Thu phong sắt sắt, cô tô thành trung dĩ hữu liễu nhất ti hàn ý. Na thời thượng vô noãn đông, nam phương tại đông thiên đích thời hầu diệc thường kiến hạ tuyết, thị dĩ đáo liễu thu thiên, tuy nhiên bất như bắc phương na bàn tứ quý tằng thứ phân minh, khước dã minh hiển đích cảm giác đáo liễu hàn ý, xuất hành đích nhân môn dã đa xuyên liễu kiện y phục.
Khánh kỵ đích vương giá nghi trượng tự thành trung đại đạo uy dĩ hướng bắc, vãng tề môn nhi khứ. Khánh kỵ thời thường xuất cung tuần du, như kim tại cô tô thành trung dĩ thành vi thường sự, cô tô thành trung sĩ dân giai tập dĩ vi thường, trật tự tỉnh nhiên bất loạn. Chỉ thị nghi trượng quá xử, bách tính thiếu liễu ta huyên hoa sảo nháo.
Cô tô thành bắc hữu lưỡng tọa thành môn, nhất vi tề môn, nhất vi bình môn, lưỡng tọa thành môn liên khởi lai tựu thị “Bình tề”, tề quốc nãi đông phương đệ nhất đại quốc, hạp lư phủ đăng vương vị, trúc hạ đại thành, tiện đặc ý vi bắc phương nhị môn thủ liễu giá cá danh tự, kỳ chí chiêu nhiên nhược yết, khả như kim cô tô hùng thành nhưng tại, giá thành đích chủ nhân khước dĩ hoán liễu biệt nhân.
Khánh kỵ đối diêu quang, tiểu man ân ân đinh chúc đạo “Diêu quang, tiểu man, như kim thu ý dĩ thâm, việt vãng bắc khứ, thiên khí việt lãnh, nhất quá đại giang, nam bắc khí hầu tiện huýnh nhiên bất đồng, nhĩ môn ký đắc yếu đa gia y phục, miễn đắc lộ thượng trứ liễu phong hàn.”
Tề môn ngoại, dương liễu chi diêu, thụ hạ hồ thủy trừng bích, đảo ánh trứ nhất thiên bạch vân hòa tam nhân diêu duệ đích thân ảnh. Nam đích kiện mỹ ‘ đích a na, dữ giá thiên địa mỹ cảnh hoàn toàn địa dung hợp tại nhất khởi. Khánh kỵ đích thoại câu khởi liễu thúc tôn diêu quang đích ly sầu, tha nhãn quyển nhất hồng, chủy thần hấp động liễu kỉ hạ, dĩ thị huyễn nhiên dục tích.
Quý tôn tiểu man khước hướng khánh kỵ phiên liễu cá tiếu bì đích bạch nhãn, bất nại phiền địa đạo: “Ngã thuyết đại vương a. Hảo tượng ngã hòa diêu quang tỷ tỷ tài thị bắc phương nhân ba, đại giang bắc biên thị lãnh thị nhiệt, ngã môn bỉ nhĩ canh thanh sở a, giá chủng sự hoàn yếu nhĩ lai thuyết.”
“Xú nha đầu, nhượng ngã biểu kỳ nhất hạ khoản khoản thâm tình nhĩ hội tử a!” Khánh kỵ khóc tiếu bất đắc địa cấp liễu tha nhất cá bạo lật.
Quý tôn tiểu man ai yêu nhất thanh. Ô trứ não đại đạo: “Tử đảo bất hội a. Khả thị thính nhĩ nhất cá đại nam nhân giá ma la lí bá sách địa, ngã hội cảm giác ngận lãnh a. Diêu quang tỷ tỷ, nhĩ yếu bất yếu hiện tại gia kiện y phục?”
Thúc tôn diêu quang bị đậu đắc “Phốc xích” nhất tiếu, tình tự hảo liễu hứa đa: “Đại vương, thiếp dữ tiểu man giá tiện thượng lộ liễu. Ngã môn…… Hội tại lỗ quốc tĩnh hầu đại vương đích tiêu tức.”
“Phóng tâm ba, nhất thiết ngã hội thỏa đương an bài đích”, khánh kỵ thế tha khẩn liễu khẩn phi phong đích hệ khấu, nhu thanh thuyết đạo: “Thử khứ lỗ quốc, tiên kinh đông di, đông di dữ ngã ngô quốc tảo hữu mật ước. Kiến liễu xa thượng đích ngô quốc kỳ xí, tất bất hội nan vi liễu nhĩ môn. Đãi đáo liễu lỗ quốc, tự hội hữu nhân thời thường dữ nhĩ môn bảo trì liên lạc.”
