…Thiên cổ hoài hữu tối đại đích cá nghi hoặc “Vi thập ma tha tổng thị hội mộng đáo na cá công! Trương thiên hữu tối cận kỉ niên dã khán quá bất thiếu võng lạc, tha phi thường hoài nghi na cá lão đạo tựu thị hồng quân đạo tổ, nhi na nhất phân vi ngũ đích tựu thị tạo hóa ngọc điệp tàn phiến.
Hồng quân khả thị đạo tổ a! Tha nhất cá tiểu nhân vật, chỉ thị cương cương tu tiên nhi dĩ, hựu hữu thập ma tư cách mộng kiến đạo tổ? Nhất thiết đích nhất thiết vị miễn thái bất khả tư nghị liễu, sở dĩ trương thiên hữu hoài nghi, tha hoài nghi tự kỷ dã hứa hòa đạo tổ hữu thập ma quan hệ, như quả chân đích thị giá dạng, na ma tam quốc ngưu nhân hội phụ tại tha thân thượng, dã tựu thuyết đắc thông liễu.
Dĩ đạo tổ đích năng lực, nhượng tam quốc thời kỳ đích nhất ta “Tiểu nhân vật. Tố xuất hi sinh, na thị phi thường giản đan đích sự.
Đãn thị, trương thiên hữu hựu bất tri đạo tự kỷ đáo để hòa hồng quân hữu thập ma quan hệ, nhân vi đạo tổ khả thị bỉ thánh nhân hoàn yếu cao nhất cá tằng thứ đích tồn tại, tựu tượng trung quốc cổ đại đích hoàng đế nhất dạng chí cao vô thượng, giá dạng nhất cá nhân, năng hòa tha hữu quan hệ đích nhân khuất chỉ khả sổ, đạo môn lục thánh ứng cai thị quan hệ tối thân mật đích, nhân vi tha môn đô thị hồng quân đích đệ tử, tái chi hậu tựu thị hạo thiên dao trì giá lưỡng cá phục thị đạo tổ đích đồng tử, đãn thị tưởng đáo giá bát cá nhân đích tính cách, trương thiên kết khước hựu trực diêu đầu, nhân vi tha hòa giá bát cá nhân đích tính cách hoàn toàn bất đồng, nhi thả lục thánh khả thị thánh nhân, bất khả năng vẫn lạc, hạo thiên dao trì hựu thị thống soái vạn tiên đích ngọc hoàng đại đế hòa vương mẫu nương nương, tha môn dã bất thái khả năng vẫn lạc, đãn bất thị giá bát cá nhân đích thoại, hoàn năng hữu thùy?
Thị đương sơ tử tiêu cung thính đạo đích tam thiên ma thần? Hoàn thị tằng kinh bị đạo tổ tiêu diệt đích ma tổ la chúc?
Bất cảm tưởng, trương thiên cổ chân đích bất cảm tưởng.
Khoái nhạc đích thời quang tổng thị ngận khoái tựu quá khứ, bất tri bất giác, thời gian tựu lai đáo liễu thất nguyệt đích hạ bán cá nguyệt.
Giá thiên vãn thượng, trương thiên kết hòa thanh sơn anh tử thông liễu cá điện thoại, thuyết dĩ kinh mãi hảo liễu cơ phiếu, minh thiên tựu tọa phi cơ khứ nhật bổn.
Thanh sơn anh tử thính đáo giá cá tiêu tức, phi thường đích hưng phấn. Liên liên biểu kỳ hội thân tự khứ cơ tràng tiếp cơ, bất quá giá dạng nhất lai, anh tử hoàn thị yếu phí ngận đại công phu đích, nhân vi anh tử thị thần nại xuyên nhân, nhi trương thiên cổ hội tại đông kinh hạ phi cơ, thanh sơn anh tử yếu tưởng tiếp trương thiên hữu, hoàn yếu tiên đáo đông kinh, bất quá hạnh hảo đích thị, anh tử giá kỉ niên bằng trứ tự kỷ đích nỗ lực, mãi liễu nhất lượng khí xa, đáo thời hầu khai xa khứ cơ tràng tựu hảo.
