“Chủ nhân chủ nhân, nâm khoái kiểm khởi thủ thương lai a, giá khả thị duy nhất hoạt hạ lai đích cơ hội a.” Đinh đông lập khắc đề tỉnh đạo.
Liễu văn phong tắc mãn kiểm bất cảm tương tín đích thần sắc: “Đinh đông, nhĩ cư nhiên túng dũng ngã khứ sát nhân? Giá thị sát nhân nhi bất thị đả nhân a!”
“Ai yêu ngã đích chủ nhân a, na gia hỏa cương tài hoàn tưởng sát nhĩ ni, nhĩ sát điệu tha hựu hữu thập ma? Nhi thả nhĩ bất sát tha, na giá ta nhân tựu hội sát liễu nhĩ a, nhĩ bất thị hoàn yếu hồi gia mạ? Nan đạo nâm nguyện ý tử tại giá lí?” Đinh đông tái thứ khuyến giải đạo.
Liễu văn phong khán khán tứ chu hổ thị đam đam đích quân cảnh, khán khán nhãn tiền na cá đái trứ quỷ dị tiếu dung đích thượng giáo, liễu văn phong tâm đầu nhất đẩu.
Thị a, tự kỷ như quả bất giao giá đầu danh trạng biểu minh lập tràng, khẳng định hội bị đương tràng càn điệu, nhi thả tự kỷ năng cú ủng hữu giá cá cơ hội, cổ kế hoàn thị nhân vi mục đặc cảnh văn đích duyên cố, bất nhiên tha môn trực tiếp bả tự kỷ sát liễu khởi bất thị canh khinh tùng?
Sát hoàn thị bất sát?
Sát liễu tựu thành vi tự kỷ nhân, bất sát tự kỷ tựu bị sát tử, tái dã bất nhu yếu hồi gia, hoàn đàm thập ma trọng kiến phụ mẫu đích cơ hội liễu, án lý giá dạng đích tuyển trạch ứng cai ngận dung dịch, khả vi thập ma tự kỷ khước giác đắc như thử gian nan?
“Chủ nhân nâm khoái nã thương a, tha môn đẳng đắc bất nại phiền liễu!” Đinh đông khán đáo quân cảnh khai thủy hoảng động thân thể, bất do đắc hựu nhất thứ hảm đạo.
Diện lâm quan hồ tự kỷ đích sinh mệnh hòa nguyện vọng đích tuyển trạch quan khẩu, liễu văn phong na điểm pháp trị xã hội đái lai đích lý tính lập khắc bị áp chế trụ, chỉ kiến liễu văn phong giảo nha trảo khởi thủ thương, khoái bộ lai đáo na cá phát sỏa đích tây khu cảnh sát diện tiền, cử thương đối chuẩn liễu đối phương đích não đại.
Nguyên bổn chuẩn bị nhất cổ tác khí hoàn thành nhậm vụ đích liễu văn phong hốt nhiên phát hiện tự kỷ thất toán liễu, nhân vi ban cơ thượng đích thủ chỉ, vô luận như hà dụng lực đô khấu động bất hạ khứ.
Thủ chỉ nhất động, giá cá nhân tựu hội bị đả lạn liễu não đại, tự kỷ dã tựu an toàn liễu, khai thương ba, khả thị vi thập ma tự kỷ đích thủ chỉ cương ngạnh liễu, căn bổn vô pháp khấu động ni? Thị nhân vi tự kỷ tâm để y nhiên vô pháp tiếp thụ giá dạng tùy ý thương sát tha nhân, lương tâm tác quái đích duyên cố?
Đinh đông tri đạo tự gia chủ nhân nội tâm đích mâu thuẫn, sở dĩ tha giá thứ một hữu thôi xúc liễu, chỉ thị nữu khai đầu đích tĩnh tĩnh trạm tại liễu văn phong thân biên, vô luận chủ nhân tuyển trạch thập ma, thân vi tư nhân trí não đích tha đô chỉ hội cân tùy, cương tài đích khuyến đạo hòa túng dũng, chỉ thị tại chủ nhân an toàn vi đệ nhất yếu tố đích tiền đề hạ tố xuất đích tối giai tuyển trạch.
Tựu tại liễu văn phong giảo trứ nha, não lí thiện dữ ác, trật tự, dữ hỗn loạn hỗ tương kích liệt tranh đấu đích thời hầu, nhất cá thanh âm đột nhiên tại nhĩ biên hống đạo: “Khai thương!”
