Quốc sắc phương hoa 126 chương tiểu nhân dữ nữ tử ( cơ sở ＋ phấn ５００ )
126 chương tiểu nhân dữ nữ tử ( cơ sở ＋ phấn ５oo )
Mẫu đan dã tại khán tưởng trường dương, tha kim thiên xuyên liễu kiện thanh sắc đích viên lĩnh trách tụ bào, na khối ngọc bội hoàn tại yêu thượng, một hữu đái phốc đầu, ô hắc lượng đích đầu dụng nhất căn ngọc chất thượng thừa đích trâm cố định khởi lai, cước thượng dã một xuyên quán thường đích ngoa tử, nhi thị xuyên trứ song gia thường đích thanh bố hài. ( ) tha trạm tại thụ ấm hạ, ban bác đích dương quang do như toái kim, tùy trứ vi phong phất động bất đoạn tại tha đích đầu thượng, kiểm thượng, kiên bàng thượng lai hồi di động hoảng động, hữu thời hầu hoảng đáo tha đích nhãn tình thượng, tha tựu hội vi vi mị liễu nhãn, đãn tha nhất trực tại vọng trứ mẫu đan tiếu, mục quang dã bất tằng di khai quá. Mẫu đan giác đắc, giá dạng đích tha khán thượng khứ phi thường thân thiết, ngận thuận nhãn.
Hạ liễu hiệp trách đích nga noãn thạch tiểu đạo hậu, mẫu đan hòa tưởng trường dương trung gian cách trứ lưỡng xích viễn đích cự ly, nhất tiền nhất hậu địa duyên trứ thanh triệt đích tiểu hà vãng tiền hành, nhiễu quá nhất tọa cao đạt nhất trượng hữu dư đích hôi sắc thái hồ thạch giả sơn hậu, nhất cá bích ba đãng dạng đích trì tử đái trứ nhất cổ thanh lương chi khí nghênh diện nhi lai, trì tử chu vi biến thực thùy liễu hoa mộc, nhất điều loan loan khúc khúc đích thạch bản kiều tòng tha môn đích cước hạ khai thủy, xuyên quá thủy trì, nhất trực diên thân đáo nhất cá cao đài chi hạ, hóa tác đài giai. Cao đài chu vi hữu khê lưu, khê thủy đinh đinh đông đông địa tòng đài thượng bôn lưu nhi hạ, lưu nhập trì trung. Duyên trứ khê lưu vãng thượng nhất trực đáo cao đài đỉnh thượng, chủng mãn liễu ban trúc hòa tử trúc, trúc lâm hoàn bão trung, thị nhất cá thạch trụ mộc lan vi khởi lai đích khoan đại đích đình tử, thạch trụ một hữu tinh điêu tế khắc, mộc lan dã thị bổn sắc, sắc thải hòa hài nhi u nhã.
Chân phiêu lượng, chân thư phục. Mẫu đan cảm thán bất dĩ: “Thành phong, giá tựu thị nhĩ tân tạo đích thủy tạ?”
Tưởng trường dương hắc hắc đích nhãn tình dập dập sinh huy: “Giá thị ngã cân trứ phúc duyên hòa thượng tố bằng hữu học lai đích, nhĩ giác đắc ngã giá cá thủy tạ dữ tha thiết kế đích viên lâm tương bỉ như hà?”
Mẫu đan hữu ta lăng: “Thị nhĩ tự kỷ thiết kế đích?”
Tưởng trường dương khoái hoạt địa nhất tiếu: “Thị nha, tuy nhiên hữu ta pháp tử thị tòng tha na lí thâu lai đích, đãn hảo ngạt thị ngã tự kỷ đích chủ ý.”
“Ngã giác đắc như quả thị phúc duyên đại sư, tha đại khái chỉ hội tại thượng diện thiết kế nhất cá tiểu xảo tinh trí đích đình tử, nhi bất thị giá ma khoan đại đích đình tử.” Tuy nhiên mẫu đan giác đắc bỉ bất thượng phúc duyên hòa thượng đích lai đắc tinh xảo, đãn tha giá cá dã ngận phiêu lượng, tối quan kiện đích thị thật dụng, tối thích hợp cư gia liễu. Tưởng tất tại thịnh hạ khốc nhiệt nan đương đích dạ lí, sĩ liễu bích sa thụ vãng giá đình tử lí nhất phóng, nạp lương hưu tức, thị kiện phi thường lệnh nhân khiếp ý đích sự tình.
Tưởng trường dương tiếu đạo: “Đối lạp, giá tựu thị ngã hòa na hòa thượng tối đại đích khu biệt. Tha canh chú trọng hảo khán, ngã canh chú trọng thật dụng. Ngã chỉ tống nhĩ đáo giá lí lạp, nhĩ tự kỷ thượng khứ.” Tha chỉ liễu chỉ thượng diện, nhất thân phi y đích bạch phu nhân khiên trứ nhất cá phấn trang ngọc trác đích tiểu bàn oa trạm tại giai thê tẫn đầu, khán trứ mẫu đan ôn nhu địa tiếu.
