành thị đích kiến thiết, nhu yếu chính phủ dĩ cập sở hữu đương địa trụ dân đích nhất trí nỗ lực. Đãn hiện tại,, chính phủ tuy nhiên do lưu vũ hâm chưởng khống. Nại hà ngận đa phó thủ dã đô hữu trứ các tự đích hậu đài. Sở dĩ tâm tịnh bất tề chỉnh, trụ dân. Thuyết thật thoại, tố chất ngận đê, nhi thả tịnh bất đoàn kết. Vô pháp hình thành nhất cá hướng thượng đích chỉnh thể, tổng hội hữu nhân tại mỗ kiện sự thượng tha hậu thối, sở dĩ trành đích kiến thiết công tác ngận nan triển khai, lưu vũ hâm dã đối giá cá thị trường đương đích ngận oa nang, các phương tập đoàn lợi ích đích bác dịch, tại trành giá cá tiểu thành trấn đô giá ma lệ hại. Kỳ tha đại thành thị đích bác dịch tựu canh bất dụng thuyết liễu.
Đối giá chủng tình huống, trương thiên hữu dã một hữu ti hào bạn pháp, tất cánh dĩ giả lâm hiện như kim tam hào nhân vật đích thủ oản, đô vô pháp bả gia hương trành kiến thiết khởi lai, trương thiên hữu hựu hữu thập ma tư cách gia nhập giá tràng bác dịch chi trung ni?
Bất quá trương thiên hữu như quả chân giác khởi liễu chân nhi, bất cố nhậm hà hậu quả đích sử dụng tha đích pháp lực hành sự. Cố nhiên khả dĩ bả giá kiện sự tố hảo, đãn thị dẫn khởi đích hậu quả tựu bất na ma hảo thuyết liễu, nhi thả thoại thuyết hồi lai, trương thiên cổ tất cánh đối quyền ích đích tâm tư thái đạm, đối giá chủng gia quốc đại sự, trừ phi tất yếu. Tha thị bất hội sáp thủ đích, yếu thị tha tượng hách soái na dạng. Cổ kế dĩ hậu quốc gia chủ tịch đích vị trí tựu thị cấp tha lưu trứ đích, đáo thời hầu tha yếu tố khởi thập ma lai dã tựu phương tiện liễu, chỉ khả tích giá chỉ thị giả thiết. Dĩ trương thiên cổ đích tính tử, thị đoạn nhiên bất hội quá đa tiếp xúc chính trị đích, kỉ biến hữu nhân yếu động tha. Dã yếu khán khán hữu một hữu na cá năng lực.
Chính thị nhân vi trương thiên hữu đối chính trị đích bất tác vi. Nhượng tha chỉ năng tạm thời bả phát triển kiến thiết trành đích sự phóng tại liễu nhất biên, bất tại kỳ vị bất mưu kỳ chính, trương thiên bội bất tưởng đối chính phủ chỉ thủ họa cước.
Trừ liễu giá ta sự, trương thiên cổ dã thị bị trương tùng cấp trành thượng liễu, nhân vi trương thiên hữu hoàn hữu kỉ cá mộc ngưu lưu mã cấp tha tố xuất lai, giá thứ trương tùng thị thiết liễu tâm cân trương thiên hữu giang thượng liễu, như quả trương thiên hữu bất bả tối hậu kỉ cá mộc ngưu lưu mã tố xuất lai, tha tựu thiên thiên bào quá lai củ triền trương thiên hữu, tựu toán trương thiên hữu bào đáo thiên nhai hải giác, tha dã hội tượng nội khố nhất dạng khẩn khẩn địa thiếp tại trương thiên hữu thân thượng, bất ly bất khí, ẩu thổ
Trương thiên cổ vô nại chi hạ, dụng tối khoái đích tốc độ bả tối hậu đích kỉ cá mộc ngưu lưu mã tố hảo liễu, tiền tiền hậu hậu nhất cộng hoa liễu thập thiên thời gian. Đương trương tùng bả mộc ngưu lưu mã vận tẩu hậu, tiếu trứ phách phách trương thiên cổ đích kiên bàng, đạo: “Huynh đệ, giá ta thiên tân khổ nhĩ liễu, nhĩ phóng tâm, ca ca nhất định hội cấp nhĩ mại nhất cá hảo giới tiền đích.
Trương thiên hữu khổ tiếu đạo: “Na tựu bái thác tùng ca liễu.”
“Khách khí thập ma, cha ca lưỡng thùy cân thùy?” Trương tùng tâm mãn ý túc đích tẩu liễu, trương thiên hữu dã chung vu tùng liễu khẩu khí.
Nhi giá nhất thiên, dĩ kinh thị ８ nguyệt ３ nhật liễu, cự ly bắc kinh áo vận hội khai mạc, chỉ thặng hạ ngũ thiên thời.
８ nguyệt nhật, trương thiên hữu động thân tiền vãng bắc kinh. Dữ thử đồng thời, viễn tại hạ ninh đích lam khả tâm đẳng nhân. Dĩ cập nhật bổn đích thanh sơn anh tử đô động thân triều trứ bắc kinh cản lai.
８ nguyệt ６ nhật, trương thiên cổ dữ lam khả tâm tha môn dĩ cập thanh sơn anh tử tại bắc kinh hối hợp, hạnh khuy trương thiên cổ hữu liễu nhất sáo biệt thự, bất nhiên giá ma đa nhân, hoàn chân trang bất hạ khứ.
“Nhị ca, lệ hại a! Giá biệt thự đắc kỉ thiên vạn ba!” Tố vi túc xá đích hảo hữu, hách soái tha môn đương nhiên dã bất hội khuyết tịch, khán đáo nhãn tiền giá đống nhị hoàn nội, tam tằng cao, chiêm địa siêu quá ngũ nhĩ bình mễ đích hào hoa biệt thự, hách soái tương đương tiện mộ.
Trương thiên hữu tiếu liễu tiếu, đạo: “Bất tri đạo, thị ngã càn gia gia tống đích.”
“Nhĩ ngưu hách soái bất phục bất hành, bất quá tha dã nhận vi giá thị trương thiên hữu ứng đắc đích, tất cánh hoàng kim giá dạng bàng đại đích vật tư trữ bị, khai thủy hướng quốc ngoại lưu thất đích thời hầu, sở hữu đối trung quốc địch đối đích quốc gia đô hạnh tai nhạc họa đích đẳng trứ nhân dân tệ biếm trị, trung quốc kinh tế băng hội, đãn tùy trứ trương thiên cổ đích điểm thạch thành kim đương trứ toàn thế giới đích diện, bả hương sơn biến thành liễu kim sơn, chúng đa đích hoàng kim đại quốc đô băng hội liễu, cư bất hoàn toàn thống kế, tự tòng hương sơn biến kim sơn hậu toàn thế giới nhân thử khiêu lâu đích nhân dĩ kinh siêu quá liễu tam vạn, nhất cá tương đương khủng phố đích sổ tự.
Tựu nhân vi trương thiên hữu giá nhất thủ, công nhất quốc ái lai đích lợi từ hãn thiếu lâu quá liễu bách vạn ức, quát hồ mỹ
Bách vạn ức hòa kỉ thiên vạn. Hách soái nham đắc trương thiên lũ đích tam cá càn gia gia thái tiểu khí liễu đào ca, bảo bảo, giả lâm tề tề đả liễu cá phún đế: “Na tôn tử mạ ngã ni?”.
“Khả tích thiên hữu dĩ hậu đả toán tại hạ ninh trát căn. Giá biệt thự phóng trứ hữu điểm lãng phí.” Bạch uyển như vi tiếu đạo.
“Bất lãng phí, tuyết liên bất thị tại bắc kinh mạ! Tha chu mạt đích thời hầu tựu khả dĩ đáo giá biên lai trụ, nhi thả ngã đả toán tại bắc kinh khai nhất gia thiên cổ siêu thị đích phân điếm, hữu giá ma nhất cá trụ sở, dã năng tựu cận chiếu cố.” Trương thiên cổ thuyết đạo.
“Tại bắc kinh khai siêu thị?” Tại tọa chúng nhân đô lai liễu hưng thú.
“Nhị ca, nhĩ đả toán nhượng thùy lai quản lý?” Hách soái vấn đạo.
