Nâm hảo, hoan nghênh lai đáo ái thượng văn học võng
( ái thượng văn học )
Thanh thần, hạ dung như na vị đại phu dự liêu đích nhất dạng thụy liễu —— lưu lãm khí thượng thâu nhập khán —— tha khán trứ mạch sinh đích sa trướng, tâm trung đại cật nhất kinh. Xanh trứ hư nhược vô lực đích thân thể tọa liễu khởi lai, khán đáo dĩ kinh biến liễu đích y thường, na khủng phố đích hồi ức tự triều thủy nhất dạng dũng tiến não hải, nhượng tha như tinh thần băng hội nhất bàn đích tiêm khiếu khởi lai.
Na chấn nhĩ dục lung đích tiêm khiếu thanh, nhượng tại ngoại ốc lí tọa trứ đả hạp thụy đích nhân nhất hạ tử kinh tỉnh quá lai. Tha khoái bộ bào tiến ốc nội, khán trứ na do như tự tàn nhất bàn chủy đả trứ tự kỷ đích nữ nhân, lăng liễu nhất hạ tiện bào quá khứ, lạp trụ tha na hựu bất đoạn vũ động đích song thủ, khinh nhu đích thuyết trứ: “Hạ cô nương, hạ cô nương, nhĩ biệt giá dạng.”
Na ôn nhu đích thanh âm nhượng táo động dị thường đích hạ dung thần kỳ đích an tĩnh liễu hạ lai, tha ngốc ngốc đích khán trứ đột nhiên trùng quá lai lạp trụ tự kỷ đích nữ nhân, hữu ta nghi hoặc đích thuyết trứ: “Nhĩ…… Nhĩ thị…… Lý…… Lý tiểu tỷ? Giá thị na nhi? Ngã chẩm ma hội tại giá lí? Nhĩ thị tha đích nhân? Nhĩ bất thị giá cấp cảnh gia thiếu đông gia liễu mạ?”
Nhất liên xuyến đích vấn thoại hiển kỳ liễu tha đối mạch sinh hoàn cảnh đích hại phạ, đồng thời tha tạc dạ chàng thượng tự kỷ trượng phu thừa tọa đích mã xa, ứng cai chỉ thị ý ngoại. Chỉ thị, tha hữu ta hảo kỳ giá hạ cô nương khẩu trung đích “Tha” thị thùy? Vi thập ma cương tài hội hữu giá ma đại đích phản ứng. Tuy nhiên tâm trung hữu nhất đại đôi đích nghi vấn, đãn tha tịnh một hữu lập khắc khứ vấn hạ dung, chỉ thị khinh tọa tại sàng biên, tiếu trứ đối tha thuyết: “Giá lí thị cao bình vương phủ, tạc vãn chàng đáo nhĩ đích mã xa thị ngã tương công tọa đích. Nhân vi đương thời nhĩ hôn liễu quá khứ, tha dã bất tri đạo cai bả nhĩ tống đáo na nhi, tiện tự tác chủ trương đích bả nhĩ đái liễu lai. Đại phu lai khán quá, thuyết nhĩ thị tâm hữu úc kết, kinh hách quá độ tài hội thể lực thấu chi hôn mê. Cao bình vương gia thị cá ngận hảo đích nhân, nhĩ tựu an tâm đích tiên trụ tại giá lí ba! Bất quản phát sinh liễu thập ma sự, mục tiền dã yếu bả thân thể dưỡng hảo. Hiện tại, ngã khứ bang nhĩ bả dược đoan lai, giá đại quá niên đích, đại phu dã bất hảo thỉnh, hoàn thị thác liễu vương gia đích phúc, tài trảo đáo giá ma cá đại phu tiền lai.” Thuyết trứ, lý dục kỳ phóng hạ tha thủ, hướng ngoại tẩu khứ. Tha thử thời cảm giá dạng ly khai, tựu thị khán giá hạ dung dĩ kinh an tĩnh hạ lai liễu.
