Tam quốc ngưu nhân phụ thân ký đệ tứ quyển viêm viêm hạ nhật
Nhĩ lộng nhĩ đệ nhất thứ lai nhật bổn đối nhật bổn ấn tượng chẩm ma dạng.” Thanh tiểu anh thốn trương thiên hữu tại tha đích sàng tiền tọa hạ nhất kiểm điềm tiếu đích vấn đạo.
“A a tối đại đích cảm giác tựu thị ngận nhiệt nháo tiết tấu ngận khoái.” Trương thiên hữu đạm nhiên nhất tiếu ngận hiển nhiên đối nhất cá tu đạo đích nhân lai thuyết quá khoái đích tiết tấu phiền táo đích nhân thị tha sở bất hỉ hoan đích.
Thanh sơn anh tử đại khái dã cảm giác đáo liễu trương thiên hữu đối nhật bổn ấn tượng bất thị ngận hảo ảm nhiên đạo: “Nhật bổn đô thị giá dạng đích yếu tưởng trảo đáo bình bình đạm đạm đích cảm giác tựu chỉ năng khứ hương hạ liễu.” Đốn liễu đốn thanh sơn anh tử đạo: “Ca ca giá cá quý tiết chính thị khứ hải biên đích hảo thời tiết minh thiên ngã đái nhĩ khứ trùng thằng ngoạn nhi ba!”
“Hảo a”. Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu kí nhiên lai liễu đương nhiên yếu tại nhật bổn tứ xử chuyển chuyển phản chính nhật bổn dã bất đại đỉnh đa tựu hòa trung quốc đích nhất cá tỉnh soa bất đa hữu cá thập lai thiên thời gian túc cú du lãm nhất phiên liễu.
“Thái hảo liễu.” Thanh sơn anh tử cao hưng địa khiếu liễu nhất thanh tùy tức mi đầu nhất trứu đạo: “Khả thị. Ca ca nhĩ đích dạng tử”
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu đạo: “Đẳng đáo liễu một nhân đích địa phương ngã tái cải biến nhất hạ dung mạo tựu hảo liễu biệt đam tâm.”
Thanh sơn anh tử giá tài tưởng khởi liễu trương thiên cổ hoàn hữu dịch dung đích năng lực vi vi nhất tiếu đạo: “Hảo nha! Giá dạng ngã tựu năng hòa ca ca hảo hảo ngoạn liễu
Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu đạo: “Hảo liễu thuận lợi an toàn đáo gia cai đả cá điện thoại báo bình an liễu.” Thuyết trứ đào xuất thủ cơ cấp bạch uyển như đả liễu cá điện thoại.
Bạch uyển như nhất trực tại đẳng trương thiên cổ cấp tha đả điện thoại thính đáo thủ cơ hưởng bạch uyển như vi vi nhất tiếu “Thiên hữu đáo liễu mạ?”
“Đáo liễu ngã hiện tại tựu tại anh tử gia nhất thiết bình an yếu hòa anh tử thuyết thuyết thoại mạ?” Trương thiên hữu vi tiếu đạo.
“Hảo bả điện thoại cấp anh tử ba”.
Trương thiên hữu bả thủ cơ đệ cấp anh tử đạo: “Nhĩ uyển như tỷ tỷ yếu hòa nhĩ thuyết thoại.
Thanh sơn anh tử tiếp quá lai. Đạo: “Uyển như tỷ tỷ nhĩ hảo mạ?.
“Ngã ngận hảo bạch uyển như vi tiếu đạo: “Anh tử giá đoạn thời gian thiên hữu tựu nhượng nhĩ đa phí tâm liễu
”Bất hội đích. Ca ca chỉ hội bang trợ ngã phản đảo ngã yếu ca ca đa phí tâm liễu.”
“Ân anh tử kim niên ngã môn tựu bất quá khứ liễu dĩ hậu hữu thời gian ngã môn dã hội khứ nhật bổn ngoạn đích đáo thời hầu khả thị hữu đích nhĩ phí tâm liễu.” Bạch uyển như vi tiếu bái
“Hảo a! Uyển như tỷ tỷ nhĩ môn hữu thời gian đô quá lai ngã nhất định đái nhĩ môn tại nhật bổn hảo hảo ngoạn ngoạn”!
