Ngã mệnh do ngã đệ tứ bách ○ cửu chương tái kiến tiểu thi
Thiên cừu tại bạn công thất lí diện, đẳng đáo công tác nhân viên lĩnh trứ nhất cá mỹ nữ tiến lai, tha bất cấm nhãn tiền nhất lượng.
Đẳng đáo công tác nhân viên thối xuất khứ chi hậu, thiên cừu bất cấm tiếu thán liễu nhất thanh: “Tiểu thi, chân đích thị nhĩ a? Nhĩ chẩm ma tưởng đáo bào lai diện thí diễn viên ni?”
Tương cách tương cận nhất niên một hữu kiến diện, thử khắc đích tiểu thi xuất lạc đắc canh gia đích phiêu lượng, dĩ tiền thanh tú đích đoản phát hiện tại dĩ kinh súc đáo kiên bàng liễu, canh hiển đắc thành thục đại phương. Nhi dĩ tiền tính cảm đích thân tài trừ liễu hung bộ kinh nhân chi ngoại, vị miễn hiển đắc hữu điểm thanh sáp, hiện tại tắc chỉnh thể biến đắc canh gia đích thành thục tính cảm liễu.
Đại khái thị thái cửu một hữu kiến diện liễu, lưỡng nhân chi gian tự hồ hữu liễu bất thiếu đích sinh phân, tiểu thi vi vi nhất tiếu, hàm súc đích thuyết: “Thị a, na cá nữ hài tử bất khát vọng tố minh tinh? Ngã dã nhất dạng bất năng miễn tục a.”
Thiên cừu tiếu liễu tiếu, “Nhĩ giá cá tiểu nha đầu biến đắc phiêu lượng liễu, yếu chân đích tố diễn viên khả thị quan chúng đích nhãn phúc. Đối liễu, nhĩ tri đạo ngã tại giá lí công tác mạ? Nhĩ yếu thị đề tiền cân ngã thuyết đích thoại, phạm vi khả dĩ nhượng nhĩ trực tiếp tham dữ tối hậu đích diện thí, bất dụng na ma ma phiền liễu.”
“Tri đạo a, bất quá…… Ngã yếu thị thông quá nhĩ đích quan hệ, na bất nhượng nhân khán biển liễu? Thuyết bất định nhĩ dã khán biển ngã ni, sở dĩ ngã yếu thông quá tự kỷ đích nỗ lực a.” Tiểu thi tiếu trứ ứng phó.
Thiên cừu chiêu hô tiểu thi tại hội khách đích sa phát thượng diện tọa hạ, tự kỷ dã tọa tại nhất biên. Nhiên hậu nhận chân đích vấn: “Tiểu thi, nhĩ thị tất nghiệp liễu một hữu? Nhĩ thị giác đắc hảo ngoạn, tưởng yếu thể nghiệm nhất hạ, hoàn thị chân đích tưởng yếu tố diễn viên a? Thất ca tri bất tri đạo?”
Diện đối thiên cừu tiếp liên tam cá vấn đề, tiểu thi yên nhiên nhất tiếu, “Khoái tất nghiệp liễu, ngã thị chân đích tưởng yếu tiến nhập nhĩ môn điện ảnh công tư a, phản chính ngã tất nghiệp chi hậu đô yếu trảo công tác đích, quan ngã ca thập ma sự ni?”
Thính đáo tha chẩm ma thuyết, thiên cừu bất cấm tử tế đích khán liễu tha kỉ nhãn, nhiên hậu khuyến thuyết nhất cú. “Tiểu thi, tòng công tư lập tràng lai thuyết. Nhĩ khả năng thị nhất cá hảo miêu tử, điều kiện hảo, hữu cơ hội thành vi nhất cá ưu tú đích tân nhân diễn viên. Bất quá tòng tư nhân đích lập tràng lai thuyết, ngã hi vọng nhĩ bất yếu tiến nhập giá cá.”
Tiểu thi trát liễu trát nhãn tình: “Vi thập ma ni? Thiên cừu ca ca, nan đạo nhĩ bất hi vọng ngã sự nghiệp hữu thành mạ?”
Thiên cừu thán tức liễu nhất thanh, “Nhĩ kí nhiên khiếu ngã thiên cừu ca ca, nhĩ tựu ứng cai tri đạo, ngã bất hội bất hi vọng nhĩ hảo đích. Bất quá diễn nghệ quyển tịnh bất tượng nhất bàn nhân tưởng tượng đích na ma phong quang. Lí diện hữu thái đa đích vô nại hòa khảng tạng, đặc biệt thị nữ hài tử…… Ách, tựu nã ngã môn giá thứ tuyển địa tân nhân lai thuyết, điều kiện phi thường hà khắc đích, tài bồi đích đại giới thị yếu bác tước kỉ niên.”