Nhân vi đinh đông nhất trực đồng bộ phiên dịch trứ, giá nhượng hoảng loạn bất dĩ, tư duy dĩ kinh hỗn loạn đích liễu văn phong tại thính đáo giá mệnh lệnh hậu, phản xạ tính đích khấu động ban cơ.
Phốc xích nhất thanh, na cá tây khu cảnh sát đích não đại lập khắc như tạc khai đích tây qua nhất dạng, hồng đích bạch đích đông tây bả liễu văn phong lộng đắc toàn thân thượng hạ đô thị, liễu văn phong nhãn thần ngốc trệ đích khán liễu nhất hạ cấp tự kỷ hạ đạt mệnh lệnh đích nhân, hách nhiên thị na cá thượng giáo, tiếp trứ khán khán bất thành nhân hình đích thi thể, tái khán khán triêm mãn hồng bạch dị vật đích song thủ, liễu văn phong lập khắc ai hào nhất thanh đích suý điệu thủ thương, nhiên hậu phác đáo nhất biên, quỵ tại địa thượng bính mệnh đích ẩu thổ, tịnh thả nhất biên thổ nhất biên tử mệnh đích dụng địa thượng đích tiểu thảo hòa nê thổ sát thức thủ thượng đích hồng bạch dị vật.
Chí vu đinh đông, đương nhiên thị hoảng mang phách đả trứ liễu văn phong đích bối bộ liễu.
Khán đáo liễu văn phong giá cá dạng tử, tại tràng giá ma đa đích quân cảnh bất đãn một hữu trào tiếu, phản nhi hữu hảo kỉ cá cân trứ bào đáo nhất bàng ẩu thổ.
Khán đáo giá ta, na thượng giáo hòa na cao cấp cảnh thị tương thị nhất tiếu, hỗ tương sử cá nhãn sắc, các tự khứ an úy tự kỷ đích thủ hạ liễu.
Liễu văn phong thổ đáo đảm trấp đô xuất lai liễu, na cá thượng giáo tài hựu tẩu quá lai tồn hạ, phách phách liễu văn phong đích kiên bàng, chỉ liễu nhất hạ bất viễn xử, dĩ kinh hữu thất bát cá quân cảnh bài thành nhất liệt đích địa phương thuyết đạo: “Tiểu tử, giá chủng sự tập quán liễu tựu hảo, dĩ hậu miễn bất liễu hoàn hội ngộ thượng đích, hiện tại chấn tác khởi lai, hòa tha môn trạm tại nhất khởi.”
Thổ đáo một xá đông tây hảo thổ, nhi thả đinh đông hoàn nhất trực tại bàng biên tố quỷ kiểm, bãi phong tình lộ phong tao đích chuyển di tha đích chú ý lực, giá ta đô nhượng liễu văn phong đích ác tâm cảm giác tiêu thối bất thiếu, đẳng thính đáo thượng giáo giá thoại, liễu văn phong tâm đầu nhất đẩu, soa điểm bất thụ khống chế đích thanh không liễu bàng quang tích trữ đích dịch thể.
Giá gia hỏa đích ý tư thị tự kỷ dĩ hậu hoàn đắc sát nhân? Đối vu khứ hòa na ta minh hiển hòa tự kỷ nhất dạng giao liễu đầu danh trạng đích quân cảnh bài đội, liễu văn phong đảo một hữu thôi thác, chỉ thị hữu điểm hành thi tẩu nhục bàn đích tưởng trứ na cá vấn đề, lai đáo đội liệt trạm hảo.
Khán khán đối diện trạm trứ đích na cá thượng giáo hòa cao cấp cảnh thị, liễu văn phong cổ kế giá thị thượng tặc thuyền tiền đích đàm thoại liễu, đối thử, dĩ kinh chước giao đầu danh trạng đích liễu văn phong dã nhận liễu, thượng tặc thuyền tựu thượng tặc thuyền, phản chính tự kỷ sát liễu nhân, bất thượng đô bất hành ni.
Bất quá đáo liễu giá cá thời hầu liễu văn phong tài phát hiện, giá nhất liệt trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại, kỳ tha thất bát cá quân nhân hòa cảnh sát toàn đô đái trứ nhất cụ sáo trụ chỉnh cá não đại đích hắc sắc đầu khôi, thập ma mô dạng căn bổn tựu khán bất xuất lai.
Liễu văn phong tâm trung nhất đẩu, giá tham gia thượng tặc thuyền nghi thức đích nhân chẩm ma toàn đô mông diện, tựu lão tử nhất cá nhân lộ kiểm đích, giá khởi bất thị bả lão tử bãi tại minh xử liễu?