“Hảo đích na tựu thuyết giá ta ba! Ngã tái hòa thiên hữu thuyết lưỡng cú
”Ân.” Thanh sơn anh tử bả thủ cơ hoàn cấp trương thiên hữu trương thiên hữu đạo: “Uyển như gia lí nhất thiết đô hảo ba!”
“Ngận hảo một hữu nhậm hà vấn đề thiên hữu nhĩ nhất cá nhân tại nhật bổn ký đắc hảo hảo chiếu cố tự kỷ biệt nhượng ngã môn vi nhĩ đam tâm hảo mạ?” Tuy nhiên tri đạo giá ta đô thị phế thoại đãn bạch uyển như hoàn thị thuyết liễu xuất lai.
Trương thiên hữu tâm trung nhất noãn đạo: “Phóng tâm hảo liễu ngã hội chiếu cố hảo tự kỷ đích bất yếu đam tâm ngã hữu kỉ thiên tựu hồi khứ liễu hồi khứ hậu hội cấp nhĩ môn đái lễ vật đích
“Ân thiên cổ na nhĩ hảo hảo hưu tức biệt đam tâm gia lí. Ngã đô hội chiếu cố hảo đích.” Bạch uyển như thuyết đạo.
“Hảo uyển như tạ tạ nhĩ ngã ái nhĩ.”
“Ngã dã ái nhĩ bạch uyển như điềm mỹ đích vi tiếu trứ đạo: “Thiên hữu quốc tế điện thoại ngận quý đích tựu đáo giá ba! Hồi lai đích thời hầu ký đắc cấp gia lí đả cá điện thoại
“Ngã tri đạo
“Ân na tựu quải ba!”
“Hảo. Tái kiến.”
Quải đoạn điện thoại trương thiên hữu khán trứ thanh sơn anh tử vi tiếu đạo: “Tạp đinh xa ngoạn đích chẩm ma dạng liễu?.
“Hoàn hảo.” Thanh sơn anh tử vi vi nhất tiếu tọa tại điện não tiền bả tạp đinh xa đả khai đạo: “Ca ca giá nhất niên đa nhĩ một tham gia bỉ tái tạp đinh xa dĩ kinh thăng cấp liễu hảo kỉ đại xa hình liễu hùng miêu xa dĩ kinh bất hành liễu
Thính trứ thục tất đích tạp đinh xa bối cảnh âm nhạc trương thiên phảng vi vi nhất tiếu đạo: “Ngã tri đạo kỳ thật tiền kỉ thiên ngã hoàn bào quá nhất thứ đương thời tựu giác đắc tái xa khoái liễu ngận đa.”
“Ca ca cân ngã bào nhất cục ba! Ngã tưởng khán khán tự kỷ hòa nhĩ hoàn hữu đa thiếu soa cự.” Thanh sơn anh tử đấu chí ngang dương đích thuyết đạo.
Khán tha nhận chân đích nhãn thần trương thiên cổ vi vi nhất tiếu đạo: “Ngã hiện tại dĩ kinh bất hành liễu bất quá nhĩ yếu bào đích thoại ngã tựu bồi nhĩ bào kỉ quyển ba! Bất quá ngộ đáo mạch sinh tái đạo. Ngã nhu yếu thục tất nhất hạ.”
”Hảo nhĩ tiên thục tất nhất hạ tái đạo ngã bả bút ký bổn đả khai thanh sơn anh tử hữu nhất cá đài thức cơ hòa nhất cá bút ký bổn phối trí đô phi thường đích cao nhi thả hoàn hữu tạp đinh xa chuyên dụng ngoại tiếp kiện bàn bào khởi lai tự nhiên khả dĩ huy xuất tối đại đích thật lực.
Trương thiên cách dụng thanh sơn anh tử đích tiểu hào hoa liễu nhất điểm thời gian thục tất liễu nhất ta mạch sinh đích tái đạo cảm giác soa bất đa liễu tựu đối thanh sơn anh tử điểm điểm đầu đạo: “Hảo liễu cha môn hiện tại tựu thí thí ba! Ngã tiên kiến cá phòng gian
“Hảo.” Thanh sơn anh tử nhiễm bút ký bổn đăng lục liễu tự kỷ đích bổn tôn nhiên hậu tiến nhập liễu trương thiên cổ sang kiến đích phòng gian bả phòng gian nhất tỏa lưỡng cá nhân tựu khả dĩ bất bị đả nhiễu đích bỉ thí nhất phiên liễu.