Mẫu đan hòa tha huy huy thủ, khinh tùng hoan khoái địa lĩnh trứ đoạn đại nương hòa thứ nhi thập cấp nhi thượng, nhất trực tẩu đáo tẫn đầu, tồn tại tiểu bàn oa đích diện tiền, song mục dữ tha đối thị, vi tiếu đạo: “Nhĩ nhất định tựu thị a cảnh lạp, ngã sai đắc đối bất đối?”
Phan cảnh tranh trứ nhất song khốc tự bạch phu nhân đích hạnh nhân nhãn hảo kỳ địa khán trứ mẫu đan, đột nhiên bả nhất chỉ hựu bàn hựu bạch đích tiểu thủ tắc tiến chủy lí khứ hàm trứ, vọng trứ mẫu đan lộ xuất nhất cá tu sáp đích tiếu dung lai.
“Biệt hàm thủ.” Bạch phu nhân tồn hạ lai, tương tha đích thủ tòng tha chủy lí bạt xuất lai, dụng mạt tử cấp tha sát thức thượng diện đích khẩu thủy, ôn nhu địa đạo: “A cảnh khiếu đan di.”
Phan cảnh hại tu địa khán liễu mẫu đan nhất nhãn, hồi đầu khẩn khẩn bão trứ bạch phu nhân đích bột tử, bả ngạch đầu thiếp tại bạch phu nhân đích hạ cáp thượng lai hồi ma sát. Bạch phu nhân bả tha bão khởi lai cân trứ mẫu đan nhất khởi vãng tiền tẩu: “Giá hài tử kỳ thật dĩ kinh hội hảm nhân, hội thuyết ta giản đan đích thoại liễu, chỉ thị bình thời kiến sinh nhân đích cơ hội bất đa, hữu điểm hại tu.”
Mẫu đan nhiễu đáo phan cảnh đích tiền phương, biến hí pháp tự địa tòng tụ tử lí mạc xuất nhất cá xuyên trứ thải sắc ti trù tiểu y đích nhân ngẫu lai, đối trứ phan cảnh tố liễu cá quỷ kiểm, hoảng liễu hoảng thủ lí đích nhân ngẫu, nhiên hậu lạp liễu lạp nhân ngẫu thân hậu đích thằng tử, nhân ngẫu tiện huy động khởi liễu lưỡng chỉ thủ.
Phan cảnh cật kinh địa tranh đại nhãn tình trành trứ nhân ngẫu tiều, nhãn ba ba địa khán trứ mẫu đan, tiểu kiểm thượng sung mãn liễu khát vọng. Bạch phu nhân tiếu đạo: “Tưởng yếu tựu yếu hảm đan di.”
Phan cảnh nan vi tình liễu phiến khắc, đê đê hảm liễu thanh: “Đan di.”
Mẫu đan bả nhĩ đóa trắc đáo ly tha bất viễn đích địa phương, khoa trương địa tiếu đạo: “Thập ma? Ngã thính bất kiến, đại thanh điểm lạp. ( )”
Phan cảnh mân chủy tiếu khởi lai, giao ác trứ lưỡng chỉ tiểu bàn thủ đại thanh địa hảm liễu nhất thanh: “Đan di ai”
Mẫu đan cáp cáp đại tiếu, tương thủ lí đích nhân ngẫu đệ đáo tha thủ lí, mạc liễu mạc tha phấn nộn đích kiểm giáp: “A cảnh chân quai”
Bạch phu nhân sủng nịch địa khán trứ bị nhân ngẫu hấp dẫn liễu sở hữu chú ý lực đích phan cảnh, tiếu đạo: “Giá thị diễn khôi lỗi hí đích nhân ngẫu ba? Nan vi nhĩ hoàn ký trứ cấp tha đái lễ vật, tạ tạ nhĩ lạp. Tha khả tòng một kiến quá giá chủng nhân ngẫu.”
Mẫu đan hữu ta cật kinh, khôi lỗi hí na ma lưu hành, hầu phủ đích trường phòng trường tôn cánh nhiên một kiến quá.
Bạch phu nhân đạm đạm địa đạo: “Tha tổ mẫu nhận vi tha niên linh thái tiểu, giá ta đông tây đích thanh âm thái quá huyên hiêu, hội kinh hách đáo tha.”
Giá đại khái dã thị phan cảnh ngận thiếu kiến đáo sinh nhân đích duyên cố? Mẫu đan nhất thời đối bạch phu nhân sung mãn liễu đồng tình, khước bất cảm biểu hiện xuất lai.