Kết thúc liễu thông thoại, trương thiên hữu nữu đầu khán trứ chính vi tự kỷ thu thập hành lý đích nữ hài môn, vi vi nhất tiếu, đạo: “Bất dụng đái na ma đa đông tây đích, thuận lợi đích thoại, ngã hữu kỉ thiên tựu hồi lai liễu.”
“Y phục thập ma đích ngã môn bất hội chuẩn bị đích. Nhượng nhĩ đái đích đô thị cấp anh tử hòa tha môn gia nhân đích lễ vật, đệ nhất thứ khứ anh tử gia, tổng bất năng thất liễu lễ sổ, giá ta đông tây tuy nhiên bất danh quý, khước đô thị cha môn trung quốc đích đặc sản, thính anh tử thuyết, giá ta đông tây tại nhật bổn mại đích ngận quý, đái khứ dã bất toán đâu nhân.” Bạch uyển như vi tiếu trứ, thuận thủ bả nhất hạp mật táo trang tiến liễu hành lý tương.
“Ân, khả tích hiện tại thị thất nguyệt phân, lão công yếu thị trì nhất cá nguyệt tái khứ đích thoại, tựu năng mãi đáo tân tiên đích áp lê liễu, hiện tại chỉ năng đái điểm khứ niên lãnh tàng đích liễu.” Tập nhã đình bả đả hảo liễu bao trang đích áp lê trang tiến liễu nhất cá hạp tử lí. Thuận thủ điền tiến hành lý tương.
“Ngã giác đắc đái điểm thực tài quá khứ bỉ giác hảo, dã nhượng anh tử đích gia nhân thường thường lão công đích thủ nghệ.” Thôi vân vân thuyết đạo.
“Nhĩ môn nhiêu liễu ngã ba!” Trương thiên cổ khổ tiếu đạo: “Ngã thị khứ tố khách đích, bất thị cấp nhân tố phạn đích.”
“Hi hi, soa bất đa lạp!” Nữ hài môn phân phân đả thú trương thiên hữu, tự hồ khán đáo trương thiên hữu cật biết, tha môn tâm lí ngận thống khoái tự đích.
Kinh quá nhất dạ hưu tức, trương thiên cổ đệ nhị thiên lê minh thời phân tựu khai xa đái trứ giả tinh yến khứ liễu bắc kinh, đáo liễu bắc kinh cơ tràng hậu, trương thiên cổ bả xa thược thi nhưng cấp giả tinh yến, nhượng giả tinh yến khai xa phản hồi ngọa, tha tắc tọa thượng liễu tiền vãng đông kinh đích phi cơ.
Tòng thượng ngọ cửu điểm bán tọa phi cơ, kinh quá tam cá bán tiểu thời đích phi hành, tại đông kinh thời gian hạ ngọ lưỡng điểm tả hữu, trương thiên hữu để đạt liễu đông kinh quốc tế cơ tràng.
“Giá lí tựu thị đông kinh mạ? Chân thị nhiệt nháo a!” Trương thiên hữu tẩu xuất cơ tràng đích thời hầu, khán đáo cơ tràng phụ cận đáo xử đô thị nhân, nhi thả hoàn hữu ngận đa xuyên trứ hi kỳ cổ quái y phục đích phi chủ lưu.
Giá thời hầu tựu hữu nhất cá trường đích đĩnh phiêu lượng đích nữ công tác nhân viên đệ cấp liễu trương thiên hữu nhất trương truyện đan, trương thiên hữu khán liễu nhất nhãn, hiện thượng tái hữu ngận đa xuyên trứ bạo lộ đích nữ lang, bãi xuất các chủng dụ nhân đích tư thế, phối thượng tự, tự hồ tại giới thiệu thập ma, tuy nhiên đô thị nhật, đãn trương thiên hữu hoàn thị tri đạo ý tư đích.
“Sí câu nhạc bộ, nam nhân đích thiên đường.”
“Tưởng tri đạo sinh đích tư vị mạ? Na tựu đả điện thoại cấp ngã ba! Thủ cơ: Mặc mặc sí, ngã đẳng trứ nhĩ yêu!”
“Đại lực đại lực, cật liễu đại lực, nam nhân lập khắc đại lực, dục bưu cấu giả thỉnh bá đả đính cấu nhiệt tuyến: Mặc mặc mặc.”
