Chính văn
Chính văn
“Ngụy tạo hoàng lệnh”
Vân thư kinh nhạ cực liễu, tha một tưởng đáo hoài nam vương cánh nhiên thị dĩ giá dạng đại đảm đích phương thức lai phá trừ trường an hòa vị ương cung đích thành phòng.
Vân thư trấn định liễu nhất hạ tình tự, nhượng thủ tại môn ngoại đích hồng tiêu khứ bả lưu lăng thỉnh lai, nhượng tha thân nhĩ thính tang hoằng dương đái hồi lai đích tiêu tức.
Tang hoằng dương hữu ta kinh nhạ, một liêu đáo lưu lăng tại phủ lí, tựu vấn đạo: “Lưu lăng chẩm ma lai liễu?”
Vân thư tri đạo hoài nam vương đông song sự phát, lưu lăng tựu cân nhất cá tạc đạn nhất dạng, dã hứa hội khiên luy tha môn, khả thị vân thư bất nguyện tại giá chủng nguy cơ khí lưu lăng dữ bất cố, thuyết: “A lăng bị hoài nam vương nhuyễn cấm khởi lai liễu, ngã sấn trứ hoài nam vương tiến cung đích không đương, phái nhân bả tha cứu liễu xuất lai. Tuy nhiên hoài nam vương như thử đối tha, đãn tha môn hảo ngạt thị phụ nữ, nhi thả giá cá họa đoan, tha dã tị bất quá, tổng yếu nhượng tha tri đạo sự tình nguyên ủy, nhiên hậu tái tưởng bạn pháp cứu tha.”
Tang hoằng dương điểm điểm đầu, lược đẳng liễu nhất hạ, tựu kiến lưu lăng cước bộ thông thông, phát ti lăng loạn đích tẩu liễu tiến lai.
“Tang đại nhân, ngã phụ vương hiện tại chẩm dạng?”
Tang hoằng dương ngôn giản ý cai đích thuyết: “Hoài nam vương nhân ngụy tạo hoàng lệnh ý đồ mưu phản, tại cung trung bị câu cấm khởi lai liễu.”
Lưu lăng chấn đích thối liễu kỉ bộ, vân thư phù trụ tha, thuyết: “Tiên biệt cấp, thính tha bả sự tình đích lai long khứ mạch thuyết thanh sở.”
Lưu lăng cường nhẫn trứ lệ ý hòa chiến đẩu tọa liễu hạ lai, thính tang hoằng dương tường tế thuyết minh.
“Hoài nam vương thủ hạ hữu danh kiếm khách, khiếu tố lôi bị, tha chuyên môn phụ trách giáo hoài nam thái tử đích kiếm pháp. Tại nhất thứ bỉ thí quá trình trung, lôi bị thu thủ bất cập, bả thái tử ca bạc hoa thương, một tưởng đáo hoài nam thái tử tựu tương lôi bị trị tội, thuyết tha cư tâm phả trắc, dĩ hạ phạm thượng, khảm liễu tha đích hữu tí”
Hoài nam thái tử tựu thị lưu lăng đích thân đệ đệ, lưu thiên. Vân thư kiến quá tha, thị cá thập phân nhậm tính đích thiếu niên, tằng nhân thừa thư vương hậu đích sự, cân lưu sảng sảo quá giá.
Lưu lăng thính liễu, ác quyền vấn đạo: “Thiên nhi thái quá vọng vi, tha phế khứ kiếm khách đích thủ tí, tựu đẳng vu yếu liễu na kiếm khách đích mệnh a lôi bị tao thử hoành họa, tất nhiên hoài hận tại tâm, tha tằng thị phụ vương đích mưu sĩ, tri đạo vương phủ ngận đa bí mật, tha thị bất thị báo phục liễu?”
Tang hoằng dương điểm đầu, thuyết: “Đích xác, lôi bị đào ly hoài nam vương phủ, lai trường an nhất trạng cáo đáo hoàng thượng na lí, thuyết hoài nam vương phủ dưỡng liễu nhất danh thực khách, chuyên môn mô phảng thư tả chiếu thư hòa chế tác hoàng lệnh, súc ý mưu phản. Hoàng thượng tảo tiên tựu đối hoài nam vương chiêu binh mãi mã truân lương chi cử hữu sở phòng bị, thính văn thử sự chi hậu, canh thị chấn kinh.
Giá thứ hoàng thượng đản thần, hoàng thượng đặc ý nhượng chúng vương lai trường an cung hạ, tịnh duẫn hứa tha môn tương vệ binh đái đáo trường an chi ngoại, tựu thị vi liễu thí tham hoài nam vương. Nhược hoài nam vương tịnh vô phản ý, na tha chẩm dạng lai tiện chẩm dạng khứ, nhược tha chân đích cảm ngụy tạo chiếu thư ý đồ mưu phản, na tựu thị hữu lai vô hồi.
