Trọng sinh nông gia nữ
Vãn phạn đích thời gian, lý nguyệt lan hòa viên tử trung tẩu tiến phạn thính đích thời hầu, trác thượng đích vãn phạn dã dĩ kinh bãi phóng hảo liễu, lưỡng cá hài tử chính tọa tại nhất biên an tĩnh địa ngoạn trứ, viên lão thái tắc thị đoan tọa tại chủ vị chi thượng, chính bế trứ nhãn tình an nhiên địa hưởng thụ trứ thân hậu lưỡng cá nha đầu đích tý hầu. ()
Chỉ kiến na lưỡng cá nha hoàn nhất cá thị thủ hạ bất đình khinh trọng thích nghi địa bang trứ viên lão thái niết trứ kiên bàng, gian hoặc tại tha đích nhĩ biên tuân vấn khinh liễu hoàn thị trọng liễu; lánh nhất cá tắc thị thủ phủng trứ trà hồ, thị bất thị địa bang trứ viên lão thái thiêm trứ bôi trung đích trà thủy, tý hầu viên lão thái khả vị thị tế tâm.
Lý nguyệt lan kiến trạng vi vi nhất tiếu, khán trứ tự gia giá vị bà bà đảo thị ngận thị hội hưởng thụ. Dữ viên tử trung tương thị liễu nhất nhãn chi hậu, nhị nhân tương huề tẩu liễu tiến khứ, thượng tiền cấp viên lão thái hành liễu nhất lễ.
“Hảo hảo, nhất gia nhân bất dụng na ma đa lễ, tọa tọa, nga, đối liễu, giá lưỡng cá tựu thị nương kim nhật vi.. A a.. Mãi đích nha hoàn, nhất cá khiếu xuân hỉ, nhất cá khiếu hạ hương, nhĩ môn lưỡng cá dã khoái khứ kiến quá lão gia.” Nguyên bổn viên lão thái tưởng yếu trực thuyết thị vi liễu cấp viên tử trung nạp thiếp mãi đích nha hoàn, khả thị chuyển niệm nhất tưởng tự kỷ giá cá nhi tử tạc nhi tài na ma kiên quyết địa cự tuyệt đích nạp thiếp đích sự tình, yếu thị thử thời cựu sự trọng đề, vạn nhất giá cá nhi tử quật liễu khởi lai, yếu bả giá lưỡng cá nha đầu tống hồi khứ, na tự kỷ giá nhất thiên khởi bất thị bạch mang hoạt liễu. Sở dĩ, thoại đáo chủy biên đích viên lão thái tối hậu hoàn thị tương thoại yết liễu hạ khứ. Phản chính giá lưỡng cá nha đầu dã yếu tại tự kỷ thân biên điều giáo ta thời nhật, tổng hữu nhất thiên tự kỷ đích giá cá đại nhi tử định hội tiếp thụ đích.
Nhi đối vu giá nhất thiên đô một hữu đối tha đích kế hoa hựu bán điểm phản đối, thậm chí hoàn chủ động xuất liễu ngân tử đích lý nguyệt lan, viên lão thái dã thị hòa nhan duyệt sắc liễu khởi lai. Quả nhiên, giá tức phụ nhi hoàn thị yếu trảo cá nhân áp áp, giá khí diễm tài bất hội na ma hiêu trương.
Nhi giá biên hạ ngọ tài bị viên lão thái trọng tân thủ liễu danh tự đích xuân hỉ hòa hạ hương thính đáo viên lão thái đích thoại dã liên mang thượng tiền đối viên tử trung hành liễu nhất lễ.
“Xuân hỉ ( hạ hương ) kiến quá lão gia, kiến quá phu nhân.” Kiến lưỡng cá nha hoàn tẩu đáo tự kỷ đích diện tiền doanh doanh nhất bái địa hành liễu nhất lễ, na mi nhãn gian đích nhu thuận chi ý bất tri chẩm ma tựu nhượng viên tử trung tưởng đáo liễu na cá tiền bất cửu tại tha sàng tiền khổ khổ ai cầu đích vân dao, tha bất do địa vi vi trứu liễu trứu mi đầu.
“Hảo liễu, khởi lai ba. Dĩ hậu tại lão thái thái diện tiền dụng tâm tý hầu tựu hành liễu.” Tọa tại nhất bàng đích lý nguyệt lan tự nhiên thị khán đáo liễu viên tử trung mi vũ gian đích bất duyệt, tòng trác hạ thân xuất liễu thủ khinh khinh ác liễu ác viên tử trung đích thủ, tha giá tài phóng hoãn địa thần tình đối trứ lưỡng cá nha đầu phân phù đạo.
