Bình đạm đích trọng sinh sinh hoạt
Bình đạm đích trọng sinh sinh hoạt.
Đẳng đáo ngã mê mê hồ hồ khởi lai đích thời hầu, phát hiện thiên dĩ kinh hắc liễu, ngã chính thụy tại phòng gian đích sàng thượng, xao xao hoàn hữu điểm vựng đích đầu, nỗ lực hồi tưởng tự kỷ đáo để thị chẩm ma hồi đích phòng gian, ngã tối hậu đích ký ức tựu thị lôi bằng phát liễu ngận đa lao tao, ngã mạ liễu tha ngận đa thoại, thẩm lâm tựu tại nhất biên bất đình tiếu, biệt đích sự một hữu nhất điểm ấn tượng liễu. ()
“Biệt xao liễu, tái xao tựu biến bổn liễu.” Thẩm lâm đích thanh âm tòng hắc ám trung truyện lai.
Tựu giá mô hồ đích quang tuyến, ngã khán đáo thẩm lâm bát tại trác tử bàng ngoạn điện não, khả năng thị phạ quang tuyến ảnh hưởng ngã, sở dĩ một hữu khai đăng, ngã phách đả não đại đích thanh âm nhượng tha chú ý đáo ngã dĩ kinh hành liễu, khán bất đắc ngã ngược đãi tự kỷ, vu thị xuất thanh trở chỉ.
“Kỉ điểm liễu?” Ngã nhu trứ thái dương huyệt vấn.
Thẩm lâm tiếu: “Thất điểm đa. Thùy nhượng nhĩ hát na ma đa đích, hiện tại tri đạo nan thụ liễu ba?”
“Cao hưng ma, đa hát kỉ bôi phạ thập ma, ai, ngã thị chẩm ma hồi đích phòng gian?”
“Bất ký đắc liễu? Ngã bả nhĩ bối hồi lai đích.” Thẩm lâm đích thanh âm ngận xúc hiệp, bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, tiếu đích hữu điểm tặc.
Ngã cảnh thích tâm khởi, vấn: “Nhĩ tiếu thập ma ni?”
Thẩm lâm nhẫn tiếu, biên khởi thân khai đăng biên thuyết: “Nguyên lai lôi bằng hát túy liễu giá ma hảo ngoạn, vấn thập ma thuyết thập ma, nhất điểm dã một hữu bình thời na cổ nghiêm túc kính, nhi thả hoàn lao thao đích ngận, nhất cá kính nhi thuyết nhĩ môn kỉ cá thiên tâm nhãn, đối phương phỉ bỉ đối tha hảo. Đối liễu, ngã thí trứ ngao liễu nhất oa tỉnh tửu thang, cấp nhĩ đoan quá lai nhất oản ba?”
Ngã chỉnh lý nhất hạ y phục, thuyết: “Cha môn hạ khứ ba, tựu ngã nhất cá nhân hát đa liễu mạ?”
Thẩm lâm cản khoái tẩu đáo ngã thân biên phù trứ ngã, chủy lí thuyết trứ: “Na năng nha, trừ liễu phương phỉ cân ngã, biệt nhân đô hát đắc soa bất đa liễu, cổ kế hoàn hữu nhân hiện tại hoàn tại lâu hạ thụy trứ ni,…… Tiểu tâm cước hạ”
Ngã phách điệu tha đích thủ, vô ngữ đích thuyết: “Nhĩ một sự ba? Ngã thị hát đa liễu, hựu bất thị hữu liễu, hoàn dụng đắc trứ nhĩ phù trứ?”
Thẩm lâm dã phát hiện tự kỷ đích hành vi hữu điểm sỏa, sỏa tiếu lưỡng thanh thu hồi tự kỷ đa sự đích thủ, hòa ngã nhất tiền nhất hậu tẩu đáo lâu hạ, quốc nhiêu hòa lôi tân chính nhất nhân đoan trứ nhất cá oản, sầu mi khổ kiểm đích tọa trứ, lôi bằng tha môn kỉ cá hoành thất thụ bát đích thảng tại địa thượng sa phát thượng, phản chính hiện tại thiên khí viêm nhiệt, ôn độ cư cao bất hạ, tựu toán thuyết thụy địa thượng dã vô sở vị.
