Đương hạ đích trường an nhiệt nháo phi phàm, tứ phương quý tộc tẫn sổ tụ tập tại thử, bình nhật lí hỗ tương tẩu động, thượng nhai ngoạn sái, xuất môn du viên, sử đắc trường an nhai thượng nhân lai nhân vãng, câu thị cao đầu đại mã hòa hoa lệ đích mã xa, liên các chủng thương phiến dã đa liễu bất thiếu, đô tưởng sấn cơ trám nhất bả.
Vân thư thảng tại gia trung hưu tức, tự nhiên bất tri ngoại diện đích quang cảnh.
Giá nhật đan thu nã trứ tân khai đích trường an trà trang đích trướng bổn nhượng vân thư quá mục, vân thư nhất biên phiên khán, nhất biên vấn đạo: “Đại bình dĩ kinh nam hạ hảo kỉ cá nguyệt liễu, nhĩ quá đích chẩm ma dạng?”
Đan thu tọa tại tiểu đạp bản thượng cấp vân thư chủy cước, vân thư nhân vi hoài dựng, tối cận song cước hữu điểm thũng.
“Công chủ biệt vi ngã đam tâm, ngã hảo trứ ni, công công bà bà thân thể kiện lãng, gia lí hữu tha môn tố chủ, tiểu thuận tại y quán lí ngận thỏa đương, tam phúc tại công chủ phủ dã dụng bất trứ tâm, ngã mỗi nhật lí chỉ cầu năng bang công chủ bả trà trang đả lý hảo tựu hành liễu. Đại bình tha nha, một bán cá nguyệt đô hội cấp gia lí tả tín, thuyết thị giá cá nguyệt nội tựu hội cản hồi lai.”
Vân thư thính trứ điểm liễu điểm đầu, thủ thượng tịnh bất đình, bả chỉnh tề minh liễu đích trướng sách toàn đô phiên khán hoàn, mãn ý đích thuyết: “Nhĩ hiện tại dã năng độc đương nhất diện liễu, trướng mục ngận thanh sở, khán lai điếm lí sinh ý ngận hảo a.”
Đan thu khiêm hư đích thuyết: “Cân trứ công chủ học liễu giá ma ta niên, nhược liên giá ta dã tố bất hảo, chân thị xuất khứ cấp nâm đâu nhân liễu. Tái thuyết điếm phô khai trương đích thời gian ngận hảo, hiện tại các xử đích quan lão gia môn đô đáo trường an cung chúc hoàng thượng sinh thần, na đông biên, bắc biên, tây biên tại bổn địa mãi bất đáo vân trà đích đại hộ, phân phân lai điếm lí mãi liễu vân trà đái hồi khứ, giá tài bác liễu nhất cá khai trương đại cát. Khố tồn đích hóa nhãn kiến bất cú liễu, ngã chính đẳng trứ đại bình tòng nam biên đái hóa hồi lai ni.”
Vân thư thính liễu ngận phóng tâm, vu thị phóng hạ liễu trướng bổn cân đan thu thuyết khởi liễu thể kỷ thoại.
“Giá thứ đại bình hồi lai, nhĩ biệt quang cố trứ mang sinh ý thượng đích sự, dã yếu cân tha đa thân cận nhất ta, nhĩ môn niên kỷ đô bất tiểu liễu, ngô thẩm nương hoàn đẳng trứ bão tôn tử ni.”
Đan thu hồng liễu kiểm, đê đầu thuyết: “Ngã hòa đại bình thương lượng quá, đô giác đắc kim niên yếu hài tử bất hợp thích, tha yếu tại ngoại bào, một bạn pháp chiếu cố đáo gia lí, ngã yếu mang điếm lí đích sự, phóng bất hạ tâm khứ điều dưỡng thân tử, tầm tư trứ minh niên để tái yếu……”
Vân thư phách phách tha đích thủ, thuyết: “Nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu tự kỷ thương lượng trứ ba, ngã chỉ thị đam tâm nhĩ môn nhân ngã đích sinh ý đam ngộ liễu tự kỷ, tựu bất hảo liễu.”
Đan thu điểm điểm đầu, nhân hoàn yếu hồi điếm lí khứ, tựu tảo tảo đích tẩu liễu.
Đáo liễu trung ngọ, tang hoằng dương tòng cung lí cản hồi lai cật ngọ phạn, tự tòng vân thư hoài liễu hài tử, chỉ yếu tha thị tại trường an nội đương trị, tựu nhất định hội hồi gia bồi vân thư, tha đích đồng liêu môn tảo tiên hoàn lạp xả tha nhất khởi thượng tửu lâu, hiện tại tảo dĩ tập quán liễu.
