:Chính văn
Tam cá nhân, đồ lạp mỗ điều cấp hạ phi đích nhân thủ đích xác chỉ hữu tam cá, nhi thả giá tam cá nhân trường đắc nhất mô nhất dạng, vô luận thị ngũ quan diệc hoặc giả thân tài giản trực tựu tượng nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích, trừ liễu tha môn tự kỷ kỳ tha nhân ngận nan đan bằng thị giác bả tha môn phân biện xuất lai. ( mỗi thiên 24 tiểu thời bất thụy giác canh tân! )
Y viện nội nhất gian tiểu hội nghị thất lí, hạ phi kiến đáo liễu lăng gia tam huynh đệ, tha môn đích niên linh ước mạc tại tam thập tuế tả hữu, bì phu ửu hắc bất cẩu ngôn tiếu, tam cá nhân tịnh bài khởi tượng tam căn trầm mặc đích mộc thung, an tĩnh nhi tòng dung.
Hạ phi vi vi nhất tiếu, thân thủ lạp khai tam bả y tử, “Tam vị ca ca, thỉnh tọa ba.”
Tam cá nhân đồng thời điểm liễu điểm đầu, ngận hữu trật tự đích án chiếu các tự đích đại tiểu tọa định, lão đại lăng tiêu tọa tại tối kháo cận hạ phi đích vị trí, lão 2 lăng vân khẩn tùy kỳ hậu, lão tam lăng phong tắc thị tọa tại tối hậu.
Tựu liên hành động dã bảo trì nhất trí, hạ phi ám ám xưng kỳ, đô thuyết song bào thai khả dĩ tâm ý tương thông, bất tri đạo tha môn đệ huynh tam nhân hội bất hội dã thị như thử?
“Tam vị ca ca tưởng bất tưởng hát điểm trà, ngã giá lí hữu tòng gia hương đái lai đích hảo trà diệp.” Hạ phi khách sáo đạo.
Tam cá nhân đồng thời bãi thủ, lão đại lăng tiêu khai khẩu đạo: “Đồ lạp mỗ đại nhân dĩ kinh hòa ngã môn giao đại quá liễu, nhĩ bất tất khách khí, hữu thập ma sự tẫn quản khai khẩu, ngã môn huynh đệ tam cá chiếu nhĩ đích phân phù khứ tố tựu thị.”
Hạ phi điểm liễu điểm đầu, tha môn đích tính cách đảo ngận hào mại, hòa giá dạng đích nhân tương xử bất dụng phí thái đại đích công phu, chính hòa tự kỷ đích ý.
“Tam vị ca ca, tiểu đệ hạ phi tại giá tiên tạ tạ nhĩ môn đỉnh lực tương trợ.”
Bãi hạ phi trạm khởi thân triều trứ tha môn tam cá thâm thâm thi liễu nhất lễ, lăng gia tam huynh đệ cấp mang phù khởi hạ phi, tuy nhiên chủy thượng một thuyết thập ma đãn thị tòng tha môn đích diện dung khả dĩ khán xuất lai, tha môn đối hạ phi giá chủng khiêm tốn thái độ ngận thị thụ dụng, thần thái dã bỉ quá khứ yếu phóng tùng liễu hứa đa.
Đãn phàm hào mại chi nhân tất trọng lễ sổ, nhĩ kính ngã nhất xích ngã kính nhĩ nhất trượng, hạ phi nhất thượng lai tựu bả đối tha môn tam huynh đệ đích kính trọng bãi tại minh diện, tha môn tâm lí tự nhiên dã hội đối hạ phi lánh nhãn tương khán, sở vị sĩ vi tri kỷ giả tử, giảng đắc tựu thị giá ma cá đạo lý.
