Hạ thân đích nháo thị khu, lão binh lưỡng cá, xuyên trứ miêu tộc phục sức đích gia tôn nhị nhân lược na cương nhận hạ quan vọng trứ.
Lão nhân khán khởi lai dĩ kinh thất thập đa tuế liễu, nhất mễ thất xuất đầu đích thân cao, thân hình đĩnh bạt, phu sắc ửu hắc, thủ lí quải trứ căn sơn mộc tước thành đích mộc côn. Bối hậu hoàn bối trứ nhất cá trúc lâu, trúc lâu lí phóng trứ ngận đa tạp thất tạp bát đích đông tây, đại đa sổ thị thảo dược.
Nhi niên thiếu đích tắc thị nhất kim niên kỷ chỉ hữu thập ngũ lục tuế đích thiếu nữ, cá đầu chỉ hữu nhất mễ ngũ xuất đầu. Xưng đắc thượng kiều tiểu linh lung, thiếu nữ đích bì phu dã bỉ giác hắc, đãn thị song mục linh động, nhãn châu tả chuyển hữu chuyển chi gian, thấu trứ nhất cổ tân kỳ hòa hưng phấn.
“Gia gia, nhĩ thuyết đích chung hoàng chân đích tại giá cá thành thị mạ?” Thiếu nữ cật trứ võng tòng lộ biên mãi đích băng đường hồ lô, nhất kiểm đào túy đích thuyết đạo.
Lão nhân điểm điểm đầu, mi đầu khước trứu liễu khởi lai. Đạo: “Đương thời chung hoàng hiện thân đích thời gian thật tại thái đoản, chi hậu hựu tiêu thất vô tung, đãn tối hậu nhất thứ xuất hiện, ứng cai tựu tại giá cá thành thị, giá kỉ thiên nhĩ bất yếu loạn bào, gia gia yếu chuyên tâm tầm trảo chung hoàng.”
“Tri đạo lạp!” Thiếu nữ thiểm liễu thiểm băng đường hồ lô, mục quang đột nhiên lạc tại nhất cá tòng thương tràng lí tẩu xuất lai đích nam nhân thân thượng, sĩ thủ nhất chỉ, đạo: “Gia gia, nhĩ khán na cá nhân?”
Lão nhân thuận trứ thiếu nữ chỉ đích phương hướng vọng khứ. Nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh thán chi sắc: “Di? Hảo linh tú đích nhân, nan đạo thị ngã bối trung nhân.”
“Gia gia, ngã khứ vấn vấn tha.
”Thiếu nữ thuyết trứ, tựu triều na cá, nam nhân bào liễu quá khứ. Lão nhân dã một lan trứ, hoãn bộ cân tại thiếu nữ thân hậu tẩu liễu quá khứ.
“Ca ca, đẳng nhất hạ.” Trương thiên hữu võng tại thương tràng lí mãi liễu nhất ta tốc tả chỉ, chính yếu khứ quân kỹ phạn quán cật phạn, khước khán đáo nhất cá xuyên trứ miêu tộc phục sức đích thiếu nữ bào quá lai khiếu tự kỷ ca ca.
Trương thiên cổ hảo kỳ đích đả lượng trứ giá cá miêu tộc thiếu nữ. Tâm trung bất cấm xưng tán vạn phân, nữ hài thân thượng đái trứ đạm đạm đích linh khí, khán trứ tựu nhượng nhân thư phục, đương nhiên trương thiên hữu bất hội hoài nghi nữ hài thị thập ma tu hành nhân sĩ, nhân vi thiếu nữ thể nội một hữu ti hào đích pháp lực hoạt linh lực ba động, thân thượng đái trứ linh khí, chỉ khả năng thị nhân vi tha thường niên sinh hoạt tại linh khí sung túc đích sơn thủy chi gian, bất tự giác đích hấp thu liễu nhất ta linh tú chi khí bãi liễu, vưu kỳ giá thân miêu tộc phục sức. Nhượng trương thiên hữu ngận tự nhiên đích tựu tưởng đáo liễu vân nam đại lý miêu trại, na phiến địa phương khả thị sung mãn liễu linh tú chi khí, dĩ cập phi thường hữu danh đích chung.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Tiểu muội muội. Nhĩ khiếu ngã?”
