Xuân quang sạ tiết 【 đệ tứ bách ○ thất chương hữu vấn đề đích nhân 】_ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Đô thị>>Xuân quang sạ tiết>>Xuân quang sạ tiết tối tân chương tiết liệt biểu>> 【 đệ tứ bách ○ thất chương hữu vấn đề đích nhân 】

【 đệ tứ bách ○ thất chương hữu vấn đề đích nhân 】


Canh tân thời gian:0001 niên 01 nguyệt 01 nhật tác giả:Thiên đường vũPhân loại:Đô thị|Đô thị sinh hoạt|Thiên đường vũ|Xuân quang sạ tiết
Ngã mệnh do ngã đệ tứ bách ○ thất chương hữu vấn đề đích nhân

“Tha hữu thập ma vấn đề mạ?” Thiên cừu trầm thanh vấn đạo.

Tha tâm lí minh bạch, du văn kiệt hội đột nhiên đề đáo vương đặc, hiển nhiên thị hữu thập ma trọng yếu đích thoại yếu thuyết. Đồng thời tha dã hữu điểm hảo kỳ, du văn kiệt tại giá lí đãi quá đích thời gian tịnh bất toán ngận trường, nhi khứ niên tha tại giá lí đích mục đích tự kỷ dã thanh sở đích, chỉ thị tiếp xúc quá tự kỷ hòa nhất ta lão đại nhi dĩ, chẩm ma hội nhận thức vương đặc ứng cai hoàn tại hoàng lão bản đích thủ hạ a.

Du văn kiệt đê thanh vấn đạo: “Cừu ca, ngã tưởng vấn nhất hạ, tha hiện tại tại cấp nhĩ tố sự mạ?”

Thiên cừu tưởng liễu tưởng, điểm đầu thuyết đạo: “Toán thị ba, giá cá công hán thị diệp lão đại đích tư nhân sản nghiệp, kim niên giao cấp liễu vương đặc quản lý kinh doanh. Tối cận diệp lão đại bả tha giao cấp ngã quản lý, nhi ngã hiện tại một hữu đa thiếu thời gian, đối vu công hán đích nghiệp vụ hoàn bất thục tất, chủ yếu hoàn thị ủy thác vương đặc tại phụ trách.”

Thính hoàn thiên cừu đích thoại, du văn kiệt mi đầu trứu khởi liễu mi đầu, “Na tựu một thác liễu……”

Tha tưởng liễu nhất hội nhi, nhiên hậu nhận chân đích thuyết đạo: “Cừu ca, hữu kiện sự tình ngã yếu cáo tố nhĩ, ngã bất tri đạo nhĩ thị phủ tri đạo. Như quả bất tri đạo đích thoại, nhĩ khả bất yếu hoài nghi ngã thiêu bát nhĩ môn đích quan hệ, hoặc giả hoài nghi ngã hữu kỳ tha đích mục đích.”

Thiên cừu khán tha thuyết đắc na ma nhận chân, phách liễu phách tha đích kiên bàng, vi vi nhất tiếu: “Du huynh, nhất niên tiền ngã môn tựu tiêu trừ liễu ngộ hội, giá thứ ngã môn năng cú hợp tác, tựu biểu kỳ ngã dĩ kinh hoàn toàn đích tương tín nhĩ, đại gia dĩ kinh thị bằng hữu liễu. Tương bỉ giác ngã môn hợp tác đích hạng mục, nhĩ giác đắc nhất cá ngã tịnh bất thục tất đích vương đặc hội nhượng ngã hoài nghi nhĩ mạ?”

Hữu liễu thiên cừu giá cú thoại, du văn kiệt phóng tâm liễu, tha hiện tại hòa thiên cừu hợp tác, đương nhiên bất hi vọng thiên cừu đối tự kỷ hữu bất hảo đích ấn tượng.