Thính liễu lý dục kỳ đích thoại, hạ dung tài tưởng đáo tạc dạ tự kỷ đào xuất lai đích thời hầu, bị nhất lượng mã xa cấp chàng đáo liễu. Một tưởng đáo hội giá ma xảo, na cư nhiên thị na hữu quá lưỡng diện chi duyên đích cảnh gia thiếu đông sở tọa đích. Ký ức trung, na nam tử tổng thị quải trứ nhất ti nhược hữu tự vô đích đạm tiếu, ôn văn nho nhã đích khí chất căn bổn bất tự na chủng bần dân gia đình khả khả dĩ tạo tựu đích. Nhi thả, na thời đích tha đối vu giá vị lý gia tiểu tỷ, tiện dĩ thị quan hoài sủng nịch vạn phân liễu. Ký đắc chi tiền, tha hảo tượng hoàn thính thuyết na nam tử nhân vi cứu liễu hoàng tử, nhi bị hoàng thượng ngự tứ liễu tước vị. Cương tài tự kỷ tâm tình tuy nhiên thập phân kích động, đãn na lý gia tiểu tỷ thuyết đáo tự kỷ trượng phu thời đích na nhất kiểm hạnh phúc dạng, tự kỷ khước một hữu hốt lược. Tưởng tất, na nam tử tuy nhiên dĩ kinh phi hoàng đằng đạt, đãn y cựu đối tha ngận hảo ba!
Phản quan tự kỷ, tuy nhiên xuất thân danh môn, đãn thị khước viễn bất cập bình dân nữ tử lai đắc hạnh phúc. Cương tài lý dục kỳ na xán lạn đích tiếu nhan, dĩ kinh thâm thâm đích thứ kích đáo liễu tha. Như quả khả dĩ, tự kỷ dã tưởng tượng tha na bàn hạnh phúc khoái nhạc, hữu nhất cá thâm ái tự kỷ đích nhân tại thân bàng bồi bạn, a hô tự kỷ.
Lý dục kỳ tái thứ tiến lai, tiện khán đáo hạ dung nhất phó ngốc lăng trứ đích dạng tử, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma. Bất quá, khán tha na ảm đạm đích nhãn thần, tưởng tất tưởng khởi liễu thập ma thương tâm đích sự ba! Tha khinh thán liễu nhất thanh, đoan trứ dược oản hướng tha tẩu khứ. “Hạ cô nương, lai bả dược hát liễu ba!”
“Kỳ nhi, hạ cô nương tỉnh liễu mạ?” Nhất dạ đích cô chẩm nan miên, nhượng cảnh thanh phong tảo tảo tựu tỉnh liễu. Tự thành thân dĩ hậu, dạ dạ thân biên đô hữu hữu nhân bồi bạn, cảnh thanh phong tảo dĩ tập quán liễu yếu bão trứ tha tài năng nhập thụy. Tạc vãn vi liễu chiếu cố hạ dung, tha môn canh thị đầu nhất thứ giá dạng phân khai. Cương tài tha tẩu đáo giá ngoại diện, tiện khán đáo lý dục kỳ đoan dược tiến lai. Nhân thử, tha cổ kế hạ dung ứng cai tỉnh liễu, tiện trực trùng trùng đích sấm liễu tiến lai.
Hoàn hảo, lý dục kỳ cương bả dược oản đệ xuất khứ, yếu bất nhiên chân bất tri đạo hội bất hội cấp tha giá nhất hách, bả oản suất đáo địa thượng. Tha chuyển quá đầu, sân quái đích khán trứ mạo mạo thất thất tựu trùng tiến lai đích trượng phu. “Giá ma đại thanh nhượng nhượng tố thập ma? Hạ cô nương hoàn nhu yếu hưu dưỡng. Hoàn hữu, nhĩ giá ma mạo thất đích trùng tiến lai càn ma? Nhân gia hạ cô nương khả thị nữ hài tử.” Ngôn hạ chi ý, thị quái trượng phu tựu giá dạng sấm tiến lai, vạn nhất khán đáo xá bất cai khán đích, phá phôi liễu nhân gia cô nương đích thanh dự.
“Ách.” Cảnh thanh phong thính đáo thê tử đích chỉ trách, nhất hạ tử lăng tại nguyên địa, hữu ta bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu thuyết đạo: “Ngã giá bất thị quan tâm tha đích thương thế mạ? Nhĩ bất tri đạo, tạc vãn ngã tại mã xa trung đô thính đáo ‘ phanh ’ đích nhất thanh, tương tín hạ cô nương cấp chàng đắc bất khinh. Tuy nhiên ngã cân tha tịnh bất thục, đãn cha môn dữ tha hảo ngạt dã toán cá đồng hương chi nghị ba!”