“Thị.” Thiếu nữ bào đáo trương thiên hữu diện tiền. Sĩ đầu đả lượng trứ trương thiên cổ, cương tài tại viễn xử hoàn bất giác đắc, giá tẩu tiến liễu nhất khán, thân cao đích soa cự thật tại thái minh hiển liễu.
Trương thiên cổ khả thị hữu nhất mễ bát ngũ đích thân cao, nhi thiếu nữ khước chỉ hữu nhất mễ ngũ ngũ, tam thập công phân đích soa cự, nhượng thiếu nữ tại trương thiên kết diện tiền. Tựu tượng thị nhất cá tiểu hài tử tự đích.
“Đại ca ca, nhĩ hảo cao a!” Thiếu nữ sĩ khởi thủ bỉ liễu bỉ trương thiên hữu đích thân cao, thủ chưởng cánh thị tương tương siêu quá trương thiên hữu đích đầu đỉnh.
Trương thiên hữu phốc xích nhất tiếu, đạo: “Tiểu muội muội. Nhĩ hoàn dĩ hậu hoàn hội trường cao đích.”
“Ân ân, ngã hoàn hội trường cao đích.” Thiếu nữ thiên chân đích dạng tử, nhượng trương thiên hữu hảo cảm đại tăng, đãn nhãn hạ khả bất thị hữu một hữu hảo cảm đích vấn đề, trương thiên cổ vấn đạo: Tiểu muội muội, nhĩ khiếu ngã hữu thập ma sự mạ?”
“Nha! Soa điểm vong liễu.” Thiếu nữ khả ái đích thổ thổ thiệt đầu, đạo: “Đại ca ca, ngã khán nhĩ toàn thân linh khí sung túc, nhất định thị cá tu hành nhân sĩ ba!”
“Tu hành nhân sĩ?” Trương thiên cổ tâm trung nhất kinh, biểu diện thượng khước y cựu đái trứ vi tiếu, đạo: “Nhĩ chẩm ma khán xuất ngã linh khí sung túc đích? Hoàn hữu, linh khí sung túc đích tựu nhất định thị tu hành nhân sĩ mạ?”
“Dã bất thị lạp! Đãn tu hành nhân sĩ đích linh khí nhất định ngận sung túc, đại ca ca nhĩ toàn thân đô sung mãn liễu linh khí, nhất định tu hành quá ngận đa niên liễu ba!” Thiếu nữ đích thoại y cựu ngận thiên chân, nhượng trương thiên kết hữu ta vô nại.
“Thiếu hiệp, thất lễ liễu.” Giá thời hầu. Lão nhân lai đáo liễu cận tiền, tế tế đả lượng trứ trương thiên cổ, nhãn lí đích kinh thán chi sắc dũ phát nùng liệt.
Trương thiên hữu đồng dạng đả lượng trứ giá cá lão nhân, hòa thiếu nữ bất đồng, trương thiên cổ năng cú minh hiển đích cảm giác đáo lão giả thân thượng đích pháp lực ba động, giá nhượng trương thiên hữu hữu ta kích động, yếu tri đạo, trương thiên cổ tự tòng tu luyện dĩ lai, hoàn tòng lai một hữu trảo đáo quá nhất cá hòa tha tương đồng đích tu hành giả, giá nan miễn nhượng trương thiên kết cảm đáo liễu nhất ti cô độc, giáo cấp bạch uyển như tha môn tu đạo, dã thị hi vọng tại tự kỷ vị lai đích đạo lộ thượng bất na ma cô độc bãi liễu, đãn kim thiên, trương thiên hữu chung vu ngộ đáo liễu hòa tự kỷ tương đồng đích nhân, giá chẩm hội bất nhượng tha kích động vạn phân.
“Lão nhân gia khách khí liễu, nâm” trương thiên hữu bất tri đạo cai như hà đối tu hành giả đả chiêu hô.
Lão nhân a a nhất tiếu, tương tự kỷ đích pháp lực tại chu thân thích phóng liễu nhất ta, trừ liễu đồng dạng đích tu hành giả chi ngoại, phổ thông nhân thị cảm giác bất đáo đích.
Khán đáo lão nhân đích động tác, trương thiên cổ dã minh bạch liễu, tiện khống chế trứ tự thân đích pháp lực, tại chu thân thích phóng liễu nhất ta, đương nhiên, vi liễu biểu kỳ đối lão nhân đích tôn trọng, trương thiên hữu thích phóng đích pháp lực yếu bỉ lão nhân đê thượng nhất ta.