“Tiểu huynh đệ, đồ lạp mỗ đại nhân dĩ kinh bả nhĩ đích nan xử hòa ngã môn giảng đích ngận thanh sở, ngã môn huynh đệ tam cá tòng tiểu vô phụ vô mẫu, kháo trứ tại nhai đầu biểu diễn điểm tạp sái gian nan cầu sinh, đa khuy liễu đồ lạp mỗ đại nhân thập lục niên tiền bả ngã môn thu tại môn hạ, hựu gia dĩ tất tâm chỉ điểm, sở dĩ tài hữu liễu kim thời kim nhật, đại nhân đích phân phù ngã môn tam cá tuyệt bất cảm vi bối, nhĩ thiên vạn bất yếu tái như thử khách khí liễu.” Lão đại lăng tiêu nhận chân đạo.
Tha môn huynh đệ hữu thập ma sự cơ bổn đô thị dĩ lão đại đích quyết định vi chuẩn, kỳ tha lưỡng huynh đệ tịnh bất thái thuyết thoại, chỉ thị tương hỗ chi gian ngẫu nhĩ hội giao hoán nhất hạ nhãn thần. ( mỗi thiên 24 tiểu thời bất thụy giác canh tân! )
Hạ phi điểm liễu điểm đầu, đồ lạp mỗ cấp tự kỷ tống lai đích nhân ngận bất thác, chí thiếu tại tính cách thượng ngận đối hạ phi đích vị khẩu, khán khởi lai đồ lạp mỗ tịnh bất thị phu diễn tự kỷ, nhi thị chân đích bả thủ hạ tối đắc lực đích càn tương phái liễu quá lai.
Đốn liễu nhất đốn, hạ phi vấn đạo: “Tam vị ca ca, bất tri nhĩ môn đô thị thập ma dị năng, tu vi hựu như hà? Ngã liễu giải thanh sở dã phương tiện nhật hậu dữ nhĩ môn thông lực hiệp tác.”
Kỳ thật hạ phi đích ý tư thị vấn thanh sở tha môn đích dị năng hòa tu vi hảo cấp tha môn an bài công tác, đãn thị tha tịnh một hữu trực thuyết, nhi thị đả trứ hợp tác đích kỳ hào, một hữu bán điểm giá tử, dữ nhân tương xử tế tiết ngận trọng yếu, nhi hạ phi chính thị nhất cá chú trọng tế tiết đích nhân.
“Ân, ngã đích dị năng thị ẩn tế không gian, khả dĩ tại nhậm ý địa điểm khai tích xuất nhất tiểu khối tự kỷ đích lĩnh vực, tàng thân kỳ trung thùy dã bất hội phát giác, tu vi ma cương cương đạt đáo truyện kỳ, lăng vân thị đích dị năng thị quang chi xâm tập, khả dĩ thao tác quang năng đối địch nhân tiến hành đả kích, viễn cận giai khả, tu vi dã thị truyện kỳ sơ giai, lăng phong thị tốc độ dị năng giả, bất quá tha đích tu vi hữu điểm đê, tài tinh vực cao cấp nhi dĩ.”
Lăng tiêu ngận giản đan đích giới thiệu liễu nhất hạ tha môn huynh đệ đích dị năng chủng loại hòa tu vi, hạ phi nhất thính chi hạ bất cấm đại cật nhất kinh, trừ liễu lăng phong đích tốc độ dị năng bỉ giác thường kiến chi ngoại, ẩn tế không gian hòa quang chi xâm tập đô thị đỉnh cấp dị năng.
Tái thuyết tốc độ dị năng hào xưng thế gian tối nan tu luyện đích dị năng chi nhất, lăng phong năng cú đạt đáo tinh vực cao giai tuyệt bất năng toán soa, thậm chí tại ngận đa địa phương đô bỉ tha đích lưỡng vị ca ca hoàn yếu canh cường đại, đồng dạng thị tốc độ dị năng giả đích hạ phi ngận thanh sở giá nhất điểm.