Tha nhất hồi gia, quán lệ đích vấn liễu tam cá vấn đề: “Kim thiên giác đắc chẩm ma dạng? Hữu một hữu bất thư phục? Hữu một hữu thập ma tưởng cật đích? Ngã tòng ngoại diện cấp nhĩ đái hồi lai.”
Vân thư tiếu trứ tòng sàng thượng tẩu hạ lai, thuyết: “Nhĩ tựu an tâm tố sự ba, ngã hảo trứ ni.”
Tang hoằng dương cấp mang quá lai phù liễu tha, hài tử tài hoài liễu lưỡng cá nguyệt bất đáo, đỗ tử hoàn vị hiển hoài, tang hoằng dương khước dĩ xử xử tiểu tâm, sinh phạ tha khái đáo bính đáo.
Lục đồng bãi liễu ngọ phạn, thỉnh lưỡng nhân nhất khởi tọa hạ. Tang hoằng dương cương nã khởi khoái tử, hốt đích tưởng đáo nhất sự, phóng hạ khoái tử đối vân thư thuyết: “Đối liễu, cương cương hoài nam vương đích xa đội tiến thành liễu, ngã phái nhân khứ đả thính liễu nhất hạ, hoài nam ông chủ dã tại xa đội lí nhất khởi tiến thành liễu.”
Vân thư kinh hỉ đích thuyết: “Nga? Tha hồi lai liễu?”
Hựu tầm tư đạo, kí nhiên thị cân hoài nam vương nhất khởi lai đích, na ma thị bất thị phụ nữ lưỡng đích quan hệ hòa hoãn liễu nhất ta? Khả thị chuyển niệm nhất tưởng, lưu lăng giá kỉ cá nguyệt một cấp tha ti hào tấn tức, kim thiên hồi trường an dã một thu đáo tiêu tức, bất hội thị xuất liễu thập ma sự ba?
Tha tâm trung bất an, vu thị chúc thác tang hoằng dương bang tha lưu ý nhất hạ lưu lăng đích hành động: “Nhĩ bang ngã khán khán a lăng hồi trường an chi hậu, hữu một hữu cân thập ma nhân lai vãng, ngã tổng giác đắc hữu ta bất đối kính.”
Tang hoằng dương minh bạch vân thư đích cố lự, thuyết: “Nhĩ phóng tâm ba, ngã hội bang nhĩ khán khán đích. Bất quản chẩm ma thuyết, sơ thất vãn thượng đích cung yến, tha ứng cai hội tham gia.”
Vân thư trạc liễu trạc oản lí đích phạn thái, tầm tư liễu nhất phiên, sĩ đầu đối tang hoằng dương tát kiều đạo: “Hoàng thượng giá thứ sinh thần yến thỉnh liễu giá ma đa nhân lai, hựu cản trứ chi tiền trường công chủ xuất sinh đích hỉ sự, tràng diện khẳng định ngận nhiệt nháo, ngã dã tưởng khứ tham gia, hảo bất hảo ma”
Tang hoằng dương tòng nhất khai thủy tựu một đả toán nhượng vân thư khứ tham gia cung yến, mã thượng nhất kiểm nghiêm túc đích hồi tuyệt đạo: “Lục tiên sinh thuyết, nhĩ tiền tam cá nguyệt bất năng xuất môn. Cung yến tuy thị nhiệt nháo, đãn nhân đa phồn tạp, cung nhân chiếu liêu bất cập nhĩ, vạn nhất xuất thập ma sự chẩm ma bạn? Bất hành bất hành, nhĩ tại gia hảo hảo hưu tức ba.”
Vân thư nhất cá nguyệt một hữu xuất môn, hữu ta muộn đáo liễu, nhi thả tha tưởng sấn trứ cung yến kiến hoàng hậu hòa lưu lăng nhất diện, vu thị bất di dư lực đích khuyến thuyết đạo: “Nhĩ khán ngã tòng thượng lâm uyển hồi lai chi hậu, nhất thiết đô thị hảo hảo đích, hựu bất hại hỉ, hựu bất khốn đốn, nhi thả hiện tại một hữu hiển hoài, tẩu lộ dã phương tiện, đáo thời hầu ngã đái trứ dư ma ma tiến cung, tuyệt bất tứ xử tẩu động, chỉ thị khứ hoàng hậu na lí tọa nhất tọa.”
Tang hoằng dương ngưng mi khổ tư, thuyết: “Nhĩ nhược hữu thập ma thoại yếu đối hoàng hậu thuyết, ngã khả dĩ bang nhĩ đái thoại, hà tất thấu giá cá nhiệt nháo.”