Thùy tri đạo kim vãn trường an thành môn xử hòa cung môn xử quả nhiên thu đáo ngụy tạo đích chiếu lệnh, hoàng thượng chỉ hảo câu cẩn liễu hoài nam vương, tịnh phái trương thang khứ vương phủ sưu tra, bả ngụy tạo chiếu thư đích ngọc tỉ kim ấn cập công cụ toàn đô sưu liễu xuất lai.”
Lưu lăng thính hoàn dĩ thị khóc bất thành thanh, hoài nam vương tố xuất liễu giá dạng đích sự, mưu phản chi tội dã thị thiết tranh tranh đích sự thật, na lí hoàn hữu cầu nhiêu đích dư địa
“Ngã mẫu hậu hòa đệ đệ, tha môn ni?”
Tang hoằng dương thuyết: “Nhất tịnh bị khấu áp tại cung lí, hoàng thượng ứng cai hội chuyển giao trương thang thẩm lý thử án.”
Mưu phản tội vô khả xá, lưu lăng bất dụng vấn, dã tri đạo vương phủ chúng nhân đích hạ tràng. Tha tuyệt vọng đích bế khởi nhãn tình, nhậm do lệ thủy hoành lưu. Vân thư tưởng khuyến tha, khước vô tòng khuyến khởi.
An tĩnh chi trung, tiết mặc tại bàng đột nhiên vấn đạo: “Ngoại diện ứng cai đáo xử tại sưu tầm hoài nam ông chủ đích hạ lạc ba?”
Tang hoằng dương mặc mặc đích điểm điểm đầu, thuyết: “Thị, hoài nam vương phủ đích chúng nhân toàn bộ đô yếu quan áp thẩm vấn, trương thang bẩm báo thuyết trảo bất đáo hoài nam ông chủ thời, chúng nhân đô hữu ta nghi hoặc. Ngã dã một liêu đáo ông chủ hội tại ngã phủ lí, kỳ tha nhân canh tưởng bất đáo, ông chủ tạm thời trụ tại giá lí, hoàn toán an toàn.”
Lưu lăng lưu trứ lệ trạm khởi lai thuyết: “Bất, ngã hội khứ kiến hoàng thượng, giá chủng sự tình thiếu khiên luy nhất nhân thị nhất nhân, ngã chẩm ma năng bả họa đoan dẫn đáo nhĩ môn thân thượng?”
Vân thư nhất bả lạp trụ lưu lăng, thuyết: “Biệt tố sỏa sự, nhĩ dã thuyết liễu, thiếu khiên luy nhất nhân thị nhất nhân, nhĩ bổn vô tâm mưu phản, hoàn khổ khổ khuyến thuyết hoài nam vương, ngã chẩm ma năng khán trứ nhĩ khứ tống tử nhĩ thả sảo an vật táo, ngã nhất định năng tưởng đáo bạn pháp đích.”
Lưu lăng tâm vô sinh niệm, diêu đầu thuyết: “Ngã tri đạo muội muội đãi ngã nhất phiến chân tâm, chỉ thị ngã chẩm năng khán trứ gia nhân tử khứ, nhất cá nhân cẩu hoạt dữ thế?”
Vân thư khẩn khẩn đích trảo trứ tha, thuyết: “Tựu toán bất vi tự kỷ, nhĩ dã tưởng tưởng vệ thanh, tha hiện tại tại ngoại sát địch, nhược đắc thắng quy lai, chỉ kiến đáo nhĩ đích phần oanh, nhĩ khiếu tha như hà thị hảo? Nhĩ môn dĩ kinh tưởng đáo yếu kết hôn liễu, nhĩ môn dĩ hậu hội hữu tự kỷ đích gia đích, chẩm ma năng tựu thử tử khứ?”
Lưu lăng ô trứ kiểm tồn hạ, thống khóc khởi lai, vân thư tri đạo tha hiện tại tưởng pháp loạn thành nhất đoàn, hào vô chương pháp, tựu phù trứ tha khứ khách phòng thụy hạ, tịnh nhượng nhân thủ trứ, quyết bất nhượng tha thiện tự ly phủ.
Đãi vân thư tái hồi đáo phương hà đinh thời, tiết mặc dã khứ khách phòng hiết hạ liễu, chỉ hữu tang hoằng dương tọa tại sàng biên đẳng tha.
Dĩ kinh khoái đáo ngũ canh thiên, vân thư kỉ hồ ngao liễu thông tiêu, tang hoằng dương ngận đam tâm tha đích thân thể.
Vân thư tâm trung hoàn tại tưởng sự, tịnh bất tưởng thụy, đãn tang hoằng dương cường hành lạp tha thảng hạ, bả tha quyển tại hoài lí mệnh tha thụy giác.
Vân thư thập phân quan tâm đích lưỡng cá nhân, lưu lăng, lưu sảng, hội bị khiên xả tiến giá cá án tử, tha căn bổn một bạn pháp an thụy, tưởng đích đô thị tha môn đích sự.