“Cảnh công tử.” Hạ dung tọa tại sàng thượng, khán đáo cảnh thanh phong giá dạng trùng tiến lai, dã thị kinh nhạ vạn phân. Tha lược hiển thương bạch đích kiểm thượng phù xuất nhất ti hồng vựng, hữu ta điến thiển đích khiếu liễu thanh.
“A? Hạ cô nương, nguyên lai nhĩ dĩ kinh tỉnh liễu.” Cảnh thanh phong giá tài chú ý đáo thê tử thân hậu đích sàng thượng, hạ dung dĩ kinh tọa liễu khởi lai. Kiểm sắc tuy nhiên bất hảo, đãn tương bỉ tạc dạ đích hôn mê bất tỉnh, dĩ kinh hảo liễu hứa đa. “Bất hảo ý tư, thanh phong mạo nhiên sấm tiến lai, chỉ thị đam tâm hạ cô nương đích bệnh tình.”
Hạ dung khán trứ cảnh thanh phong na tuấn tú đích kiểm, hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Đa tạ cảnh công tử quan tâm, hạ dung dĩ vô đại ngại. Tạc dạ, hoàn yếu đa tạ cảnh công tử thi dĩ viện thủ.”
“Hạ cô nương bất tất khách khí! Thuyết khởi lai, hoàn thị thanh phong bất đối, như nhược bất thị thanh phong đích mã xa chàng đáo hạ cô nương, hạ cô nương thử thời dã bất hội giá dạng hư nhược.” Tuy nhiên bất thị tha giá xa, đãn tha giá cá tọa xa đích nhân khước đào thoát bất liễu trách nhậm.
“Bất……” Tuy thuyết tạc dạ thị bị tha đích mã xa sở chàng đáo, đãn tha khước hữu ta khánh hạnh. “Cảnh công tử thiên vạn biệt giá dạng thuyết, ứng cai thị hạ dung hướng cảnh công tử đạo tạ tài thị. Yếu bất nhiên……”
Thính đáo hạ dung giá hữu thoại, cảnh thanh phong dữ lý dục kỳ đô hữu ta ý ngoại. Giá na hữu bị chàng đích hướng chàng nhân đích đạo tạ đích? Bất quá, khán tha na thần sắc, tưởng tất kỳ trung ứng cai lánh hữu ẩn tình. Bất quá, dĩ hạ gia như kim đích thế lực, hựu phàn thượng liễu lý tông giá tọa kháo sơn, ứng cai hữu thập ma nhân cảm đối tha bất lợi tài thị. “Hạ cô nương vi hà giá dạng thuyết? Nan đạo, tạc vãn nhĩ thị cố ý chàng thượng đích?”
Kỳ thật, bất năng quái cảnh thanh phong hội giá dạng tưởng. Tạc vãn bị lý mạo tha môn hạ sáo, hựu đột nhiên chàng thượng liễu giá cá “Lão hương”, kỳ trung đích xảo hợp nan đạo chân như võ lão gia tử sở sai trắc đích na dạng, thị khánh vương lý tông đích âm mưu? Yếu tri đạo, hạ gia nhị công tử chi sở dĩ năng tiến nhập triều đường, hoàn đa khuy liễu giá lý tông.
Thử thời, hạ dung dã bị cảnh thanh phong na trực bạch đích thoại cấp hách liễu nhất khiêu. Bất quá, giá cảnh thanh phong thuyết đích dã xác thật thị sự thật, tha tạc vãn dã xác thật thị cố ý chàng thượng tha đích mã xa đích. Chỉ bất quá, tha một hữu tưởng đáo mã xa nội đích nhân thị tha nhi dĩ. Khán trứ cảnh thanh phong na thuấn gian bản liễu hạ lai đích kiểm sắc, hạ dung dã hữu ta phạ liễu. Tha phạ tha môn bả tự kỷ giao xuất khứ, như nhược chân thị giá dạng, na tự kỷ dã chỉ hữu tử lộ nhất điều.
Khán trứ hạ dung khẩn giảo chủy thần mặc bất tác thanh, khước nhất kiểm biến hóa bất đoạn đích kiểm sắc, cảnh thanh phong dã bất hảo bức bách tha thuyết thập ma. Khán lai sự tình chân như võ lão gia tử sở thuyết đích, giá hạ dung thị lý tông phái lai đích. Bất quá, bất quản tha tạc vãn thị bất thị cố ý đích, tất cánh tự kỷ chàng thượng tha thị sự thật, tha lưu tại giá lí đích thoại, tựu nhượng võ lão gia tử phái nhân ám trung trành trứ ba! Tưởng bất đáo tự kỷ vô ý giá ta đảng phái chi tranh, khước hoàn thị cấp quyển liễu tiến khứ. Tha khinh thán liễu nhất thanh, tiện chuẩn bị ly khai.