Hoàn một tẩu đáo tha môn cân tiền, tựu thính đáo vương lệ đích ai hào: “Đầu đông tử liễu, dĩ hậu tái dã bất hát tửu liễu nhĩ môn đô cấp ngã tác chứng a, ngã tòng kim thiên khai thủy giới tửu, dĩ hậu thùy tái trảo ngã hát tửu ngã cân thùy cấp”
Vương học vĩ ô trứ đầu tòng địa thượng tọa khởi lai, minh minh hoàn hữu điểm thần chí bất thanh, đãn thị nhưng nhiên năng cú y cư bổn năng đối vương lệ đích thoại tiến hành phản bác, chân nhượng nhân bất bội phục đô bất hành. “Tựu nhĩ hoàn tưởng giới tửu? Hạ bối tử ba”
Vương lệ cao thanh thuyết: “Tử vương học vĩ, nhĩ thuyết giá thoại thị thập ma ý tư? Nhĩ khán bất khởi ngã thị bất thị?…… A, phương phỉ nhĩ càn ma? Ngã cân nhĩ một cừu ba?” Tối hậu nhất cú thị nhân vi phương phỉ hốt nhiên sĩ thủ, thủ trửu chính hảo chàng tại tha đích hậu não chước thượng, tha nhẫn bất trụ thống hô liễu nhất thanh.
Căn cư lực đích tác dụng thị tương hỗ đích nguyên lý, phương phỉ bổn nhân dã bất hảo thụ, tất cánh bất quản thị đầu cốt dã hảo, thủ trửu dã hảo, đô thị nhân thân thượng xuất liễu danh đích cốt đầu bỉ giác ngạnh đích địa phương, vương lệ đông đích kinh hô, phương phỉ dã thị thử nha liệt chủy, nhu trứ hoàn bất đỉnh dụng, đồng thời do vu thị tha đích thác, hoàn yếu cấp vương lệ đạo khiểm, nhất thời gian thủ mang cước loạn khởi lai.
Ngã toản tiến trù phòng đoan xuất nhất oản thang lai, tự kỷ hát nhất bán, bức trứ thẩm lâm hát nhất bán, hoàn toàn bất lý hội tha đích na trương khổ kiểm, thang thị tha ngao đích, tựu toán nan hát tha dã bất năng thuyết bất thị, hà huống hoàn tịnh bất nan hát.
Vương học vĩ bả thảng tại địa thượng đĩnh thi đích kỉ cá nhân khiếu khởi lai, đại gia cật hương tiêu đích cật hương tiêu, khẳng bình quả đích khẳng bình quả, tựu thị mỗi nhất cá nhân thuyết yếu cật phạn đích, một bạn pháp, trung ngọ cật đích thái bão, hiện tại đỗ tử lí hoàn thị mãn mãn đích. Lôi bằng giá thứ hát đa khả năng thị hữu sử dĩ lai tối thất thái đích nhất thứ ba, tuy nhiên tha tự kỷ bất chẩm ma ký đắc liễu, đãn thị, ngã môn giá ma đa nhân chứng, tuyệt đối bất hội phóng quá giá ma hảo đích điều khản tha đích cơ hội, tha phi thường lãnh tĩnh đích thính trứ, bất thời thiêu thiêu mi mao, kiểm thượng tả trứ “Ngã bất tương tín” kỉ cá đại tự, đãn thị thẩm lâm hòa phương phỉ lưỡng cá nhân đô tín thệ đán đán đích tác bảo chứng, tha đích kiểm thượng chung vu phù hiện liễu nhất ti hồng vựng. Bất quá, ngận kỳ quái đích thị, nguyên bổn ngã môn kỉ cá nữ đồng bào tâm lí đô đối tha hữu điểm ý kiến, chỉ thị chủy thượng bất thuyết nhi dĩ, kinh quá nhất tràng túy tửu chi hậu, hảo tượng na ma nhất điểm ý kiến dã tùy chi nhi tiêu thất liễu.
“Khái, cha môn hiện tại trụ giá nhi, sở hữu đích gia vụ đô nhu yếu tự kỷ động thủ, thị bất thị tiên tiến hành nhất hạ phân công?” Lôi bằng càn khái nhất thanh, thông minh đích chuyển di thoại đề.
Lôi tân đệ nhất cá dũng dược phát ngôn: “Giá hữu thập ma hảo phân đích, hoàn cân cao trung thời nhất dạng, ngã phụ trách tố phạn, mỗi thiên an bài nhất cá trị nhật sinh bất tựu hành liễu?”
“Nhất cá nhân năng bất năng mang quá lai? Biệt vong liễu cha môn hiện tại hữu lưỡng sáo phòng tử ni.” Quốc nhiêu thuyết.