“Thị.” Lưỡng cá nha đầu hựu thị đối trứ viên tử trung phúc liễu phúc, giá tài thối hồi đáo liễu viên lão thái đích thân bàng.
Chỉ bất quá giá nhất mạc tại tọa tại chủ vị thượng đích viên lão thái khán lai khước thị mãn ý đích bất đắc liễu, giác đắc chí thiếu tự gia đích nhi tử nguyện ý đáp lý giá lưỡng cá nha đầu, khán lai dã tịnh bất thị đối kỳ tha đích nữ nhi gia tựu toàn nhiên địa vô động vu trung đích.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, viên lão đầu tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai.
Viên tử trung hòa lý nguyệt lan tự nhiên thị trọng tân trạm liễu khởi lai hành liễu nhất lễ, tại viên lão đầu huy liễu huy thủ chi hậu tài hựu tọa liễu hạ lai.
“Tử lão đầu tử, kim nhi nhất thiên đô tử na nhi khứ liễu, đáo giá ma vãn tài hồi lai? Hoàn thuyết ngã ái loạn lưu đạt, nhĩ khán nhĩ, giá đáo liễu kinh thành dĩ hậu cánh dã bất trứ gia liễu.” Viên lão thái khán trứ viên lão đầu tại tự kỷ đích thân biên tọa liễu hạ lai, nhượng nhất bàng đích nha hoàn thượng tiền tương nhất tảo chuẩn bị hảo đích thủ cân đệ cấp liễu viên lão đầu, nhượng tha sát liễu sát thủ, chỉ bất quá chủy thượng y cựu như bình thời nhất dạng, bất thái nhiêu nhân.
Chỉ thị kim nhật, nhất hướng hỉ hoan cân viên lão thái tại phạn tiền đấu na ma kỉ cú đích viên lão đầu khước thị muộn thanh bất ngữ khởi lai. Tha mặc mặc địa tiếp quá nha hoàn đệ quá lai đích thủ cân, tùy ý địa sát liễu sát thủ, tựu đoan khởi liễu oản khoái khai thủy cật liễu khởi lai.
“Ai, ngã thuyết nhĩ giá cá tử lão đầu, chẩm ma kim nhi hồi lai tượng thị cá cự liễu chủy đích hồ lô, muộn thanh bất hưởng tựu cật liễu khởi lai? Lai, ngã hoàn một cấp nhĩ khán khán ni, giá tựu thị ngã kim nhi vi cha gia mãi đích lưỡng cá nha đầu, nhĩ khán như hà?” Viên lão thái kiến trạng khước bất mãn liễu khởi lai, chuyển quá đầu lạp trứ lưỡng cá nha đầu hướng trứ viên lão đầu đích phương hướng thấu liễu thấu.
“Ân, ân, nhĩ khán trứ hảo tựu hảo... Một sự nhi na ma lãng phí tiền càn thập ma, đô na ma đại niên kỷ liễu?” Viên lão đầu chủy lí cật trứ, bán đô nang liễu nhất cú.
“Sách, nhĩ giá cá tử lão đầu, ngã hoàn bất thị vi liễu cha môn viên gia hảo. Tái thuyết liễu, chẩm ma tựu niên kỷ đại liễu, chân thị đích. Đắc liễu đắc liễu, cật phạn cật phạn, ngã khán nhĩ kim nhi a tựu thị hồn thân đích bất đối kính nhi, dã bất tri đạo tại ngoại diện chiêu nhạ liễu thập ma hồ bằng cẩu hữu đích. Thanh thanh, lai bả tiểu thạch đầu hòa song song bão quá lai, nãi nãi kim nhi uy nhĩ môn cật phạn nga..” Viên lão thái thuyết liễu lưỡng cú kiến viên lão đầu ái đáp bất lý đích, dã tiện tác tính bất tái cân tha kế tục thuyết hạ khứ khán, chuyển quá đầu đối cương tẩu tiến ốc lai nga thanh thanh thuyết đạo.
Nhi tọa tại đối diện tương viên gia nhị lão cương cương đích động tác đối thoại tẫn thu nhãn để đích lý nguyệt lan văn ngôn dã hướng trứ môn khẩu vọng liễu quá khứ. Kiến thanh thanh trùng trứ tha sử liễu nhất cá nhãn sắc điểm liễu điểm đầu, tha giá tài chuyển quá liễu đầu lai, chủy giác vi vi nhất loan.