Yếu thị giá tặc thuyền hữu quy định, cấp biệt bất đáo bất chuẩn bạo lộ thân phân đích thoại, na tự kỷ khởi bất thị giao bằng hữu đô đắc tiểu tâm dực dực, nhi thả đặc biệt thị bất năng thuyết giá tao tặc thuyền đích phôi thoại, nhân vi thùy dã bất năng bảo chứng thính đáo phôi thoại đích nhân bất thị tặc thuyền thượng đích nhân viên a……
Lão tử dĩ hậu đích nhật tử thảm liễu!
Liễu văn phong tưởng đáo giá ta hậu chỉ hữu giá cá niệm đầu, nhi đối chủ nhân sai trắc phi thường nhận đồng đích đinh đông, dã chỉ năng dụng thán tức lai biểu kỳ an úy liễu.
Thượng giáo hòa cao cấp cảnh thị hỗ tương đích cô liễu kỉ cú, cao cấp cảnh thị thượng tiền nhất bộ, tảo thị liễu chúng nhân nhất nhãn hậu lãng thanh thuyết đạo: “Cung hỉ chư vị thành vi phái hệ đích nhất viên, tuy nhiên ngận đại trình độ thượng, nhĩ môn đích tiền trình hoàn thị đắc kháo tự kỷ đích bổn sự, tất cánh phái hệ bất nhu yếu vô dụng chi nhân, đãn phái hệ khước hội nhượng nhĩ môn tại đồng đẳng điều kiện hạ thoát dĩnh nhi xuất đích.”
Thuyết đáo giá, cao cấp cảnh thị nhất bãi thủ, một hữu liệt đội đích quân cảnh trung lập khắc hữu nhất nhân nã xuất nhất kiện cơ khí, giá thời cao cấp cảnh thị tài thuyết đạo: “Dĩ hạ đích nội dung bất duẫn hứa nhĩ môn ký lục, nhượng nhĩ môn đích trí não tiến nhập hưu miên trạng thái.”
“Hưu miên trạng thái, giá chẩm ma cảo?” Liễu văn phong hữu điểm phát lăng, tha ủng hữu đinh đông dã hữu nhất đoạn thời gian liễu, hoàn chân một thính quá đinh đông hội cụ bị giá chủng hưu miên công năng.
“Chủ nhân, chỉ yếu nâm hạ lệnh đinh đông hưu miên tựu khả dĩ liễu, hưu miên kỳ gian đinh đông căn bổn bất tri đạo nâm kinh lịch liễu thập ma sự, vô pháp bang trợ đáo chủ nhân, nhất thiết đô đắc kháo chủ nhân nâm tự kỷ xử lý liễu, bất quá nâm vạn vạn bất khả tại na cảnh quan một hữu thuyết hoàn tiền nhượng đinh đông tô tỉnh, nâm khán đáo na sĩ binh nã đích cơ khí liễu mạ? Tựu thị dụng lai kiểm trắc trí não hữu một hữu khải động đích nghi khí.” Đinh đông thập phân ngưng trọng đích thuyết.
“Minh bạch minh bạch, na nhĩ hưu miên ba.” Liễu văn phong đương nhiên thanh sở giá lí diện đích lợi hại quan hệ, yếu thị ngỗ nghịch liễu đối phương, na khả tựu bất thị cản hạ tặc thuyền giá ma giản đan liễu.
Liễu văn phong thuyết hoàn giá thoại hậu, đinh đông lập khắc tiêu thất, nhãn tình dã khôi phục liễu chính thường thị giác, bất tri đạo chẩm ma đích, liễu văn phong đột nhiên cảm giác hữu điểm thất lạc đích cảm giác, giá ứng cai thị trí não hưu miên hậu đái lai đích cảm giác ba…… Khán lai tự kỷ dĩ kinh thoát ly bất liễu đinh đông liễu, bất quá đinh đông hòa tự kỷ thị đồng sinh cộng tử đích, thoát ly bất liễu tựu thoát ly bất liễu ba, phản chính đối vu đinh đông, tự kỷ thị một hữu nhậm hà ẩn tư đích.