Ngã tưởng liễu nhất cá lại nhân đích phương pháp: “Ngã giác đắc hành, mỗi thiên chi nhật đích nhân chỉ dụng đảo lạp ngập thập ma đích, na lí tạng đích ngận liễu thu thập nhất hạ, cha môn tái trảo gia chính công tư lai bang mang, mỗi chu quá lai đại thanh khiết nhất thứ.”
“Mỗi chu nhất thứ thái phí tiền liễu, nhượng tha môn bán nguyệt lai nhất thứ ba.” Lôi bằng bất quý thị chuyên môn quản ngã môn hoa tiền đích, nhậm hà sự đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị tư kim vấn đề.
Tam ngôn lưỡng ngữ phân phối hảo dĩ hậu đại gia đích phân công, ngã môn kế tục nhàn liêu. Vương lệ thuyết: “Nhan vĩ dã hồi lai liễu, gia dã bàn quá liễu, cha môn thị bất thị cai khứ bả kết hôn chứng lĩnh liễu?”
Lôi tân trực tiếp trào tiếu: “U, giá ma trứ cấp yếu tố dĩ hôn phụ nữ nha, trương binh cấp nhĩ quán liễu thập ma mê thang, nhượng nhĩ cấp bất khả đãi? Nan đạo thuyết, tiểu trương binh đẳng bất cập liễu?”
Vương lệ nhất lăng, phản ứng quá lai lôi tân thập ma ý tư chi hậu, trực tiếp phác quá khứ tựu thị nhất thông nhị chỉ thiền thần công. Tha môn lưỡng nháo tha môn đích, ngã môn kế tục thuyết ngã môn đích, hà dương phi thường tán đồng vương lệ đích ý kiến: “Giá thứ vương lệ đảo thị thuyết đối liễu, bổn lai thượng cá nguyệt ngã tựu tưởng khứ đích, kết quả thẩm lâm phi yếu đẳng nhan vĩ, ngã cáo tố nhĩ môn, tựu toán nhĩ môn đô bất trứ cấp, ngã khả thị cấp trứ bả quốc nhiêu thú hồi gia đích.”
“Giá ma hảo đích tức phụ, bất cản khẩn thiếp thượng tự kỷ đích tiêu thiêm, na năng nhượng nhân phóng tâm đích hạ nha ngã thuyết đích đối ba? Thị bất thị thuyết đáo nhĩ tâm oa lí liễu?” Ngã lưu lợi đích tiếp liễu nhất cú.
Hà dương kiểm bì hậu hậu, bất đãn bất dĩ vi ý, phản nhi cuồng điểm đầu, nhi thả hoàn bất vong thiêu bát ly gian: “Ngã thị đẳng bất cập yếu khứ quốc nhiêu nha, na tượng mỗ ta nhân, hảo tượng thị bị bức hôn nhất dạng, chỉnh thiên hắc trứ nhất trương kiểm, đương tha tức phụ chân thị đảo liễu bát bối tử đích môi liễu.”
“Thùy nha thùy nha? Na cá bất khai nhãn đích cảm tố giá chủng sự? Khoái thuyết” ngã hưng phấn đích hữu ta bất chính thường.
Hà dương quỷ bí nhất tiếu, trương phó binh sáp bá nhất cú: “Ngã thiên sinh tựu thị giá cá biểu tình, nhĩ biệt nã ngã thuyết sự.”
“Sách sách, nhĩ hoàn chân hữu tự tri chi minh a, tri đạo tự kỷ kiểm sắc bất hảo khán. Bất quá ngã thuyết đích bất thị nhĩ, nhi thị lánh nhất cá mỗ nhân, nhĩ một khán tha hiện tại hoàn tại sầu mi khổ kiểm ma, khẳng định thị phản hối liễu, bất tưởng kết hôn.” Hà dương cư tâm phả trắc đích thuyết.
Ngã môn thuận trứ tha đích mục quang khán hướng trứu trứ mi đích lôi bằng, tha đối ngã môn đích mục quang hào vô sở giác, như quả ngã một khán thác đích thoại, tha đích giá chủng trạng thái, mạo tự thị tại phát ngốc? Thiên a, thái dương tòng tây biên xuất lai liễu? Lôi bằng cánh nhiên dã hội phát ngốc vương lệ tựu tại tha bàng biên, thuận thủ thôi tha nhất bả, tha như mộng sơ tỉnh nhất bàn vấn: “Chẩm ma liễu? Nhĩ thôi ngã càn ma?”