Thuyết thật thoại, khán trứ trượng phu na hữu ta thất vọng đích kiểm sắc, lý dục kỳ dã hữu ta thất vọng đích khán trứ na thần sắc bất đối đích hạ dung. Tạc vãn võ trọng quy thuyết na ta thoại đích thời hầu, tha môn tịnh một hữu tị khai tha. Nhân thử, tha tự nhiên dã tri đạo trượng phu sở thuyết đích na cố ý thị thập ma ý tư. Tha dã khinh thán liễu nhất hạ, chuẩn bị cân trứ trượng phu ly khai.
“Đẳng…… Đẳng nhất hạ.” Khán trứ tương yếu tẩu xuất khứ đích nhị nhân, hạ dung khai khẩu khiếu trụ liễu tha môn. Cương tài tha tuy nhiên tưởng trứ tự kỷ đích sự tình, đãn khước một hữu hốt lược tha môn kiểm thượng đích thần tình, đối tha môn sở tưởng đích sự tình dã sai đáo liễu nhất ta. Tha hạ dung dã thị cá thông minh tuyệt đỉnh đích nữ nhân, chỉ bất quá chúng nhân nhất trực chỉ tri đạo tha đại ca thiện võ nhị ca văn tài nhất lưu, bả tự kỷ cấp hốt lược liễu. Nhân thử, tức sử tha hiện tại thị tại đào nan, dã bất duẫn hứa biệt nhân ô miệt tự kỷ.
Tại môn khẩu đích nhị nhân trạm trụ cước bộ, hữu ta ý ngoại đích khán hướng tha hậu. Hạ dung đê hạ đầu, giảo trứ tự kỷ bổn tựu một hữu đa thiếu huyết sắc đích chủy thần thuyết đạo: “Kỳ thật, giá thứ hạ dung xuất hiện tại kinh thành, thị nhân vi phụ thân quyết định toàn gia bàn chí kinh thành sở chí. Nhi thả, hoàn hữu lánh nhất cá nguyên nhân……” Thuyết đáo giá nhi, hạ dung tự hồ đái trứ nhất ta tuyệt vọng, ngữ khí dã hữu ta thê lương. “Phụ thân vi liễu nhượng hạ gia triệt để bãi thoát thương nhân đích thân phân, bất tích nhượng nhị ca đáp thượng khánh vương giá điều tuyến, chuẩn bị tương ngã tống dư tha vi thị thiếp.” Thuyết trứ, tha nhẫn bất trụ lưu hạ liễu thương tâm đích nhãn lệ.
“Thập ma?” Tuy thuyết cương tài đối hạ dung hữu ta bất lượng giải, khước tưởng bất đáo tha đáo kinh thành thị nhân vi giá cá nguyên nhân.
“Tảo tại cảnh công tử vị tiến kinh dĩ tiền, khánh vương tằng kinh tư hạ đáo dương châu. Na thời, tha tiện trụ tại ngã gia. Tự tòng kiến liễu ngã hậu, tha tiện hướng phụ thân biểu kỳ đối ngã hữu hưng thú, dục bả ngã nạp hồi kinh thành. Đương thời ngã cực lực phản đối, đối khánh vương dã cực vi yếm ác, khả thị vi liễu nhị ca đích tiền trình, dã bất hảo dữ tha tê phá kiểm bì. Đại ước nhất cá nguyệt dĩ tiền, khánh vương du thuyết phụ thân, nhượng tha chí kinh thành bang tha đả lý nhất ta sản nghiệp. Nhi phụ thân tưởng thoát ly thương giả giá xuất thân, nhượng hậu thế tử tôn bất tái thị tối để tằng đích tiện dân, dã đáp ứng liễu khánh vương đích yếu cầu. Tịnh thả, nhị ca chi sở dĩ năng tại triều trung nhậm chức, dã toàn kháo khánh vương đích quan hệ.
Tại ngã môn đáo đạt kinh thành hậu, khánh vương dã phái nhân lai tiếp ngã môn tiến liễu vương phủ. Chỉ thị, nhượng ngã một tưởng đáo đích thị, phụ thân tha môn bất tri đạo dữ khánh vương đạt thành liễu thập ma hiệp nghị, cư nhiên bất cố ngã đích ngã đích ý nguyện, tại đệ nhị nhật tựu bả ngã độc tự lưu tại liễu vương phủ. Thị dạ, khánh vương lai đáo ngã đích phòng gian, dục……” Thuyết trứ, hạ dung thương tâm đích khóc liễu khởi lai. “Dục đối ngã hành bất quỹ chi sự, khước bị ngã giảo thương thủ tí, nhi bất liễu liễu chi. Bất quá, tự thử chi hậu, tha tiện bả đa nhuyễn cấm tại vương phủ tây trắc đích viên lí. Trừ liễu nhất cá nha hoàn mỗi nhật tống tam xan lai, ngã kiến bất đáo nhậm hà nhân. Tạc vãn, ngã đả vựng liễu na tống thiện đích nha hoàn, hoán thượng liễu tha đích y thường, tài đắc dĩ đào ly.” Tuy nhiên, tha thuyết đắc thập phân bình đạm, đãn do khánh vương phủ trung đào ly, tưởng tương tựu thị kiện đa ma bất dung dịch đích sự tình. “Ngã tịnh một hữu bào đa viễn, tiện thính đáo hậu diện truyện lai truy cản đích thanh âm. Đương thời ngã nhất tâm cấp, tiện đóa tiến liễu hạng tử lí. Khả thị, na ta truy lai đích nhân hảo tượng trảo bất đáo nhân bất tử tâm nhất dạng, tại chu vi khai thủy sưu tác khởi lai. Nhãn khán trứ tựu khoái bị tha môn trảo đáo đích thời hầu, ngã khán đáo cảnh công tử sở thừa đích mã xa kinh quá. Vu thị, ngã bả tâm nhất hoành, tưởng trứ bị trảo hồi khứ kế tục quá na chủng đam kinh thụ phạ đích nhật tử, bất như nhất tử liễu chi đích hảo.”
Thính đáo giá lí, cảnh thanh phong bất do đắc tại tâm lí chú mạ liễu nhất cú: Cầm thú. Quái bất đắc tạc vãn na tứ chu tĩnh đắc cân thập ma tự đích, đa bán thị bị khánh vương phủ đích na ta truy binh cấp hách đáo, nhất cá cá đô đóa tại gia trung bất cảm xuất lai liễu. Tưởng lai, giá hạ cô nương dã thị cá mệnh khổ chi nhân, cư nhiên bị tự kỷ đích phụ huynh đương thành hóa vật nhất bàn, tùy ý tiện tống nhân liễu.
Khán trứ thê tử na nhất kiểm đồng tình đích khinh xả trứ tự kỷ đích y tụ, cảnh thanh phong vô nại đích thán tức trứ. “Hạ cô nương, thanh phong tịnh một hữu bức nhĩ đích ý tư. Chỉ bất quá nhân vi nhĩ gia dữ khánh vương quan hệ mật thiết, bất đắc bất liễu giải thanh sở. Xúc cập nhĩ đích thương tâm sự, thanh phong dã cảm đáo bão khiểm.” Như quả thị tự kỷ nhất cá nhân hoàn hảo, hiện tại tất cánh hoàn hữu thê tử, tha môn hựu trụ tại võ lão gia tử đích phủ để, tha khả bất tưởng hữu thập ma ý ngoại liên luy đáo tha môn.
“Một…… Một thập ma.” Hạ dung dụng y tụ thức khứ kiểm thượng đích lệ thủy, lược đái ngạnh yết đích thuyết trứ: “Cảnh công tử nhĩ yếu tiểu tâm khánh vương, thử nhân âm hiểm giảo trá, thủ đoạn ngoan độc, ngã đào xuất lai đích thời hầu, vô gian trung thính đáo lưỡng cá khánh vương phủ đích nhân thuyết, khánh vương đối nhĩ khả năng đối phó nhĩ.”
Đối phó tự kỷ? Chỉ phạ tạc vãn chi hậu, yếu đối phó tự kỷ đích nhân, bất chỉ khánh vương nhất cá liễu.
Bổn thư.
Nâm đích lưu ngôn na phạ chỉ thị nhất cá (__), đô hội thành vi tác giả sang tác đích động lực, thỉnh nỗ lực vi tác giả gia du ba!