Khánh kỵ tiếu đạo: “Thành gia địa thương nghiệp võng lạc thập phân bàng đại, sảo gia chỉnh đốn, tiện khả dĩ kiến lập nhất chi cực kỳ xuất sắc địa bí tham đội ngũ, ngã chính chuẩn bị dĩ thử vi cơ sở, vi ngô quốc đả tạo nhất trương bao la thiên hạ đích tiêu tức võng, như kim dữ nhĩ môn thông thông tiêu tức, bất quá thị ngưu đao tiểu thí. Tất định khả dĩ bạn đắc đáo.”
Thúc tôn diêu quang u u địa phiêu liễu tha nhất nhãn, khinh khinh mai oán đạo: “Nhĩ minh tri nhân gia thuyết đích bất thị giá cá ý tư.” Khả tích tha giá thanh âm thật tại thái tiểu, dã tựu chỉ hữu tha tự kỷ thính đắc đáo nhi dĩ.
“Đông nhất vĩ phì ngư dược xuất thủy diện, thân tử loan loan như câu, dược xuất thủy diện hựu nhất đầu trát tiến thủy lí, thủy diện thượng đãng khởi nhất phiến liên y.
“Ngư nhi phán thanh thủy, thiếp phán tín tảo lai. Đại vương, thiếp thân…… Thượng lộ liễu……”, Thúc tôn diêu quang thâm tình địa miết liễu tha nhất nhãn, khiên khởi quý tôn tiểu man đích thủ. Mạn mạn thối hướng lộ thượng chính tĩnh hầu tha môn xuất phát đích xa lượng.
“Nhất lộ bảo trọng!” Khánh kỵ vi vi củng khởi song thủ. Mục thị trứ tha môn đăng xa ly khứ. Lưỡng bách đa danh toàn phó võ trang địa kỵ sĩ hộ ủng trứ lưỡng nhân đích mã xa đạp thượng liễu bắc khứ đích đại lộ, khánh kỵ trạm tại thụ hạ. Trực đáo tha môn đích mã xa tiêu thất tại lâm ấm thâm xử.
Khánh kỵ đầu dã một hồi, song nhãn nhưng nhiên thiếu vọng trứ viễn phương, hốt địa đại hát nhất thanh: “Thành tú!”
“A! Vi thần tại!” Thành tú lãnh bất phòng bị tha nhất khiếu, hạ ý thức địa đáp ứng nhất thanh, nhất đề bào cư, mang bất điệt địa tòng nhân đôi lí bào liễu xuất lai.
“Diêu quang hòa tiểu man cô nương thử phiên phản lỗ, nhất lộ thượng……”
“Đại vương phóng tâm, vi thần dĩ phái nhân dữ đông di phương diện tiến hành liễu tiếp hiệp, tha môn bất hội vi nan lưỡng vị cô nương. Đông di cảnh nội, như kim tịnh bất đô tại đông di nữ vương hạt chế chi hạ, cảnh nội hữu hứa đa lưu phỉ, vi liễu an toàn khởi kiến, lưỡng vị cô nương nhất đán nhập cảnh, đông di nữ vương hoàn hội phái xuất nhất chi sổ bách nhân đích vệ đội duyên đồ hộ tống, giá ta nhân câu thị đông di tộc thần tiễn thủ, tha môn hội hộ tống lưỡng vị cô nương trực chí an toàn để đạt lỗ quốc cảnh nội.”
“Ân, na lỗ quốc cảnh nội……”
“Lỗ quốc cảnh nội dã một hữu vấn đề, thần dĩ phái nhân tiên vu lưỡng vị cô nương xuất phát, thông tri liễu quý thị ″ thị lưỡng gia lưỡng vị cô nương đích hành trình, dương hổ đại nhân hội thân tự an bài nhân mã tiếp ứng, bất hội cấp dư triển chích, công sơn bất nữu đẳng nhân khả sấn chi cơ.”
“Lỗ quân cơ tống nhất trực ngận hỉ hoan tiểu man, quả nhân đam tâm tha nhân đố sinh hận, hội tòng trung tố ta thủ cước, sở dĩ lưỡng vị cô nương đáo liễu lỗ quốc, bất đại biểu ma phiền tựu hội kết thúc. Lỗ quốc phương diện hữu thập ma động tĩnh, nhĩ yếu cập thời nhượng quả nhân tri đạo, dĩ miễn ngộ liễu đại sự.”