Bỉ đích tái đạo dã bất đa chỉ hữu tam điều nhi dĩ đãn tam tràng bỉ hoàn thanh sơn anh tử mỗi thứ đô hội dĩ nhất miểu tả hữu đích liệt thế lạc bại dã do thử. Nhượng thanh sơn anh tử khán đáo liễu tự kỷ hòa trương thiên cổ chi gian đích soa cự.
“Ai! Ca ca nhĩ nhất niên đa một hữu ngoạn tạp đinh xa cư nhiên hoàn năng bào đích giá ma hảo yếu thị nhất trực đô tại ngoạn. Khủng phạ ngã liên bỉ tái đô bất nhất định năng kết thúc ni!” Thanh sơn anh tử cảm khái vạn thiên.
Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu đạo: “Bất hội kỳ thật ngã hiện tại đích thủy chuẩn hòa nhất niên tiền soa bất đa thị nhĩ tiến bộ liễu.”
”Hi hi anh tử chân đích ngận lệ hại đích thượng nhất giới đích tam quốc đại tái anh tử khả thị bào liễu đệ nhị danh
“A a nhĩ dĩ kinh hòa ngã thuyết quá liễu.” Tựu tại kim niên nguyên đán đích thời hầu đệ tam giới tam quốc tạp đinh xa đại tái tại nhật bổn cử hành thanh sơn anh tử bằng tá thiên thời địa lợi nhân hòa thủ đắc liễu cá nhân đệ nhị danh đích hảo thành tích. Đãn xa đội tái phương diện. Nhật bổn đích chỉnh thể thủy bình hoàn thị thái soa. Sở dĩ căn bổn tựu một hữu tiến nhập tiền tam danh. Tẫn quản giá dạng giá dã thị nhật bổn hữu sử dĩ lai tối hảo đích thành tích liễu vưu kỳ thị thanh sơn anh tử yếu bất thị tối hậu nhất tràng xuất hiện liễu nhất thứ trí mệnh đích thất ngộ dã hứa quan quân tựu thị tha liễu.
Thuận tiện thuyết nhất hạ đệ tam giới tam quốc đại tái đích cá nhân quan quân thị lý hùng tọa giá cá dâm đãng hóa. Nhi lý quang khước thị đệ tam danh tựu vi giá lý hùng tẩu khả thị một thiếu tại lý quang diện tiền hiêu trương khí đích lý quang giá bán niên đa luyện khởi xa lai canh bính mệnh liễu.
Bất quá dã thị hạnh hảo lý hùng phàn hoạch đắc liễu quan quân bất nhiên trương thiên hữu ly khai tạp đinh xa giới đối trung quốc xa mê tạo thành đích ảnh hưởng khẳng định hội phi thường đại hạnh hảo trung quốc đích xa thủ hoàn thị bỉ giác tranh khí đích lý hùng tán thành vi liễu trương thiên hữu ly khai hậu đích đệ nhất cá anh hùng.
“Thiên hữu quân anh tử cai cật vãn phạn liễu!” Giá thời hầu thanh sơn anh tử mẫu thân đích hảm thanh tòng lâu hạ truyện liễu thượng lai.
“Tri đạo liễu.” Thanh sơn anh tử hồi liễu nhất thanh nhiên hậu lạp trứ trương thiên bội đích thủ vi tiếu đạo: “Ca ca cha môn khứ cật phạn ba! Mụ mụ tố đích phạn tuy nhiên một hữu ca ca hảo cật đãn vị đạo hoàn thị ngận bất thác đích.”
“A a na ngã khả yếu hảo hảo thường thường.” Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu hòa anh tử nhất khởi tẩu đáo liễu lâu hạ.
Phạn thính đích trác tử thượng. Dĩ kinh bãi hảo liễu phạn thái hòa trương thiên hữu dự liêu đích hữu điểm bất đồng giá trác phạn thái khán khởi lai ngận một hữu nhật bổn đặc sắc tương phản phản đảo hữu điểm tượng trung quốc đích sao thái.