Khán lai tự gia giá vị công công thị tri đạo liễu, nhi thả hoàn hướng trứ tha sở kỳ vọng đích phương hướng ngộ hội liễu quá khứ. Tưởng đáo cương cương viên lão đầu đích mục quang tảo quá lưỡng cá nha hoàn thời kiểm thượng na nhất thiểm nhi quá đích hồng vựng, lý nguyệt lan tâm trung vi vi diêu liễu diêu đầu, khán lai tự gia giá vị công công dã bất thị như biểu diện thượng na ma đích mộc nột a.
Một hữu tái đa tưởng, lý nguyệt lan đoan khởi liễu thủ lí đích oản khai thủy cật khởi liễu vãn phạn.
“Hô....” Phạn hậu, lý nguyệt lan lạp trứ viên tử trung mạn mạn địa hướng trứ phòng gian đích phương hướng đạc trứ bộ, bang trứ tiêu hóa tiêu hóa cương cương minh hiển hữu ta cật xanh liễu đích đỗ tử.
“Nguyệt lan... Nhĩ thuyết giá năng thành mạ? Yếu thị.. Kim nhi vãn thượng nương tựu cân đa thuyết liễu ni?” Viên tử trung tả hữu tưởng liễu tưởng, hoàn thị giác đắc lý nguyệt lan đích pháp tử bất thái ổn thỏa. Kỳ thật thuyết bạch liễu, lý nguyệt lan tựu thị lợi dụng liễu lí diện giá thùy đô dĩ vi tâm tri đỗ minh khước thùy đô một thuyết thanh sở đích na ma nhất cá manh điểm, tựu giá dạng lý đại đào cương, giá vạn nhất tự kỷ đích lão nương kim nhi vãn thượng hồi khứ tựu cân tha đa thuyết minh bạch liễu, na bất tựu thị bạch đáp liễu mạ
“Sỏa qua, ngã thuyết liễu, ngã bất hội thái quá phân đích. Nan bất thành nhĩ chân đích tưởng công công giá ma đại bả niên kỷ liễu, đương chân cấp nhĩ thú cá nhị nương tam nương hồi lai? Ngã tựu thị yếu nhượng tha môn tri đạo tha môn ngộ hội liễu, chí vu thời gian đích trường đoản đô vô sở vị, chỉ yếu đáo thời hầu cha môn giảo chuẩn liễu thị ‘ ngộ dĩ vi ’ tựu đắc liễu, tái thuyết như quả bà bà hoàn na ma kiên trì yếu vi nhĩ nạp thiếp, na cha môn tự nhiên dã hữu lý do kiên trì giá lưỡng cá nhân thị cha môn đích hiếu tâm, đặc địa mãi lai tựu thị vi liễu cấp bà bà phân ưu đích. Chí vu bà bà thu bất thu.... Giá thu ma, na cha môn hiện tại cương mãi liễu lưỡng cá nha đầu, yếu tại vi nhĩ nạp thiếp thị tại thị nã bất xuất ngân tử lai; như quả bất thu, giá lưỡng cá nha đầu hảo ngạt thị cha môn vi công công mãi đích, na lí hữu tố nhi tử tiếp thụ tố đa đích nữ nhân đích, na phạ thị một thành sự nhi, dã thị vạn vạn bất hợp quy củ đích.” Lý nguyệt lan tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo.
“Đối a, ngã chẩm ma một tưởng đáo ni giá ma thuyết lai, dĩ nương na cá tính tử nhất định bất hội đồng ý cấp đa nạp thiếp, đáo thời hầu cha môn chỉ yếu tại bàng biên kiêu kiêu hỏa, na dĩ hậu nương tựu một liễu tá khẩu tái cấp ngã nạp thiếp liễu chí vu na lưỡng cá nha hoàn cha môn dã tựu khả dĩ mại hồi khứ, dữ cha môn gia dã bất hội hữu thập ma càn hệ liễu.” Viên tử trung thính đáo lý nguyệt lan đích thoại, đốn thời liên liên điểm đầu.
Kiến viên tử trung nhất kiểm cao hưng đích mô dạng, lý nguyệt lan dã bất do địa vi vi nhất tiếu, chính tưởng tiếp trứ thuyết đạo, khước thính đáo thân hậu truyện lai thanh thanh kinh hoảng thất thố đích khiếu thanh.
( hoàn hữu nhất canh )
Thỉnh phát bố địa chỉ đáo bác khách hoặc luận đàn: /files/article/html/10/10947/
Võng hữu hoàn tại khán: