Tuyển trạch tự thể đại tiểu: Vi liễu phương tiện nâm hạ thứ duyệt độc 《, thỉnh lao ký ngã môn đích vực danh: WWW.23WX.NET giản đan hựu hảo ký!
Chính văn
Bất quá giá chủng cảm giác thật tại thị ngận kỳ diệu, nhượng tha hựu tưởng mạ hựu tưởng đông tích tha.
“Chẩm ma liễu, nhĩ vi thập ma hội bị ngã hách tử?”
Bị uy liêm dục đích thoại lộng đắc hữu ta mạc danh kỳ diệu đích, dung dung hiển đắc ngận thị nghi hoặc.
“Sỏa qua, tiên hưu tức, hiện tại ngã tiên uy nhĩ cật điểm thanh đạm đích đông tây.”
Mệnh lệnh tha bất chuẩn tái đông tưởng tây tưởng liễu, uy liêm dục tương tha tiểu tâm dực dực địa phù khởi, kháo tọa tại bệnh sàng thượng.
Đệ nhất thứ vi biệt nhân đoan khởi liễu oản, tiểu tâm dực dực địa tương thực vật uy tiến dung dung đích thần xỉ gian.
Chỉ hữu khán trứ tha nhất khẩu nhất khẩu cật hạ khứ, tài năng an tâm nhất bàn.
Tử tế địa trành thị trứ dung dung tương lưu chất đích thực vật hát hạ, uy liêm dục lược vi thu thập liễu nhất hạ đông tây dung dung hưu tức nhất hạ.
Bất quá vãn thượng, uy liêm dục tiện tương dung dung chuyển di đáo liễu tự kỷ đích phòng gian nội.
Khán trứ sàng thượng hiển đắc khí sắc hảo liễu ngận đa đích dung dung, uy liêm dục giác đắc tự kỷ tâm trung hữu khoái đại thạch phát phóng hạ liễu nhất bàn.
Minh minh tự kỷ thị cá y sinh, dã tri đạo tha bất hội hữu thập ma đại đích vấn đề.
Đãn thị, chỉ yếu khán đáo tha na tiều tụy đích dung nhan, bất tri đạo vi hà, uy liêm dục đích tâm tựu hiển đắc vô bỉ đích khẩn trương. { đông phương tiểu thuyết võng }
“Tòng kim thiên hiện tại khai thủy, đáp ứng ngã nhất kiện sự tình khả dĩ mạ?”
Tọa tại sàng duyên, khán trứ sàng thượng đích nhân nhi, uy liêm dục thần giác câu lặc trứ tiếu ý, thần tình khước hiển đắc hữu ta nghiêm túc.
“Hảo ba, nhĩ thuyết ba.”
Tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma sự tình, đãn thị chỉ yếu tha năng tố đáo đích, tha nhất định hội tẫn lực khứ hoàn thành.
“Dĩ hậu, bất định thời đích, tại ngã môn đích sinh hoạt trung thuyết bất định hoàn hội xuất hiện giá dạng na dạng đích tình huống, đãn thị tại ngã bất tại đích thời hầu, ngã hi vọng nhĩ năng đổng đắc khứ chiếu cố tự kỷ.”
“Tuy nhiên ngã nhất trực dĩ vi nhĩ hội thị nhất cá năng đổng đắc chiếu cố tự kỷ đích nhân, đãn thị hiện tại khán lai, nhĩ dã hữu lánh ngã đam tâm đích thời hầu.”
“Vi liễu tị miễn ngã mỗi thứ tại thủ thuật thất đích thời hầu, đô năng an tâm địa tố thủ thuật, nhi bất thị hoàn yếu phân thân khứ tưởng mỗ cá tại gia đích nữ nhân hiện tại cật phạn liễu một hữu, ngã hi vọng nhĩ năng đáp ứng ngã.”
Uy liêm dục thần giác câu lặc, mục quang trực thị trứ dung dung thuyết đạo.
Dung dung vi vi trắc đầu, tuy nhiên tha giá dạng tố tịnh bất thị vi liễu hi vọng năng tòng tha thân thượng đắc đáo thập ma tưởng lệ diệc hoặc thị thập ma quan thiết đích nhãn thần, đối vu sái tâm cơ giá ta tha động diêu bất đổng. Đông phương tiểu thuyết võng
Đãn thị, giá nhất thứ, tha đích xác thị hữu ta bất tri đạo cai như hà thị hảo liễu.
Hạnh hảo, giá thứ uy liêm dục chân đích hồi lai liễu, bất nhiên tha chân đích phạ tự kỷ bất tri đạo cai như hà thị hảo.
Tựu toán thị tự kỷ an toàn hồi đáo liễu đài bắc, như quả đắc đáo đích tiêu tức thị uy liêm dục xuất liễu thập ma sự tình, na ma dung dung tâm lí dã tuyệt đối thị bất hội hảo quá đích.
Vi vi trắc đầu, hạ nhất thứ, tha tự kỷ tuyệt đối bất hội giá dạng liễu.
Uy liêm dục thân xuất thủ, tương sàng thượng dung dung đích thủ sĩ khởi, ác tại tự kỷ đích, đê đầu chú thị trứ, ngữ khí khước y nhiên, hữu trứ đạm nhiên.
“Phóng tâm ba, ngã bất hội duẫn hứa tự kỷ xuất sự đích, đối ngã nhi ngôn, một hữu thập ma bỉ tự kỷ đích sinh mệnh canh gia trọng yếu đích sự tình liễu, sở dĩ, ngã tuyệt đối bất hội một hữu bả ác đích sự tình đích.”
Thần giác thiển thiển nhất tiếu, uy liêm dục đạm nhiên thuyết đạo.
“Ngã dĩ vi tha môn hội đối nhĩ chẩm ma dạng ni?”
Nhất đề khởi giá sự tình, tưởng khởi na cá bị nhân dụng thương đỉnh trụ đích họa diện, tha đích tâm khiêu tựu bất tự giác địa gia khoái, bất do đắc hại phạ liễu khởi lai.
Đảo thị uy liêm dục, lộ xuất liễu nhất cá nhượng dung dung bất thái khán đắc đổng đích tiếu dung.
“Biệt vong liễu ngã cương tài thuyết đích.”
Khai ngoạn tiếu, tha chẩm ma khả năng duẫn hứa tự kỷ xuất sự tình, như quả bất thị đam tâm tha, hoặc hứa tha căn bổn bất bả giá ta nhân phóng tại nhãn lí, na thiên tha yếu thị thất tung liễu, na ma cổ kế tao ương đích tương bất chỉ thị điện hạ nhất cá nhân, khiên liên đích sự tình khả tựu đại điều liễu, na nhân như quả bất thị bị bức cấp liễu, chẩm ma dã bất cảm dụng giá chủng phương pháp lai đối đãi tự kỷ ba.
“Na na cá điện hạ đích bệnh, nhĩ cấp tha trị hảo liễu mạ?”
Tha tri đạo uy liêm dục bất tri đạo bị nhân bức bách, canh bất hỉ hoan biệt nhân bả tự kỷ khán thành thị y sinh, đãn thị vi liễu tha, tha tự hồ phá liễu nhất thứ lệ.
Uy liêm dục tắc thị nhất kiểm vô sở vị đích thái độ.
“Đương nhiên, bất quá giá cá thế giới vĩnh viễn bất hội hữu miễn phí đích ngọ xan.”
Thần giác câu lặc trứ tiếu ý, uy liêm dục đối vu tự kỷ đích kiệt tác ngận thị mãn ý, nhất tưởng đáo tại mỗ nhân đích tâm tạng nội trang thượng nhất cá ẩn hình giam khống khí, na chủng thật nghiệm thành công đích hỉ duyệt dã bất thị dụng nhậm hà kim tiền khả dĩ hình dung đích.
Dung dung chú thị trứ uy liêm dục đích tiếu dung, bất giác tâm để hữu trứ nhất cổ hàn ý thăng đằng.
Phảng phật thị thân nhãn khán đáo tha tố liễu thập ma phôi sự nhất bàn, dung dung hại phạ tự kỷ hội canh gia đích đam tâm, tác tính bất tái khứ vấn.
Tựu tại giá thời uy liêm dục tương mục quang hựu trọng tân chuyển di hồi liễu dung dung đích thân thượng.
“Ngã khứ tẩy dục thất, nhĩ tiên hưu tức ba.”
Thuyết hoàn, uy liêm dục khởi thân trực tiếp nã thượng liễu dục bào tẩu tiến liễu tẩy dục thất nội.
Lưu hạ sàng thượng đích dung dung dụng nghi hoặc địa nhãn quang tảo thị trứ tứ chu, giá tài phát hiện tha môn sở xử đích hoàn cảnh hựu thị chỉ hữu nhất trương sàng đích.
Bất miễn nhượng tha tưởng khởi liễu lưỡng thiên tiền đích na nhất dạ, tuy nhiên bất quá lưỡng thiên, đãn na thứ một hữu hoàn đích sự tình hoàn hữu đãi kế tục, hoặc hứa kim thiên bất khả năng.
Đãn thị, chỉ yếu nhất tưởng khởi na cá họa diện, dung dung đích chỉnh trương kiểm tiện bất tự giác địa hồng thấu liễu.
Giảo trụ hạ thần, dung dung soái liễu suý đầu nhất kiểm đích mang nhiên, bất tưởng nhượng tự kỷ tái khứ tưởng giá cá vấn đề, tuyệt đối bất yếu.
Nhiên nhi đương uy liêm dục tẩy hoàn táo lộng hoàn liễu nhất thiết tẩu xuất tẩy dục thất đích thời hầu, tha đích thần tình hoàn thị diện sắc hồng nhuận đích.
“Phát thiêu liễu mạ?”
Khán trứ tha thấu hồng đích kiểm giáp, uy liêm dục mi vũ khinh khinh túc ninh trứ tẩu đáo tha đích thân trắc, dương khởi thủ tại tha đích ngạch đầu khinh khinh thí tham trứ, giác đắc thậm vi nghi hoặc.