“Nhất khối tiền bất mại, ngũ mao tiền lưỡng
Trương thiên cổ khóc tiếu bất đắc đích bả truyện đan ngưng thành nhất đoàn, nhưng tiến liễu lạp ngập dũng, nhiên hậu sĩ đầu tứ xử tầm trảo trứ thanh sơn anh tử đích thân ảnh.
Tảo tại thượng cơ chi tiền, trương thiên hữu tựu cấp thanh sơn anh tử đả quá liễu điện thoại, sở dĩ thanh sơn anh tử ứng cai đáo cơ tràng liễu, chỉ thị cơ tràng nhân thật tại thái đa, bất tri đạo hiện tại tại na.
Trương thiên hữu bái trứ bột tử khán liễu bán thiên, tựu thị một khán đáo thanh sơn anh tử, một bạn pháp, tha chỉ hảo dụng thủ cơ cấp thanh sơn anh tử đả liễu cá điện thoại, điện thoại ngận khoái tiếp thông, anh tử đích thanh âm truyện liễu quá lai: “Ca ca, nhĩ đáo cơ tràng liễu mạ?”
“Ngã dĩ kinh đáo liễu, anh tử, nhĩ tại na?”
“Ca ca, chân bão khiểm, ngã cản thượng đổ xa liễu, hoàn yếu bán tiểu thời tài năng đáo, nhĩ tiên trảo cá địa phương hưu tức nhất hạ hảo mạ? Ngã tẫn khoái cản quá khứ.
”Anh tử hữu ta quý cứu đích thuyết đạo.
Trương thiên… Bỉ nhất nhất tiếu, đạo! Một quan hệ. Thiên vạn biệt trứ cấp, chú ý an thương, ngã tựu hồng xoát tiền diện đẳng trứ nhĩ
“Hảo đích, ca ca, na ngã tựu quải điện thoại liễu, nhất hội nhi kiến
“Nhất hội nhi kiến
Quải điệu điện thoại, trương thiên cổ đoan liễu đoan tị lương thượng đích đại khuông mặc kính, bả bổng cầu mạo đích mạo diêm lạp đê liễu nhất ta, lạp trứ hành lý tương tại đông kinh cơ tràng đích môn khẩu tứ xử chuyển liễu chuyển, tại na ta tiểu than tiền mãi liễu nhất ta trung quốc cật bất đáo đích tiểu cật, tuy nhiên vị đạo hữu điểm kỳ quái, đãn khước ngận khả khẩu.
Kỳ thật trung quốc hòa nhật bổn đích thực vật tại đại diện thượng tương soa bất đa, bỉ như đô cật đại mễ, sao thái, giáo tử chi loại đích, chỉ thị nhất ta đặc sắc thái xuất hiện liễu soa dị nhi dĩ, nhật bổn đích thọ tư, sinh ngư phiến. Trung huyện đích” thái đa, thuyết bất quá lai, sở dĩ tòng cật đích phương diện lai thuyết, bất quản thị trung quốc nhân đáo liễu nhật bổn, hoàn thị nhật bổn nhân đáo liễu trung quốc, đô bất hội tồn tại cật phạn phương diện đích vấn đề. Đãn đồng dạng tác vi đông á cận lân, hàn quốc khả tựu soa viễn liễu.
Phao thái, phao thái, phao thái, hoàn thị phao thái”,
Hàn quốc nhân đáo liễu trung quốc, na thị lai cải thiện sinh hoạt liễu, nhi trung quốc nhân đáo liễu hàn quốc, na hoàn bất như tọa lao ni! Yếu thuyết duy nhất bất cật khuy đích bạn pháp, tựu thị trung quốc nhân đái trứ phương tiện diện khứ, phao trứ phương tiện diện, cật trứ phao thái, mã mã hổ hổ khả dĩ cật đắc hạ.
Trương thiên hữu chính cật trứ đông tây ni! Nhất lượng hoàng sắc đích tiểu kiệu xa đình tại liễu cơ tràng tiền, xa môn đả khai, nhất cá kiều tiểu đích nữ hài tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, tả cố hữu phán, tự hồ tại trảo nhân.
“Anh tử!” Trương thiên hữu đích mục quang nhất trực đô tại cơ tràng viễn xử ba vọng, sở dĩ anh tử nhất lai, trương thiên hữu tựu khán đáo liễu, kiến cự ly hữu điểm viễn, trương thiên cổ huy huy thủ, đại khiếu liễu nhất thanh.