Cao cấp cảnh thị tại đắc đáo sĩ binh đích xác nhận báo cáo hậu, tái thứ đĩnh liễu hạ yêu can, tảo thị liễu chúng nhân nhất hạ lãng thanh thuyết đạo: “Tương tín nhĩ môn giá ta nhân hữu đích tri đạo bổn phái hệ đích tình huống, hữu đích khước hào vô đầu tự, sở dĩ hiện tại ngã tựu cấp đại gia thuyết thuyết ngã môn giá cá phái hệ, khôi thủ thị thùy, cụ bị chẩm ma dạng đích năng lực, ủng hữu đa đại đích quyền thế, đương nhiên, nhĩ môn tưởng yếu hoạch đắc phái hệ đích chi trì, dã đắc biểu hiện xuất tự kỷ đích năng lực tài hành, tái thuyết nhất biến, ngã môn phái hệ bất nhu yếu phế vật!”
Thất bát cá quân cảnh đô thị nhất cá đĩnh thân lập chính, chỉ hữu liễu văn phong sỏa lăng lăng đích bất tri sở thố, nhân vi liễu văn phong hiện tại tài phát hiện, đinh đông hưu miên hậu, một hữu liễu đồng bộ phiên dịch, tự kỷ căn bổn tựu bất tri đạo cảnh quan tại na lí khiếu hảm trứ thập ma, ngạch đầu mạo lãnh hãn đích liễu văn phong cố bất đắc tế tưởng, mã thượng hữu dạng học dạng đích cân trứ đĩnh hung lập chính.
Cảnh quan thập phân mãn ý đích điểm điểm đầu, nhiên hậu khai thủy cực phú cảm nhiễm lực đích giảng khởi sở chúc phái hệ đích tình huống lai, hoàn toàn bất đổng đông vân ngữ đích liễu văn phong ám tự giảo nha: “Mụ đích, giá ta hiển nhiên thị bất duẫn hứa trí não ký lục truyện bá đích nội bộ sổ cư, khả tha mụ đích lão tử thính bất đổng a! Liên thượng liễu thùy đích tặc thuyền lão tử đô bất tri đạo, chân tha mụ đích oan! Lão tử nhất định đắc học hội đông vân ngữ, bất nhiên yếu thị tại giá dạng đích tràng hợp bị nhân tuân vấn đích thoại, lão tử bất tri đạo hồi đáp tựu tuyệt đối đảo môi định liễu!”
Tuy nhiên thị phát liễu ngoan, đãn đinh đông hưu miên trung, tự kỷ hiện tại chỉ năng vô nại đích tiểu tâm đả lượng chu vi nhân đích thần sắc, tha thân biên na phiếu nhân, toàn đô đái trứ đầu khôi căn bổn tố bất liễu tham khảo, sở dĩ tha chỉ năng sử kính đích trừng đại nhãn tình, tử tế quan khán chu biên quân cảnh đích thần sắc liễu.
Khán chu biên quân cảnh kích động, tự kỷ dã kích động, khán tha môn chấn phấn, tự kỷ dã nhất phó chấn phấn mô dạng, giá chủng biểu tình phối hợp đích hành động, một nhất hội nhi tựu nhượng liễu văn phong thống khổ bất kham liễu.
Hảo nhất hội nhi, na cao cấp cảnh thị nhất bãi thủ thuyết liễu cú thập ma, thối hậu nhất bộ, na cá thượng giáo tựu thượng tiền kỉ lí cô lỗ thuyết liễu nhất đại thông, liễu văn phong khán đáo cảnh sát biểu tình dĩ kinh bình tĩnh hạ lai, đãn quân nhân khước kích phấn dị thường, nhất thời đảo dã trì nghi tự kỷ cai lộ xuất cá thập ma biểu tình, bất quá tưởng đáo tự kỷ chuẩn bị tham quân, dĩ hậu tại tổ chức lí ứng cai chúc vu giá thượng giáo đích thủ hạ, mang bãi xuất nhất phó chấn phấn đích thần tình lai.
Giá cá thần tình nhất xuất, liễu văn phong hốt nhiên phát hiện, bao quát thân biên kỉ cá giao đầu danh trạng đích gia hỏa đô bả não đại nữu liễu quá lai vọng trứ tự kỷ, na thượng giáo canh bất dụng thuyết liễu, trực tiếp dụng chích nhiệt đích nhãn thần trành trứ tự kỷ!
Mụ nha, lão tử biểu thác tình liễu?
Liễu văn phong tâm đầu đại kinh, tuy nhiên ngận tưởng lập khắc bả đinh đông hoán tỉnh, khả khước hựu phạ na kiểm trắc nghi phát hiện liễu trạng huống, nhi giá chủng thảm thắc bất an đích tâm lý, canh thị tại na thượng giáo triều tự kỷ huy thủ tẩu lai hậu đề thăng đáo liễu cực điểm, na tâm tạng kỉ hồ khoái yếu thừa thụ bất trụ khiêu động liễu.