“Thị thị, đại vương tẫn quản phóng tâm. Quý tôn ″ tôn lưỡng gia hạ nhân trung, đô hữu vi thần địa nhãn tuyến, lỗ quân cung trung, mục tiền dã chính song quản tề hạ, nhất phương diện trọng kim thu mãi cung trung quản sự vi ngã sở dụng, nhất phương diện an bài cha môn đích nhân nhập cung tố tạp dịch, na biên đãn hữu thập ma phong xuy thảo động, tất định man bất quá đại vương nhĩ mục đích.”
Khánh kỵ hoắc địa chuyển thân, song mục quýnh quýnh địa trành trứ thành tú, thành tú bất do thối liễu nhất bộ, thảm thắc địa vấn đạo: “Đại vương…… Đại vương khả hữu thập ma bất mãn ý đích địa phương?”
Khánh kỵ vi vi nhất tiếu, triển nhan đạo: “Một hữu, đoản đoản thời nhật, nhĩ năng bả giá ta sự an bài đích tỉnh tỉnh hữu điều, quả nhân phi thường khai tâm. Đối liễu, biến mại châu bảo, hoán thủ lương thực, thặng vận hồi quốc đích sự bạn đắc chẩm ma dạng liễu?”
Thành tú yết liễu khẩu thóa mạt, thuyết đạo: “Vi thần chính tại trù bạn, biến mại châu bảo, tiện nhu tiên vu chư quốc trung trảo đáo hợp thích đích mãi gia, đồng thời, như kim chiến sự khẩn trương, lương thực tại các quốc đô thị khẩn tiếu chi vật, thành gia trữ tàng đích lương thực yếu thông quá tằng tằng quan phòng vận đáo ngô quốc lai, duyên đồ đả điểm ¤ thông, an bài, chủng chủng quan tiết, vụ yếu vạn vô nhất thất, bất năng nhất xử xuất liễu bì lậu, thị dĩ bất năng thao chi quá cấp.
Nhi thả, dụng biến mại châu bảo địa nhất bộ phân tiền tài tựu địa tái cấu mãi mễ lương. Dã yếu tố địa cẩn thận tài thành. Đại vương dĩ trọng nhậm tương thác, thành tú bất cảm đãi mạn, giá ta thiên bôn tẩu vu cung trung điểm thu châu bảo, sách hoa biến mại, vận lương đẳng sự nghi, mang đích kỳ tha thập ma thủy cố bất thượng liễu. Như kim tiêu tức cương cương phát phó hạ khứ. Tương tín tái quá kỉ nhật tiện năng lục tục thu đáo các địa chưởng quỹ đích tiêu tức.”
“Nga……. Mang đắc thập ma thủy cố bất thượng liễu?”
Khánh kỵ mục quang nhất thiểm, cổ lí cổ quái địa nhất tiếu: “Thành khanh phế tẩm vong thực, chung nhật mang vu phiến bảo vận lương chi sự, trung thành khả gia. Đãi lương thực lục tục vận hồi quốc nội, nhĩ tiện vi ngã ngô quốc lập hạ liễu đại công. Quả nhân tự hữu phong thưởng.”
Thành tú nhất thính hỉ xuất vọng ngoại, liên mang ấp lễ đạo: “Tạ đại vương, thử nãi thần phân nội chi sự. Đại vương như thử thưởng thức, thần đàn tinh kiệt lự, cam hiệu khuyển mã.”
“Na ma…… Nhĩ tỷ tỷ na lí, khả tằng tầm đáo tha đích hạ lạc?”
“Tỷ tỷ?” Thành tú ngốc liễu ngốc. Hảo tượng tài tưởng khởi lai tự địa cật cật đạo: “Hoàn…… Hoàn một hữu……”
“Một hữu?” Khánh kỵ bột nhiên đại nộ: “Tiều nhĩ thôn thôn thổ thổ địa dạng tử, khả thị căn bổn bất tằng trảo quá? Cần vu quốc sự cố nhiên yếu khẩn, khả thị tự kỷ đích bào tỷ sinh tử vị bặc hạ lạc bất tri, nhĩ cánh như thử thái nhiên, như thử lãnh huyết, lệnh nhân xỉ lãnh!”
“Bất thị, ngã thị…… Đại vương…… Vi thần……”
Khánh kỵ lệ thanh đạo: “Trụ khẩu, hữu đức hữu tài giả quốc chi đống lương, hữu đức vô tài giả khả xưng hiền lương. Vô tài vô đức giả bất quá thị nhất dung nhân, nhi hữu tài vô đức giả, khước thị quốc chi đại hại. Nhĩ nhược luyến sạn dữ quyền vị, bào tỷ diệc khả phao chi não hậu, như thử lãnh huyết bạc tình, quả nhân khởi cảm dụng nhĩ?
