Tùy trứ song phương nhân viên nhập tràng, tương tụ khẩu cao cao vãn khởi lộ xuất bạch tích tiểu tí đích tảo điền hội lí hương, tại lôi hưởng chiến cổ đích đồng thời phát xuất hữu tiết tấu đích nột hảm: “Đông đông chiến quỷ đông đông xuất kích đông đông thắng lợi”
Khán trứ tảo điền hội lí hương dụng tha na nhu nhược đích thủ tí, phấn lực đích huy động trứ thủ trung đích cổ chùy, nội đằng tâm trung bất do đích nhất trận cảm động, hướng đối phương trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu biểu kỳ tự kỷ nhất định hội thủ đắc thắng lợi. Nhi tảo điền hội lí hương nhãn kiến tự kỷ đích nỗ lực đắc đáo liễu khẳng định, đương hạ canh gia mại lực đích xao đả khởi thân tiền đích chiến cổ lai.
Duy khủng thiên hạ bất loạn đích tam tỉnh thấu đáo nội đằng thân bàng, dụng ca bạc trửu thống liễu thống tha, ngận thị tán thán địa thuyết đạo: “Hảo nhĩ cá nội đằng thiết dã, ngã hoàn chân thị một phát hiện nguyên lai nhĩ hữu giá chủng bổn sự!”
“Ân!? Thập ma ý tư?” Nội đằng ngận thị mê mang đích khán trứ tam tỉnh.
Tam tỉnh phiết liễu phiết chủy, cố tác bất tiết đích thuyết đạo: “Thiếu cấp ngã trang xuất nhất phúc vô cô đích mô dạng! Phản chính thải tử hựu một tại bàng biên thính trứ, nhĩ tựu hảo hảo cấp ngã thuyết thuyết, nhĩ đáo để thị chẩm ma dạng nhất cước đạp lưỡng thuyền đích!” Thuyết đáo giá lí, tam tỉnh kiểm thượng lộ xuất nhất phúc vi chi thần vãng đích biểu tình, “Sách sách, na cá tự xưng chiến quỷ cơ đích tảo điền hội lí hương khả thị tương đương cực phẩm đích nữ hài tử ni! Hoàng kim bỉ lệ đích hoàn mỹ thân tài, vưu kỳ thị na nhất đầu kim phát hoàn hữu cân thiên không nhất dạng úy lam đích nhãn mâu…… Ai, giá ma phiêu lượng đích nữ hài tử chẩm ma hội hỉ hoan nhĩ giá dạng đích quang đầu ni? Tưởng bất minh bạch a!”
Kiểm sắc việt lai việt hắc đích nội đằng, hào bất khách khí đích tại tam tỉnh hậu não ngoan ngoan phiến liễu nhất ba chưởng, áp đê thanh âm nộ xích đạo: “Nhĩ giá cai tử đích gia hỏa tại hồ thuyết bát đạo đích thoại, khả biệt quái ngã đối nhĩ bất khách khí! Hanh, ngã tài một hữu cước đạp lưỡng điều thuyền, na cá khiếu tảo điền hội lí hương đích nữ hài ngã cân nhĩ nhất dạng kim thiên dã thị đệ nhất thứ kiến đáo. Nhi thả nhân gia chỉ thị lai cấp ngã gia du trợ uy đích, tài bất tượng nhĩ tưởng đích na dạng! Hoàn hữu, nhĩ thuyết thoại đích thanh âm cấp ngã tiểu nhất điểm, yếu nhượng thải tử thính kiến khả tựu ma phiền liễu!”
Tam tỉnh ngận thị bỉ di đích khán trứ nội đằng, đạo: “Một tưởng đáo nhĩ giá gia hỏa chỉ thị khán trứ uy mãnh, nội lí bất quá thị cá phạ nữ nhân đích gia hỏa!”
“Tùy nhĩ chẩm ma thuyết!” Nội đằng tự cố tự đích tố trứ chuẩn bị hoạt động, bất tái lý hội tam tỉnh.
Tựu tại đông đông đích cổ thanh trung, tương bắc dữ lăng nam đích luyện tập tái lạp khai liễu duy mạc.
Đương lâm thời đam nhậm tài phán đích tương bắc thể dục lão sư xuy hưởng bỉ tái khai thủy đích tiếu âm, lam cầu bị cao cao đích phao liễu khởi lai, tùy chi nhi khởi đích tắc thị lưỡng đội phụ trách khiêu cầu đích xích mộc hòa ngư trụ.