Tức tiện thị giá dạng, lão nhân nhãn trung dã thiểm quá liễu nhất ti chấn kinh chi sắc, lão nhân khả thị tu luyện liễu ngũ lục thập niên, tài hữu liễu giá nhất thân pháp lực, đãn một tưởng đáo trương thiên bội nhất cá khán khởi lai nhị thập lai tuế đích niên khinh nhân, thân thượng đích pháp lực cư nhiên chỉ bỉ tha đê liễu nhất trù. Như thử cường đại đích thật lực, tại lão nhân đích nhận thức trung, tuyệt đối thị niên khinh nhất bối đích đệ nhất nhân liễu.
Tuy nhiên hữu ta chấn kinh vu trương thiên hữu đích cường đại thật lực. Đãn lão nhân hoàn thị ngận cao hưng năng cú nhận thức đáo nhất cá tân đích tiểu hữu, tu hành giả bổn lai tựu bất đa, năng cú ngộ đáo nhất cá tuyệt đối thị thiên đại đích duyên phân. Vưu kỳ lão nhân cảm giác đáo trương thiên cổ thân thượng đích khí tức phi thường thuần tịnh, giá tuyệt đối thị nhất cá thiện lương đích tu hành giả. Yếu tri đạo ngận đa tu hành giả nhân vi thật lực bỉ phổ thông nhân cường đại thái đa, sở dĩ tựu chỉ hội vi liễu tự kỷ hưởng thụ, nhi tố xuất nhất ta bất cố hậu quả đích sự tình lai, giá dạng…” Thân bặc dã hội bối phụ bàng đại đích nghiệp lực, sử đắc kỳ dữ tức bất hội ngận thuần tịnh. Tâm chú dụng thượng nhất nhãn tựu cấp nhân ngận bất thư phục đích cảm giác, đối giá dạng đích tu hành giả, lão nhân thị sỉ vu dữ chi vi ngũ đích, trương thiên hữu giá dạng thuần tịnh đích khí tức, nhượng lão nhân ngận thư phục, sở dĩ dã ngận hi vọng hòa trương thiên hữu hữu nhất cá. Hảo quan hệ.
“A a tiểu hữu hảo cường đại đích pháp lực. Bất tri khả phủ tá nhất bộ thuyết thoại?” Lão nhân tiếu đạo.
Trương thiên cổ liên mang đạo: “Trường giả tương yêu. Vãn bối bất cảm bất tòng, bất như do vãn bối tố đông, hoàn thỉnh lão nhân gia hòa tiểu muội muội bất yếu thôi từ.”
“A a, na tối hảo bất quá liễu.” Lão nhân tiếu trứ hòa thiếu nữ dữ trương thiên hữu nhất khởi ly khai liễu.
Lai đáo quân ba phạn quán, trương thiên cổ bả tốc tả chỉ giao cấp lý đồng, đạo: “Lý tẩu, tâm nhuận đích tốc tả chỉ mãi lai liễu, ma phiền nhĩ bang ngã an bài nhất cá bao gian, ngã yếu thỉnh lưỡng vị viễn lai đích khách nhân cật phạn. Hoàn yếu thỉnh nhĩ thân tự hạ trù, tố kỉ cá nã thủ hảo thái liễu.”
Lý đồng khán liễu khán lão nhân hòa thiếu nữ. Vi vi nhất tiếu. Đạo: “Bao tại ngã thân thượng ba! Nhĩ môn nhất cộng tam cá nhân, tựu khứ lâu thượng hữu chuyển đệ nhất cá. Bao gian ba!”
“Hảo đích.” Trương thiên cổ nữu đầu đối lão nhân vi tiếu đạo: “Lão nhân gia thỉnh cân ngã lai.”
Lão nhân a a nhất tiếu. Trụ trứ mộc côn hòa trương thiên hữu tịnh kiên tẩu đáo lâu thượng, thiếu nữ tắc hoan khoái đích cân tại hậu diện, vọng trứ phạn điếm lí đích cách cục, nhất kiểm đích hảo kỳ.