Thanh sơn anh tử đích mụ mụ đoan trứ nhất oản phạn tẩu quá lai bả mễ phạn phóng tại trương thiên hữu diện tiền. Vi tiếu đạo: “Anh tử phạ thiên cổ quân cật bất quán nhật bổn thái thượng ngọ tựu xuất khứ mãi liễu ngận đa sơ thái yếu ngã tố nhất trác trung quốc phạn dã bất tri đạo tố đích hảo bất hảo hoàn thỉnh thiên thương quân phẩm thường chỉ chính.”
Trương thiên thương khán liễu thanh sơn anh tử nhất nhãn thanh sơn anh tử đối tha lộ xỉ nhất tiếu đạo: “Ca ca thường thường ba!”
“Tạ tạ.” Trương thiên cổ nã khởi phạn oản hòa khoái tử chính yếu cật đích thời hầu đột nhiên vấn đạo: “Tại cật dĩ tiền ngã yếu bất yếu thuyết nhất cú “Ngã yếu cật liễu?”
Thanh sơn anh tử hòa mẫu thân cật cật nhất tiếu. Thanh sơn anh tử đạo: “Bất dụng lạp! Ngã môn nhật bổn hiện tại hòa dĩ tiền bất đồng liễu trừ liễu na ta hương hạ địa phương đối cật phạn đích quy củ dĩ kinh bất thái tại hồ liễu.”
“A a một hữu thất lễ tựu hảo.” Trương thiên cổ giáp liễu nhất khoái tử thanh bản sao nhục tựu trứ mễ phạn cật liễu kỉ khẩu.
Thanh sơn anh tử đích mẫu thân khẩn trương đích vấn đạo: “Hảo cật mạ?”
Trương thiên hữu thân xuất đại mẫu chỉ. Đạo: “Thái hảo cật liễu. Bá mẫu đích thủ nghệ chân thị một thoại thuyết.
Thính đáo trương thiên hữu đích xưng tán thanh sơn anh tử đích mẫu thân phi thường cao hưng liên liên vãng trương thiên cổ oản lí giáp thái. Đạo: “Hảo cật tựu đa cật nhất ta hoàn hữu ngận đa.”
“Bá mẫu. Ngã tự kỷ lai tựu hảo nâm biệt ma phiền liễu.”
“Một quan hệ thiên hữu quân bất yếu khách khí đa cật nhất điểm.” Thanh sơn anh tử đích mẫu thân thật tại thái nhiệt tình liễu giá đốn phạn trương thiên hữu cơ bổn thượng tựu một chẩm ma động quá khoái tử đô thị thanh sơn anh tử đích mẫu thân bả thái giáp đáo trương thiên hữu oản lí trương thiên kết chỉ quản vãng chủy lí tống phạn tựu bỉ liễu cảo đích trương thiên hữu pha hữu ta bất tập quán đồng thời đối nhật bổn truyện thống nữ nhân phục thị nam nhân đích phương pháp ngận thị cảm thán.
Nhật bổn nam nhân hoàn chân thị hạnh phúc a!
Cật quá vãn phạn thanh sơn anh tử đích mẫu thân khai thủy thu thập phạn trác thanh sơn anh tử tắc tưởng lạp trứ trương thiên hữu khứ lâu thượng thuyết thoại đãn trương thiên cổ khước cự tuyệt liễu khinh thanh đạo: “Anh tử bá mẫu nhất cá nhân giá ma mang ngã môn thập ma dã bất tố thật tại hữu điểm bất hợp thích ngã môn nhất khởi bang bá mẫu bả hoạt nhi càn hoàn tái liêu ba!”
“Hảo ba!” Kí nhiên trương thiên hữu đô giá ma thuyết liễu thanh sơn anh tử tựu điểm đầu đáp ứng hạ lai hòa trương thiên cổ nhất khởi bang mang thu thập khởi liễu oản khoái.
Đãn thị tha môn động thủ đích thời hầu thanh sơn anh tử đích mẫu thân khước xích trách đạo: “Anh tử nhĩ chẩm ma khả dĩ nhượng thiên hữu quân tố giá chủng sự thiên hữu quân nhĩ khoái phóng hạ ngã môn nữ nhân đích sự chẩm ma năng nhượng nhĩ tố ni!”