Bạch phu nhân đái liễu kỉ phân tăng yếm, ki phúng địa đạo: “Ngã thuyết chẩm ma hội ni? Hầu phủ đích công tử, hựu thị thập ma năng hách đắc trụ đích, bỉ như tha phụ thân……” Tha đốn trụ liễu thoại đầu, bão khiểm địa khán trứ mẫu đan tiếu: “Ngã hi vọng tha năng bỉ ngã khoái hoạt.”
Mẫu đan khán trứ vô ưu vô lự đích phan cảnh, đê thanh đạo: “Nhất định hội đích.”
Xuyên trứ ngọc sắc phi bào, phấn sắc bát phúc la quần đích ngô tích liên nã trứ bả tượng nha ti biên đích phiến tử ưu nhã vạn phân địa tẩu quá lai, thượng thượng hạ hạ đả lượng liễu mẫu đan nhất thông, căng trì địa nhất tiếu: “Đan nương nhĩ việt tinh thần liễu ni. Nhĩ kim nhật giá thân đả phẫn ngận hảo.”
“Thập thất nương nhĩ dã ngận tinh thần.” Mẫu đan chú ý đáo ngô tích liên thủ lí na bả tượng nha ti biên đích phiến tử hòa ngô thập cửu nương đương nhật xuất tịch lý mãn nương đích kiều thiên hỉ yến thời nã đích na bả nhất mô nhất dạng. Giá bả phiến tử nhượng mẫu đan tưởng khởi liễu ngô thập cửu nương, dã tưởng khởi liễu thôi phu nhân, hoàn hữu nhất ta phi thường bất du khoái đích sự tình. Nhi giá ta sự tình cương cương tài quá khứ một hữu đa cửu.
Ngô tích liên chú ý đáo mẫu đan tại khán giá bả phiến tử, tiện đạo: “Ngận nhãn thục thị bất thị? Giá phiến tử thị nhất đối, tiên ninh vương phi tống liễu ngã nhất bả, hựu tống liễu ngã na thập cửu muội nhất bả. Ngã thính ngã thập cửu muội thuyết quá lạp, na thiên lý phu nhân bàn gia, tha thuyết tha kiến liễu nhĩ, dữ nhĩ tương đàm thậm hoan.”
Mẫu đan ngữ thái bình tĩnh địa đạo: “Na thiên ngã môn luận hương lai trứ.”
Ngô tích liên mạn diêu trứ phiến tử đạo: “Hạ cá nguyệt tha tựu yếu hòa nhĩ na vị biểu ca định thân liễu, nhĩ tri đạo đích ba? Tựu thị na cá tại na thứ lưu gia hoa yến thượng hòa lưu sướng đả giá, bả lưu sướng đả thành ô nhãn tình đích na cá. Thập cửu muội tằng kinh vấn quá ngã nhĩ na biểu ca như hà, ngã hòa tha thuyết liễu, nhĩ biểu ca ngận bất thác, cảm đả na chủng nam nhân đích tất nhiên bất hội thị na dạng đích nam nhân, tha tài khẳng liễu đích. Ngã thuyết, nhĩ cai thế nhĩ biểu ca tạ tạ ngã thế tha thuyết liễu hảo thoại.”
Chẩm ma na hồ bất khai đề na hồ a? Giá thị cố ý huyễn diệu ma? Hoàn thị gian tiếp địa cảnh cáo? Đoạn đại nương hòa thứ nhi bất duyệt địa trứu liễu trứu mi đầu, bạch phu nhân tắc đam tâm địa khán trứ mẫu đan, thí đồ chuyển di thoại đề, đãn ngô tích liên bất tưởng thính, chỉ đẳng trứ mẫu đan hồi đáp.
Giá khả chân tượng thị cá phúng thứ. Mẫu đan ám tự cáo tố tự kỷ, ngô tích liên bất thị cố ý đích, kỳ thật giá bất đãn bất quan ngô tích liên đích sự tình, dã bất quan ngô thập cửu nương đích sự tình, ngô gia hưng hứa liên giá kiện sự đô hào bất tri tình. Sở dĩ tha tán đồng địa đạo: “Ngã dĩ kinh cung hỉ quá ngã biểu ca liễu. Thập cửu nương ngận bất thác. Chí vu nhĩ yếu ngã thế ngã biểu ca tạ nhĩ, khủng phạ thế bất lai, bất như đẳng tha môn thành thân đích na nhất nhật, nhĩ tái vấn tha hảo hảo yếu cá tạ” ngô thập cửu nương thị lý gia tối nhu yếu đích, tối khát vọng đích na chủng nhi tức phụ, xuất thân cao quý, nhân hựu đoan trang đại phương tiếu lệ, tối chủ yếu đích thị tha năng cực đại trình độ địa đề thăng lý hạnh đích thân phân. Đối vu ngô tích liên đích khiên tuyến đáp kiều, lý gia chân đích ứng cai hảo hảo tạ tạ tha tài đối, đặc biệt thị thôi phu nhân, ứng cai cấp tha khái lưỡng cá hưởng đầu.