Lai đáo nhị lâu đích bao gian, ngận khoái tựu hữu phục vụ viên tống lai liễu trà thủy hòa tứ cá phạn tiền đích khai vị thái. Trương thiên cổ thân thủ cấp lão nhân đảo liễu bôi trà, khán liễu thiếu nữ nhất nhãn, vi vi nhất tiếu, dã cấp tha đáo thượng. Thiếu nữ cao hưng địa bả ngoạn trứ trà bôi, thâm hấp liễu nhất khẩu trà hương, khước trứu trứu mi, đạo: “Giá trà nhất điểm đô bất hương, đại ca ca, nhĩ thường thường ngã tòng miêu trại đái lai đích trà diệp.”
Thuyết trứ, thiếu nữ tòng bối hậu đích trúc lâu lí nã xuất nhất cá tiểu thiết quán, thân thủ trảo xuất nhất tiểu toát trà diệp. Nhiên hậu bả trà hồ lí đích trà thủy đô đảo điệu, bả tân trà diệp bột hảo, thân tự cấp trương thiên cổ đảo liễu nhất bôi. Đạo: “Đại ca ca, nhĩ thường thường ngã môn miêu trại đích trà diệp.”
Trương thiên cổ hoàn một hữu phẩm thường. Chỉ thị nhất cổ trà hương, tựu nhượng trương thiên cổ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tán đạo: “Hảo trà, vị thường kỳ vị, tiên văn kỳ hương, chỉ bằng giá trà diệp đích hương khí, tựu tri đạo nhất an thị nan đắc đích hảo trà.”
“Hi hi, nhĩ tiên thường thường.” Thiếu nữ cấp lão nhân hòa tự kỷ đảo hảo trà, xuy liễu xuy, khinh khinh hát liễu nhất khẩu.
Trương thiên hữu khinh mân nhất khẩu, nhất cổ đạm đạm đích thanh hương thuận trứ vị lôi, lưu kinh hầu lung, tối hậu tiến nhập tràng vị chi trung.
“Hảo trà, chân thị hảo trà, trà diệc hữu linh, giá trà tưởng tất thị sinh trường tại sơn linh thủy tú chi địa, bất nhiên bất hội sinh trường xuất giá dạng sung mãn linh khí đích trà diệp.” Trương thiên hữu xưng tán đạo.
Lão nhân a a nhất tiếu, đạo: “Tiểu hữu mậu tán liễu. Giá thứ lai đích thông mang, vị đa đái trà diệp. Tiểu hữu nhược thị hỉ hoan, tha nhật lai ngã miêu trại nhất tụ. Định nhượng tiểu hữu mãn ý nhi quy.”
“Na tựu đa tạ lão nhân gia liễu.” Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, hựu liên hát liễu kỉ khẩu, giá tài ý do vị tẫn đích phóng hạ trà bôi, đạo: “Lão nhân gia giá thứ lai hạ ninh, khả thị hữu thập ma sự mạ? Nhược thị dụng đắc thượng vãn bối, vãn bối định nhiên tẫn lực tương trợ.”
“Ngã môn thị lai” thiếu nữ chính yếu thuyết thoại; khước bị lão nhân hát đạo: “Linh nhi, bất yếu đa chủy!”
Thiếu nữ bị lão nhân nhất mạ, đốn thời quyệt khởi liễu chủy. Nữu đầu bất tái thuyết thoại.
Trương thiên cổ kiến trạng, a a tiếu đạo: “Nguyên lai tiểu muội muội khiếu linh nhi a! Chân thị hảo danh tự.”
“A a, nhượng tiểu hữu kiến tiếu liễu, hòa tiểu hữu tương thức hoàn vị báo chi danh húy, thật thị lão hủ đích quá thác, lão hủ tính triệu, đan danh nhất cá sơn tự, kim niên dĩ thị thất thập hữu bát, giá thị lão hủ tôn nữ triệu linh nhi, niên phương thập lục, tự tiểu ngoan liệt, nhượng tiểu hữu kiến tiếu liễu.” Lão nhân tiếu trứ bả tự kỷ đích danh húy hòa thiếu nữ đích danh húy thuyết liễu xuất lai.
“Nguyên lai thị triệu lão, vãn bối trương thiên kết, kim niên thập cửu, hiện tại thị hạ ninh đại học đại nhị đích học sinh.” Trương thiên cổ tự ngã giới thiệu đạo.