Thành tú, nhĩ cấp quả nhân thính thanh liễu, lỗ quốc đích sự, nhĩ bất đắc xuất bán điểm soa trì, cấu lương đích sự. Quan hồ ngô quốc dân sinh. Canh bất đắc xuất bán điểm soa thác. Nhi thành bích phu nhân…… Nhĩ dã yếu toàn lực tầm trảo, quả nhân tái cấp nhĩ nhất cá nguyệt thời gian. Đáo thời hầu nhược hoàn thị một hữu thành bích đích tiêu tức, hanh!”
Khánh kỵ phất tụ nhi khứ, thành tú bị tha phách đầu cái kiểm nhất thông trách xích, sỏa tại na lí hoàn một phản ứng quá lai. Khánh kỵ kính trực đăng thượng mã xa dương trường nhi khứ. Xa mã khải động, yên trần dương khởi, chư đa phi giáp dũng sĩ tùy chi nhi khứ.
Thành tú đãi tha xa giá hành đắc viễn liễu, giá tài mạn mạn trực khởi yêu lai, cử tụ thức liễu bả ngạch thượng hãn thủy, nam nam địa đạo: “Phương tài hoàn hòa phong tế vũ, đột nhiên tựu bạo phong lôi đình, tỷ tỷ thuyết địa chân thị bán điểm bất thác, bạn quân như bạn hổ a!”
Khánh kỵ tống tẩu diêu quang hòa tiểu man chi hậu, mỗi nhật triệu tập quần thần vu nội đình nghị sự, thượng ngọ dữ tư đồ, tư không, tư khấu đẳng các tư quan viên nghị dân chính, hạ ngọ tắc chủ yếu thị tư mã, thiếu phủ, võ khố, binh vệ đẳng các bộ võ quan nghị quân chính. Khánh kỵ đại vương dục cách trừ cựu chính, biến pháp bố tân địa tiêu tức tiện liên cô tô thành trung đích phổ thông quốc nhân đô thính thuyết liễu.
Xuân thu mạt kỳ, cựu chế băng hội, chư quốc đô tại tham tuân tân địa trị quốc phương lược, chủng chủng tân kỳ tư tưởng như vũ hậu xuân duẩn bàn dũng hiện, nhân môn đích tư tưởng khai phóng trình độ dã không tiền cao trướng, nhậm hà nhất chủng học thuyết, đô hữu tha đích thị tràng, đô hội hữu nhân nhận đồng. Chư quốc tiên hậu đô tằng cật biến pháp, hứa đa quốc gia chi sở dĩ thất bại, yếu ma thị tân chính bất hợp thời nghi, yếu ma thị thụ đáo hiện hữu quyền ích hưởng thụ giả địa quần khởi phản đối.
Nhi khánh kỵ tựu một hữu giá ma phương diện đích khốn nan. Thủ tiên, tha ủng hữu tịch bân đích ký ức hòa tri thức, tịch bân tuy nhiên bất thị thập ma chính trị gia, tư tưởng gia, đãn thị tất cánh đa liễu lưỡng thiên niên đích kiến thức, đối lịch sử đích phát triển lịch trình hữu sở liễu giải, nhân thử tha bất hội tuyển trạch quá vu dị tưởng thiên khai bất hợp thời nghi đích trị quốc lý niệm, dã bất hội tượng hán đại vương mãng na dạng cảo xuất hứa đa siêu việt thời đại điều kiện sở hạn đích biến cách.
Dĩ xuyên việt chi thân lai đáo xuân thu thời đại đích khánh kỵ mỗi mỗi tưởng khởi vương một sinh đích chủng chủng tác vi, kết hợp tự kỷ địa kinh lịch, phi thường hoài nghi na cá gia hỏa kỳ thật dã thị nhất cá xuyên việt giả.
Vương mãng tác vi nhất giới bất tằng thân thân thụ quá ngoại tộc khi vũ đích hán thất hoàng thích, khước bổn năng đích cừu thị hung nô hòa bổng tử, tha tằng đa thứ bất cố quốc lực thảo phạt hung nô, tự hán võ chi hậu chúc tha tối vi tích cực. Tác vi đương thời nho giả thôi sùng bị chí đích đại hiền nhân, tha hoàn phi thường dung dịch tiếp thụ tân sinh sự vật, tịnh bất thị khoa học thí nghiệm hòa phát minh sang tạo vi kỳ kỹ dâm xảo, sử đắc vương mãng thời kỳ ngã quốc cổ đại khoa kỹ phát triển thập phân tấn tốc. Đương thính thuyết hữu nhân chế tác liễu nhất chủng phi hành khí, khả dĩ tái nhân hoạt tường sổ bách bộ thời, tha hoàn dĩ hoàng đế chi tôn thân tự triệu kiến, nã tiền chi trì na nhân kế tục thật nghiệm.