“Sự tình thị giá dạng đích, khứ niên ngã lai giá lí đích mục đích hòa tố quá nhất ta thập ma sự tình, nhĩ đô thị tri đạo đích. Đương thời ngã môn tối tiên liên hệ địa thị diệp lão đại, kết quả nhĩ dã tri đạo; hậu lai ngã môn mạc để liễu nhất biến. Tái thứ tầm trảo hợp tác đối tượng đích thời hầu, dịch trừ liễu thiết trung vu diệp lão đại đích nhất phê đại ca, trảo liễu kỉ cá khả năng tưởng yếu thượng vị đích đại ca thương đàm.

Bất quá giá kỉ cá đại ca, tuy nhiên hữu điểm bất cam hiện trạng, hữu sở tâm động, đãn cơ bổn thượng hoàn thị thần phục vu diệp lão đại đích. Tri đạo diệp lão đại bất đồng ý chi hậu, tha môn dã bất cảm hạ định quyết tâm.

Hậu lai, ngã môn tựu trảo đáo liễu cừu ca nhĩ, hi vọng nhĩ khả dĩ hòa ngã môn hợp tác, bất quá nhĩ hòa diệp lão đại nhất dạng, bất dung thương lượng địa cự tuyệt liễu ngã môn đích điều kiện. Đãn thị tại ngã môn ly khai chi tiền, na cá vương đặc bất tri đạo tòng na lí thính lai đích tiêu tức, chủ động trảo đáo liễu ngã môn, thuyết nguyện ý cân ngã môn hợp tác.” Du văn kiệt mạn mạn đích thuyết đạo.

Thính liễu du văn kiệt đích thoại, thiên cừu khai thủy ý tư đáo vấn đề đích quan kiện liễu. Điểm liễu điểm đầu, thất ý tha kế tục giảng hạ khứ.

Du văn kiệt tiếp trứ thuyết đạo: “Vương đặc tuy nhiên chủ động liên hệ yếu hòa ngã môn hợp tác, đãn thị đối vu tha đích thật lực hòa thân phân, ngã môn hoàn toàn nhất vô sở tri, điều tra liễu dĩ hạ chi hậu, tri đạo tha bất quá thị nhất cá tính hoàng đại ca đích thủ hạ nhi dĩ, giá dạng đích nhân đa liễu khứ, sở dĩ ngã dã một hữu lý tha. Thậm chí trực tiếp cáo tố tha, tha bất cú tư cách cân ngã môn hợp tác, tưởng yếu cân ngã môn hợp tác, tiên nhượng tự kỷ cú tư cách tái thuyết.”

“Vương đặc đích thái độ ngận hảo, tha phi thường khẳng định địa thuyết, tha ngận khoái tựu hội ủng hữu túc cú đích tư cách, hi vọng ngã môn cấp tha nhất niên đích thời gian, nhất niên chi hậu tha tương ủng hữu ngã môn khả dĩ tiếp thụ đích tư cách. Đáo thời hầu tựu khả dĩ triển khai hợp tác liễu.” Du văn kiệt tiếu liễu tiếu, “Đương thời ngã môn đô giác đắc tha bất quá thị nhất cá tự dĩ vi thị đích cuồng vọng chi bối nhi dĩ. Khả thị……”

“Hiện tại tha dĩ kinh hoàn toàn đích tiếp thụ liễu na cá hoàng lão đại thủ hạ đích sở hữu sự hạng, dĩ kinh khả dĩ toán thị tiếp hạ liễu hoàng lão đại đích ban liễu. Dã toán hữu nhất định tư cách liễu.” Thiên cừu tiếp khẩu đạm đạm địa thuyết đạo, “Khả thị giá dã bất năng thuyết minh thập ma a, hoặc hứa tha chân đích phi thường hữu năng lực, tài năng đắc đáo hoàng lão đại đích toàn bàn tín nhậm.”