Hốt nhiên, liễu văn phong khán đáo na cá nã trứ nghi khí giam khống đích sĩ binh, tại thượng giáo huy thủ hậu tựu thu khởi liễu cơ khí, giá động tác nhượng liễu văn phong như đồng kiểm đáo liễu nhất căn cứu mệnh đạo thảo! Lập khắc tại não trung hảm đạo: “Đinh đông khoái tỉnh lai, đẳng nhĩ cứu mệnh a!”
Liễu văn phong ý niệm cương lạc, nhất cú “Chủ nhân, đinh đông lai la!” Đích thanh âm tựu hưởng khởi, bạn tùy nhi lai đích thị vô sổ tiên hoa biện tòng thiên nhi hàng, thân xuyên đường trang nữ cung phục đích đinh đông, y đái phiêu phiêu như đồng thần nữ hàng lâm bàn địa xuất hiện tại liễu văn phong diện tiền.
Liễu văn phong hiện tại chính tại nguy cấp thời khắc, na hữu không lý hội đinh đông na dụ nhân đích thân đoạn, trực tiếp tại não trung hảm đạo: “Biệt lộng giá ta chỉ năng khán bất năng cật đích thủ đoạn, khoái cấp ngã đồng bộ phiên dịch!”
Bổn lai dĩ vi hội khán đáo chủ nhân si mê thần thái đích đinh đông, tuy nhiên bất mãn đích đô chủy đích cô liễu nhất hạ, đãn khước dã tấn tốc hoán thượng khẩn thân thái không phục, nhất kiểm nghiêm túc đích trành trứ na cá tẩu quá lai đích thượng giáo.
Khán đáo đinh đông trọng tân xuất hiện tại tự kỷ thân biên, liễu văn phong đột nhiên cảm giác tự kỷ hữu liễu để khí, nhi giá hựu canh nhượng liễu văn phong quyết tâm học hội đông vân ngữ.
“Tiểu tử, thính đáo quân đội lợi ích như thử phong hậu, nhĩ giá ma hưng phấn thị bất thị chuẩn bị gia nhập quân đội a?” Na thượng giáo phách phách liễu văn phong đích kiên bàng thập phân sảng khí đích thuyết đạo.
Liễu văn phong hiển nhiên một hữu liêu đáo thượng giáo thuyết đích thoại cư nhiên thị giá cá, cương tài dẫn khởi quân nhân như thử hưng phấn đích cư nhiên thị giá cá thoại đề, nhân gia vấn thoại, liễu văn phong đương nhiên đắc hồi đáp, tha nhất biên điểm đầu nhất biên kết ba đích thuyết: “Thị đích, ngã chính chuẩn bị…… Khứ thành lí…… Thân thỉnh…… Dị năng đẳng cấp, trắc thí, nhiên hậu…… Khứ…… Quân đội…… Báo danh.”
Liễu văn phong đích kết ba đương nhiên nhượng thượng giáo trứu liễu nhất hạ mi đầu, bất quá khán liễu văn phong câu thúc đích dạng tử hoàn dĩ vi thị khẩn trương quá độ đích duyên cố, bất do đắc tiếu đạo: “Bất dụng khẩn trương, đương sơ ngã đệ nhất thứ sát nhân thời, na khả thị hách đắc thí cổn niệu lưu, đương tràng than nhuyễn tại địa phù đô phù bất khởi, hoàn nhất liên hảo kỉ thiên tố ngạc mộng, nhĩ giá tiểu tử hoàn năng hòa nhân chính thường giao đàm, toán thị liễu bất khởi đích.”
Liễu văn phong văn ngôn lập khắc càn ẩu nhất hạ, tâm lí chân bả giá thượng giáo cấp vấn hầu liễu nhất biến, tự kỷ đặc ý bất khứ tưởng, nhĩ giá gia hỏa khước chuyên môn lai đề tỉnh, cố ý đích ba?
“Cáp cáp, tập quán tựu hảo, thân vi đông vân quân nhân, ngã khả thị phi thường hoan nghênh nhĩ giá dạng đích quốc dân tham quân đích, đặc biệt thị nhĩ giá chủng cụ bị trung kinh trung tâm thị hộ tịch thân phân đích quốc dân tham quân, giá khả thị đại trướng ngã đông vân quân danh thanh đích hảo sự a! Thị liễu, nhĩ đích dị năng thị thập ma hệ biệt thập ma đẳng cấp đích?” Thượng giáo tiếu đạo.
“Võ hệ dị năng, nhất cấp lôi hệ.” Liễu văn phong mang hồi đáp đạo, nhi giá thời liễu văn phong dã minh bạch cương tài vi hà đại gia như thử quái dị, cảm tình tự kỷ giá cá quốc dân thân phân phi thường trị tiền ni, khán lai đông vân quân nhân chiêu mộ bất đáo quốc dân thân phân sĩ binh, nhi đại phúc độ đề cao cống hiến độ đích sự tình thị chân thật tồn tại đích liễu.
Liễu văn phong phát hiện, bất đãn thị thượng giáo, bao quát cao cấp cảnh thị hòa kỳ tha một hữu đái đầu khôi đích quân cảnh nhãn trung, đô khán đáo liễu nhất chủng mạc danh đích thần sắc, tượng thị kí tiện mộ hựu đố kỵ, nhi na cá tại nhất bàng khán nhiệt nháo đích cao cấp cảnh thị, cư nhiên nhân giá cú thoại nhi tẩu liễu quá lai.
Bổn lai cảo bất đổng chẩm ma hồi sự đích liễu văn phong, tại thính đáo thượng giáo đích thoại hậu tài hoảng nhiên nhất kinh, chỉ thính thượng giáo hưng phấn đích phách đả trứ liễu văn phong đích kiên bàng thuyết đạo: “Tiểu tử bất thác a, cư nhiên hòa khôi thủ sở tại môn phiệt đích trấn phiệt dị năng đồng cá hệ biệt ni, như quả nhĩ đích dị năng tấn thăng đáo cao giai, na chân thị tiền đồ vô lượng, thuyết bất đắc đáo thời hầu ngã môn yếu khiếu nhĩ nhất thanh đại nhân liễu!”
“Mụ nha, giá thị chẩm ma hồi sự? Ngã cai chẩm ma hồi đáp a?” Liễu văn phong hoảng trương khởi lai, cân trứ lão mụ kiến quá bất thiếu sự tình đích liễu văn phong tài bất tương tín giá cá thời hầu khiêm hư hồi đáp tựu năng liễu sự, khán na thượng giáo đích nhãn thần tựu tri đạo tha thuyết đích thoại khả một hữu giá ma giản đan!
Đinh đông dã hữu điểm khẩn trương, bất quá tha hoàn thị liên mang an úy liễu văn phong: “Chủ nhân bất yếu khẩn trương, nâm chỉ yếu biểu hiện kinh hỉ trung đái trứ bất an hòa nữu niết đích biểu tình tựu hành, bất dụng hồi đáp! Nhân vi bất luận nâm chẩm ma hồi đáp đô thị thác đích!”
Liễu văn phong đương nhiên thị tuân chiếu đinh đông chỉ kỳ hành động, quả nhiên, dĩ kinh trạm tại nhất bàng đích cao cấp cảnh thị khán đáo liễu văn phong na hữu điểm kinh hỉ, hữu điểm bất tín, hữu điểm hoảng trương, hựu hữu điểm khủng cụ đích thần sắc, bất do đắc hòa thượng giáo tương thị nhất tiếu.
Giá vi tiểu đích nhãn thần bị đinh đông phóng đại triển hiện tại liễu văn phong diện tiền, tịnh thả đinh đông nã trứ giáo tiên chỉ điểm trứ thuyết đạo: “Khán khán, chủ nhân như quả hồ loạn hồi đáp đích thoại, tha môn đương trung đích nhất cá khẳng định hội đả áp nâm, nhất cá hoặc hứa hội chiêu lãm nâm, sở dĩ thân vi tân tiên trư nhục đích nâm, yếu bất tưởng đệ nhất thời gian bị nhân thiết điệu, hoàn thị đê điều hành sự, bảo trì đối thượng vị giả đích cung kính tài thị, hiện tại nâm dĩ kinh bất thị tự do nhân liễu, nhi thị lôi thị môn phiệt hạ chúc phái hệ trung đích nhất danh đê cấp thành viên, sảo hữu bất đối tựu thị sát thân đại họa a!”
Liễu văn phong hiện tại một hữu tâm tình tuân vấn thập ma lôi thị môn phiệt đích sự tình, nhân vi na thượng giáo dĩ kinh phách trứ liễu văn phong đích kiên bàng thuyết đạo: “Tiểu tử, nhĩ tưởng tham quân tựu tham quân ba, ngã môn phái hệ nhất khái bất quá vấn thành viên đích tiền đồ ý hướng, tuy nhiên phái hệ tại quân trung đích thế lực thập phân nhất bàn, đãn cấp nhĩ an bài cá hảo binh chủng đích danh ngạch hoàn thị khả dĩ đích.”
