Hồi đáo đường triều đương thủ phú
Cộng 1 hiệt, đương tiền vi đệ 1 hiệt
“Lão gia tử, cha môn lý 璥 tiểu tử phát tình kỳ đáo liễu. Toán khởi lai tha niên kỷ dã bất tiểu liễu, thị bất thị cai cấp tha trảo phòng tức phụ liễu?” Khán trứ lý 璥 na dạng tử, cảnh thanh phong đả thú đích thuyết trứ.
“Cổn, nhĩ tài phát tình.”
“Nhĩ môn lưỡng cá nhất thiên đáo vãn đích đả nháo, năng bất năng tiêu đình nhất hội nhi?” Võ trọng quy khán trứ giá lưỡng cá niên khinh nhân, vô nại đích thuyết liễu khởi lai. “Hiện tại trượng tuy đả hoàn liễu, đãn hậu kế đích sự tình hoàn một hoàn. Nhi thả, na xích đức tổ đôn tuy thuyết đầu hàng, đãn cha môn hoàn thị yếu bả tha áp tiến kinh thành, đẳng hầu hoàng thượng phát lạc tài hành.”
“Đối nha! Ngã hoàn bả giá sự nhi vong liễu.” Cảnh thanh phong khinh phách não môn, hoảng nhiên đại ngộ đích thuyết trứ. “Giá dạng ba! Cản minh nhi cấp na xích đức tổ đôn thuyết thuyết, nhượng tha tự kỷ cân trứ cha môn tiến kinh ba. Tuy thuyết thổ phồn chiến bại liễu, đãn tha tất cánh dã thị nhất cá hoàng đế, bị cha môn áp trứ hoặc bảng trứ, hảo tượng đô hữu ta điệu kiểm diện. Trắc thí văn tự thủy ấn 6.”
“Thuyết đắc dã thị.” Lý 璥 thán liễu khẩu khí, phù hợp đích thuyết liễu khởi lai.
Lưỡng nhật hậu, lý 璥 tha môn đích đội ngũ hạo hạo đãng đãng đích tòng la ta thành khải trình, hướng lạc dương tiến quân liễu. Năng giá ma khoái tựu thu kim tức cổ, thị sở hữu nhân đô tưởng bất đáo đích. Giá tràng trượng cổ kế thị đại đường hữu sử dĩ lai, lịch thời tối đoản, thu hoạch cương thổ tối đa đích nhất thứ.
Nhất lộ thượng, bất chỉ na ta bách tính hoan đằng, liên giá ta sĩ binh dã hưng cao thải liệt, nhất cá cá tượng thị cật liễu hưng phấn tề nhất dạng. Khủng phạ, giá dã thị tha môn hữu sinh dĩ lai, đệ nhất thứ như ta phong quang ba!
Nhi xích đức tổ đôn khán trứ đại đường bách tính giá hoan đằng đích dạng tử, tâm lí thị ngũ vị trần tạp. Tưởng trứ chi tiền tự kỷ tòng bố đạt lạp cung ly khai thời, bách tính dã vi chiến tranh kết thúc nhi hoan hô đích dạng tử, hữu nhất cổ thuyết bất xuất đích thương cảm. Trắc thí văn tự thủy ấn 7. Như quả tha thổ phồn hữu đại đường giá dạng đích quốc lực, hữu trung nghĩa công cảnh thanh phong giá dạng đích nhân tài, hữu võ trọng quy giá dạng đích trường thắng tương quân, na hà tất hội lạc đáo như thử gia bất thành gia, quốc bất thành quốc đích cục diện ni?
Giá trung nghĩa công xác thật dã thị hữu ta bổn sự, tưởng trứ tự kỷ cân trứ tha môn ly khai hậu tài tri đạo, giá thứ chiến tranh đích chủ soái tịnh bất thị tha, nhi thị đường vương đích nhất vị tiểu hoàng tử. Nhi tha, khước hảo tự bao bạn liễu na chủ soái sở yếu tố đích sự, tòng mỗi tràng chiến sự đích sách hoa, bố cục, đáo chiến tràng đích chỉ huy, đô thị tha tại tố. Nhi giá vị tiểu hoàng tử, trừ liễu mỗi nhật cân trứ võ trọng quy thao luyện sĩ binh, tưởng trứ như hà giải quyết phu lỗ, hảo tượng dã một hữu kỳ tha đích sự tố liễu.
