Hữu hứa đa bằng hữu khán quá bổn thư cảm đáo thư trung đích bố cục hữu ta hỗn loạn, hữu ta nhiễu. Yêu đạo thuyết thuyết tự kỷ đối hồng hoang, phong thần đích tâm đắc dĩ cập khán pháp dữ bố cục.
Hồng hoang trung bàn cổ khai thiên địa dục dĩ lực chứng đạo, thiên địa thành trật tự hiển, trật tự chưởng ác thế giới dung bất hạ bàn cổ đại thần giá nghịch thiên đích tồn tại, lưỡng cường giao chiến bàn cổ đại thần vẫn lạc, bàn cổ đại thần vẫn lạc chi thời khước lưu hạ liễu tự kỷ đích bố trí, nguyên thần hóa tam thanh, huyết mạch thành tổ vu, tinh khí dữ thiên địa giao hợp sản sinh liễu thiên địa gian đệ nhất phê cường đại đích sinh linh long, phượng, kỳ lân, giá ta cường giả thành vi thiên địa chi chủ, tư chất thái quá đoản đoản thời gian tiện xúc cập đáo liễu thiên đạo dã tựu thị trật tự đích tồn tại, đối vu uy hiếp tự thân đích nhân, nhi thả dữ bàn cổ hữu quan đích nhân thiên đạo ( trật tự ) tự nhiên bất năng nhậm do tha môn phát triển hạ khứ uy hiếp tự thân, vu thị tiện hữu liễu la hầu dữ hồng quân đạo tổ đích xuất hiện, dã tựu hữu liễu đệ nhất thứ thiên địa lượng kiếp long phượng đại kiếp, la hầu một hữu hồng quân đạo tổ thông minh đảo hạ liễu, hồng quân đạo tổ bất cam tâm thành vi thiên đạo chi hạ đích khôi lỗi, dã tựu hữu liễu giảng đạo truyện pháp tứ đại đạo chi cơ, giá nhất thiết đô thị vi liễu nhượng tha năng cú hợp đạo tố chuẩn bị.
Tứ đại đạo chi cơ, hồng quân đạo tổ dã thị ứng thiên cơ biến hóa nhi vi, long phượng đại kiếp chi hậu vu yêu lưỡng tộc biểu hiện đích thái cường thế, đại hữu trực bức đương niên long phượng lưỡng tộc chi thế, sở dĩ chỉ hữu chư thánh xuất phương năng nhượng vu yêu lưỡng tộc thối xuất hồng hoang đích vũ đài.
Thiên cơ dã bất thị nhất thành bất biến đích, tùy trứ thời gian đích thôi di, đáo liễu phong thần chi chiến thời, vu yêu lưỡng tộc mạt lạc, chư thánh đích cường đại dĩ kinh ẩn ước gian uy hiếp đáo liễu thiên đạo ( trật tự ) dữ hồng quân đạo tổ đích tồn tại, nhi hồng quân đạo tổ dã tiệm tiệm dữ thiên đạo chi gian hình thành liễu thế quân lực địch chi thế, nhân gian như quả bị chư thánh hoàn toàn bả trì na ma chư thánh tiện hữu khả năng thành vi hạ nhất cá hồng quân đạo tổ, nhân đô hữu tư tâm hồng quân đạo tổ dã bất lệ ngoại, sở dĩ dã tựu hữu liễu bức chư thánh ẩn thối đoạn tha môn kế tục tu luyện đích thuyết pháp.
Phong thần bảng nhất thư trung dã thuyết quá tam thanh đại chiến chi hậu hồng quân đạo tổ hiện bức tam thanh phục hạ kim hoàn bất nhượng kỳ tái tố tranh đấu, yêu đạo nhận vi dã chính thị nhân vi phong thần nhất chiến chư thánh ẩn thối, nhi tây phương tá đông phương nguyên khí đại thương chi thời đông tiến. Chư thánh tuy nhiên ẩn thối đãn thị đối vu đạo thống khước phóng tâm bất hạ, tây phương đông tiến nhượng tha môn một hữu tinh lực khứ tu luyện, đô bất do tự chủ quan chú trứ thế gian đích biến hóa đam ngộ liễu tu luyện đích thời gian.
Hữu nhân dã nhận vi yêu đạo bả thánh nhân sửu hóa liễu, tại phong thần bảng trung vô luận thị thái thượng lão quân, nguyên thủy thiên tôn, nữ oa nương nương dĩ cập tây phương nhị thánh, tha môn đích cử động đô một hữu na chủng thanh tĩnh vô vi đích dạng tử, thái thượng lão quân, nguyên thủy thiên tôn câu kết tây phương nhị thánh đả áp tự kỷ đích huynh đệ, giá khả bất thị vi huynh trường chi đạo, tây phương nhị thánh đoạt tiệt giáo đệ tử, giá dã đồng dạng bất vi thánh nhân chi cử, nữ oa nương nương tựu canh bất dụng thuyết liễu vi liễu nhất kỷ chi tư phái tô đát kỷ nhập thế loạn thương triều thiên hạ, giá dã bất vi nhân mẫu sở vi, sở dĩ yêu đạo nhận vi thánh nhân dã thị nhân dã tựu tự kỷ đích dục vọng, vi liễu lợi ích tha môn dã thị các sính tâm cơ, thủ đoạn tẫn xuất.
Giá chỉ thị yêu đạo tự kỷ đối hồng hoang, phong thần nhất chiến đích khán pháp, căn cư giá cá khán pháp tả xuất giá nhất bộ dữ chúng bất đồng đích hồng hoang tiểu thuyết.;