Anh tử thuận trứ hảm thanh vọng khứ, khán đáo na cá thục tất đích thân ảnh, kiểm thượng đái trứ kích động chi sắc, khoái bộ bào liễu quá khứ.
Đáo liễu cận tiền, anh tử nhiệt tình đích phác tiến liễu trương thiên cổ hoài lí, đạo: “Ca ca, nhĩ chung vu lai liễu, ngã hảo tưởng nhĩ
“A a, đại cô nương liễu, biệt thái nhiệt tình liễu, hội nhượng nhân ngộ hội đích trương thiên hữu phách phách anh tử đích hậu bối. Tiếu trứ bả thủ lí đích khảo giao ngư tống đáo tha diện tiền, đạo: “Cật hùng ngư mạ?”
“Ân.” Anh tử trương khai chủy. Kỳ ý trương thiên cổ uy tha.
Trương thiên cổ tiếu liễu tiếu, bả hiểu ngư tống đáo tha chủy lí, đạo: “Hảo cật mạ?”
“Ân, hảo cật.” Anh tử nhất chỉ thủ ô trứ chủy, nhật bổn đích nữ hài tại ngoại nhân diện tiền cật đông tây, tự hồ đô hỉ hoan dụng thủ ô trứ chủy, tự hồ nhượng ngoại nhân khán đáo tha môn cật đông tây đích chủy hình thị nhất chủng ngận bất lễ mạo đích hành vi.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Giá nhất lộ chân thị tân khổ nhĩ liễu, bất quá hoàn thị yếu tái tân khổ nhĩ nhất hạ
“Giá thị ứng cai đích, ca ca, cha môn thượng xa ba! Ngã bang nhĩ linh hành lý.” Anh tử thuyết đạo.
“Bất dụng liễu, đĩnh trầm đích, ngã tự kỷ lai ba!” Trương thiên hữu giá thứ khả thị đái liễu lưỡng cá hành lý tương, thật tại thị đái lai đích lễ vật thái đa, bất đắc dĩ nhi vi chi.
Trương thiên hữu bả hành lý tương phóng tiến hậu bị tương lí, nhiên hậu tọa tại phó giá sử đích vị trí, đối anh tử thuyết đạo: “Anh tử, tòng giá đáo nhĩ gia yếu dụng đa thiếu thời gian?.
“Nhất bàn yếu lưỡng cá tiểu thời tả hữu, chỉ thị kim thiên hữu điểm đổ xa, khả năng yếu đa hoa nhất điểm thời gian.” Anh tử thuyết đạo.
“Na chân thị tân khổ nhĩ liễu
“Một quan hệ, ca ca xan lai, anh tử ngận cao hưng đích
“A a, bất quá ngã khả bất năng nhượng ngã muội muội thái luy liễu, cha môn tiên trảo cá phạn điếm cật điểm đông tây, cật bão hát túc tái thượng lộ ba!”
“Ân, hảo đích, ngã tri đạo hựu nhất gia bất thác đích phạn điếm, ngã môn giá tựu quá khứ ba”.
“Đô thính nhĩ đích
Tại nhất gia trung xan quán, trương thiên hữu hòa thanh sơn anh tử cật đáo liễu bỉ giác chính tông đích trung quốc mỹ thực, trương thiên hữu tâm trung cảm khái vạn thiên, thanh sơn anh tử chân thị cá tiểu khả nhân, liên cật phạn đô vi tha khảo lự đích giá ma tử tế.
Giá gia trung xan quán đích lão bản đắc tri trương thiên cổ thị trung quốc nhân, cao hưng đích vi trương thiên cổ giá đốn phạn miễn liễu đan, tuy nhiên trung quốc nhân tại quốc nội mâu thuẫn trọng trọng, đãn tẩu đáo liễu quốc ngoại, khước hội biến đích phi thường đoàn kết, nhân vi trung quốc nhân đô tri đạo, thân tại dị địa tha hương, năng cú ngộ đáo nhất cá lão hương thị đa ma đích bất dung dịch, nhi thả đồng vi dị hương khách, tựu canh ứng cai đoàn kết khởi lai, chỉ hữu giá dạng, tài bất hội bị na ta ngoại quốc nhân khi phụ, sở dĩ ngã môn ngận dung dịch khán đáo, tại trung quốc sinh tai nan đích thời hầu, tối tiên trạm xuất lai đích, vãng vãng đô thị na ta hoa kiều, nhi quốc nội đích nhân, tắc nhu yếu động viên nhất hạ tài hội hành động, giá tựu thị soa cự.