Du văn kiệt diêu liễu diêu đầu: “Ngã môn đích kế hoa dĩ kinh điều chỉnh liễu, mục tiêu chuyển di liễu, phóng khí liễu giá lí đích thị tràng. Giá thứ tái lai, dã thị ngã yếu cân cừu ca nhĩ hợp tác nhi dĩ. Bổn lai giá bất quan ngã môn thập ma sự tình, ngã dã bất tưởng đa đề, bất quá kim thiên phát hiện tại cừu ca đả lý sinh ý. Nan miễn hữu điểm đam tâm. Tố vi bằng hữu, tố vi hợp tác hỏa bạn, hữu ta sự tình ngã giác đắc hữu tất yếu cáo tố nhĩ.”

“Hoàn hữu thập ma sự tình?” Thiên cừu tĩnh tĩnh đích khán trứ du văn kiệt, mỗ phi giá nhất niên lai, vương đặc hoàn cân tha môn hữu sở liên hệ, dã tương yếu lợi dụng hiện tại đích thân phân cân tha môn đàm luận hợp tác mạ?

Du văn kiệt khán trứ thiên cừu. Đê thanh thuyết đạo: “Tha hựu liên hệ quá ngã môn hợp tác đích sự tình, đãn thị ngã môn tập đoàn một hữu đáp ứng. Nguyên nhân thị…… Nhĩ tri đạo tha đích lão đại đáo na lí khứ liễu mạ?”

“Cư thuyết thị bả sở hữu sự vụ giao cấp vương đặc đả lý, tự kỷ hoàn du thế giới hưởng thụ khứ liễu.” Thiên cừu thính đáo giá cú thoại đích thời hầu, tâm lí dĩ kinh tưởng đáo nhất cá đại khái.

Du văn kiệt xuy tiếu liễu nhất thanh, “Vương đặc cân ngã môn dã thị giá ma thuyết, ngã môn nhược yếu cân tha hợp tác, tự nhiên yếu điều tra thanh sở tha địa để tế. Khả thị căn cư ngã môn đích điều tra, na cá hoàng lão đại bị tha bức bách xuất cảnh, cản đáo thái quốc khứ liễu. Tha bất thị bị ủy nhậm tiếp thụ, nhi thị đoạt khứ liễu tha lão đại đích sở hữu sinh ý!”

“Chân đích giả đích?” Thiên cừu đích mi mao hướng thượng dương liễu dương.

Du văn kiệt nhận chân đích thuyết đạo: “Tự nhiên thị chân đích, ngã môn tại đông nam á đích nhân tế võng lạc khả thị tích luy liễu kỉ thập niên, tự nhiên bất hội xuất thác. Vương đặc sở vị thành vi liễu lão đại địa tiếp ban nhân, kỳ thật bất quá thị ám địa lí bả tự kỷ đích lão đại càn điệu đỉnh thế nhi dĩ. Tha khả năng thị thông quá thập ma đồ kính uy hiếp hoàng bất tái hồi lai, chỉ thị bả tha lưu phóng tại thái quốc, một hữu càn điệu nhi dĩ.

Đối vu tự kỷ lão đại đô khả dĩ bối bạn, lợi dụng đích nhân, chỉ yếu hữu canh hảo đích cơ hội, xuất mại hợp tác giả canh thị hào vô nghi vấn đích sự, ngã môn bất năng hữu giá dạng địa hợp tác hỏa bạn. Chỉ thị ngã môn cân diệp lão đại dã một hữu thập ma giao tình, dĩ ngã môn đích thân phân dã bất tiện đa thuyết, sở dĩ…… Giá thứ thị tư nhân thân phân cáo tố cừu ca nhi dĩ.”

Thiên cừu thính xuất tha đích ý tư, dã minh bạch liễu sở hữu đích quá trình. Vương đặc hiển nhiên thị thông quá năng lực hòa nỗ lực, trung tâm lai doanh đắc lão đại đích sủng tín, tối hậu ám địa lí hiệp trì lão đại, thủ nhi đại chi. Dĩ hiện tại đích tình huống khán lai, tha chính tại dụng đồng dạng đích trứ sổ đối đãi diệp lão đại!