“A”
Tuy nhiên ngư trụ đích thân cao yếu bỉ xích mộc cao xuất 5cm tả hữu, đãn thị tại thân thể đích đối kháng thượng khước yếu tốn sắc vu xích mộc nhất trù. Chỉ kiến ngư trụ tại thủ tiên bính đáo lam cầu chi hậu, bất cập tương chi phách cấp kỷ phương đội viên, tựu bị đồng dạng thân xử không trung đích xích mộc ngạnh thị tương cầu tòng tha đích thủ trung thưởng liễu hồi khứ.
Nội đằng lợi dụng tự kỷ thân thể thượng đích ưu thế khinh dịch tương phúc điền tạp tại thân hậu, tái trảo trụ phi hướng tự kỷ đích lam cầu chi hậu, hào bất đình lưu đích tương kỳ truyện cấp dĩ kinh khai thủy hướng tiền bôn bào đích cung thành, tùy tức toàn tốc khải động truy liễu thượng khứ.
Dĩ thực thảo đích tốc độ na lí truy đắc thượng cung thành, na phạ thử thời cung thành đích thủ lí hoàn vận trứ cầu, lưỡng nhân chi gian đích cự ly y nhiên thị việt lạp việt đại, khán đắc tràng hạ đích điền cương giáo luyện hựu thị nhất trận ách oản thán tức. Bất quá giá nhất cầu cung thành dã một năng khinh tùng thượng lam đắc phân, nguyên nhân thị tiên đạo cập thời đích cản liễu thượng lai, tuy nhiên cung thành hữu tâm điêm lượng nhất hạ giá vị thải tử khẩu trung đích tiến công thiên tài, đãn khảo lự đáo an tây giáo luyện đích an bài, tối hậu hoàn thị tương cầu truyện cấp liễu thân hậu tòng lai đích nội đằng. Cung thành dã bất phạ nội đằng hữu thượng giai đích biểu hiện, hữu tảo điền hội lí hương tại bàng trợ uy, tha tương tín thải tử chỉ hội canh gia sinh khí.
Tuy nhiên nội đằng cân cung thành phi thường đích hợp bất lai, đãn tha tất cánh thị cầu đội đích khống cầu hậu vệ, lưỡng nhân chi gian khước một thiếu phối hợp quá. Tại thư phục đích tiếp quá cung thành truyện lai đích lam cầu chi hậu, nội đằng vô thị thân bàng bổ phòng quá lai đích tiên đạo dĩ cập khẩn cân tại tha thân hậu đích phúc điền, trực tiếp cường hành khởi khiêu chuẩn bị quán lam.
Bị nội đằng xích lỏa lỏa đích vô thị điệu đích phúc điền tâm hạ đốn thời đại nộ, bạo hát nhất thanh “Trảo tử” hậu, khẩn tùy trứ tha khiêu liễu khởi lai, thân xuất tự kỷ đích hữu thủ ngoan ngoan phiến hướng nội đằng thủ trung đích lam cầu. Đảo thị tiên đạo, tại cảm thụ đáo nội đằng na vô thất đích trùng kích lực chi hậu, hào bất do dự đích phóng khí liễu thử thứ đích phòng thủ, tha ngận thanh sở đích tri đạo lưỡng nhân đích lực lượng tựu bất thị nhất cá lượng cấp đích, tựu toán tự kỷ nhất tịnh khiêu khởi lai phòng thủ, dã thị bất khả năng trở chỉ nội đằng quán lam đắc phân đích, phản đảo hội bồi thượng nhất cá phạm quy, thậm chí cực hữu khả năng thương đáo tự kỷ.
Bất xuất tiên đạo sở liêu đích, na phạ phúc điền dĩ kinh đả trung nội đằng trì cầu đích hữu thủ, y nhiên vô pháp trở chỉ tha quán lam đắc phân, nhi phúc điền chỉnh cá nhân canh thị bị chàng đắc hướng hậu phao phi xuất khứ, nhược phi cân tại hậu diện đích ngư trụ cập thời tương tha tiếp hạ, thụ thương tuyệt đối tại sở nan miễn. Bất quá chỉnh cá quá trình trung tài phán đảo thị một hữu xuy hưởng tiếu tử, hoặc hứa thị bị phúc điền đích thân thể đáng trụ nhi một năng khán đáo tha đả thủ phạm quy.