Không gian, quang khống, tốc độ, đồ lạp mỗ cấp tự kỷ tống lai đích giản trực tựu thị nhất cá đỉnh cấp trinh tra tiểu đội, không gian dị năng hòa tốc độ dị năng khả dĩ phụ trách giam thị, quang khống dị năng tác vi cường lực tiếp ứng hòa chủ yếu đích tiến công điểm, giá chủng tổ hợp giản trực năng cú hòa hoa lệ thập tam tiểu tổ đích hỏa khống, thủ hộ, tốc độ tổ hợp tương kháng hành, khả dĩ dụng tuyệt diệu lai hình dung.
Hạ phi tưởng liễu nhất tưởng hựu vấn đạo: “Tam vị ca ca, ngã thính thuyết đồng bào huynh đệ khả dĩ tâm ý tương thông, bất tri đạo nâm tam vị…”
Lăng gia tam huynh đệ đồng thời lộ xuất nhất cá vi tiếu, lăng tiêu lược hữu ta đắc ý đích thuyết đạo: “Phường gian truyện văn hữu ta khoa đại liễu, bất quá ngã môn tam huynh đệ chi gian đích xác hữu ta mặc khế, chí vu nguyên nhân ngã môn dã bất thanh sở.”
Giá nhất hồi hạ phi triệt để phóng tâm liễu, tiếp cận hoàn mỹ đích dị năng tổ hợp tái gia thượng bỉ thử chi gian tâm linh tương thông, lăng gia tam huynh đệ đích thủy chuẩn viễn viễn siêu xuất liễu hạ phi đích kỳ vọng.
Yếu tri đạo, dị năng tổ hợp hoặc hứa bỉ giác dung dịch đáp phối, đãn thị tâm ý tương thông giá nhất điểm thường nhân thị tuyệt nan tố đáo đích, lăng gia tam huynh đệ tại câu thông hòa phối hợp thượng dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu kỳ tha nhậm hà chiến đấu tiểu đội.
“Khán lai đồ lạp mỗ tịnh một hữu thuyết hoang, tha môn tam cá chân đích túc dĩ ứng phó hiện tại đích nhu yếu.” Hạ phi tâm đạo.
Hạ phi hòa lăng gia tam huynh đệ thảo luận liễu nhất hạ tự kỷ đích kế hoa, tha môn tam cá bổn tựu thị ngận hữu kinh nghiệm đích điều tra viên, đối vu hạ phi đích kế hoa hựu gia dĩ bổ sung hoàn thiện, ngận khoái nhất phân tường tế đích điều tra biểu cách tiện tân tiên xuất lô.
Vi liễu biểu đạt tự kỷ đích thành ý, hạ phi bả tòng địa cầu đái lai đích trà diệp chi loại vật phẩm khảng khái tương tặng, hiện tại hạ phi dĩ kinh bả tống lễ đương thành liễu nhất chủng tập quán, tẩu đáo na tựu tống đáo na, đại hữu bả địa cầu đích tống lễ văn hóa phát dương quang đại đích ý tư.
Lăng gia tam huynh đệ thôi thoát bất quá miễn cường thu hạ liễu, tâm lí đối hạ phi đích hảo cảm canh thậm, cận cận bằng trứ nhất ta tịnh bất trị tiền đích tiểu đông tây tiện khả dĩ hoạch đắc biệt nhân đích hảo cảm, giá bút sinh ý chẩm ma khán dã thị hạ phi đại trám đặc trám.
Tam cá nhân ly khai liễu y viện, án chiếu sự tiên đích kế hoa các tự khứ mang lục, hạ phi trường xuất liễu nhất khẩu khí hồi đáo phòng gian lí khứ trảo ngải vi nhi.
Sự tình tổng toán khai thủy vận chuyển liễu, tuy nhiên kết quả y nhiên vị tri, đãn thị chí thiếu dĩ kinh khai thủy hướng trứ hảo đích phương hướng tại phát triển, hạ phi hiện tại hoàn soa na ma nhất điểm điểm vận khí, hòa nhất điểm điểm thời gian.