Tuy nhiên bất tri đạo hữu thập ma binh chủng, đãn liễu văn phong hoàn thị liên mang cảm tạ, giá điểm nhân chi thường tình đảo thị đổng đắc.
Thượng giáo khả năng nhận vi tự kỷ đối liễu văn phong nhất cá nhân thái nhiệt tình bất thị hảo sự, vu thị tảo thị liễu chúng nhân nhất nhãn hậu lãng thanh thuyết đạo: “Phái hệ tuy nhiên vô pháp cấp nhĩ môn giá ta cơ tằng thành viên đề cung thái đại đích bang trợ, đãn nhĩ môn dã khả an tâm, chỉ yếu nhĩ môn đích công tích hòa thật lực đáo liễu, phái hệ hoàn thị năng nhượng nhĩ môn đạt đáo phù hợp công tích hòa thật lực đích lý tưởng vị trí, bất hội nhượng kỳ tha phái hệ đổ trụ nhĩ môn tiền tiến đích lộ đồ.”
Giá thoại hiển nhiên ngận thụ tại tràng quân cảnh hỉ ái, bất quá tưởng tưởng dã minh bạch, đại bộ phân nhân hi vọng tự kỷ đích công tích bất hội bị nhân thưởng liễu, tự kỷ phàn thăng đích thông đạo bất hội bị nhân đổ trụ, tự kỷ bị nhân khi phụ đích thời hầu năng hữu nhân viện thủ, tựu nhân vi giá ta, sở dĩ tài hội phát sinh tái hữu năng lực đích nhân dã đắc tầm cầu tổ chức tí hộ đích tình huống.
Cao cấp cảnh thị dã nhiệt tình phách phách liễu văn phong kiên bàng: “Tiểu tử, nhĩ nỗ lực biến đắc canh cường ba đắc canh cao ba, nhĩ khả thị tối cận giá nhất phê tân tiến nhân viên trung duy nhất lộ xuất chân diện mục đích, tương tín đáo thời hầu hội hữu ngận đa thần bí nhân lai cầu nhĩ bang mang đích nga, nhĩ khả bất yếu cự tuyệt, na ta đô thị tự kỷ nhân ni, yếu tri đạo ngã môn phái hệ đích cách ngôn hữu lưỡng điều, nhất điều thị bất duẫn hứa hữu phế vật tồn tại; lánh nhất điều thị nhất phương hữu nan bát phương chi trì, ký trụ, giá lưỡng điều cách ngôn khả thị quyết định nhĩ tại phái hệ nội bộ địa vị cao đê đích trọng yếu nhân tố ni.”
“Tạ tạ đại nhân giáo hối.” Liễu văn phong chủy lí cung kính cảm kích địa thuyết trứ, đãn tâm lí khước thập phân bất giải giá cao cấp cảnh thị chẩm ma hội giáo tự kỷ giá ta đạo lý.
Chiếu cố tân nhân? Hựu bất kiến tha khứ hòa kỳ tha nhân thuyết; nhân vi lôi hệ dị năng đích sự? Bất khả năng ba, đinh đông khả thị thuyết hội lôi hệ dị năng đích, một hữu thập ức dã hữu thất bát ức, tưởng lai tưởng khứ, chỉ hữu khả năng thị nhân vi mục đặc cảnh văn nhượng tha môn quan chiếu tự kỷ liễu, trừ giá cá tựu một hữu kỳ tha đích lý do hoàn năng giải thích, lưỡng cá sát nhân bất trát nhãn đích đại nhân vật vi hà đối tự kỷ lánh nhãn tương khán liễu.
Tưởng đáo giá, liễu văn phong đối mục đặc cảnh văn đích tối hậu nhất điểm oán hận dã tiêu thất liễu: “Hắc hắc, một tưởng đáo mục đặc cảnh văn cư nhiên thị hòa lão ba nhất dạng bất thiện trường trực tiếp biểu đạt cảm tình đích nhân vật ni, chân thị đích, cảo đắc lão tử đề tâm điếu đảm liễu giá ma trường thời gian.”
Cảm giác đáo liễu văn phong tùng giải hạ lai, đinh đông lập khắc cảnh cáo đạo: “Chủ nhân bất yếu đại ý, phái hệ nội bộ hữu khả năng giảng tình diện mại diện tử, đãn na đô thị trung cao cấp nhân vật chi gian tài hội hữu đích, đối vu để tằng đích pháo hôi nhân viên, thượng diện căn bổn bất hội đa dư lý hội, sảo hữu vi bối quy củ đích, khả năng tựu thị trực tiếp dụng xử tử lai tố trừng phạt!”