Ngô tích liên ti hào một hữu chú ý đáo chu vi nhân đô bất hỉ hoan giá cá thoại đề, chỉ tự cố tự địa đạo: “Na thị đương nhiên, đẳng đáo thôi trang chi thời, khán ngã chẩm ma hí lộng tha. Nhĩ đáo thời hầu khẳng định yếu khứ đích ba?”
Mẫu đan bất hảo hồi đáp ngô tích liên giá cá vấn đề, lễ vật tha hội tống đáo, đãn nhân thị khẳng định bất hội khứ đích, một tất yếu nhượng đại gia đô bất thư phục. ( ) đãn nhược thị đáp tha bất khứ, ngô tích liên tất nhiên yếu truy cứu đáo để, nhi tha tuy nhiên thống hận thôi phu nhân, khước bất nguyện ý nhân thử phôi liễu giá môn thân. Lý hạnh hoàn năng trảo đáo thập ma canh hảo đích thân sự ni?
“Ai, nhĩ đảo thị thuyết đắc cao hưng, khả đáo thời hầu nhĩ định nhiên dĩ kinh giá khứ thái nguyên phủ liễu, tại bất tại giá lí đô thị lánh nhất hồi sự.” Bạch phu nhân thật tại thính bất hạ khứ, bất đắc bất xuất ngôn đả đoạn ngô tích liên. Ngô tích liên tựu thị giá cá tì khí, tòng lai bất hội khán nhân nhãn sắc hành sự thuyết thoại, tưởng đáo na nhi tựu thuyết đáo na nhi, quản nhĩ cao hưng bất cao hưng, dã bất quản nhĩ vi thập ma bất cao hưng. Bạch phu nhân thật tại hữu ta hậu hối bất cai đái liễu tha lai, đãn như quả một hữu tha, chỉ thị tha môn phu phụ lưỡng hòa tưởng trường dương tại nhất khởi, mẫu đan hựu một hữu giá ma phương tiện xuất nhập, chân thị hữu lợi hữu tệ. Đãn nguyện mẫu đan biệt hòa tha kế giác tài hảo.
Ngô tích liên bất cao hưng khởi lai: “A hinh, hòa nhĩ thuyết quá đa thiếu biến liễu, giá môn thân sự ngã tịnh bất mãn ý. Ngã thị cân nhĩ xuất lai tán tâm đích, nhĩ vi hà tổng thị tảo ngã đích hưng?”
Nhân vi nhĩ tảo bàng nhân đích hưng liễu. Bạch phu nhân đạm đạm địa đạo: “Thị nhĩ tiên đề khởi thập cửu nương đích hôn sự lai đích, yếu bất ngã dã bất hội tưởng đáo nhĩ đích sự. Nhĩ tái bất mãn ý hựu như hà? Tổng bất năng hối hôn ba?”
Chính nhân vi đối tự kỷ đích hôn sự bất mãn ý, sở dĩ tài hội bất đình địa giảng tha dĩ vi đích hảo nhân duyên, a hinh chẩm ma tựu bất đổng đắc tha đích tâm tư ni? Ngô tích liên tương thủ lí đích tượng nha ti phiến tử ba địa nhất hạ nhưng tại thạch trác tử thượng, tòng thảo đôn thượng trạm khởi thân lai, giảo nha thiết xỉ địa đạo: “Na ngã giá quá khứ tựu hòa ly, tựu hòa đan nương nhất dạng. Đan nương đô năng tố đáo, ngã dã năng tố đáo đích”
“Nhĩ ngã đô thanh sở đắc ngận. Nhĩ hoàn bất như tảo điểm diện đối hiện thật đích hảo, nhân gia dã một nhĩ tưởng tượng đích na ma soa.” Bạch phu nhân liên mẫn địa khán trứ ngô tích liên, mẫu đan thùy mâu bất ngữ, tha môn đô ngận thanh sở, ngô tích liên giá phương diện khả bỉ bất thượng tha, thế gia liên nhân, na thị na ma dung dịch tựu năng hòa ly đích? Tựu toán thị năng, tối khởi mã dã đắc háo thượng hảo kỉ niên.
Ngô tích liên cao quý ưu nhã đích diện cụ đột nhiên băng hội, tha khả liên hề hề địa vọng trứ mẫu đan đạo: “Đan nương, nhĩ bất tri đạo, na tựu thị cá lãng đãng tử, hòa phan dung, lưu sướng thị nhất dạng đích…… Na dạng đích nam nhân, cấp ngã đề hài dã bất phối” giá thị liên trứ bạch phu nhân nhất khởi mạ tiến khứ liễu, bất quá bạch phu nhân ngận đạm nhiên, một thập ma phản ứng.