Vân thư bất cấm cổ khởi tai bang, tha hoàn tòng vị ngộ đáo quá tang hoằng dương giá ma phản đối tha đích tình huống, nhất thời bất tri đạo thị yếu kế tục tranh thủ ni, hoàn thị tựu thử thỏa hiệp……
Tang hoằng dương khán tha bất khai tâm, khả thị vi liễu tha đích an toàn trứ tưởng, chỉ hảo ngoan liễu tâm, toàn đương một khán đáo.
Cật quá ngọ phạn, tha kế tục xuất môn đương soa, nhân vi bố trí sinh thần yến đích sự tình, vãn thượng sảo vi hồi lai vãn liễu nhất ta.
Đương tha hồi lai thời, kiến đáo phương hà đinh đích đăng dĩ kinh diệt liễu đại bán, tha nghi hoặc đích tẩu tiến khứ, chỉ kiến hồng tiêu chính tại phóng hạ nội phòng hòa ngoại gian trung gian đích duy trướng.
“Công chủ dĩ kinh thụy liễu?” Tang hoằng dương vấn đạo.
Hồng tiêu điểm điểm đầu, đê thanh thuyết: “Công chủ hạ ngọ nhất trực hữu ta muộn muộn bất nhạc, vãn phạn chỉ cật liễu nhất oản chúc, tựu thụy liễu. Nô tì thuyết yếu khứ thỉnh lục tiên sinh lai cấp công chủ khán khán, công chủ dã bất khẳng, chỉ thuyết tưởng thụy giác.”
Tang hoằng dương tâm lí hữu sổ, vân thư chỉ phạ thị vi tha bất hứa tha tham gia cung yến đích sự tình tại nháo biệt nữu.
Tha huy huy thủ, nhượng hồng tiêu thối hạ, tự kỷ hoán liễu gia cư đích càn tịnh y phục, nhiên hậu hiên khai duy trướng tẩu đáo sàng biên, tọa đáo diện triều nội thụy trứ đích vân thư thân biên.
“Nương tử, thụy trứ liễu mạ?”
Sàng biên đích du đăng nhất khiêu nhất khiêu đích, phòng trung đích đăng quang hốt minh hốt ám.
Vân thư bế trứ nhãn, tịnh bất đáp tha, dã bất tri thị thụy liễu hoàn thị một thụy.
Tang hoằng dương tâm trung hữu ta xưng kỳ, tha cực thiếu ngộ đáo vân thư hướng tha sử tiểu tính đích tình huống, một tưởng đáo giá hồi vi liễu cung yến đích sự tình, nháo khởi liễu biệt nữu.
Tha tọa tại sàng biên, tham trứ thân tử khứ khán vân thư đích kiểm, vân thư khước “Bá” đích nhất hạ lạp khởi hạ thiên đích lương bị bả não đại mông khởi lai, bất cấp tha khán.
Tang hoằng dương nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, tịnh thân thủ khứ lạp bị tử, hống đạo: “Hảo liễu hảo liễu, biệt sinh khí liễu, mông trứ đầu bất hảo, tiểu tâm bả nhĩ hòa hài tử đô biệt trụ liễu.”
Vân thư tại bị tử lí nữu động liễu nhất hạ thân tử, tựu thị bất tùng khai thủ.
Tang hoằng dương chỉ hảo nhu thanh khuyến đạo: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng xuất khứ tán tán tâm, khả thị giá thứ cung yến thật tại thị thái phục tạp, ngã bất phóng tâm nhĩ khứ. Nhĩ dã tri đạo, các cá chư hầu vương đô đáo liễu trường an, tha môn mỗi nhân đô đái hữu thân vệ quân quá lai, toàn bộ trú trát tại trường an ngoại. Kinh kỳ phụ cận đích thủ vệ ngận khẩn trương, kỉ vị đắc lợi đích tương quân hiện tại toàn bộ tại biên quan kháng kích hung nô, hoàng thượng thân biên khả dụng chi nhân chỉ hữu kỉ thiên kỳ môn quân, vạn nhất cung yến thượng phát sinh thập ma biến cố, vị ương cung tựu thị tối tối nguy hiểm đích địa phương.”
Vân thư tâm trung “Lạc đăng” nhất hạ, não đại tòng bị tử lí tham xuất đầu lai, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, hữu chư hầu vương tưởng sấn trứ giá thứ cơ hội tạo phản?”
Tang hoằng dương tố xuất “Hư” đích động tác, thuyết: “Giá chỉ thị ngã môn đích đam ưu, hoài nam vương hòa hành sơn vương tối cận hữu dị động, hoàng thượng hữu ý thí tham tha môn, tuy nhiên hữu ta mạo hiểm, đãn dã bất thị bất khả vi. Ngã chỉ thị bất tưởng nhượng nhĩ quyển nhập kỳ trung, sở dĩ bất nguyện nhĩ khứ tham gia cung yến.”