“Tiểu trương, dĩ hậu cật phạn tựu đáo lưu thúc giá lí lai, đô cấp nhĩ miễn đan.” Lưu thúc tựu thị giá lí đích lão bản, nhất cá tứ thập đa tuế đích trung niên nam nhân, trương thiên thương thính tha thuyết quá, tha lai nhật bổn dĩ kinh nhị thập đa niên liễu, nhi thả thủ liễu nhất kim nhật bổn thái thái, hiện tại dĩ kinh hữu liễu nhất nam lưỡng nữ tam cá hài tử, hiện tại khai liễu giá gia phạn quán, sinh ý dã ngận hảo, sinh hoạt hoàn thị ngận bất thác đích, chỉ thị bình thời ngận thiếu kiến đáo gia hương đích nhân, tổng hội hữu chủng ngạc trướng đích cảm giác, sở dĩ hữu ta thời hầu, năng cú ngộ đáo trung quốc lai đích lão hương, tha đô hội phi thường cao hưng, vưu kỳ nhượng tha cao hưng đích thị, tha hòa trương thiên cổ đô thị hà bắc nhân, bất quá trương thiên cổ thị trành nhân, tha tắc thị hành thủy nhân, tẫn quản như thử, dĩ kinh túc cú nhượng tha cao hưng liễu.
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Hảo đích, dĩ hậu hữu thời gian ngã tựu quá lai, lưu thúc, na ngã tựu tiên tẩu liễu, chúc nâm sinh ý hưng long, tài nguyên cổn cổn a”.
“Cáp cáp, thừa nhĩ cát ngôn, lai, ngã tống tống nhĩ.” Lưu thúc nhất trực bả trương thiên cổ tống đáo môn ngoại. Khán trứ trương thiên cổ ly khai, giá tài luyến luyến bất xá đích thán liễu khẩu khí, trọng tân tẩu tiến liễu phạn quán.
Chi hậu hoa liễu tương cận tam cá tiểu thời đích thời gian, trương thiên hữu chung vu lai đáo liễu thanh sơn anh tử đích gia.
Thanh sơn anh tử đích gia thị cá điển hình đích nhật thức trụ trạch, lưỡng tằng cao đích phòng tử, môn khẩu thị cá viện tử, viện môn thị cá sách lan môn, thử thời chính đan hướng đích hướng hậu sưởng khai trứ.
Thanh sơn anh tử bả xa trực tiếp khai tiến liễu viện tử, tại viện tử đích nhất trắc, hữu nhất cá xa khố, thanh nhượng. Anh
“Ca ca, giá lí tựu thị ngã đích gia, hoan nghênh nhĩ quang lâm.” Tẩu hạ xa, thanh sơn anh tử vi tiếu đạo.
Trương thiên cổ linh trứ lưỡng cá hành lý tương, a a nhất tiếu, đạo: “Đả nhiễu liễu.”
Giá cá thời hầu thị hạ ngọ ngũ điểm bán, thanh sơn anh tử đích phụ thân hoàn tại thượng ban, chỉ hữu thanh sơn anh tử đích mẫu thân tại gia.
Lưỡng nhân võng tẩu xuất xa khố, thính đáo thanh âm đích thanh sơn anh tử đích mẫu thân tựu tẩu liễu xuất lai, khán đáo nữ nhi đái hồi lai nhất cá đái trứ hắc sắc mặc kính, khoan biên bổng cầu mạo đích cao đại nam tử, thanh sơn anh tử đích mẫu thân hách liễu nhất khiêu, hoàn dĩ vi thanh sơn anh tử đái hồi lai nhất cá hắc xã hội ni!
“Anh tử, nhĩ hồi lai lạp! Giá vị tựu thị thiên hữu quân mạ?” Thanh sơn anh tử đích mẫu thân vấn đạo.