“Nguyên lai tiểu hữu hoàn thị cao tài chi sĩ, nan quái tài trí như thử cao siêu.” Triệu sơn xưng tán đạo.
“Triệu lão quá tưởng liễu.” Trương thiên hữu hòa triệu sơn khách sáo liễu lưỡng cú, chi tiền vấn triệu sơn tha môn lai giá lí càn thập ma sự đích vấn đề, dã tựu giá ma bị hàm hồ đích yết quá khứ liễu.
“Ngã quan tiểu hữu nhất thân hạo nhiên chính khí, tự hồ tu đích thị chính tông đạo gia trường sinh chi thuật.” Triệu sơn đột nhiên bả thoại đề chuyển di đáo liễu trương thiên cổ tu luyện đích công pháp thượng diện.
Trương thiên hữu cung kính địa điểm điểm đầu, đạo: “Triệu lão thuyết đích bất thác, vãn bối tu luyện đích chính thị đạo gia pháp thuật. Thứ vãn bối tài sơ học thiển. Bất tri triệu lão tu đích thị hà đẳng công pháp?”
Triệu sơn a a nhất tiếu, đạo: “Lão hủ tu đích nãi thị ngã miêu tộc đích tổ truyện vu thuật, hòa hữu đích đạo gia công pháp bỉ khởi lai, tựu soa đắc viễn lâu.”
“Triệu lão khách khí liễu.” Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Thiên hạ công pháp tịnh vô ưu liệt chi phân. Chỉ khán tu luyện chi nhân thị phủ thích hợp thử đẳng công pháp. Tục ngữ thuyết, thích hợp tự kỷ đích tài thị tối hảo đích. Vãn bối thiên tính đạm bạc, bỉ giác thích hợp đạo gia đích tự nhiên chi pháp, đãn nhược thị nhượng vãn bối tu luyện triệu lão đích vu thuật, dã hứa tựu thị lạn nê phù bất thượng tường, đồ tăng tiếu liêu liễu.”
“A a tiểu hữu chân thị phong thú u mặc. Bất quá thử ngôn khước thị tại lý.” Triệu nhượng đối trương thiên cổ đích ngôn luận ngận thị nhận đồng, bổn lai thiên hạ nhân tựu các hữu bất đồng, trắc trọng phương diện dã bất tẫn tương đồng, hữu đích nhân hảo cật, hữu đích nhân hảo hát, hữu đích nhân hảo sắc. Hữu đích nhân hảo đổ, nhĩ bất năng nhất ngôn khái quát giá ta nhân tựu một hữu tài năng, dã hứa hảo cật đích thị mỹ thực gia. Hảo hát đích thị phẩm tửu sư, hảo sắc đích thị hoan hỉ thiền sư, hảo đổ đích thị thiên vương chi vương, tha môn tại các tự đích lĩnh vực đô năng tố xuất thành tựu, đãn khước bất năng thuyết tha môn tại kỳ tha đích lĩnh vực dã năng thủ đắc giá dạng đích thành tựu, yếu thị nhượng mỹ thực gia khứ đổ bác. Nhượng phẩm tửu sư khứ luyện hoan hỉ thiền, nhượng hoan hỉ thiền sư khứ phẩm tửu, nhượng thiên vương chi vương khứ đương mỹ thực gia. Na phi loạn sáo liễu bất khả. Xuyên “Cung luyện công pháp dã đồng thử na, một hữu ưu liệt hạ chi phân, hữu đích chỉ thị thị tôn thế “Nhất cá nhân
“Triệu lão, hữu kiện sự bất tri đạo đương vấn bất đương vấn?” Trương thiên cổ khán trứ triệu sơn. Do dự đích thuyết đạo.
Triệu sơn a a nhất tiếu, đạo: “Tiểu hữu chỉ quản minh ngôn, lão hủ nhược thị tri hiểu, độc nhiên bất hội tàng tư.”
“Đa tạ triệu lão.” Trương thiên cổ tiên đạo liễu tạ. Nhiên hậu vấn đạo: “Triệu lão. Vãn bối tu đạo giá đoạn thời gian, tịnh một hữu kiến đáo nhậm hà nhất cá tu hành giả, trực đáo kim thiên tài ngộ đáo triệu lão hòa linh nhi muội muội lưỡng nhân, bất tri triệu lão khả tri hiện tại tu hành giả hữu đa thiếu nhân?”