Vân thư tư tự chuyển đích phi khoái, thử sự hoàng thượng thủ trung đích binh lực hòa càn tương bị hung nô nhân tha trụ liễu, nhi chư hầu vương đích binh lực khước tại trường an ngoại hối tập tại nhất khởi, nhược hữu nhân tưởng mưu phản, đích xác thị nhất thứ hảo cơ hội, đáo thời hầu chúng nhân đô tại vị ương cung lí tham gia vãn yến, nhược năng nhất hạ tử nã hạ vị ương cung hòa trường an thành đích binh phòng, sở hữu hoàng thân quốc thích tựu thị ung trung chi miết, đại sự khả thành……
“Hoàng thượng tha tố hảo hoàn toàn đích chuẩn bị liễu mạ?” Vân thư tưởng đích việt thâm, việt giác đắc nguy hiểm.
Tang hoằng dương điểm điểm đầu, mạc mạc tha đích ngạch đầu, thuyết: “Phóng tâm ba, hoàng thượng kí nhiên hữu ý giá ma tố, tự nhiên tưởng đáo liễu đối sách. Thính thoại, nhĩ tựu hảo hảo đãi tại phủ lí, đẳng sự tình quá hậu, nhĩ tưởng tham gia thập ma yến hội, ngã đô nhượng nhĩ khứ.”
Vân thư nội cứu đích điểm điểm đầu, vi tự kỷ đích tiểu nhậm tính nhi hãn nhan, tha một tưởng đáo hoàn hữu giá ma nghiêm trọng đích sự tại hậu diện.
Tưởng trứ giá ta, vân thư hựu tưởng đáo liễu lưu lăng đích an nguy, đệ nhị nhật nhất tảo, tha tư lai tưởng khứ, nhưng nhiên quyết định hạ thiếp thỉnh lưu lăng quá phủ nhất tụ, khả thị hồi phục tha đích khước thị lưu lăng trường đồ bạt thiệp thân thể khiếm an, vô pháp phó yêu.
Vân thư tâm trung việt phát trứ cấp, việt lai việt hoài nghi lưu lăng bị hoài nam vương cấm cố, thất khứ liễu tự do.
Tha tọa tại phòng lí tưởng liễu bán thưởng, bả linh phong hảm lai, phân phù đạo: “Nhĩ khứ trảo tiên y các đích quản sự, nhượng tha kim vãn nhị canh đáo phủ lí lai nhất tranh”
Linh phong lĩnh mệnh tiền khứ truyện thoại.
Tiên y các đích quản sự thị cá thập phân hòa khí đích la tính trung niên phụ nhân, nhân lưu lăng ly khai trường an tiền tằng bả tiên y các chúc thác cấp vân thư, la quản sự mỗi nguyệt đô hội đáo công chủ phủ hướng vân thư thuyết nhất thuyết tiên y phô đích tình huống.
Đương tha thu đáo vân thư đích yêu thỉnh, yếu tha nhị canh thời phân khứ công chủ phủ, tha tâm trung bất cấm hữu ta nghi hoặc, khước dã minh bạch liễu vân thư đích dụng ý, vu thị đẳng nhập dạ chi hậu, tha chỉ đái liễu nhất cá đề đăng đích tiểu tư, tị nhân nhĩ mục đích lai đáo công chủ phủ.
Vân thư đan độc kiến liễu tha, tương nhất phong vân chỉ tả tựu đích thư tín giao cấp la quản sự, thuyết: “Ông chủ dĩ kinh hồi liễu trường an, nhĩ minh nhật tựu đái trứ tiên y phô giá kỉ cá nguyệt đích trướng bộ khứ bái phóng tha, nhược hữu nhân trở lan, nhĩ tựu thuyết phô tử xuất liễu đại vấn đề, nhược kiến bất đáo ông chủ, chỉ phạ yếu quan môn liễu nhiên hậu bả ngã giá phong tín giáp tại trướng bộ chi trung giao cấp tha, sảo hứa ám kỳ nhất hạ ông chủ, đãn thị bất yếu nhượng thân bàng đích nhân khán đáo.”
La quản sự kiểm sắc túc nhiên đích thu hạ liễu tín, tam giam kỳ khẩu, thập ma vấn đề dã một hữu vấn, lĩnh mệnh thối liễu hạ khứ.
Vân thư khán trứ la quản sự ly khứ đích thân ảnh, điểm điểm đầu, lưu lăng tuyển đích giá cá quản sự, bình nhật khán khởi lai hòa khí vô ngôn, quan kiện thời khắc, đảo thị thập phân trầm đắc trụ khí.