“Tê”
Tùy trứ nội đằng “Quang” đích nhất thanh tương cầu tạp nhập lam khuông, tịnh tương thân hậu đích phúc điền chàng phi xuất khứ, toàn tràng đốn thời hưởng khởi nhất phiến đảo hấp lãnh khí đích thanh âm. Lăng nam chúng nhân cố nhiên vi chi cảm đáo kinh khủng, tòng vị kiến thức quá thử tình cảnh đích tương bắc chúng nhân, trực đáo thử thời tài ý thức đáo nguyên lai nội đằng nhất trực một hữu đô một hữu dụng toàn lực lai cân tha môn đối kháng.
“Đông đông chiến quỷ đông đông vô địch”
Tùy hậu cản thượng lai đích tam tỉnh bất khả tư nghị đích khán trứ nội đằng, vấn đạo: “Uy, quang đầu, nhĩ bình thời huấn luyện đích thời hầu, cai bất hội thị một hữu dụng xuất nhĩ đích toàn bộ lực lượng ba?”
Nội đằng tủng liễu tủng kiên bàng, bất dĩ vi ý đích thuyết đạo: “Tự kỷ nhân hòa ngoại nhân đích khu biệt ngã hoàn thị tri đạo đích! Đại gia đô thị tự kỷ nhân ma, ngã càn ma yếu dụng xuất toàn bộ lực lượng, yếu thị bả nhân lộng thương liễu đa bất hảo đích!”
“Nhĩ……” Tam tỉnh gian nan đích thôn liễu khẩu thổ mạt, ngận thị vô ngữ đích khán trứ nội đằng.
Khán trứ tránh thoát xuất tự kỷ hoài bão đích phúc điền, ngư trụ bất cấm thập phân khẩn trương đích vấn đạo: “Phúc điền, nhĩ cảm giác chẩm ma dạng? Một hữu thụ thương ba?”
Phúc điền hạ ý thức đích hồi đầu khán liễu nhãn tràng hạ đích điền cương giáo luyện, phát hiện tha cánh nhiên song mục chước chước đích khán trứ thối hồi phòng thủ đích nội đằng, tâm trung tại cảm đáo nhất trận tỏa bại đích đồng thời, dụng lực đích diêu liễu diêu đầu, thập phân chủy ngạnh đích thuyết đạo: “Ngã một sự, cương tài chỉ thị bất tiểu tâm bị tha chàng đích thất khứ trọng tâm nhi dĩ. Hạ nhất hồi ngã tuyệt đối bất hội tái nhượng tha như thử khinh dịch đích đắc phân liễu!” Đốn liễu đốn hậu, phúc điền hựu đạo: “Đối liễu, nhất hội nhi bả cầu truyện cấp ngã! Nhượng ngã hảo hảo giáo huấn giáo huấn na cá gia hỏa!”
Ngư trụ mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, tiếp quá tài phán đệ cấp tự kỷ đích cầu hậu, trạm đáo để tuyến tưởng dã bất tưởng đích tiện tương kỳ truyện cấp liễu phúc điền. Tương cầu vận chí tiền tràng hậu, phúc điền ngận thị não nộ đích phát hiện, thượng tiền lai phòng thủ tự kỷ đích cư nhiên bất thị tưởng tượng chi trung đích nội đằng, nhi thị tương bắc tối ải đích na cá khống cầu hậu vệ. Tịnh bất tri đạo giá dạng đích phòng thủ phương thức nãi thị an tây giáo luyện đặc ý an bài đích phúc điền, chỉ cảm giác tự kỷ bị đối phương đại đại đích khinh thị liễu, tâm trung đích nộ hỏa đốn thời biểu thăng, đương hạ dã lại đắc cân cung thành củ triền, trượng trứ tự kỷ thân cao thể tráng hào bất do dự đích tựu vận cầu hướng lam hạ nội đằng sở tại xử trùng khứ.
Bất quá, phúc điền vi tha đích đại ý phó xuất liễu đại giới, cung thành tuy nhiên ải tiểu đãn tuyệt bất thị dịch dữ chi bối, tựu tại phúc điền dữ tha thác thân nhi quá đích na nhất thuấn gian, thiểm điện bàn đích xuất thủ tương cầu tòng tha thủ trung đoạn hạ, khẩn tiếp trứ khoái tốc vận cầu trùng quá bán tràng, cản tại đối phương tốc độ tối khoái đích tiên đạo truy thượng lai chi tiền, khinh tùng thượng lam đắc phân.
Tương bắc 4: 0 lĩnh tiên.