Trương thiên hữu khán đáo nữ nhân, nhất nhãn tựu tri đạo tha thị thanh sơn anh tử đích mẫu thân liễu, nhân vi tha hòa thanh sơn anh tử hữu lục thất phân tương tự, thân tài dã đồng dạng đích kiều thử thời xuyên trứ tiện phục, yêu thượng vi trứ vi quần, thủ lí nã trứ cá phạn chước, tự hồ chính tại tố phạn.
Thanh sơn anh tử vi tiếu đạo: “Mụ mụ, tha tựu thị ngã hòa nhĩ thuyết quá đích thiên cổ quân, dã thị ngã nhận đích ca ca, ca ca, tha thị ngã mụ mụ.”
Trương thiên cổ liên mang phóng hạ hành lý, trích điệu mạo tử hòa mặc kính, đạo: “Bá mẫu, nhĩ hảo, sơ thứ kiến diện, thỉnh đa đa quan chiếu.”
Khán đáo trương thiên hữu đích dạng tử, thanh sơn anh tử đích mẫu thân đột nhiên nhất ngốc.
Kiến thanh sơn anh tử đích mẫu thân trực câu câu đích trành trứ tự kỷ, trương thiên cổ tâm lí nạp muộn, khán liễu khán tự kỷ đích y phục, mạc mạc tự kỷ đích kiểm, một thập ma vấn đề a!
“Bá mẫu, nâm”
“A!” Khí sơn anh tử đích mẫu thân đột nhiên phản ứng quá lai, tùy tức hưng phấn địa tiêm khiếu đạo nhị “Trương! Nhĩ thị trương! Nhĩ thị na cá hội phi tường đích trương!”
“A!” Trương thiên hữu liên mang thượng tiền nhất bộ, ô trụ thanh sơn anh tử mẫu thân đích chủy, đạo: “Bá mẫu, biệt khiếu, ngã bất tưởng nhượng kỳ tha nhân tri đạo ngã thị thùy.”
“Ngô ngô” thanh sơn anh tử đích mẫu thân liên liên điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ bất hội khiếu liễu, trương thiên cổ giá tài tùng khai tha, nhiên hậu cản khẩn ba mạo tử hòa mặc kính đái thượng, khổ tiếu đạo: “Bá mẫu, chân thị thất lễ liễu, ngã đích thân phân hữu ta thái mẫn cảm, thật tại bất tưởng bị biệt nhân nhận xuất lai, hoàn thỉnh nâm kiến lượng.”
Thanh sơn anh tử đích mẫu thân liên liên diêu đầu, đạo: “Bất hội đích, trương, ngã thị nhĩ đích cuồng nhiệt phấn ti, nhất hội nhi khả yếu cấp ngã thiêm cá, danh yêu!” Tại trương thiên hữu diện tiền, thanh sơn anh tử đích mẫu thân tự hồ niên khinh liễu nhị thập tuế, thuyết thoại dã đa liễu nhất ti kiều tiếu, nhượng trương thiên cổ tương đương vô ngữ.
“Mụ mụ, ngã môn tiên tiến khứ ba! Ca ca hoàn một hưu tức ni!” Kiến tự kỷ đích mẫu thân cư nhiên đối trương thiên hữu như thử nhiệt tình, thanh sơn anh tử đô khởi liễu tiểu chủy.
“A, nhĩ khán ngã, thiên hữu quân, thỉnh khoái điểm tiến lai.”
“Đả nhiễu liễu.”
Trương thiên cổ linh trứ hành lý tẩu tiến lí diện, xuyên quá huyền quan, lai đáo khách thính hậu, trương thiên hữu bả hành lý phóng hạ, đả khai hậu, tòng lí diện nã xuất liễu ngận đa đông tây, đạo: “Bá mẫu, giá thứ lai dã bất tri đạo nâm hỉ hoan thập ma, sở dĩ ngã tại trung quốc đái lai liễu nhất ta đặc sản, hi vọng nâm hội hỉ hoan.”
“Thiên cổ quân chân thị thái khách khí liễu, giá ta lễ vật ngã đô ngận hỉ hoan, tạ tạ thiên hữu quân liễu.” Thanh sơn anh tử đích mẫu thân quỵ tọa tại trương thiên cổ diện tiền, biểu hiện đích ngận thị hoan hỉ.
“Nâm hỉ hoan tựu hảo.” Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu, đạo: “Bá phụ hoàn một hồi lai mạ?”