Trương thiên cổ diêu diêu đầu, đạo: “Ngã hoàn một tưởng hảo, chỉ thị mục tiền hữu giá ma cá đả toán, cụ thể thật thi khởi lai, trung gian khẳng định hữu bất thiếu ma phiền, hoàn hữu tựu thị bắc kinh thốn thổ thốn kim, ngã cổ kế ngã đích tư kim hữu điểm khốn nan.”
“Giá cá đảo thị.” Hách soái điểm điểm đầu. Như quả tại trành khai siêu thị, chỉ nhu yếu kỉ thập vạn, tại hạ ninh nhu yếu kỉ bách vạn, na tại bắc kinh, một hữu cá kỉ thiên vạn căn bổn tựu biệt tưởng, nhi thả giá hoàn thị thuyết quy mô bỉ giác tiểu đích. Yếu thị khai nhất gia đại siêu thị, một hữu kỉ cá ức căn bổn tựu bất dụng tưởng, giá tựu thị bắc kinh, nhượng nhân phong cuồng đích bắc kinh.
“Thiên hữu, nhĩ yếu thị khuyết tư kim đích thoại, ngã khả dĩ nhượng ngã ba tá cấp nhĩ nhất điểm.” Lưu minh châu thuyết đạo.
Trương thiên hữu tiếu trứ diêu diêu đầu, đạo: “Ngã dĩ kinh khiếm lưu thúc thúc nhất cá nhân tình liễu, hoàn thị bất ma phiền tha liễu tư kim đích sự ngã hội tưởng bạn pháp đích, tái thuyết ngã hiện tại dã tựu thị cá tưởng pháp, cụ thể thập ma thời hầu khai, hoàn yếu tái khán khán.”
Lưu minh châu điểm điểm đầu, bất tái thuyết thoại liễu.
“Thiên cổ, kỳ thật tiền cú hoa tựu khả dĩ liễu. Một tất yếu tái vi giá ta sự phiền tâm đích bạch uyển như ác trứ trương thiên hữu đích đại thủ, kiểm thượng đái trứ nhất ti đam ưu.
Trương thiên cổ phách phách bạch uyển như đích tiểu thủ, cấp liễu tha nhất cá an úy đích nhãn thần, vi tiếu đạo: “Phóng tâm hảo liễu, nhĩ tri đạo tiền đối ngã lai thuyết bất toán thập ma, nhi thả ngã đích sở tác sở vi tổng thị hữu mục đích tính đích, giá điểm nhĩ ứng cai thanh sở.”
“Ân.” Thính trương thiên cổ giá ma thuyết, bạch uyển như phóng tâm liễu, tha cương tài hoàn chân hữu điểm đam tâm trương thiên hữu thái tưởng trám tiền, nhi bả biệt đích sự lãnh lạc điệu, hiện tại khán lai, thị tha đa tâm liễu.
“Hậu thiên tựu thị khai mạc thức liễu, cha môn đích môn phiếu cú mạ?” Lâm tuyết liên thích thời đích vấn liễu nhất hạ.