Tựu tượng giá lưỡng nhật, giá vị tiểu hoàng tử ổn ổn đích tọa tại mã bối thượng, căn bổn bất quản sự nhi. Đại quân hành tiến trát doanh thập ma đích, dã thị cảnh thanh phong tại chỉ huy. Trắc thí văn tự thủy ấn 5. Khán tha na thục luyện đích dạng tử, căn bổn tựu bất tượng đệ nhất thứ thượng chiến tràng đích dạng tử. Đãn thị, tha na niên kinh thả trĩ nộn đích ngoại biểu, phóng tại bình nhật lí, biệt thuyết thị na ta khủng phố võ khí đích chế tạo giả, tựu thuyết tha thượng chiến tràng đô bất cảm tương tín.
Khả thị, sự thật thiên thiên thị giá dạng, giá dạng nhất cá niên kỷ đích gia hỏa, bất chỉ thượng liễu chiến tràng, hoàn cấp tha môn dĩ trầm trọng đích đả kích. Bả tha thổ phồn tố dĩ kiêu dũng thiện chiến, bất thâu vu đường nhân đích quân nhân, đả đắc hội bất thành quân bất thuyết, canh thị dụng na bị xưng vi thủ lựu đạn đích đông tây, tạc đắc tử đích tử, thương đích thương. Cổ kế vãng hậu thổ phồn tức sử tưởng khôi phục hiện tại giá chủng thủy bình, dã yếu hảo kỉ thập niên.
“Xích đức tổ đôn, nhĩ tại tưởng thập ma?” Do vu cảnh thanh phong giá cá nhân bỉ giác lại, bất hỉ hoan tại mã bối thượng tự kỷ trảo tội thụ, tiện nhượng nhân trảo liễu lượng mã xa lai, dữ xích đức tổ đôn tễ tại nhất khởi. Trắc thí văn tự thủy ấn 1. Đương nhiên, kỳ trung bất phạp hữu giam thị đích tưởng pháp tại lí diện.
“Ngã chỉ thị một tưởng đáo đại đường hội như ta phồn hoa, nhất thời cảm khái nhi dĩ.” Xích đức tổ đôn dã minh bạch cảnh thanh phong hội tại giá lượng mã xa lí đích lý do, chỉ bất quá tha hiện tại chỉ thị nhất cá phu lỗ đích thân phân, một tư cách khứ quản na ta.
“Kỳ thật bất quản thổ phồn hoặc đại đường, đô hội hữu giá dạng đích thời hầu, chỉ bất quá nhĩ môn một hữu trảo chuẩn thời cơ nhi dĩ. Tượng nhĩ môn thổ phồn đích na ta sĩ binh, nhất đáo đông thiên đại tuyết thời, tiện xuất lai trảo gia kiếp xá đích, hữu na cá không nhàn đích thời gian, bất như tưởng tưởng như hà khứ cải thiện nhất hạ thổ phồn hoàn cảnh đích ác liệt, lộng nhất ta năng tại đông thiên lí dã năng chủng thực đích đông tây. Hoặc giả dưỡng nhất ta nại hàn đích động vật, giá dạng dã bất hội đam tâm sinh kế đích vấn đề.”
“Trung nghĩa công thuyết đắc khinh tùng, thổ phồn đích địa chất bất hảo, tác vật nan dĩ sinh tồn. Trắc thí văn tự thủy ấn 6. Tựu toán mã ngưu dương giá ta động vật, nhất đáo đông thiên, tiện đống tử ngận đa. Sinh kế đô thành vấn đề, na hữu thời gian khứ lộng na ta?” Xích đức tổ đôn đối cảnh thanh phong giá chủng lý tưởng tính đích thuyết pháp xuy chi dĩ tị.