“Tha yếu ngận vãn tài hội hồi lai, tối cận công tư tổng thị gia ban, dã hứa hồi lai đích thời hầu dĩ kinh thị lăng thần liễu.” Thanh sơn anh tử đích mẫu thân hữu ta ảm nhiên đích thuyết đạo.
“Nga, bá phụ vi liễu giá cá gia, chân thị thái tân khổ liễu, bá mẫu vi liễu chiếu cố bá phụ, dã chân đích ngận tân khổ.” Trương thiên cổ khán đáo thanh sơn anh tử mẫu thân đích biểu tình, tựu tri đạo khẳng định bất đối kính nhi liễu, đãn vi liễu cố toàn anh tử gia đình đích hòa mục, tha hoàn thị thuyết liễu nhất ta cung duy đích thoại.
Thanh sơn anh tử đích mẫu thân miễn cường nhất tiếu, đạo: “Thị a! Chân đích ngận tân khổ.” Dã bất tri đạo thị thuyết tha, hoàn thị tha đích trượng phu.
Trương thiên hữu càn tiếu lưỡng thanh, thu liễu thu thanh sơn anh tử, cương tài đề khởi phụ thân đích thời hầu, thanh chỉ. Anh tử đích kiểm sắc dã hữu ta bất đối, kết hợp trứ nhật bổn đích xã hội hiện tượng, trương thiên hữu tâm lí minh bạch liễu, cổ kế thị thanh sơn anh tử đích phụ thân tại ngoại diện lánh kết tân hoan liễu, đối tha môn mẫu nữ đích quan tâm tựu thiếu liễu ngận đa, chân thị vạn ác đích nam quyền xã hội a!
“Bất thuyết phụ thân liễu, mụ mụ, ngã đái ca ca khứ ngã đích phòng gian ngoạn nhi, phạn hảo liễu khiếu ngã môn nhất thanh.” Thanh sơn anh tử thuyết hoàn, tựu lạp trứ trương thiên cổ thượng lâu liễu.
“Bá mẫu, ngã môn thượng khứ liễu.” Lâm tẩu tiền, trương thiên cổ dã bất vong hòa thanh sơn anh tử đích mẫu thân đả thanh chiêu hô.
Lai đáo nhị lâu, thanh sơn anh tử lạp trứ trương thiên cổ đích thủ. Tẩu đáo nhất cá ngọa thất đích môn tiền. Vi tiếu đạo: “Ca ca, giá lí tựu thị ngã đích phòng gian. Nhĩ khả thị trừ liễu ngã phụ thân chi ngoại, đệ nhất cá tham quan đích nhân yêu!”
“A a, na ngã chân đích ngận vinh hạnh.
”Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu, hòa thanh sơn anh tử thôi môn tẩu liễu tiến khứ.
Thanh sơn anh tử đích ngọa thất hòa ngận đa nhật bổn nữ hài tương tự. Đô thị dĩ phấn hồng sắc tác vi cơ bổn sắc điều, bất quá nhân vi anh tử niên linh tại giá bãi trứ, sở dĩ tha đích phòng gian lí thiếp mãn liễu minh tinh hòa tạp thông đích hải báo, kháo tường giác đích vị trí hữu nhất bài thư giá, lí diện phóng trứ ngận đa du hí hòa động mạn quang điệp, hoàn hữu ngận đa đích mạn họa thư, kháo trứ thư giá, tựu thị nhất trương thư trác, thư trác thượng chỉnh tề đích bãi phóng trứ khóa bổn, bút đồng lí hoàn phóng trứ thác bút hòa cương bút, tại tường đích lánh nhất diện. Bãi phóng trứ nhất trương sàng, sàng đầu phóng trứ nhất chỉ mao tủng tủng đích ngoạn cụ cẩu, tại sàng đích bàng biên, tắc thị nhất đài điện não trác, nhất đài cao phối trí đích điện não bãi tại thượng diện, nhi thả bình mạc cư nhiên hoàn khai trứ.
Song liêm đồng dạng thị phấn hồng sắc đích, hiện tại bị cố định tại liễu song hộ lưỡng trắc, nhi giá lí đích song hộ thị thượng hạ thôi di đích, hòa trung quốc tả hữu di động đích song hộ bất đồng.