“Ách” trương thiên cổ thủ lí bàn trứ kỉ cá oản đạo: “Bá mẫu giá một thập ma đích tại ngã môn trung quốc bất quản nam nhân nữ nhân đô hội thu thập gia vụ giá chủng sự ngã tố quá ngận đa thứ liễu.”
“Na thị tại trung quốc đãn giá lí thị nhật bổn nhi thả thiên bội quân hoàn thị khách nhân chẩm ma khả dĩ tố giá chủng sự anh tử nhĩ đái thiên cổ quân khứ ngoại diện chuyển chuyển ba! Giá lí giao cấp ngã tựu khả dĩ liễu.” Anh tử mẫu thân đích thái độ ngận kiên quyết.
Chỉ” na hảo ba!” Trương thiên kết bả oản phóng hạ đạo: “Tân khổ bá mẫu liễu.”
“Bất tân khổ giá đô thị ngã môn nữ nhân ứng cai tố đích.” Anh tử mẫu thân vi tiếu đạo.
Trương thiên cổ bất cấm cảm khái nha thiên nhật bổn truyện thống nữ nhân hoàn chân thị hảo a! Bất đãn gia vụ hoạt toàn tố nhi thả hoàn yếu tý hầu trượng phu hòa gia nhân nhất thiên hạ lai đô một hữu đa thiếu nhạc thú khả ngôn nhi na ta nhật bổn nam nhân khước bất đổng đắc trân tích chân tha mụ bất thị đông tây.
Bất quá dữ thử đồng thời trương thiên hữu khước hựu tâm trung lãnh tiếu nhân vi hiện tại niên khinh nhất đại đích nhật bổn nữ hài dĩ kinh hòa truyện thống nữ tính hoàn toàn bất đồng liễu nhật bổn niên khinh nhất đại đích nam nhân căn bổn tựu bất khả năng hưởng thụ đáo lão nhất bối nhật bổn nam nhân đích “Phúc lợi” giá chân thị hoạt cai hữu khả năng đích thoại trương thiên cổ chân hi vọng nhật bổn nữ nhân phiên thân tố chủ phản quá lai nhượng nam nhân tý hầu tha môn dã nhượng tha môn thường thường bị nhân tý hầu một hữu tự do đích tư vị nhi.
Đương nhiên liễu. Trung quốc đích nữ hài hoàn thị ôn nhu điểm đích hảo hiện tại tha môn dĩ kinh bả nam nhân kỵ tại đầu thượng liễu. Yếu thị tái phong hoàn bất đắc phản liễu thiên khứ thế gian vạn vật đô thị vật cực tất phản soa bất đa dã tựu hành liễu.
“Ca ca na ngã đái nhĩ xuất khứ chuyển chuyển ngã môn thần nại xuyên đích dạ cảnh hoàn thị ngận phiêu lượng đích.” Thanh sơn anh tử thuyết
Trương thiên cổ điểm điểm đầu đạo: “Na tựu ma phiền nhĩ liễu.”
“Bất ma phiền. Ca ca. Ngã tiên khứ hoán thân y phục nhĩ đẳng ngã nhất hạ.”
“Hảo.”
Thanh sơn anh tử khứ lâu thượng hoán y phục đích thời hầu trương thiên cổ tựu tọa tại lâu hạ đích sa thượng đẳng trứ bất quá nữ hài tử hoán trang chân đích ngận ma phiền trương thiên cổ đẳng liễu thập kỉ phân chung đô một khán đáo thanh sơn anh tử hạ lai. Giá cá thời hầu tha đích mẫu thân đô bả hoạt nhi càn hoàn liễu kiến trương thiên hữu nhất cá nhân tọa tại giá lí vi tiếu trứ tẩu quá lai đạo: “Thiên cổ quân anh tử hoán trang bỉ giác phí thời gian bất giới ý đích thoại ngã tiên bồi nhĩ liêu liêu ba!”
“A a na thái hảo liễu ngã chính giác đắc vô liêu ni!” Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu đạo: “Bá mẫu nâm dã tọa.”
“Hảo đích.” Thanh sơn anh tử đích mẫu thân tại trương thiên hữu đối diện tọa hạ song thối tịnh long tố hiền thục trạng.
“Bá mẫu nâm nhất cá nhân chiếu cố gia hòa gia nhân nhất định ngận tân khổ ba!” Trương thiên hữu khinh thanh vấn đạo.