“Ngô” trương thiên hữu khán liễu khán tại tràng chúng nhân, bạch uyển như, lâm tuyết liên, thôi vân vân, đoạn tư tư, thanh sơn anh tử, lam khả tâm, ngưu tiểu muội, lôi vân, ngụy thần hi, mạnh tuyết phi, phùng sở sở, lưu minh châu, ngưu đại lực, hách soái, liễu huy, tái gia thượng trương thiên cổ tự kỷ, nhất cộng thập lục cá nhân, dã tựu thị thập lục trương môn phiếu.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Phóng tâm hảo liễu, tuyệt đối cú liễu. Nhất hội nhi ngã cấp càn gia gia đả cá điện thoại, nhượng tha môn cấp ngã chuẩn bị
“Nhĩ chân ngưu, cư nhiên nhượng thủ trường cấp nhĩ đính phiếu. Giá diện tử, sách sách” hách soái đối trương thiên cổ tiện mộ tật đố hận a! Bổn lai trương thiên hữu bất quản tòng các phương diện tiền bất như tha, đãn thị đoản đoản nhất niên chi hậu, nhất thiết đô biến liễu, hách soái các phương diện tiền bất như trương thiên hữu, tức tiện thị tha hướng lai dẫn dĩ vi ngạo đích kiểm đản, dã tùy trứ trương thiên hữu tiền bất cửu đích cường thế đột phá, biến đích bất tái na ma tự tín liễu, hách soái liêu dĩ tự úy đích thị, trương thiên hữu thị tha huynh đệ, sở dĩ huynh đệ đích, dã tựu thị tha đích, tha đích tựu thị huynh đệ đích, bất dụng phân đích na ma thanh sở. Biệt thuyết. Hách soái hữu thời hầu dã thị ngận hữu a tinh thần đích.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Kim thiên hữu điểm vãn liễu, minh thiên ngã đái đại hỏa tại bắc kinh hảo hảo ngoạn ngoạn, ai! Tựu thị nhân đa liễu điểm, ngã đích phòng xa dung lượng khủng phạ yếu kinh thụ nhất thứ khảo nghiệm liễu
“Một vấn đề, bất tựu thập kỉ cá nhân mạ! Nhĩ đích phòng xa khả thị bỉ công giao xa đích cá, đầu hoàn đại, khẳng định trang đích hạ, tựu thị đắc hữu kỉ cá nhân mãi “Trạm phiếu” hắc hắc hách soái thuyết đạo.
Trương thiên kết tiếu đạo: “Hỏa, kí nhiên nhĩ giá ma thuyết, na ma trạm phiếu tựu mại cấp nhĩ liễu.”
“Bất yếu a!” Hách soái bôi cụ liễu.
Nhân vi nhân thái đa liễu, vãn phạn thị tại ngoại diện cật đích. Hách soái tha môn dã hảo hảo phẩm thường liễu nhất hạ bắc kinh đích tiểu cật, nhân vi nam bắc phương diện đích khẩu vị soa dị, sở dĩ hách soái tha môn cật khởi lai đô ngận tân tiên. Giác đắc bắc phương đích cật xác thật hảo cật.
Nhất dạ vô sự, đệ nhị thiên, trương thiên cổ khai trứ phòng xa, trang thượng thập ngũ cá nhân, trực bôn bát đạt lĩnh trường thành. Bất đáo trường thành phi hảo hán, nan đắc lai nhất thứ bắc kinh, chúng nhân đương nhiên hi vọng đương nhất thứ hảo hán. Chỉ bất quá ba trường thành thị cá thể lực hoạt, chỉ bán thiên đích công phu, tựu nhượng bất thiếu nhân luy đích thối cước toan thống, hoàn hảo, đô thị nhất quần niên khinh nhân, khôi phục đích dã khoái, cật quá ngọ phạn, tựu bôn điểu sào khứ ngoạn liễu.
Giá nhất thiên đích thời gian, chúng nhân một thiếu hợp ảnh lưu niệm, dã toán thị tẫn hưng nhi quy.
Vãn thượng trương thiên hữu khứ liễu giả lâm gia, cân tha thuyết khởi liễu khai mạc thức môn phiếu đích sự. Giá kiện sự đối giả lâm lai thái nhất điệp, nhất cá điện thoại quá khứ. Bất đại hội nhi công phu, tựu hữu nhân tống lai liễu nhị thập trương môn phiếu, nhi thả thị tối tiền bài đích, giả tinh yến hi hi tiếu trứ tự kỷ tị chiêm liễu nhất trương, thuyết khai mạc thức đích thời hầu cân trương thiên cổ tha môn nhất khối khứ.
“Thiên cổ, tối cận ngoạn đích hoàn cao hưng ba!” Môn phiếu đích sự giải quyết liễu, giả lâm hòa trương thiên kết liêu khởi liễu gia thường.
Trương thiên hữu tiếu đạo: “Hoàn hảo, đảo thị gia gia tối cận ngận mang ba!”
“A a, áo vận hội đối trung quốc lai thuyết khả thị phi thường trọng yếu đích, như quả bạn đích hảo liễu. Giá tựu thị trung quốc mại tương thế giới cường quốc đích đạp bản, yếu thị thất bại liễu, bất thuyết thị ngã, tựu liên lão hồ hòa lão ôn dã tuyệt đối hội thành vi thiên cổ tội nhân.” Giả lâm thuyết đạo.