Đoạn đại nương đê đê địa khái thấu liễu nhất thanh, mẫu đan sĩ nhãn khán quá khứ, bất viễn xử nghiễm nhiên tựu trạm trứ tam cá nam nhân, nhất cá thị biểu tình đạm nhiên đích tưởng trường dương, nhất cá thị hi bì tiếu kiểm đích phan dung, hoàn hữu nhất cá kiểm như hắc thiết đích lưu sướng. Hiển nhiên cương tài ngô tích liên đích thoại toàn bị tha môn thính tiến khứ liễu.
Tha chẩm hội tại giá lí xuất hiện? Khả chân thị hối khí nguyên bổn ngận cửu một khán kiến giá cá lệnh nhân bất duyệt đích nhân liễu, khước tại giá dạng bổn cai ngận du duyệt đích tràng hợp lí đảo liễu vị khẩu. Mẫu đan khán hướng tưởng trường dương, tưởng trường dương cấp liễu tha nhất cá bão khiểm đích nhãn thần, dĩ mục kỳ ý phan dung, biểu kỳ thị cân trứ phan dung bất thỉnh tự đáo đích.
Phan dung đảo thị nhất kiểm đích nhược vô kỳ sự, bất quản thị ngô tích liên đối tha hòa tha bằng hữu đích bỉ thị khinh miệt dã hảo, hoàn thị nhân vi tha bất đả chiêu hô tựu bả lưu sướng đái lai nhượng thân vi chủ nhân đích tưởng trường dương dam giới dã hảo. Tha đô vô sở vị, tối khởi mã mẫu đan một tòng tha kiểm thượng khán xuất nhậm hà tại ý lai, tha tiên đối trứ bạch phu nhân tễ liễu tễ nhãn tình, nhiên hậu đối trứ nhất bàng nã trứ nhân ngẫu hựu xả hựu giảo đích phan cảnh khoa trương địa đại khiếu: “Ai u, nhi tử, khoái quá lai đa đa cấp nhĩ kỵ đại mã”
“Đa đa” phan cảnh cao cao cử trứ thủ lí đích mộc ngẫu triều phan dung trùng quá khứ, phan dung dã trùng thượng lai, tại bán đạo thượng tiếp trụ liễu phan cảnh, tương phan cảnh tiểu tiểu đích thân tử cao cao cử khởi quá liễu đầu đỉnh, kỵ tại tha đích bột tử thượng, phong tử nhất dạng địa vi trứ đình tử bào khởi lai, biên bào biên đại thanh địa hảm: “Trùng lạp a cảnh kỵ đại mã lạp” phan cảnh xuất nhất liên xuyến hoan khoái đích tiếu thanh.
Bất đắc bất thuyết, phan dung khán tự mạo thất đích cử động ngận hảo địa trùng đạm liễu dam giới đích khí phân, cấp đại gia dĩ điều chỉnh biểu tình đích thời gian. Ngô tích liên thuấn gian khôi phục liễu tha đích cao quý lãnh diễm, nã khởi phiến tử đáng liễu bán biên kiểm, khinh miệt đích tảo liễu lưu sướng nhất nhãn, vọng trứ tưởng trường dương vi vi nhất tiếu: “Tưởng công tử, nhĩ giá cá địa phương ngận nhã trí, dã ngận thư phục.”
Tưởng trường dương vi vi hạm: “Ngô nương tử mậu tán.”
Bạch phu nhân tắc tĩnh tĩnh địa khán trứ phan dung phụ tử lưỡng, kiểm thượng một thập ma đa dư đích biểu tình. Mẫu đan khước thị nhân vi phan dung giá cá mạo thất đích cử động nhi sảo vi bất na ma thảo yếm tha liễu. Nhân vi giả như tha bình thời bất ái bồi phan cảnh ngoạn, phan cảnh thị bất hội giá ma thân cận tha đích, dã hứa tha bất thị nhất cá hảo trượng phu, dã đàm bất thượng nhất cá ngận phụ thân, đãn tối khởi mã, tha hoàn năng bồi hài tử ngoạn.
Lưu sướng dã một tưởng đáo hội tại giá lí ngộ đáo mẫu đan. Tha bất quá thị nhân vi nhật tử quá đắc thái vô liêu phiền táo thả lệnh nhân trảo cuồng, thính thuyết phan dung yếu lai hoàng cừ biên tưởng đại lang đích trang tử lí tiểu trụ kỉ nhật, tưởng trứ năng tị khai nhân vi hiện lưu thừa thải cư nhiên cảm dưỡng ngoại thất, nhi nhật nhật sảo nháo khóc mạ bất hưu đích thích phu nhân, hoàn hữu tổng ái tranh phong cật thố, tì khí nhật tiệm cổ quái bạo táo đích thanh hoa, nhất hữu cơ hội tựu bão trứ nhi tử thủ trứ tha khóc đích kiểm thượng hoàn đái trứ ba ngân đích bích ngô, tha tiện cân trứ phan dung lai liễu.
Đương nhiên, tha dã huyễn tưởng dã hứa hội tại giá phụ cận ngộ đáo mẫu đan, tất cánh tha thính thuyết tha đích trang tử tựu tại giá phụ cận, ngộ đáo thị hoàn toàn hữu khả năng đích. Tại lộ thượng, tha đông trương tây vọng, nhân vi một năng ngộ đáo mẫu đan nhi thất vọng, khả đương tha chân đích như nguyện dĩ thường địa khán đáo mẫu đan thời hầu, tha đột nhiên oán hận khởi tha lai liễu.
Tha đả phẫn đắc giá ma kiều diễm mỹ lệ, du nhàn tự tại địa tọa tại giá dạng u tĩnh mỹ lệ đích địa phương, hòa nữ bạn môn khinh tùng giao đàm, hát trứ thượng hảo đích trà thang, hoàn hữu nam nhân hiến ân cần ( biệt vấn tha vi thập ma giá dạng dĩ vi, phản chính tha tựu thị tri đạo, giả như tưởng trường dương như quả một hữu đối mẫu đan hiến ân cần, mẫu đan chẩm hội tọa tại giá lí? )…… Tha ứng cai bỉ tha quá đắc thê thảm tài đối, bằng thập ma, tha giá dạng du nhàn tự tại? Tha khước giá dạng tâm khổ lao luy đắc do như nhất điều tinh bì lực kiệt đích cẩu?
Tha chi sở dĩ năng hảo hảo địa hoạt trứ, tại giá lí tiêu dao tự tại, hoàn toàn thị nhân vi tha đích duyên cố; nhi tha chi sở dĩ lạc đáo giá nhất bộ, dã thị nhân vi tha đích duyên cố tha hận tha. Lưu sướng tưởng đáo giá lí, bổn tưởng ngoan ngoan địa trừng mẫu đan nhất nhãn, khả khán đáo mẫu đan đối tha thị nhược vô đổ đích dạng tử, hựu bất do bột nhiên đại nộ. Tha khán bất khởi tha thị bất thị? Tha hoàn canh khán bất khởi tha ni vu thị tha tiện dã trang tác một hữu khán đáo mẫu đan, lãnh lãnh địa khán hướng cao đài hạ đích thủy trì. Khả thị nhật quang phản xạ trứ thủy diện, bạch mang mang đích nhất phiến, thứ thống liễu tha đích nhãn tình. Tha đích tâm tình việt phiền táo khởi lai.
Bạch phu nhân tảo liễu âm trầm trứ kiểm, bất tri hựu tại đả thập ma phôi chủ ý đích lưu sướng nhất nhãn, ám lí ác liễu ác mẫu đan đích thủ, đê thanh đạo: “Hữu ngã tại, biệt phạ.”
Ngô tích liên thấu quá lai đạo: “Ngã dã tại.”
Mẫu đan vi vi nhất tiếu: “Ngã bất phạ.”
Giá khả thị tha đích địa bàn, thùy cảm tác loạn khả đắc tiên khán khán tha nhiêu bất nhiêu. Tưởng trường dương tương đình tử lí kỉ cá nữ nhân đích đối thoại thính tại nhĩ lí, bất dĩ vi ý địa vi vi nhất tiếu: “Đáo để dĩ thị thâm thu, tái quá ta thời thần thiên khí tựu yếu lương liễu, kí nhiên nhân dĩ đáo tề, bất như ngã tiên nhượng nhân tống tửu thái thượng lai, ngã môn biên cật biên liêu, như hà?”
Mẫu đan văn ngôn sĩ nhãn khán hướng tưởng trường dương, chính hảo dữ tha đích mục quang tương đối, bất tri vi thập ma, mẫu đan tiếp xúc đáo tha đích mục quang hậu, kinh ngộ lưu sướng đích bất duyệt dữ bất an tiện đạm khứ liễu hứa đa, tha bất do đắc khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
Tưởng trường dương triều mẫu đan nhất tiếu, khinh khinh nhất đạn đình tử thượng phương quải trứ đích kỉ chỉ đồng linh, đồng linh xuất thanh thúy duyệt nhĩ đích thanh âm, tương sở hữu nhân đích mục quang đô hấp dẫn liễu quá lai. Ngô tích liên kỳ đạo: “Giá thị tố thập ma? Ngã thích tài hoàn dĩ vi tựu thị cá phong linh.”
Tưởng trường dương tiếu đạo: “Giá lí ly đại trù phòng viễn, nhược thị do đắc tha môn tòng na biên tống thái lai, hứa đa thái đô lãnh liễu, một thập ma ý tư. Cố nhi, ngã tại thủy tạ bối hậu, trúc lâm thâm xử lánh ngoại kiến liễu nhất tọa tiểu trù phòng, linh thanh nhất hưởng, tiện yếu tống tửu thái thượng lai.”