Ngải vi nhi chính vô liêu đích bát tại song đài thượng hướng ngoại quan vọng, lưỡng chỉ thủ thác trụ tai bang tự hồ tại tư khảo trứ thập ma, hạ phi tẩu quá khứ nhất chỉ thủ phóng tại ngải vi nhi đích tú phát thượng, hòa tha nhất khởi vọng hướng song ngoại.
“Nhĩ đích sự tình xử lý hoàn liễu? Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ cuống nhai, khả thị bàng tinh na gia hỏa thuyết thập ma dã bất đồng ý.” Ngải vi nhi quyệt trứ chủy ba khí hanh hanh đích thuyết đạo.
Ngải vi nhi tính cách khai lãng, bảng giá sự kiện dĩ kinh quá khứ, tha đích nội tâm nhẫn bất trụ hựu khai thủy dược động khởi lai, tái gia thượng hữu hạ phi tại thân bàng, ngải vi nhi canh thị khát vọng trứ năng hòa hạ phi tự do đích xuất nhập vu na ta tự kỷ nhất trực tưởng khứ đích địa phương.
Hạ phi bả ngải vi nhi lãm tại hoài lí, khẩu trung đạm đạm thuyết đạo: “Ân, hội hữu na ma nhất thiên đích, ngã đáp ứng nhĩ.”
Ba đế thị cá phong lưu thích thảng đích nhân, sinh tính khai lãng, hỉ hoan đáo xử triêm hoa nhạ thảo du sơn ngoạn thủy, nhi thả tha đích tương mạo dã toán anh tuấn, hựu hội thảo nữ hài tử hoan tâm, nhược bất thị nhân vi na tràng xa họa, thủ đô tinh quyển chỉ bất định hội hữu đa thiếu diệu linh thiếu nữ yếu phạm tương tư bệnh liễu.
Nhất tràng đột như kỳ lai đích xa họa triệt để cải biến liễu giá nhất thiết, nguyên bổn thị thiên thiên giai công tử đích tha nhất dạ chi gian thành liễu tàn tật, tòng na vãng hậu nữ hài tử môn khán đáo tha tuy nhiên dã hội hữu thuyết hữu tiếu, đãn thị nhãn tình lí đô hội đái trứ ta hứa đồng tình đích vị đạo.
Nhất hướng tự thị thậm cao đích ba đế đương nhiên vô pháp tiếp thụ giá nhất thiết, tòng nhất cá niên thiếu đa kim đích đại chúng tình nhân, đáo như kim thành liễu xử xử bị nhân khả liên đích tàn phế, giá chủng cự đại đích tâm lí lạc soa nhượng ba đế kỉ dục phát cuồng, biến đắc canh gia ngoạn thế bất cung oán thiên vưu nhân.
Hạnh hảo giá ta niên tha đích niên linh trục tiệm tăng đại, tâm lí đích âm ảnh dã mạn mạn giảm khinh liễu hứa đa, bất tái hướng niên khinh thời hầu na dạng điên cuồng, na dạng hồ nháo, thân thượng khai thủy hữu liễu nhất ta thành thục đích vị đạo.
Đại ca nữu mạn khán đáo liễu giá ta biến hóa, vu thị khai thủy nhượng tha tiệm tiệm tiếp xúc công tư đích kinh doanh, đại hữu yếu bả tự kỷ đệ đệ bồi dưỡng thành nhất danh đắc lực trợ thủ đích ý tư, phàm sự đô khiêm nhượng trứ tha, chiếu cố trứ tha.
Tảo tại huynh đệ lưỡng niên linh hoàn tiểu đích thời hầu tựu dĩ kinh triển hiện xuất tha môn tại tính cách thượng đích bất đồng, nữu mạn vi nhân trung hậu, cương nghị, bình thời bất cẩu ngôn tiếu tố sự phi thường nhận chân, nhi ba đế tắc bỉ đại ca yếu cơ linh thái đa, thuyết thoại bạn sự dã yếu canh gia viên hoạt, hữu trứ thành vi nhất danh kiệt xuất thương nhân đích thiên phú.