“Ngã giác đắc bất hội a, như quả chân đích bất hảo, thiên cừu ca ca dã bất hội đầu tư điện ảnh liễu a?” Tiểu thi mân chủy tiếu đạo.
Thiên cừu bất tri đạo cai chẩm ma thuyết hảo, hữu ta thoại tha bất hảo ý tư trực tiếp thuyết xuất lai, tuy nhiên tha tịnh một hữu chân chính đích thiệp túc, một hữu thâm nhập liễu giải diễn nghệ quyển, đãn thị đối giá cá lí diện đích nhất ta đông tây hoàn thị hữu sở nhĩ văn. Đặc biệt thị hiện tại tòng du văn kiệt đẳng nhân chủy lí tri đạo liễu canh đa. Đối vu diễn nghệ quyển địa nữ diễn viên, nữ ca thủ lai thuyết, như quả một hữu kháo sơn lai đầu, tưởng yếu hoạch đắc canh đa đích cơ hội, đại bộ phân đô thị tẩu tính giao dịch đích tiềm quy tắc!
Ngận đa xuất danh đích nam minh tinh, vãng vãng đô ký đắc, tịnh thả ngận cảm kích tằng kinh đề huề quá tự kỷ đích tiền bối, đãn thị nữ minh tinh ni? Bỉ như thuyết đề huề quá chúng đa tân nhân nữ tinh đích kỉ cá đại minh tinh, chúng đa sở vị đích “Tinh nữ lang”, “Mưu nữ lang”, “Long nữ lang”…… Giá ta tân nhân đô xuất danh liễu, đãn thị hữu na cá thành danh hậu hội tái cảm kích phủng hồng tha môn đích đại minh tinh môn? Đại đa sổ đô thị thành danh chi hậu lập khắc hành đồng mạch lộ. Tái dã bất hợp tác liễu!
Thị tha môn vong ân phụ nghĩa, quá hà sách kiều mạ? Kỳ thật chỉ thị các thủ sở nhu bãi liễu! Tha môn cơ bổn thượng thị phó xuất liễu thân thể đích đại giới, tài đắc đáo đại minh tinh đích đề huề cơ hội, mỹ kỳ danh viết “Vi nghệ thuật hiến thân”. Tha môn phó xuất liễu mỗ ta, nhiên hậu đắc đáo liễu mỗ ta, dĩ kinh bất thị thuần khiết địa đề huề, dã tựu bất hội hữu chân tâm đích cảm kích liễu.
Tưởng liễu nhất hội nhi, thiên cừu vô nại đích thuyết đạo: “Thuyết đáo để đô thị nguyện đả nguyện ai đích sự tình, tuy nhiên hữu trứ chủng chủng bất lương hiện tượng, đãn thị đối vu hữu ta nhân lai thuyết, hoàn thị nguyện ý phó xuất đích. Bất quá ngã bất hi vọng nhĩ giá dạng tố. Ngã tương tín thất ca dã nhất định phản đối đích.…… Đương nhiên, như quả nhĩ nhất định yếu gia nhập giá nhất hành đích thoại, chỉ yếu tại giá cá công tư, chỉ yếu ngã hoàn tại, ngã nhất định hội bảo hộ hảo nhĩ đích.”
Tiểu thi trầm mặc liễu hạ lai, minh lượng địa đại nhãn tình nhất trực khán trứ thiên cừu. Bán thưởng, tha khinh thanh thuyết đạo: “Thiên cừu ca ca, tạ tạ nhĩ. Nhĩ đích kiến nghị ngã hội khảo lự đích.”
Thiên cừu dã một hữu bạn pháp, tự kỷ dĩ kinh khuyến quá tha liễu. Hoặc hứa ứng cai cáo tố hà thất nhất thanh. “Hảo ba, nhĩ tự kỷ hảo hảo khảo lự, quyết định liễu tái cáo tố ngã ba.”
Tiểu thi hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, “Thiên cừu ca ca, ngã đẳng nhĩ hạ ban hảo bất hảo? Ngã thỉnh nhĩ cật phạn a! Toán thị ngã đối nhĩ đối ngã đích quan tâm đích cảm tạ.”
Thuyết hoàn hựu gia liễu nhất cú. “Giá dạng toán bất toán thị hối lộ a?”
Thính trứ tha phảng phật thuyết nhiễu khẩu lệnh nhất bàn, thiên cừu bất cấm hảo tiếu, “Hành liễu, đáo thời hầu ngã thỉnh nhĩ hảo liễu, na tựu bất toán hối lộ liễu.”