Triệu sơn mạc liễu mạc hoa bạch lăng loạn đích hồ tử; bế mục tư tác phiến khắc, khinh thanh đạo: “Bao quát hữu tại nội, lão hủ giá ta niên lai, dã chỉ kiến quá tam nhân.”
“Chỉ hữu tam nhân?” Trương thiên cổ ngận kinh nhạ.
Điểm đầu, đạo: “Trừ tiểu hữu chi ngoại. Tứ thập đa niên tiền lão hủ kiến quá nhất cá tinh thông phật pháp đích cao tăng, nhị thập đa niên tiền kiến quá nhất cá ngoại quốc nhân, giá ngoại quốc nhân tự xưng cuồng tín giả, khước dã hữu kỉ phân bổn sự.”
“Triệu lão, y nhĩ khán lai, na vị cao tăng hòa na cá ngoại quốc đích cuồng tín giả, thật lực như hà?” Trương thiên hữu cấp triệu sơn trà oản lí đáo liễu nhất ta trà thủy.
Triệu sơn tưởng liễu tưởng, đạo: “Ngã khước thị thuyết bất xuất thùy cao thùy đê, tất cánh kiến đáo tha môn đích thời hầu. Ngã đích thật lực dã một hữu đạt đáo ngận cao đích trình độ. Sở dĩ bất hảo cổ toán, chỉ thị tòng cảm giác thượng phán đoạn, na vị cao tăng đích phật pháp canh gia tinh thâm nhất ta, nhi cuồng tín giả đích chiến đấu năng lực canh cường nhất ta, tha môn vưu kỳ hỉ hoan thiếp thân cận chiến, nhất đán bị tha môn cận thân, na tựu hữu đích đầu đông liễu.”
Trương thiên cổ trầm mặc phiến khắc, hựu vấn đạo: “Triệu lão. Nâm hoàn năng trảo đáo giá lưỡng cá nhân mạ?”
Triệu sơn vi vi khổ tiếu, đạo: “Na vị cao tăng tại thập kỉ niên tiền tựu viên tịch liễu, nhi na cá ngoại quốc nhân” triệu sơn diêu diêu đầu, đạo: “Na tựu thị cá bả chiến đấu đương thành bổn năng đích phong tử nhị thập kỉ niên tiền vọng đồ thiêu chiến ngã miêu trại đích uy nghiêm, dĩ kinh bị ngã thân thủ trừ điệu liễu.”
“A! Na triệu lão đích thật lực chân thị thâm bất khả trắc.” Trương thiên cổ tán thán đạo.
“A a” hữu mậu tán liễu. Lão hủ quý bất cảm đương.” Triệu sơn khiêm hư đạo.
“Hi hi, na thị đương nhiên đích, ngã miêu tộc đích chung khả bất thị thuyết trứ ngoạn đích, na ngoại quốc nhân bị ngã gia gia nhất cá hấp hồn chung tựu càn điệu liễu, chân thị bất tri đạo thiên cao địa hậu.” Thiếu nữ linh nhi hựu lai liễu tinh thần, bất quá giá cá thời hầu, triệu sơn khước một hữu tái trách mạ tha, bổn lai tha môn hòa trương thiên hữu dã bỉ thử tri đạo liễu đối phương đích thân phân, sở dĩ hữu ta vô quan khẩn yếu đích đông tây, hoàn thị bất dụng kỵ húy đích.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Triệu lão như thử lệ hại, tương tín linh nhi muội muội dã nhất định thị thanh xuất vu lam liễu.”
“Ngã” thuyết khởi giá cá” triệu linh nhi đích tiểu kiểm tựu hồng liễu khởi lai, nữu ny đạo: “Ngã hoàn một hữu cân gia gia học vu thuật đích, gia gia thuyết yếu đẳng ngã trường đáo thập bát tuế đích thời hầu tài giáo cấp ngã.”
“Nga.” Giá đảo thị kỳ liễu, trương thiên hữu nữu đầu khán trứ triệu sơn. Vấn đạo: “Triệu lão, giá thị vi hà?”