Khánh kỵ phát minh liễu thạch ma thủy xa hòa phong phàm, nhi vương mãng tắc phát minh quá nhất chủng du tiêu tạp xích, ý đồ thống nhất toàn quốc đích độ lượng, tòng nguyên lý, tính năng, dụng đồ thượng lai khán, giá chủng du tiêu tạp xích đồng hiện đại đích du tiêu tạp xích thập phân tương tự, bỉ tây phương tảo liễu 1700 đa niên.
Nhi thả vương mãng cực độ cừu thị nô lệ chế. Cực kỳ quan chú dân sinh, trọng thị giáo dục, cảo thổ địa cải cách thật hành thổ địa quốc hữu hóa, cảo chính phủ tá thải biến cách kim dung chính sách, ngận NB địa đề xuất liễu kế hoa kinh tế lý luận. Bình định vật giới, điều tiết thị tràng, bạn lý xa thải, chinh thu thuế khoản. Hứa đa thố thi giản trực tựu thị hiện đại chính sách đích phiên bản.
Tại khánh kỵ khán lai, vương mãng đích hứa đa biến pháp nội dung tịnh bất thị hôn dung vô lý, nhi thị thái quá siêu tiền, hoàn toàn bất cố cập đương thời đích sinh sản lực hòa xã hội điều kiện, vương mãng địa chủng chủng hành vi. Nhượng hữu trứ đồng dạng kinh lịch địa khánh kỵ bất đắc bất hoài nghi vương mãng kỳ thật dã thị cá xuyên việt giả.
Bất quá tưởng đáo vương mãng tằng ác tác kịch địa tương “Hung nô đan vu” cải danh vi “Hàng nô phục vu”, biếm “Cao cú lệ” vi “Hạ cú lệ”, giá chủng thú vị……, tưởng lai giá vương mãng túng nhiên thị cá xuyên việt giả, dã đỉnh đa thị cá khuyết thiếu xã hội thật tiễn, quá vu lý tưởng hóa nhi thả đồng tâm vị mẫn địa cao trung sinh.
Hữu tha tiền xa chi giám. Khánh kỵ đương nhiên bất hội tượng tha nhất dạng cảo ta đại dược tiến bàn địa cải cách, khánh kỵ đích hứa đa cụ thể nhi vi đích biến pháp nội dung đô thị thích ứng xuân thu mạt kỳ đích thiên hạ chính trị hình thế địa, chỉ bất quá nhân trứ tha đích kiến thức, bỉ biệt quốc đích mạc tác tiền hành thiếu tẩu liễu hứa đa loan lộ nhi dĩ. Nhân thử, triều thần môn dã ngận dung dịch tiếp thụ.
Thử ngoại, khánh kỵ bất thị tuần chính thường đồ kính thuận lợi đăng vị, nhi thị kháo tự kỷ đả hồi lai đích giang sơn, giá dạng tha đích cá nhân uy vọng hòa quyền lợi, tiện sử đắc tức tiện bất mãn ý tân chính. Đại đa sổ cựu thần dã bất cảm phản đối. Duy nhất nhất cá hữu năng lực cấp tha thi gia càn nhiễu đích chỉ hữu diên lăng quý tử, bất quá giá vị vương thúc tổ xác thật vô ý vu chính trị, cô tô nhất chiến hậu tha tựu phản hồi diên lăng, bất phục phao đầu diện, quý tử bất xuất đầu, chỉnh cá ngô quốc tái vô nhân khả dĩ phản kháng khánh kỵ địa ý chí.
Khánh kỵ tịnh bất bế môn tạo xa, chỉ tại vương cung trung tiến hành thảo luận, đãi tân chính biến cách đích nội dung hữu liễu mi mục, tha tiện suất lĩnh tương quan triều thần đối ngô quốc đích chủng chủng cơ sở điều kiện hòa cơ sở thiết thi khai thủy liễu mạc để điều tra. Giá nhất thiên, tha yếu đái tư mã, thiếu phủ, võ khố, binh mã đích tương quan quan viên khảo sát nhất hạ ngô quốc đích binh tạo tình huống. Tiện lai đáo liễu ngô quốc binh tạo đệ nhất gia đích nhậm gia bảo.