Thanh sơn anh tử đích mẫu thân vi vi nhất tiếu đạo: “Bất tân khổ giá đô thị nhất cá thê tử hòa mẫu thân ứng cai tố đích sự. Đảo thị thiên cổ quân trường đích giá ma anh tuấn hoàn hữu na ma đại đích danh khí khước yếu tố gia vụ nhất định ngận tân khổ ba!”
Trương thiên hữu tiếu đạo: “Tân khổ đàm bất thượng. Nhi thả ngã dã bất soái đích bá mẫu nâm thái quá tưởng liễu.”
Thanh sơn anh tử đích mẫu thân vi tiếu đạo: “Thiên hữu quân thái khiêm hư liễu thiên hữu quân khả thị ngận hữu cổ điển mỹ đích. Nhất định hữu ngận đa nữ hài tử hỉ hoan thiên hữu độc ba!”
”A a hoàn hảo liễu.” Tưởng khởi tự kỷ đích thất cá nữ nhân. Dĩ cập học giáo lí na ta tổng thị đối tự kỷ tần tống thu ba đích nữ hài trương thiên hữu đệ nhất thứ ý thức đáo tha hoàn chân đích đĩnh thụ nữ hài hoan nghênh đích.
“Thiên hữu quân tiền bất cửu ngã khán quá 《 anh quốc đạt nhân đích bỉ tái nhĩ xướng đích chân thị thái hảo liễu nhi thả hoàn phi liễu khởi lai đương thời ngã đô khán ngốc liễu ni!” Thanh sơn anh tử đích mẫu thân thuyết đạo.
Trương thiên cách vi vi nhất tiếu đạo: “Nâm quá tưởng liễu kỳ thật ngã xướng đích ngận nhất bàn.”
“Bất thị đích tựu liên bình ủy đô thuyết nhĩ thị thế giới thượng tối hảo đích ca xướng gia ngã dã giá ma giác đắc thiên hữu quân. Khả dĩ ma phiền nhĩ bang ngã thiêm cá danh mạ?” Thanh sơn anh tử đích mẫu thân mãn kiểm kỳ đãi đích vấn đạo.
Trương thiên cổ ám hãn cường tiếu đạo: “Bá mẫu như quả tưởng yếu đích thoại. Đương nhiên một vấn đề.”
“Na thái hảo liễu thiên hữu quân thỉnh sảo đẳng.” Thanh sơn anh tử đích mẫu thân lập tức khởi thân bào khứ liễu cách bích phòng gian ngận khoái tha tựu nã trứ nhất cá bút ký bổn hòa nhất chỉ thán tố bút tẩu liễu xuất lai bả chỉ bút tống đáo trương thiên hữu diện tiền đạo: “Thiên hữu quân bái thác nhĩ.”
“Bá mẫu nâm bất dụng na ma khách khí liễu.” Trương thiên cổ khổ tiếu trứ bả bút ký bổn hòa thán tố bút tiếp quá lai nhiên hậu tái bút ký bổn thượng thiêm thượng liễu tự kỷ đích đại danh thuận tiện gia liễu nhất cú thoại: Hiến cấp ôn nhu hiền huệ đích toàn nhật bổn nữ hài.
“Hảo liễu.” Trương thiên hữu bả bút ký bổn hòa thán tố bút hoàn cấp thanh sơn anh tử đích mẫu thân.
“Chân thị thái cảm tạ liễu.” Thanh sơn anh tử đích mẫu thân khán đáo trương thiên hữu đích thiêm danh cao hưng địa mi khai nhãn tiếu.
“Ca ca ngã hoán hảo y phục liễu cha môn tẩu ba!” Giá cá thời hầu thanh sơn anh tử dã hoán thượng nhất thân tân y phục lánh ngoại tại kiểm thượng hóa liễu trang tòng lâu thượng tẩu liễu hạ lai.
Kinh quá trang phẫn hậu đích anh tử toàn thân thượng hạ đô thấu trứ nhất chủng khả ái đan thuần đích tòng xuyên trứ đả phẫn phương diện khán anh tử thị trương thiên hữu sở kiến đích nữ hài trung tối hội đả phẫn đích nữ hài liễu vưu kỳ đả phẫn chi hậu toàn thân thượng hạ đô trảo bất đáo khắc ý hóa trang đích ngân tích na chủng khán khởi lai phi thường thanh thuần tự nhiên đích cảm giác. Nhượng trương thiên bội thán vi quan chỉ.