Như quả chân đích thị giá dạng đích thoại, giá cá vương đặc bất đãn bất năng dụng, nhi thả tối hảo yếu tẫn khoái thu thập điệu tha!

Thiên cừu phách liễu phách du văn kiệt đích kiên bàng, “Tạ tạ nhĩ, giá kiện sự tình đối ngã lai thuyết, chân đích ngận trọng yếu, ngã hội trảo nhân điều tra, trảo đáo chứng cư chi hậu, cai chẩm ma dạng hội chẩm ma dạng đích.”

Tha hữu lý do tương tín du văn kiệt, tất cánh du văn kiệt một hữu tất yếu cảo vương đặc, dĩ vương đặc dĩ tiền đích thân phân, hiện tại đích thân phân, đô bất túc dĩ uy hiếp đáo du văn kiệt thập ma đông tây. Đương nhiên, sự tình đích chân tương như hà, hoàn thị yếu tự kỷ trảo nhân khứ chứng thật đích.

“Như quả chứng cư phương diện, nhu yếu ngã môn đích bang trợ, cừu ca nhĩ tẫn quản khai khẩu. Tuy nhiên thuyết hiện tại, thị lợi ích đại vu nghĩa khí đích niên đại liễu, đãn thị giá dạng nhất cá vô nghĩa chi đồ tại chu vi, trì tảo nhất thiên hội cấp đại gia đái lai ma phiền đích.” Du văn kiệt tri đạo thiên cừu tự kỷ hữu sở quyết định, như quả tha bất xuất thanh yếu cầu bang trợ, tự kỷ chủ động đề xuất bang mang đích thoại, khả năng hội hữu phản hiệu quả.

Thiên cừu tái thứ đạo tạ liễu.

Ly khai du văn kiệt chi hậu, thiên cừu khai xa hồi công tư đích lộ thượng, tiện đả điện thoại cấp liễu thường bảo, bả giá tình huống cân tha thuyết liễu nhất biến.

Thường bảo thính hậu bất cấm đại nộ, thoát khẩu mạ đạo: “! Ngã tựu khán giá tiểu tử hữu vấn đề! Nhĩ phóng tâm, ngã mã thượng trảo nhân bả tha cấp bảng liễu, hảo hảo đích thu thập tha!”

Thiên cừu mang thuyết đạo: “Bất yếu! Ngã giác đắc hiện tại giá kiện sự tạm thời bất yếu khoách đại liễu, tất cánh hoàng lão đại na biên hoàn hữu ngận đa nhân thị ủng hộ tha đích, kỳ tha dã hữu ngận đa nhân tín nhậm tha, bao quát diệp lão đại, ngã môn thủ tiên yếu trảo đáo chứng cư, chứng cư tài năng thuyết minh nhất thiết.”

Thường bảo dã bất thị ý khí dụng sự chi bối, chỉ thị cương cương thính đáo giá dạng đích tiêu tức, nhượng tha phi thường chấn nộ, tất cánh lão hoàng dã thị đa niên đích giao tình liễu, nhi giá cá gia hỏa hiện tại hựu thị tưởng yếu đả diệp lão đại đích chủ ý, như hà năng cú bất nộ? Hiện tại lãnh tĩnh nhất tưởng, giác đắc thiên cừu đích thoại hữu đạo lý, hoàn thị tiên trảo đáo chứng cư, nhượng tha một thoại thuyết, nhượng kỳ tha nhân khán thanh sở tha đích chân diện mục!

“Sự tình giao cấp ngã liễu, thượng thứ ngã một hữu ý thức đáo na ma nghiêm trọng, chỉ thị tùy tiện điều tra nhất hạ, giá thứ ngã nhất định hội hảo hảo đích triệt tra nhất phiên, hương cảng lão khả dĩ phát hiện đích tình huống, ngã môn dã nhất định khả dĩ tố đáo đích!” Thường bảo lãnh lãnh đích thuyết đạo.