Lôi tân nộ thị tha, bức vấn: “Nhĩ cương phát thập ma ngốc ni? Thị bất thị hậu hối thuyết yếu cân phương phỉ kết hôn liễu?”
Đại khái thị ngã môn đích mục quang thái chước chước, lôi bằng hữu điểm thụ kinh hách, tiểu tâm đích vấn: “Thùy thuyết ngã hậu hối liễu?”
Vương lệ tiếp trứ bức cung: “Bất thị hậu hối nhĩ càn ma nhất kiểm yếu thượng đoạn đầu đài đích biểu tình? Ngã môn phương phỉ na nhi bất hảo liễu, giá cấp nhĩ thị nhĩ bát bối tử đích phúc khí, nhĩ hoàn hữu thập ma bất nhạc ý đích?”
“Ngã dã giác đắc khứ liễu phương phỉ thị ngã đích phúc khí, tối khởi mã tha ôn nhu đích ngận, bất tượng mỗ ta nhân, động bất động tựu trương nha vũ trảo đích, chân bất cảm tưởng tượng giá chủng nhân dã hội hữu nam nhân cảm yếu, chân bội phục giá cá dũng sĩ nha.” Lôi bằng tổn khởi nhân lai dã độc thiệt đích ngận.
Vương lệ phản thần tương ki: “Cáp, bất hảo ý tư, hỉ hoan bổn cô nương đích nhân hoàn chân bất thiếu, nhi thả, trương binh đối bổn cô nương nhất võng tình thâm chí tử bất du, chẩm ma, nhĩ thị tiện mộ a, hoàn thị tật đố? Nhĩ tựu toán tật đố dã một nhĩ đích phân, bổn cô nương tựu toán thị dã man dã lại đắc đối nhĩ dã man, cân bổn cô nương đấu chủy, nhĩ hoàn soa đắc viễn liễu”
Lôi bằng đạm định tự nhược: “Ngã chỉ danh đạo tính thuyết nhĩ liễu mạ?”
Vương lệ nộ phát trùng quan: “Ngã tựu đối hào nhập tọa liễu nhĩ chẩm ma trứ ba?”
“Thuyết cú một hữu? Đa đại đích nhân liễu hoàn chỉnh thiên sảo, ngận hảo ngoạn mạ?” Ngã nhân bất khả nhẫn xao trác tử.
Sở hữu nhân an tĩnh liễu kỉ miểu chung, nhiên hậu đô khai thủy công kích ngã, giá cá thuyết ngã tài thị tối hỉ hoan hồ nháo đích nhân, na cá thuyết ngã thị ô nha lạc đáo trư thân thượng khán kiến nhân gia hắc khán bất kiến tự kỷ hắc, phản chính thất chủy bát thiệt đích, đại bộ phân đô thính bất xuất lai thuyết đích thị thập ma, trương phó binh hiềm ngã môn sảo, đan độc tọa đáo điện thị diện tiền, bả điện thị đả khai, bất tri đạo tha án đáo liễu na cá tần đạo, trương bách chi mỹ nữ thủ thác yêu, a na đa tư đích tẩu đáo bình mạc tiền diện, ngận minh hiển thị nhất cá quảng cáo.
Trương phó binh nhất kiểm mê mang, ngã môn nhất khởi tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu đô cáp cáp đại tiếu, vương học vĩ tiếu đích tòng sa phát thượng điệu đáo địa thượng, suyễn trứ thô khí thuyết: “Tưởng giảm phì tựu dụng thủ phù trứ, cáp cáp cáp cáp, trương binh, ngã tòng lai một phát hiện nhĩ giá ma hữu tưởng tượng lực nha, cáp cáp, thủ phù trứ……”
Trương phó binh hắc trứ kiểm: “Ngã bất thị một thính thanh, dụng đắc trứ tiếu giá ma khoa trương mạ?”
Vương lệ than tại sa phát thượng thuyết: “A a, một bạn pháp, thùy nhượng cha môn đích sinh hoạt thái vô liêu liễu ni, nan đắc nhĩ khẳng ngu nhạc nhất hạ đại gia, ngã môn bất hảo hảo tiếu tiếu, chẩm ma đối đắc khởi nhĩ? A a.”
Sở hữu nhân tập thể vô thị trương phó binh hắc đích năng tích xuất mặc trấp đích kiểm, tiếu đích hào vô hình tượng.