Khán trứ giá xích đức tổ đôn nhất phó đối tự kỷ thập phân bất tiết đích dạng tử, cảnh thanh phong đích hỏa khí nhất hạ tử tựu thượng lai liễu. Tha bản trứ nhất trương kiểm thuyết đạo: “Nhĩ thị trư não mạ? Thiên khí hàn lãnh, nan đạo nhĩ bất đổng đắc nhượng nhân đáp cá đại bằng xuất lai, lộng thành ôn thất, nhất dạng khả dĩ tài chủng mạ? Nga, tựu tri đạo đông thiên lãnh liễu, nhĩ môn nhu yếu khảo hỏa noãn hòa nhất điểm, động thực vật dã nhất dạng nhu yếu.”
“Thập…… Thập ma ý tư?” Thử thời, xích đức tổ đôn dĩ kinh hoàn toàn hốt lược liễu cảnh thanh phong na hắc trứ đích kiểm. Tha đích chú ý lực dĩ kinh bị cảnh thanh phong na “Ôn thất” nhị tự sở hấp dẫn. Trắc thí văn tự thủy ấn 6. Nan đạo giá trung nghĩa công chân hữu thử năng nại, năng nhượng na ta nông tác vật tại đông thiên dã sinh trường?”
“Thuyết nhĩ môn bổn hoàn bất tín, giá ma giản đan đích đô bất tri đạo.” Cảnh thanh phong tuy nhiên mạ mạ liệt liệt đích, bất quá khán trứ xích đức tổ đôn na dạng tử, khí dã tiêu liễu nhất đại bán liễu. Giá xích đức tổ đôn hoàn bất thác, cổ kế yếu bất thị liên nhật thường sinh kế đô thành liễu vấn đề, tha dã bất tưởng lai nhạ đại đường đích. Khả thị, tha môn đích tử dân dã thái bổn liễu nhất điểm, liên tối khởi mã đích ôn thất tài bồi dã bất tri đạo.
“Trung nghĩa công, hoàn thỉnh nhĩ thuyết thuyết hà vi ôn thất? Như hà tài chủng?” Tức sử dĩ kinh thành liễu phu lỗ, đãn xích đức tổ đôn y cựu bất cải na ưu quốc ưu dân đích bổn tính. Tha đối cảnh thanh phong đích khiếu mạ căn bổn vô động vu trung, chỉ tưởng cảo thanh sở cảnh thanh phong sở thuyết đích ôn thất thị thập ma, như hà tài năng tại đông thiên đại tuyết thời, dã năng nhượng thổ phồn đích tử dân dã năng đắc đáo ôn bão. Trắc thí văn tự thủy ấn 9.
“Ngã thuyết xích đức tổ đôn, nhĩ hiện tại đô dĩ kinh bất thị hoàng đế liễu, hoàn quan tâm na ma đa càn ma?”
Cảnh thanh phong lương lương đích thoại ngữ như nhất dũng lãnh thủy trực tiếp kiêu đáo xích đức tổ đôn đích đầu thượng, tha tâm hữu thê thê đích ám tưởng trứ: Thị nha! Tự kỷ dĩ kinh thành vi giai hạ tù, hoàn bất tri đạo minh thiên tương hội chẩm ma dạng, hựu năng vi tử dân môn tố điểm thập ma ni?
Khán trứ xích đức tổ đôn na dạng tử, cảnh thanh phong tri đạo tha tâm lí đích khổ muộn, dã một hữu thuyết thoại. Như quả tha chân tâm yếu vi tự kỷ đích tử dân tố ta thập ma đích thoại, căn bổn bất hội khảo lự sở xử đích hoàn cảnh hữu đa ma ác liệt.
“Tuy nhiên ngã dĩ kinh đoạn tống liễu tổ tông cơ nghiệp, đãn thị ngã y cựu thị thổ phồn đích vương, chỉ yếu ngã hoạt trứ đích nhất thiên, tiện yếu vi ngã thổ phồn đích bách tính tố điểm thập ma.” Xích đức tổ đôn đái trứ nhất chủng thục tội đích tâm lý, đối cảnh thanh phong khẩn cầu trứ. Trắc thí văn tự thủy ấn 3. “Trung nghĩa công đại nhân, ngã tri đạo nhĩ bổn sự ngận đại, cầu nhĩ cáo tố ngã, giá ôn thất yếu như hà tố.” Tha dụng kỳ phán đích nhãn thần khán trứ cảnh thanh phong, hi vọng năng tòng tha giá lí đắc đáo đáp án.