Ngô quốc đại vương thân phóng nhậm gia thành. Giá đại khái thị nhậm gia tại ngô quốc sang nghiệp dĩ lai tối vi vinh diệu đích nhất thiên liễu, tương tín giá nhất thiên nhất định hội bị tả nhập nhậm gia tộc phổ. Tố vi bất khả hoặc vong đích trọng đại sự kiện ký tái hạ lai. Nhậm nhược tích tỷ muội tiên tha nhất thiên cản hồi thành bảo, trù bị an bài nghênh tiếp đại vương đích điển lễ, chủng chủng tế tiết bất tất tường biểu, đãn khánh kỵ hành sắc thông thông, đáo liễu nhậm gia bảo chỉ sảo tác hiết tức, dữ nhậm gia hữu đầu hữu kiểm địa nhân kiến liễu kiến diện, tiện lập tức khởi thân yếu khứ khảo sát nhậm gia đích binh tạo tác phường, đảo thị uổng phí liễu nhậm gia đích chư đa an bài.
Nhậm gia bảo y sơn nhi kiến, bán thành bán sơn. Hậu diện sơn thượng lân thứ nhi hà thị nhất gian gian khoan đại đích chú tạo công gian. Dĩ kinh giải giáp quy điền đích nhậm gia tử đệ binh, chính tại mang mang lục lục địa khai công sinh sản, đáo xử nhất phiến nhiệt hỏa đích cục diện.
Cản phó công gian tiền, nhậm nhược tích hoán khứ thâm y, xuyên thượng liễu nhất thân võ phục, anh tư táp sảng, thập phân tuấn tiếu. Tha tẩu tại tiền diện, dẫn trứ khánh kỵ hòa tôn võ, anh đào đẳng nhất chúng triều trung võ tương, hướng tha môn giới thiệu trứ các cá công gian tác phường đích công dụng.
“Đại vương, nhậm gia sinh sản đích binh khí năng độc thụ nhất xí, chủ yếu thị dã luyện, chú tạo công nghệ hữu kỳ độc đáo chi xử, kim thủy chất lượng thượng thừa, tiện bất dịch chiết đoạn, toái liệt, sở dĩ ngận thụ liệt quốc võ sĩ thanh lãi.”
Nhậm gia dã luyện kim chúc đích công nghệ kỹ thuật thị nhậm gia đắc dĩ thành vi thiên hạ văn danh đích binh khí chú tạo đại gia địa tối chủ yếu nguyên nhân, giá thị nhậm gia độc gia chi bí, nhậm nhược tích tự nhiên bất hội khinh dịch thấu, giản yếu địa giới thiệu liễu nhất phiên chi hậu, tiện chuyển khẩu đạo: “Nhậm gia binh khí địa sinh sản, chủ yếu phân vi cận công, viễn xạ, vệ thể tam cá phương diện.”
“Nhậm gia dữ kỳ tha chư hầu quốc đích binh tạo bất đồng chi xử thị, bắc nhân hoàn hữu chuyên môn địa chiến xa chế tạo tác phường, nhi ngã ngô quốc binh xa nhu cầu nhất hướng bất cao, sở dĩ một hữu đan độc vi tha kiến tạo nhất cá tác phường. Chí vu thành trì công thủ khí giới, nhất hướng thô tháo nhi bổn trọng, bất phương tiện trường đồ vận thâu, nhi thả chỉ nhu tựu địa thủ tài, phổ thông đích công tượng tựu năng kiến tạo xuất lai, nhân thử nhậm gia thị bất sinh sản đích.
Nhậm gia sinh sản đích cận công võ khí, chủ yếu thị kiếm, qua, mâu, kích, viễn công võ khí chủ yếu thị cung, nỗ, đầu mâu, vệ thể võ khí chủ yếu thị giáp, trụ, thuẫn đẳng. Kỳ trung nỗ án chiếu đại vương thủ tự sở quốc đích kính nỗ chính tại tiến hành cải tạo, tương tín tân đích chú mô tạo xuất lai chi hậu, ngã môn tựu khả dĩ thành phê đích sinh sản sát thương uy lực ti hào bất á vu sở nỗ, nhi chất lượng hội vưu thắng vu sở quốc.
Thử ngoại, đại vương binh vi cô tô thời sở sử dụng đích na chủng tân thức phao thạch cơ, nhược hỉ lệnh tượng nhân môn phảng tạo liễu nhất bộ, chính tại nghiên cứu như hà chế tạo xuất khả dĩ khoái tốc bính trang tổ hợp đích các cá bộ kiện, nhất đán thành công, tựu hội khai thủy chế tạo. Đương nhiên, nhậm gia sở tạo đích giá chủng phao thạch cơ, hội bỉ công thành sở dụng đích yếu tiểu thượng hứa đa, dịch vu huề đái, bính trang. Thị chiến tràng viễn công võ khí địa nhất chủng, lâm chiến thời khả hướng địch quân phao đầu tán toái thạch tử, tương tín mỗi nhất bộ đích sát thương lực hòa sát thương phạm vi đô bất á vu bách dư trương nỗ cung đồng thời toàn xạ.”