Nhất tưởng đáo giá bỉ hắc thủ đảng hoàn yếu xương quyết đích phái hệ hành động, liễu văn phong đả cá hàn chiến, bổn lai hoàn tưởng hòa lưỡng cá đại nhân vật sáo cá giao tình đích tha hoảng mang bả giá cá niệm đầu nhưng đáo thiên biên khứ liễu, giá cá thời hầu hoàn thị nhất trực giáp trứ vĩ ba quai quai quá hoạt tài thị, đẳng lão tử trám đáo hồi gia đích tiền liễu, lập khắc phao hạ nhất thiết hồi gia, tài lại đắc lý hội giá ta cẩu thí!
Thượng giáo hòa cao cấp cảnh thị khán đáo liễu văn phong tịnh một hữu nhân vi tự kỷ na trường bối bàn đích thoại ngữ nhi hiển đắc tự tại nhất ta, phản nhi canh gia câu thúc hòa cung kính, bất do đắc song song điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên thị mại diện tử cấp mục đặc cảnh văn, đãn nhãn tiền giá tiểu tử yếu thị bất đổng đắc tôn ti cao đê đích thoại, na dã thuyết bất đắc trực tiếp bả tha di vong đáo nhất biên tiến hành lãnh xử lý liễu.
Cao cấp cảnh thị tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Giá dạng ba, nhĩ đãi tại giá bất yếu ly khai, đẳng hạ ngã phái cá cơ khí cảnh sát bồi nhĩ khứ kiểm trắc đẳng cấp, tịnh bồi nhĩ khứ báo danh tham quân, hữu cơ khí cảnh sát bồi đồng đích thoại, ứng cai hội phương tiện tấn tốc hứa đa.”
Thượng giáo dã thuyết đạo: “Ngã hội cấp trung tâm thị đích chiêu binh xử đả hảo chiêu hô, kỳ tha đích nhĩ bất dụng lý, trực tiếp đáo trung tâm thị chiêu binh xử báo danh tựu hành liễu, báo danh địa chỉ cơ khí cảnh sát đô tri đạo.”
Liễu văn phong chân thị đại hỉ quá vọng, cư nhiên hữu địa đầu xà bang tự kỷ bạn sự, na khả thị khinh tùng phương tiện đáo liễu cực điểm a, liễu văn phong lập khắc đôi mãn sùng kính cảm kích đích thần tình, nhất tự nhất cú đích thuyết đạo: “Tạ tạ lưỡng vị đại nhân, tiểu tử đô bất tri đạo cai chẩm ma cảm kích đại nhân đích bang trợ.”
Cao cấp cảnh thị tiếu liễu tiếu, nhi na thượng giáo tắc huy thủ tiếu đạo: “Hải, giá toán thập ma, mục đặc cảnh văn thị ngã môn huynh đệ, nhi nhĩ kí thị tha đích tử chất bối, hựu thị ngã môn phái hệ thành viên, tuyệt đối thị tự kỷ nhân, đương nhiên thị năng bang đích tựu nhất định yếu bang, bất quá tam cá nguyệt đích tân binh huấn luyện nhĩ khước thị tất tu tham gia đích, nhĩ giá dạng tử chân thị khuyết thiếu đoán luyện a!”
Thuyết trứ hoàn phách liễu phách liễu văn phong đích đại đỗ tử, nhất khán đáo liễu văn phong đích đỗ tử nhân thử nhi hoảng động liễu kỉ hạ, thượng giáo canh thị đại tiếu đạo: “Bất hành! Lão tử đắc nhượng tân binh giáo quan cấp nhĩ gia liêu tài hành! Bất bả giá phì bàn đích thân tài biến thành chính thường thiếu niên cai hữu đích thân tài, tuyệt đối bất nhượng nhĩ hợp cách!”
“A……”
Liễu văn phong lập khắc đại kinh thất sắc, quân chúc xuất thân đích tha khả thị thanh sở tự gia na lí đích tân binh huấn luyện thị chẩm ma dạng đích, hiện tại cư nhiên hoàn cấp tự kỷ gia liêu, nhi thả hoàn yếu tự kỷ khôi phục chính thường thiếu niên đích thân hình tài khả dĩ ly khai, giá bất thị yếu lão tử đích mệnh mạ…… Tuyệt đối thị bất tử đô đắc thoát hảo kỉ tằng bì a!