Xích đức tổ đôn giá cá dạng tử, nhượng cảnh thanh phong dã bất hảo thụ. Tự kỷ tuy vô tâm họa hại tha thổ phồn quốc, đãn tất cánh tự kỷ dã toán thị trực tiếp đích hung thủ. Tha thán liễu nhất khẩu khí, đối xích đức tổ đôn thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã bất tri đạo cáo tố nhĩ hậu, hội bất hội đắc đáo thật thi, đãn tổng toán nhĩ hoàn thị cá hảo quân vương, tức sử thân vi phu lỗ dã y cựu bất vong tự kỷ đích tử dân. Ngã chỉ thuyết nhất tiện, nhĩ thính tử tế liễu.”
Khán trứ xích đức tổ đôn na nghiêm túc nhi nhận chân đích dạng tử, cảnh thanh phong hồi ức trứ tự kỷ tiền thế sở thính đáo đích na ta quan vu ôn thất đích báo đạo, đối tha giải thích khởi lai: “Ôn thất hựu xưng noãn phòng, năng thấu quang, bảo ôn ( hoặc gia ôn ), dụng lai tài bồi thực vật đích thiết thi. Trắc thí văn tự thủy ấn 5. Tại bất thích nghi thực vật sinh trường đích quý tiết, năng đề cung sinh dục kỳ hòa tăng gia sản lượng, đa dụng vu đê ôn quý tiết hỉ ôn sơ thái, hoa hủy, lâm mộc đẳng thực vật tài bồi hoặc dục miêu đẳng.
Tại bất chúc thực vật sinh trường đích quý tiết, năng đề cung sinh dục kỳ hòa tăng gia sản lượng, đa dụng vu đê ôn quý tiết hỉ ôn sơ thái, hoa hủy, lâm mộc đẳng thực vật tài bồi hoặc dục miêu đẳng. Ôn thất đích chủng loại đa, y bất đồng đích ốc giá tài liêu, thải quang, ngoại hình cập gia ôn điều kiện đẳng hựu khả phân vi ngận đa chủng loại. Đan đống ôn thất, liên đống ôn thất; đan ốc diện ôn thất, song ốc diện ôn thất; gia ôn ôn thất, bất gia ôn ôn thất đẳng.……
Nhất bàn thổ phồn đích hoàn cảnh, đa dụng độc lập ôn thất tiến hành bồi thực. Như quả dĩ hậu thổ phồn yếu kiến ôn thất đích thoại, tại ngã năng lực phạm vi nội, ngã năng bang tựu bang. Đãn tựu ngã sở tri đạo đích, tựu chỉ hữu giá ma đa. Trắc thí văn tự thủy ấn 8. Chí vu yếu chẩm ma tố, nhĩ hoàn yếu trảo nhất ta tinh thông chi nhân thương thảo hậu tài hành.”
Cảnh thanh phong thuyết trứ, khinh tiếu đích khán trứ nhất kiểm ngốc tiết đích xích đức tổ đôn. Tự kỷ thuyết giá ma đa, vô phi dã thị tưởng vi tự kỷ sở tố đích sự di bổ nhất hạ. Chí vu tha môn năng bất năng kiến thành ôn thất, na tựu bất thị tự kỷ đích sự liễu. Như quả giá xích đức tổ đôn chân tưởng vi tha thổ phồn tố nhất điểm cống hiến đích thoại, na bất quản điều kiện tái chẩm ma soa, tha dã nhất định năng thành. Tất cánh, tự kỷ thuyết liễu giá ma đa, bả na ta tự kỷ sở tri đạo đô thuyết liễu.