Triệu sơn a a nhất tiếu, đạo: “Giá thị ngã miêu trại đích quy củ, nữ tử thập bát tuế na niên, tựu khả dĩ thành hôn liễu, ngã ngã miêu trại đích vu thuật hữu ta thiên vu âm nhu, sở dĩ nữ tử nhược thị tưởng yếu tu hành, tựu tất tu hữu nhất cá trường kỳ vi tha đề cung dương khí đích nam nhân. Giá cá nhân tựu thị linh nhi vị lai đích trượng phu, sở dĩ chỉ năng đẳng tha thập bát tuế thành hôn chi hậu, lão hủ tài hội truyện thụ vu tha.”
“Nguyên lai như thử.” Trương thiên cổ hoảng nhiên đích điểm điểm đầu, vọng trứ tuy nhiên đàm bất thượng đa phiêu lượng, đãn khước sung mãn linh khí đích triệu linh nhi, trương thiên kết vi vi nhất tiếu, đạo: “Linh nhi muội muội dĩ hậu nhất định hội trảo đáo nhất cá hảo trượng phu đích.”
Triệu linh nhi hại tu đích thùy hạ liễu đầu, triệu sơn khước thị a a trực tiếu, đạo: “Thừa tiểu hữu cát ngôn, ngã miêu trại khước thị hữu kỉ cá bất thác đích tiểu hỏa tử. Đáo thời khước thị sái khán linh nhi hỉ hoan thùy liễu.”
“Na ngã tựu đề tiền cung hỉ triệu lão, khả dĩ đắc đáo nhất cá xuất sắc tôn tế liễu.” Trương thiên kết vi tiếu đạo.
“A a, đa tạ tiểu hữu.”
Giá đốn phạn, trương thiên cổ cật đích ngận thị du khoái. Tịch gian. Tha dã tòng trảo sơn đích chủy lí đắc đáo liễu nhất ta tu hành thượng đích bí văn, chỉ thị nhân vi triệu sơn tự tiểu sinh trường tại miêu trại, ngận thiếu viễn du, sở dĩ kiến thức tịnh bất thị đa quảng, kiến quá đích nhân dã tựu hữu sổ đích tam cá, kỳ trung lưỡng cá hoàn tử điệu liễu, đãn tựu toán giá dạng, dã bỉ nhất cá một kiến quá đích trương thiên kết cường a! Trương thiên thương tri đạo liễu tự kỷ tại tu hành đích đạo lộ thượng tịnh bất cô độc hậu, tâm lí dã tựu hoạt phiếm khởi lai.
Dã hứa dĩ tiền trương thiên cổ thị tưởng đẳng tự kỷ hòa bạch uyển như tất nghiệp kết hôn hậu, tựu tại sơn thanh thủy tú đích xuân thủy thôn lí ẩn cư, đãn hiện tại, tha khước tưởng tại ẩn cư đích thời hầu, vân du thiên hạ, tầm trảo hòa tha tương đồng đích tu hành giả, như quả ngộ đáo tà ác đích tu hành giả, tựu tương kỳ đả sát, dã toán thị thế thiên hành đạo. Yếu thị ngộ đáo thiện lương đích tu hành giả. Na tựu giao cá bằng hữu, giao lưu nhất hạ tu luyện tâm đắc, giá dã thị nhất kiện nan đắc đích mỹ sự, sở dĩ trương thiên kết kim thiên đích tâm tình nan đắc đích khoái hoạt.
Giá đốn phạn cật hoàn chi hậu, trương thiên cổ vấn đạo: “Triệu lão, bất tri nhĩ môn nhãn hạ khả hữu lạc cước đích địa phương? Yếu thị một hữu đích thoại, vãn bối tại hạ ninh khước thị hữu bất thiếu đích phòng sản, triệu lão yếu thị hỉ hoan, tựu trạch nhất xử trụ hạ khả hảo?”
Triệu sơn hòa triệu linh nhi võng lai đáo hạ ninh, chính vi lạc cước đích địa phương phát sầu, kiến trương thiên cổ hữu phòng tử khả nhượng tha môn cư trụ, na tự nhiên thị cầu chi bất đắc, triệu sơn a a tiếu đạo: “Na tựu ma phiền tiểu hữu liễu.”
“Triệu lão khách khí liễu, triệu lão thỉnh tùy ngã lai.” Trương thiên cổ khứ thủ liễu phòng xa, tại triệu lão hòa triệu linh nhi kinh thán chi hạ, lạp trứ tha môn đáo liễu tối cận đích nhất xử trụ trạch lâu.