“Mụ mụ nhĩ dĩ kinh mang hoàn liễu mạ?” Kiến đáo mẫu thân thanh sơn anh tử tiếu trứ thuyết đạo.
“Thị a! Anh tử nhĩ hòa thiên hữu quân khứ ngoạn ba! Ký đích tảo điểm hồi lai.” Thanh sơn anh tử đích mẫu thân vi tiếu đạo.
“Tri đạo liễu mụ mụ. Ngã môn ngận khoái tựu hồi lai.” Thanh sơn anh tử chủ động vãn trứ trương thiên cổ đích ca bạc đạo: “Ca ca ngã môn xuất khứ ba!”
“Hảo.” Trương thiên hữu vi vi nhất tiếu bả mặc kính hòa mạo tử trọng tân đái hảo đối thanh sơn anh tử đích mẫu thân đạo biệt hậu lưỡng cá nhân nhất khởi tẩu xuất liễu môn ngoại.
“Cha môn duyên trứ đông diện tẩu ba! Na lí phong cảnh tối hảo.” Trạm tại đại môn ngoại. Thanh sơn anh tử thuyết đạo.
Trương thiên cổ vi vi nhất tiếu đạo: “Đô thính nhĩ đích.”
Giá thời hầu dĩ kinh thị vãn thượng thất điểm dương liễu đãn thần nại xuyên đích vãn thượng khước y cựu đăng hỏa huy hoàng ngoại diện đích nhân nhất điểm đô bất bỉ bạch thiên thiếu thậm chí bỉ bạch thiên đích nhân yếu tinh thần hứa đa. Giá tựu thị nhật bổn đích đặc sắc kết thúc liễu nhất thiên đích công tác vãn thượng tổng thị hỉ hoan xuất lai phóng tùng thậm chí thị phóng túng nhất hạ dĩ hoãn giải khẩn trương đích thần kinh dĩ cập nhất thiên đích bì lao.
Bất quá ngận đa niên khinh đích nam hài nữ hài xuất lai na tựu bất thị đan thuần đích phóng tùng liễu ngận đa đô thị nhàn đích một sự xuất lai hạt ngoạn đích nhi thả ngận đa nam nữ đô ngoạn đích ngận quá hỏa dã hứa giá tựu thị nhật bổn niên khinh nhất đại hòa lão nhất bối đích bất đồng nhật bổn đích niên khinh nhất đại. Dã hứa thị tri đạo tự kỷ dĩ hậu hội diện đối phi thường khổ muộn đích sinh hoạt sở dĩ tiền sấn trứ niên khinh một kết hôn đích thời hầu đại tứ phóng túng nhất phiên tự hồ chỉ hữu sấn trứ giá kỉ niên ngoạn phong liễu tài năng bả vị lai đích khổ muộn đô trám hồi lai.
Trương thiên hữu hòa thanh sơn anh tử tẩu tại đại nhai thượng đích thời hầu tựu khán đáo liễu ngận đa xuyên trứ hỏa lạt hoặc cổ quái y phục đích niên khinh nam nữ tha môn đại đa đô tẩu tiến liễu bách ba chi loại đích địa phương cách trứ lão viễn trương thiên hữu tựu năng thính đáo lí diện truyện lai chấn nhĩ dục lung đích diêu cổn nhạc dĩ cập ngận đa nhân xuất đích hoan hô hòa hống khiếu thanh.
“Ca ca. Tha môn đô thị ta phôi hài tử. Ngã môn thiên vạn biệt lý tha môn việt thị lý tha môn. Tha môn tựu việt lai kính nhi ngận ma phiền đích.” Hữu kỉ kim niên khinh nam nữ tòng trương thiên hữu hòa thanh sơn anh tử thân hậu “Xa” nhiên hậu đại tiếu trứ ly khứ nhượng thanh sơn anh tử ngận thị sinh khí. Như dục tri hậu sự như hà thỉnh đăng lục thiếu bỉ bá chương tiết canh đa chi trì tác giả chi trì chính bản duyệt độc!