Ngô tích liên kiến giá đình tử bất tằng quải liễu biển ngạch, na tựu thị bất tằng khởi danh, tiện tưởng cấp giá đình tử khởi cá danh tự, vu thị hàm tiếu tán đạo: “Hảo nha, giá hựu bỉ nhượng nhân khứ khiếu canh tiết tỉnh thời gian. Thính phong thính thủy, thính linh thính trúc, nhược thị tại thử phủ thượng nhất khúc, canh diệu tưởng công tử, nhĩ giá đình tử khả hữu danh tự? Ngã khán bất như tựu khiếu thính âm đình như hà?”
Tưởng trường dương hoàn bất tằng hồi đáp, lưu sướng tẩu quá lai tọa đáo mẫu đan diện tiền, tứ vô kỵ đạn địa khán trứ mẫu đan, chủy lí đạm đạm địa đạo: “Thập ma thính âm đình, tục ngã khán giá thủy thị yếu chủng liên hoa đích, hạ phong tống liên hương, ái sát thử gian nhân, tiện khiếu tích liên đài hảo liễu”
Ngô tích liên tự lai mạo mỹ, hựu tự trì thân phân, tức tiện thị vi nhân căng trì cao ngạo, đãn tại kinh trung thượng tằng niên khinh nam tử trung thủy chung ngận thụ hoan nghênh, cơ bổn tựu một ngộ đáo quá cảm giá dạng trực tiệt liễu đương thuyết tha tục đích nhân. Đương hạ phấn kiểm vi hồng, tu nộ giao tập địa trừng liễu lưu sướng nhất nhãn: “Lưu tử thư, nhĩ giá cá nhân hảo sinh vô lễ nhĩ khởi nhĩ đích danh tự, biên bài ngã tố thập ma?”
Lưu sướng cố tác kinh nhạ địa nhất kiều chủy giác, tòng mẫu đan kiểm thượng thu hồi mục quang, khán trứ ngô tích liên đạo: “Thập thất nương, ngã na lí biên bài nhĩ liễu? Nhĩ tựu toán thị yếu thuyết ngã vô lễ, dã đắc thuyết xuất cá tử sửu dần mão lai tài thị. Tưởng huynh, nan đạo giá lí bất thị yếu chủng liên hoa đích ma? Ngã thính phân minh thính liễu phan nhị lang thuyết, giá lí dĩ nhiên chủng hạ bạch liên dữ trọng đài liên liễu, kiến giá ma cá cao đài tại giá lí, nan đạo bất thị vi liễu hạ nhật nạp lương quan liên? Tích liên đài, nhu liên tha, na lí thác liễu?”
Ngô tích liên thảo yếm tử liễu tha, phật nhiên lãnh tiếu đạo: “Lưu thượng thư giáo đích hảo nhi tử, tùy ý tựu nã nữ tử đích khuê danh lai khai giá chủng ngoạn tiếu, chân thị nhượng nhân bất xỉ ngã bất tiết vu dữ nhĩ giá chủng nhân tọa tại nhất khởi, khởi khai”
Lưu sướng tác đại kinh trạng, trạm khởi thân lai đối trứ ngô tích liên thâm thâm nhất ấp, vô bỉ thành khẩn địa đạo: “Thập thất nương, thỉnh thứ tội, ngã tòng lai chỉ tri nhĩ khiếu thập thất nương, khước bất tri đạo nhĩ đích khuê danh, đường đột mạo phạm chi xử hoàn thỉnh nhĩ nguyên lượng tắc cá tưởng lai nhĩ tự lai cao phong lượng tiết, thị bất hội hòa ngã giá dạng đích nhân kế giác đích ba?” Tam ngôn lưỡng ngữ tựu bức đắc giá ta sở vị đích danh môn quý nữ thất thái, thật tại thị kiện ngận nhượng nhân du duyệt đích sự tình, giá nhượng tha tâm lí đích âm úc tán liễu bất thiếu.
Mẫu đan khinh miệt địa loan liễu loan thần giác. Lưu sướng đảo thị việt lai việt hữu xuất tức liễu, dụng ngô tích liên đích danh tự lai mệnh danh tưởng trường dương gia trung đích thủy đình, tha khả chân hội an bài.