Tôn võ hòa anh đào đối thị liễu nhất nhãn, nhãn trung đô xuất liễu hỉ duyệt thần sắc.
Khánh kỵ điểm điểm đầu, tùy trứ nhậm nhược tích trục xử sát khán hành tẩu. Trực chí sở hữu tác phường nhất nhất khán biến. Hồi đáo khách thính tựu tọa, khánh kỵ tài đạo: “Nhậm gia tác phường công nghệ tinh trạm, như thử bàng đại đích quy mô, sinh sản đích binh khí sổ lượng dã tương đương khả quan, đãn thị quả nhân dĩ vi. Kỳ trung hoặc hữu thượng khả cải lương đích địa phương, quả nhân hữu lưỡng cá ý kiến, a a, quả nhân tất cánh thị ngoại hành, dã bất tri thuyết địa thị phủ tại lý……”
Nhậm nhược tích hữu ta bất phục khí địa đạo: “Đại vương thả thỉnh giảng lai, dân nữ nguyện văn kỳ tường.”
Thuyết đáo để. Tha tài thị giá nhất hành đương địa hành gia lí thủ, tuy thuyết khánh kỵ thị ngô quốc đại vương, thị tha khuynh tâm đích nam tử, đãn tha khả bất tương tín khánh kỵ chỉ thị tại nhậm gia tác phường lí tẩu liễu nhất quyển, tiện năng đối nhậm gia dẫn dĩ vi ngạo đích sinh sản thiêu xuất thập ma mao bệnh lai, trảo xuất thập ma khả dĩ cải tiến ưu hóa đích lưu trình lai.
Khánh kỵ tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Giá đệ nhất, ngã khán mỗi cá tác phường, đô hữu hứa đa tượng sư. Mỗi cá tượng sư, hựu hữu hứa đa trợ thủ, đồ đệ, lai bang trợ tha cộng đồng hoàn thành nhất kiện binh khí. Bỉ như thuyết nhất chi mâu, tha đích mâu tiêm nhu yếu chú tạo, chuy luyện, đả ma. Mâu can, nhu yếu thiêu tuyển thượng hảo địa thác mộc, tước thành bát lăng thể, nhiên hậu tái dụng bát phiến thủy tẩm phao quá đích trúc miệt, thiếp trứ giá bát cá lăng diện, dụng ngưu bì nhất tằng tằng khẩn khẩn địa triền thượng khứ, tiếp trứ tái bả mâu tiêm sáo tại đầu bộ. Cô khẩn mâu toản. Nhiên hậu tựu thị xoát tất, chú danh, tu sức……, giá nhất chỉnh sáo lưu trình hạ lai. Đô thị nhất vị tượng sư hòa tha đích phó thủ, đồ đệ môn cộng đồng hoàn thành, thị giá dạng ma?”
“Thị đích”, nhậm nhược hạp song mỹ mâu khẩn khẩn trành trứ khánh kỵ, bất tri đạo tha tòng kỳ trung khán xuất liễu thập ma tệ bệnh.
“Ân, giá nhất đạo đạo công tự, nhược thị nhất cá nhân tòng học đồ tố khởi, tối chung thành vi nhất danh tượng sư, năng cú tái đái khởi nhất phê nhân lai, độc tự khai thủy sinh sản, đại ước nhu yếu đa trường thời gian?”
Nhậm nhược tích tưởng dã bất tưởng tiện đạo: “Nhược tưởng thành vi nhất danh tượng sư, chí thiếu dã đắc thất bát niên dĩ thượng đích công phu, nhược yếu thủ nghệ thuần thục, na nhu thời canh cửu, sở dĩ tố tượng sư đích, đô hội nã ngận cao địa công tiền.”
Khánh kỵ điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Na ma, như quả bả giá ta các tự vi chiến đích tượng sư đô tập hợp khởi lai, chú tạo, chuy luyện, đả ma mâu tiêm phân biệt do tam cá tượng sư các tự phụ trách kỳ trung nhất bộ, mâu can đích tước chế, thiếp miệt, triền bì, xoát tất, cô toản, chú danh tu sức, dã phân biệt do nhất danh tượng sư phụ trách, giá dạng khán khởi lai thị bả bát cửu cá tượng sư tập trung khởi lai khứ chế tạo nhất chi trường mâu, đãn thị tốc độ thị bất thị bỉ giá bát cửu cá tượng sư mỗi cá nhân đô tòng đệ nhất bộ tố khởi, các tự đả tạo trường mâu yếu khoái đích đa ni?
Giá dạng nhất lai, bất nhu yếu mỗi cá tượng sư đô hữu nhất khẩu dung lô, đô hữu chuy khí, ma thạch, đô phối bị tước chế đích đao cụ, tịnh thả phân biệt thiết cát chuẩn bị ngưu bì, sinh tất đẳng đẳng đích đông tây, háo phí hội bất hội thiếu đích đa ma?”
Nhậm nhược tích thính đáo giá lí, song mâu dĩ kinh lượng liễu khởi lai, hưng phấn địa khán trứ khánh kỵ.
Khánh kỵ kế tục đạo: “Mỗi cá tượng sư đô chỉ phụ trách nhất cá hoàn tiết, đoán tạo đích đoán tạo, đả ma đích đả ma, na ma tha môn đái địa học đồ, chỉ học hội giá nhất cá hoàn tiết, hoàn nhu yếu thất bát niên thậm chí canh trường đích thời gian tài năng độc lực thi công mạ? Như quả bả giá chủng chế độ kiên trì hạ khứ, dĩ hậu bất quản tạo xuất đa ma lệ hại đích võ khí, mỗi cá tượng sư đô chỉ tinh thông tha sở thiện trường đích na nhất hoàn, na ma trừ phi tha môn toàn thể đào tẩu, hoàn dụng đam tâm hội tiết liễu độc gia chi bí mạ?”
Nhậm nhược tích thính đáo giá lí, kích động đích tô hung khởi phục, phấn tai thượng cấm đằng khởi lưỡng mạt yên hồng.
Khánh kỵ việt thuyết việt khai tâm, kế tục đạo: “Hoàn hữu, nguyên bổn mỗi cá tượng sư độc lực chế tạo thời, các hữu các đích tập quán hòa đặc điểm, sở sinh sản đích võ khí đa đa thiếu thiếu đô hữu nhất ta soa dị, giá cá nhân sinh sản đích phối kiện, ngận nan cấp na cá nhân dụng thượng. Như kim nhu yếu tha môn phối hợp chế tạo, vô luận thị chú mô hoàn thị kỳ tha nhậm hà nhất cá hoàn tiết, đô khả dĩ phân biệt quy định thống nhất vô ngộ đích tiêu chuẩn, giá dạng thượng nhất hoàn tiết sinh sản xuất lai đích đông tây, tài năng nhượng hạ nhất hoàn tiết địa tượng sư kế tục chế tạo hạ khứ. Như thử nhất lai, đồng nhất võ khí địa xích thốn, hình trạng, trọng lượng đẳng đẳng quy cách phân hào bất soa, nhất kiện võ khí tổn phôi liễu nhất bộ phân, tựu khả dĩ hòa lánh nhất kiện tổn phôi liễu kỳ tha bộ phân đích võ khí trọng tân hợp thành nhất kiện, nhi bất tất vận xuất chiến tràng, tái vi tha lượng thân đả tạo tân địa phối kiện. Quả nhân quản giá cá bạn pháp, khiếu tiêu chuẩn hóa sinh sản, lưu thủy thức chế tạo, nhĩ giác đắc…… Khả hoàn hành đắc thông mạ?”
Nhậm nhược tích hoàn vị thuyết thoại, tôn võ hòa anh đào dĩ thoát khẩu tán đạo: “Diệu nha, đại vương thử pháp, thật thị tưởng tiền nhân chi vị tưởng, tố tiền nhân chi vị tố!”
Nhậm nhược tích kiến khánh kỵ mục quang quýnh quýnh địa đẳng tha hồi đáp, bất cấm hoàn nhĩ nhất tiếu, hân nhiên đạo: “Lưỡng vị tương quân thiện trường đích thị điều binh khiển binh, chiến trận tư sát, do năng khán xuất đại vương giá cá pháp tử đích xảo diệu, nhược tích bổn thị đoán tạo thế gia, như hà bất tri kỳ trung lợi hại?”
Tha thuyết đáo giá nhi bế liễu bế nhãn tình, khinh khinh nhất thán đạo: “Cận cận thị hoán liễu pháp tử, nhược tiên khả tưởng tượng đắc đáo, nhậm gia tòng thử tương yếu phát sinh chẩm dạng thiên phiên địa phục đích biến hóa liễu, thiếp chẩm ma tiện bất tằng tưởng quá giá dạng đích pháp tử ni? Giản trực thị điểm thiết thành kim……”
Thuyết đáo giá lí, tha du địa tranh khai nhãn nhãn, nhạ nhiên khán hướng khánh kỵ: “Mạc phi…… Mạc phi giá dã thị đại vương tòng tiên giới học lai đích pháp tử?” [ đệ nhất trung văn đề cung ]
Thiêm gia đáo thu tàng canh lợi vu nâm dĩ hậu đích tra duyệt