“Nhất ngôn vi định, na ngã bất đả nhiễu nhĩ công tác, ngã xuất khứ đẳng nhĩ.”
Tiểu thi xuất khứ chi hậu, thiên cừu nhược hữu sở tư, nội tâm cảm thán liễu khởi lai, hiện tại đích niên khinh nhân a! Ngu nhạc quyển hữu na ma dung dịch hỗn mạ? Ai, yếu bất yếu hiện tại cáo tố hà thất ni?
Tưởng liễu nhất hạ, tối hậu thiên cừu hoàn thị quyết định tiên đẳng nhất hạ, đẳng hội cật phạn đích thời hầu, tái khuyến thuyết tha nhất hạ ba.
Tiểu thi xuất khứ bất cửu, du văn kiệt tựu hoảng liễu tiến lai, tiếu hi hi đích thiên cừu thuyết đạo: “Tảo tri đạo nhĩ thị cá tham tâm bất túc đích đại sắc lang, tựu bất nhượng nhĩ khứ tố bình thẩm liễu. Ân…… Bất đối, ứng cai nhượng nhĩ khứ tố hải tuyển bình thẩm, na tài thị nhĩ tối hỉ hoan đích!”
“Thiếu lai liễu, hữu thập ma sự?” Thiên cừu tiếu mạ liễu nhất thanh.
“Một sự, tựu thị lai hướng nhĩ thông báo nhất thanh, nhĩ hỉ hoan địa giá cá hà tiểu tỷ, ngã tựu cấp nhĩ dự định hảo liễu, thiêm ước đích đãi ngộ dã khả dĩ tòng ưu, bất quá vi liễu công bình khởi kiến, vi liễu nhượng kỳ tha nhân một hữu ý kiến đích thoại, hoàn thị hòa kỳ tha nhân nhất dạng thiêm ước, lánh ngoại tại thương lượng nhất cá bổ thường đãi ngộ đích phương án ba? Uy, ngã giá ma bang nhĩ, thị bất thị ứng cai thỉnh ngã cật phạn a?” Du văn kiệt tiếu hi hi đích thuyết đạo.
“Đắc liễu ba, nhĩ cai càn mạ càn mạ khứ, thiếu cấp ngã hạt thao tâm. Giá cá tân nhân ngã hội cân tiến đích, nhĩ tựu thao tâm kỳ tha đích tín nhậm mỹ nữ ba!” Thiên cừu diêu đầu tiếu thán.
Du văn kiệt nhẫn bất trụ đích cô trứ vấn đạo: “Cừu ca, nhĩ bất thị dĩ kinh hữu liễu tứ cá nữ bằng hữu mạ? Tại trảo nhất cá, nhĩ năng bất năng ứng phó quá lai a? Công tư hoàn yếu lai chưởng đà, nhĩ khả bất yếu vị lão tiên suy, tinh tẫn nhân vong a!”
“Hành liễu, nhĩ hoàn thị khứ thao tâm nhất điểm chính kinh sự ba, na cá điện ảnh trù phách đích vấn đề lạc thật liễu một hữu a? Na tài thị tối trọng yếu đích sự tình, công tư kí nhiên dĩ kinh khai trương liễu, mỗi thiên đô thị tiền a! Thành lập nhất cá kịch tổ, canh thị mỗi thiên đô yếu hoa tiền, bất cản khẩn lộng xuất nhất bộ trám tiền địa phiến tử xuất lai, ngã khán du lão bản tựu yếu nhượng nhĩ khứ cửu long đường chiếu khán tiểu tỷ môn liễu, đáo thời hầu tinh tẫn nhân vong đích khả năng thị nhĩ liễu!” Thiên cừu bán khai ngoạn tiếu đích phân phù thuyết đạo.
Thính liễu thiên cừu giá thoại, du văn kiệt đảo thị mã thượng chính kinh liễu khởi lai, tha bất thị phạ chân đích khứ cửu long đường, đãn thị như quả giá cá đầu tư tạp liễu, tha chỉ phạ tái dã nan hữu sĩ đầu đích cơ hội liễu. Sở dĩ tha mã thượng thu thập khởi liễu tinh thần, thiên cừu phao đa thiếu nữu do tha tự kỷ khứ, hiện tại tối trọng yếu địa thị công tư bất năng khuy tiền, yếu chuyển tiền!
Hạ liễu ban thiên cừu thủ xa chi hậu, mã thượng đả điện thoại cấp tiểu thi. Tuy nhiên tương cận nhất niên một hữu liên hệ quá liễu, đãn thị tha đích thủ cơ hào mã hoàn thị một hữu biến.