“Yếu bất yếu trảo thất ca bang mang? Tha hảo tượng các chủng kinh nghiệm đô ngận phong phú.” Thiên cừu đề nghị thuyết.

“Bất dụng liễu, ngã tự nhiên hữu ngã đích bạn pháp, phóng tâm, tại điều tra thanh sở chi tiền, ngã bất hội tẩu lậu tiêu tức đích. Na vương bát cao tử, khán ngã chẩm ma niết tử tha!” Thường bảo hựu đối thiên cừu thuyết đạo, “Nhĩ mang nhĩ đích ba, giá sự nhĩ bất dụng sáp thủ, dã bất thị nhĩ đích cường hạng, tương tín ngã khả dĩ cảo định tha đích!”

Thiên cừu một hữu đa thuyết, tuy nhiên tha tịnh bất giới ý khiên liên tiến khứ, tất cánh diệp lão đại thị thiên du đích phụ thân, thị tự kỷ phụ thân đích huynh đệ, dã thị tự kỷ đích bằng hữu! Bất quá tha dã ngận thanh sở, đối vu giá dạng đích sự tình, tự kỷ chân đích một hữu thường bảo tại hành, tha môn hữu tha môn đích sự tình phương thức, hữu tha môn đích nhân tế quan hệ, hoàn thị tiên nhượng tha khứ xử lý ba.

Hồi đáo công tư chi hậu, thiên cừu hựu trừu không đả điện thoại cấp diệp lão đại, tòng trắc diện tuân vấn liễu nhất hạ tha đối vương đặc đích khán pháp, đắc đáo đích đáp án thị diệp lão đại pha vi hân thưởng tha!

Tuy nhiên hoàn một hữu đáo tâm phúc đích trình độ, một hữu tương tha thị vi kế thừa nhân lai bồi dưỡng, đãn thị khởi mã dã dĩ kinh tương tha tố vi hậu khởi chi tú trọng điểm bồi dưỡng. Chính như dĩ tiền thường bảo thuyết đích, năng cú quản lý diệp lão đại tư nhân xí nghiệp đích, tại biệt nhân đích nhãn lí, dĩ kinh thị tha tối tín nhậm đích nhân liễu.

Diệp lão đại phản vấn tha xuất liễu thập ma sự tình, thiên cừu dã chỉ hảo phu diễn quá khứ, cường tiếu thuyết hiện tại yếu kháo vương đặc đích bang trợ ngận đại. Tạm thời một hữu bả hoàn một hữu hoàn toàn chứng thật đích tiêu tức cáo tố tha, dã hi vọng diệp lão đại bất hội thất vọng.

Đãn thiên cừu tâm để ẩn ước dĩ kinh xác định, vương đặc chân đích hội nhượng diệp lão đại thất vọng liễu!
Thôi tiến tiểu thuyết: Kinh! Tương quân độc tâm hậu hàm ngư mỹ nhân bị bách thịnh sủng|Đệ nhất đồng thuật sư|Hóa tinh|Dị thế nhị chiến lục|Đoàn sủng tiểu bàn bảo: Ngã hữu tứ cá đại lão đa đa|Hòa mỹ nữ minh tinh đồng cư đích nhật tử|Ngã thị đạo diễn, ngã bất bỉ lạn|Cổ đại thí hôn|Dị năng điền viên sinh hoạt|Tình mê thú vương: Giang thượng cuồng dã BOSS|Bắc tống tiểu trù sư|Đại đường thiên hạ|Tuyệt thế cuồng trạch|Hoàng kim đấu hồn|Sử thượng tối cường thái tử gia|Quan cái mãn kinh hoa|Tấn trung kính|Y đạo thông thiên|Ngã tất tương gia miện vi vương|Bất trang liễu, bão thượng thái tử đại thối hậu ngã chân hương liễu

Thượng nhất chương|Xuân quang sạ tiết mục lục|Hạ nhất chương