Hảo bán thưởng, na xích đức tổ đôn tài hồi quá thần lai, tha kích động đích khán trứ cảnh thanh phong, tưởng thuyết ta thập ma, bất quá cấp cảnh thanh phong trở chỉ liễu. “Như quả nhĩ tưởng đạo tạ đích thoại, tựu miễn liễu ba. Giá thứ công đả thổ phồn, tuy phi ngã sở nguyện, đãn ngã tất cánh thị trực tiếp chấp hành giả. Ngã sở tố đích, chỉ bất quá thị tưởng bổ thường bãi liễu.”
“Trung nghĩa công, bất quản chi tiền nhĩ đối thổ phồn tố quá thập ma, na thị các vi kỳ chủ. Đãn hiện tại nhĩ sở thuyết đích, đối ngã thổ phồn khả thị thiên hạ đích ân huệ.” Thuyết trứ, giá xích đức tổ đôn dã bất đả cá chiêu hô tựu trực tiếp quỵ liễu hạ lai. Hoàn hảo giá mã xa cú khoan sưởng, yếu bất nhiên tha bất chàng đáo tài quái.
“Hảo liễu, cha môn phế dã bất yếu đa thuyết liễu. Quá bất liễu đa cửu tiện yếu tiến kinh thành liễu, đẳng đãi nhĩ đích thị thập ma, ngã dã bất tri đạo. Đãn thị, ngã tưởng hoàng thượng ứng cai bất hội sát nhĩ, chỉ bất quá hội hạn chế nhĩ đích tự do, bả nhĩ câu cấm tại lạc dương thành nội. Dĩ hậu, nhĩ tưởng hồi thổ phồn tiện thị dao dao vô kỳ. Như quả hữu không đích thoại, hoan nghênh nhĩ lai trung nghĩa công phủ. Ngã cảnh thanh phong biệt đích một hữu, gia thường thái hào, tửu thủy thập ma đích, nhất định quản cú.” Bất tưởng khí phân thái quá dam giới, cảnh thanh phong chuyển di thoại đề đích đả thú trứ.
Giá thổ phồn nhân nhất hướng hào sảng, xích đức tổ đôn thính cảnh thanh phong giá ma nhất thuyết, dã tiếu liễu khởi lai: “Như quả đáo thời ngã hoàn hữu mệnh tại đích thoại, nhất định quá phủ thao nhiễu.”
Thử thời, xích đức tổ đôn dĩ bả cảnh thanh phong khán tác thị đại ân nhân, thuyết thoại thời vô bỉ cung kính. Tha đối vu cảnh thanh phong đích năng lực, tái dã một hữu nhất ti nhất hào đích hoài nghi, phản nhi thập phân bội phục. Chân bất tri đạo tha thị chẩm ma học đích, cư nhiên niên kỷ khinh khinh tiện như thử bác học đa văn. Như quả tha hoàn hữu phiên thân chi nhật đích thoại, nhất định hội bả cảnh thanh phong lạp nhập thổ phồn. Đương nhiên, xích đức tổ đôn dã chỉ năng tưởng tưởng bãi liễu, tất cánh tha dã bất tri đạo đẳng đãi tự kỷ đích tương hội thị thập ma. Như quả chân như cảnh thanh phong sở thuyết đích, chỉ đích câu cấm đích thoại, na hoàn toán thị khinh đích.
Bổn thư.
Nâm đích lưu ngôn na phạ chỉ thị nhất cá (__), đô hội thành vi tác giả sang tác đích động lực, thỉnh nỗ lực vi tác giả gia du ba!
Tác phẩm 《 hồi đáo đường triều đương thủ phú chính văn văn tự chương tiết do tự võng lạc thu tập chuyển tái, như hữu xâm quyền, thỉnh liên hệ bổn trạm! Tác phẩm bổn thân cận đại biểu tác giả bổn nhân đích quan điểm, dữ lập tràng vô quan. Duyệt độc giả như phát hiện tác phẩm nội dung xác hữu dữ pháp luật để xúc chi xử, dĩ cập chúc vu sắc tình tiểu thuyết hòa thành nhân tiểu thuyết, khả hướng cử báo, như nhân nhi do thử đạo trí nhậm hà pháp luật vấn đề hoặc hậu quả, quân bất phụ nhậm hà trách nhậm.