Tiểu thi tại phụ cận nhất cá già phê ốc lí diện, thuyết liễu vị trí chi hậu, thiên cừu khai xa quá khứ tiếp tha.
Cương tài tại công tư kiến đáo đích tiểu thi xuyên đích thị diện thí thống nhất đích phục trang, hiện tại tắc dĩ kinh hoán thượng liễu tự kỷ đích y phục, canh hiển đắc thanh xuân tịnh lệ, ngã kiến do liên.
Tại công tư đích thời hầu, khả năng nhân vi hoàn cảnh đích vấn đề, hoặc giả thị ngận cửu một hữu kiến diện, sở dĩ lưỡng nhân đô hữu điểm câu cẩn, hiện tại thượng xa hậu chỉ hữu lưỡng cá nhân, khinh tùng liễu bất thiếu, đãn thị nhất thời gian dã bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Tối chung, hoàn thị tòng diện thí diễn viên đích thoại đề thuyết khởi, lưỡng nhân trục tiệm đả khai liễu thoại hạp tử, thuyết khởi liễu dĩ tiền đích chủng chủng thú sự, dĩ cập giá nhất niên lai đích các chủng kinh lịch.
Lưỡng nhân hảo tượng dã một hữu đan độc nhất khởi tại ngoại diện cật quá thập ma phạn, sở dĩ dã một hữu thập ma đặc biệt đích, thiên cừu tùy tiện trảo liễu khán khởi lai hoàn bất thác đích xan thính tiến khứ liễu.
“Thiên cừu ca ca, nhĩ biến liễu, biến đắc thành thục ổn trọng đa liễu. Canh hữu nam nhân mị lực liễu.” Tiểu thi tiếu hi hi đích thuyết đạo, bất quá giá đảo thị tha đích chân tâm thoại, tuy nhiên nhất trực một hữu cơ hội kiến diện, đãn thị thiên cừu đích chủng chủng tình huống, tha hoàn thị đô thanh sở đích, chỉ thị hiện tại kiến đáo, tài phát hiện bỉ khởi tha chân đích biến hóa liễu ngận đa.
Thiên cừu tiếu liễu khởi lai, “A a, nhĩ giá cá tiểu nha đầu, khán khởi lai hảo tượng trường đại liễu a? Tri đạo phụng thừa nhân liễu?”
“Ngã khả bất thị phụng thừa nhân a!” Tiểu thi quyết khởi liễu chủy, “Kí nhiên thuyết ngã trường đại liễu, vi thập ma hoàn khiếu ngã tiểu nha đầu?”
Thiên cừu bất cấm hảo tiếu, “Hảo, dĩ hậu bất khiếu nhĩ tiểu nha đầu liễu. Đối liễu, diễn viên đích sự tình hoàn thị toán liễu ba, tiến nhập liễu giá nhất hành, nan miễn tựu yếu diện đối nhất ta khảng tạng đích giao dịch, bất trị đắc đích. Tuy nhiên ngã hiện tại toán thị giá cá công tư đích quải danh tổng kinh lý, đãn tất cánh công tư bất thị ngã nhất cá nhân đích, chỉ năng tại công tư đích quyền lực phạm vi chi nội cấp nhĩ canh đa đích cơ hội, đãn thị tưởng yếu chân chính sấm đãng xuất khứ, nhĩ hoàn thị tự kỷ yếu diện đối các chủng các dạng đích nan đề, bất thị ngã năng cú tráo đắc trụ đích.”
Tha bất hảo trực tiếp thuyết, hiện tại hợp tác đích du thị phương diện tại hương cảng tựu thị bang phái xã đoàn tính chất đích. Ngận đa nữ minh tinh nhận du hoa cường tác càn đa, tính chất hữu na ma thuần khiết mạ? Hoàn bất thị bị du lão bản khán thượng liễu, dã thuận tiện đầu cá kháo sơn. Hoàn hữu hương cảng mỗ xướng phiến công tư đích dương lão bản, canh thị truyện văn kỳ hạ mỗi cá nữ ca thủ đô một hữu đào xuất quá tha đích thủ chưởng tâm. Đối vu đạo diễn, giam chế, chế phiến chi loại đích thật quyền nhân vật, tân nhân, bất hồng đích đắc tội bất khởi; đãn thị đối vu đầu tư đích đại lão bản, tựu thị đại bài minh tinh dã đắc tội bất khởi!
“Bất tiến nhập diễn nghệ quyển dã hành, phản chính ngã dã tịnh bất thị đặc biệt đích hỉ hoan giá nhất hành, bất quá……” Tiểu thi thuyết trứ hốt nhiên vi vi trứu khởi liễu mi đầu.