Giản gia lão thái gia tằng kinh thuyết quá, nữu mạn chỉ năng dụng lai thủ gia nghiệp, bả tinh liên công tư giao cấp tha ngận nan tại canh tiến nhất bộ, chỉ năng cú miễn cường duy trì nhi dĩ, nhược thị giao cấp ba đế đích thoại tắc ngận hữu khả năng nhượng công tư tiến nhập liên minh tiền thập danh, hoàn thành giá cá giản gia đa thiếu đại nhân mộng mị dĩ cầu đích nguyện vọng.
Ba đế một hữu xuất xa họa chi tiền, lão thái gia nhất trực thị hi vọng bả công tư giao cấp tha lai đả lý đích, đãn thị na tràng xa họa bất cận hủy điệu liễu ba đế đích song thối, dã nhượng lão thái gia triệt để phóng khí liễu giá cá tự kỷ tối đắc ý đích nhi tử, cư thuyết giản gia lão thái gia chi sở dĩ quy ẩn sơn lâm, ngận đại trình độ thị tựu thị thụ liễu giá tràng xa họa đích thứ kích.
Hiện như kim nữu mạn dĩ kinh tại tinh liên công tư hoàn toàn chủ chính, tịnh thả bất di dư lực đích bang trợ đề bạt tự kỷ giá cá tằng kinh đọa lạc đích huynh đệ, nữu mạn hòa ba đế tất cánh thị thân huynh đệ, nữu mạn giác đắc tự kỷ giá dạng tố đô thị lý sở đương nhiên đích sự tình, tịnh một hữu khảo lự quá thái đa.
Tha đích xuất phát điểm thị hảo đích, chỉ thị tha tịnh bất tri đạo hữu quá giá dạng kinh lịch đích nhân tâm lí bất khả năng một hữu âm ảnh, tức sử ba đế tại nỗ lực yểm sức, hạ phi y cựu tòng tha đích biểu tình hòa nhãn thần trung phát hiện liễu giá cá nhân nội tâm đích nữu khúc, giá dã thị hạ phi hoài nghi ba đế đích chủ yếu nguyên nhân chi nhất.
Nhậm hà hữu kinh nghiệm đích nhân đô tri đạo, tính cách nữu khúc đích nhân quyết bất năng dĩ thường lý lai luận, nhân loại đích nội tâm sung mãn liễu âm ám, nhất cá tính cách cực độ âm ám nữu khúc đích nhân cứu cánh hội tố xuất thập ma, tựu liên thượng đế dã vô pháp tri đạo.
Tại nhân loại lịch sử thượng phát sinh quá hứa hứa đa đa phỉ di sở tư, thậm chí thảm tuyệt nhân hoàn đích sự kiện, giá ta sự tình đô thị vô pháp dĩ thường lý lai thôi đoạn đích, chỉ năng cú thuyết, nhân loại đích tàn nhẫn tòng lai tựu một hữu cực hạn.
Nhập dạ, nhất lượng hào hoa đích huyền phù xa tiễu tiễu tòng nhật lạc sơn trang khai xuất, ba đế tọa tại xa thượng thủ lí đoan trứ nhất bôi hồng tửu độc tự tiểu chước, nhất thiên đích công tác nhượng tha ngận bì bại, tại nhàn liễu ngận đa niên hậu tha dĩ kinh bất thị ngận thích ứng triều cửu vãn ngũ đích mang lục.
Xa lượng chuyển liễu nhất cá loan hướng đại đô thị sử khứ, tư cơ, bảo phiêu, ba đế toàn nhiên một hữu ý thức đáo, tha môn dĩ kinh bị ẩn tàng tại hắc ám trung đích nhãn tình trành thượng liễu.