Lưu sướng nhãn giác đích mục quang nhất trực tựu một ly khai quá mẫu đan, tha ngận mẫn cảm địa bộ tróc đáo liễu mẫu đan thần giác đích ki phúng hòa khinh miệt, bất do tân cừu cựu hận nhất khởi dũng thượng tâm đầu, ám hận đạo, hà mẫu đan, nhượng nhĩ nan quá đích hoàn tại hậu diện ni, nhượng nhĩ tiếu, nhượng nhĩ tiếu, khiếu nhĩ ngận khoái tựu tiếu bất xuất lai
Ngô tích liên kiến tha hí lộng liễu tự kỷ hoàn bất nhận trướng, khí đắc ngạch đầu đích thanh cân đô bạo liễu khởi lai, bạch phu nhân khinh khinh lạp liễu tha nhất bả, hoãn hoãn đạo: “Đô thiếu thuyết lưỡng cú ba, chủ nhân hoàn một khai khẩu, khách nhân đảo tiên sảo thượng liễu.”
Tưởng trường dương nhất trực mai phân trà, thử thời phương tương diện tiền đích việt châu từ trà âu phân biệt đệ liễu nhất bôi đáo ngô tích liên hòa lưu sướng diện tiền, lãng thanh tiếu đạo: “Đô thị hảo danh tự, bất quá giá thủy đài đích danh tự dĩ nhiên hữu liễu, tựu khiếu tương hòa.”
Phan dung biên bão trứ phan cảnh kích đả na kỉ chỉ đồng linh ngoạn sái, biên mạn bất kinh tâm địa đả thú đạo: “Tương hòa? Tưởng đại lang nhĩ yếu hòa thùy tương hòa?”
Tưởng trường dương vi vi nhất tiếu: “Tưởng hòa thùy tương hòa tựu hòa thùy tương hòa.”
Phan dung quái tiếu nhất thanh: “Ai u, nan đắc nhĩ như thử trực bạch a. Ngã đảo thị hảo kỳ khởi lai liễu, giá thị thùy ni?”
Tưởng trường dương đạm đạm địa đạo: “Ngã tự lai như thử trực bạch, mạc phi nhĩ bất tri ma?”
Phan dung mang bào quá lai, bão trứ phan cảnh ai trứ tưởng trường dương tọa hạ, nhãn châu tử loạn chuyển: “Na nhân tại giá lí ma?”
Tưởng trường dương căn bổn bất lý tha.
Lưu sướng mẫn cảm địa tại tưởng trường dương hòa mẫu đan kiểm thượng lai hồi thuân tuần, hi vọng năng khán xuất điểm thập ma chu ti mã tích lai. Tưởng trường dương đê trứ đầu lộng trà, mẫu đan hòa bạch phu nhân nhất khởi đê thanh khuyến úy do tự nộ khí trùng trùng, nã trứ phiến tử bất đình địa thiên đích ngô tích liên, nhị nhân biểu diện thượng tịnh khán bất xuất thập ma đặc biệt đích bất đồng lai, khả thị tha tựu thị giác đắc bất đối kính. Tha thanh liễu thanh tảng tử, đĩnh khởi hung thang, vọng trứ mẫu đan vi vi nhất tiếu, khắc ý ôn nhu địa đạo: “Đan nương, hảo cửu bất kiến liễu, nhĩ hoàn hảo ma?”
Tha hựu đả thập ma quỷ chủ ý? Mẫu đan kinh nhạ địa khán liễu tha nhất nhãn, tùy tức tiếu liễu: “Tạ lưu phụng nghị lang quan tâm, ngã ngận hảo.”
Ngô tích liên tại nhất bàng đạm đạm địa đạo: “Đan nương, nhĩ lộng thác lạp, như kim cai xưng lưu tự thừa tài đối.”
Mẫu đan tòng thiện như lưu: “A, ngã bất tri đạo nâm thăng quan lạp, thỉnh nâm nguyên lượng, lưu tự thừa.”
“Đan nương, lưu tự thừa chẩm hội quái nhĩ? Nhĩ nhất thiên hữu giá ma đa chính sự nhi yếu tố, na nhi hữu không khứ quản giá ta nhàn sự. Lưu tự thừa dã đĩnh mang đích, bất tri thanh hoa quận chủ khả năng hạ sàng hành tẩu liễu? Thính thuyết nhĩ nhật nhật đô quá khứ tham vọng tý hầu tha, ngận thị hiếu thuận, nga, thuyết thác liễu, ngận thị thiếp tâm tài đối. Lưu tự thừa, ngã khẩu ngộ, thỉnh biệt hòa ngã giá cá tiểu nữ tử nhất bàn kiến thức.” Ngô tích liên ngận bất hậu đạo trạc liễu lưu sướng đích tâm oa tử nhất hạ, nhiên hậu đắc ý địa tiếu liễu. Tiểu nhân, cảm nhạ tha, tha tựu khiếu tha tri đạo lệ hại.
Kim vãn ７ điểm bán ——８ điểm bán, danh gia phóng đàm, ngã đẳng nhĩ môn………… Khái, ngôn quy chính truyện, cầu phấn hồng phiếu a.
126 chương tiểu nhân dữ nữ tử ( cơ sở ＋ phấn ５００ )