Tha thôi liễu thôi tang hoằng dương, vấn đạo: “Tương công, giá thứ hành sơn vương hội thụ đáo khiên liên mạ?”
Tang hoằng dương bế trứ nhãn, khinh khinh thuyết: “Dã hứa hội ba, toàn khán hoàng thượng đích ý tư. Hoàng thượng tảo tiên tựu tri đạo hành sơn vương cân hoài nam vương xuyến thông nhất khí, chỉ thị thử thứ ngụy tạo chiếu lệnh chi sự, tịnh một hữu hiện tràng nã trụ hành sơn vương đích tội chứng.”
Vân thư hựu vấn đạo: “Nhược hành sơn vương thụ đáo khiên liên, na lưu sảng dã hội nhất tịnh bị tha hạ thủy mạ?”
Tang hoằng dương tri đạo giá ta thị tha đích bằng hữu, đãn thị mưu nghịch đại tội hướng lai liên tọa, lưu lăng thị hoài nam ông chủ, lưu sảng thị hành sơn thái tử, đô thị đích thân, cứu vô khả cứu……
Tha bất nguyện thương vân thư đích tâm, chỉ thị đê thanh thán liễu nhất hạ, đãn vân thư thính tha giá nhất thanh thán, dĩ kinh hoàn toàn minh bạch liễu tha đích ý tư.
Lê minh đích hắc ám trung, vân thư bế thượng liễu nhãn, tâm trung khước dĩ quyết định, vô luận như hà, tha dã yếu tưởng bạn pháp cứu hạ lưu lăng hòa lưu sảng
Thứ nhật, ngoại diện quả nhiên truyện lai tiêu tức, hoài nam vương mưu phản án giao do đại lý tự trương thang bạn lý, nhất ta dữ hoài nam vương giao hảo đích vương hầu đa thụ đáo truyện hoán hòa thẩm vấn, nhất thời gian nhân nhân tự nguy.
Vân thư nhất diện đả thính trứ án kiện đích các chủng tín tức, nhất diện nhượng tiết mặc bang mang đả thính lưu sảng đích hạ lạc, khả thị xử xử đô một hữu âm tấn
Vân thư bất cấm hữu ta trứ cấp thượng hỏa, khẩu càn thiệt thống, song mục xích hồng, lục lạp lai cấp tha chẩn đoạn đích thời hầu, hòa khí khuyến đạo: “Công chủ hiện tại tối yếu khẩn đích tựu thị tu dưỡng, bất yếu tư lự quá trọng, yếu tâm bình khí hòa, giới kiêu giới táo, bất nhiên đích thoại, bất cận tự kỷ nan thụ, thai nhi khủng phạ dã hội thụ đáo ảnh hưởng.”
Vân thư vô nại đích điểm điểm đầu, giá ta tha dã minh bạch, khả thị tha như hà năng cú tố đáo thị nhi bất kiến thính nhi bất văn? Duy hữu tảo ta bả sự tình xử lý điệu, tha tài năng an tâm dưỡng thai.
Giá dạng tưởng trứ, vân thư trảo liễu lưu lăng, chuẩn bị tương tư khảo liễu kỉ thiên đích nhất cá tưởng pháp đối tha thuyết xuất lai.
Lưu lăng nhất phó thất hồn lạc phách đích dạng tử, kí bất đồ chi mạt phấn, dã bất sáp trâm đái hoa, tố đích dạng tử nhượng vân thư giác đắc giá đô bất thị tha liễu
“A lăng tỷ tỷ, bất yếu giá dạng, nhĩ yếu chấn tác khởi lai.” Vân thư phạ tự kỷ sở thuyết đích sự tình hội thứ kích đáo lưu lăng, tiên thị an úy nhất phiên.
Lưu lăng mân khẩn chủy giác, khinh khinh diêu trứ đầu, thuyết: “Chấn tác khởi lai hựu như hà, nhất dạng thị gia phá nhân vong, muội muội, nhĩ nhượng ngã xuất khứ ba, vi thập ma hoàn yếu ngã giá chủng tức tương từ thế chi nhân cấp nhĩ tăng thiêm ma phiền”
Vân thư tri đạo lưu lăng thị tính cách trực sảng chi nhân, sở dĩ dã lão thật đích cân tha giảng: “Nhĩ đích phụ vương, mẫu hậu hòa đệ đệ, ngã thật tại thị cứu bất liễu, trương đại nhân na biên dĩ kinh thẩm vấn xuất liễu tấn tức, nhĩ mẫu hậu hòa đệ đệ đô tri hiểu mưu phản chi sự, bình thời canh thị bá chiêm phòng xá điền địa, hiện tại yếu nhất tịnh tra xử vấn tội. Khả thị nhĩ, hoàn hữu nhất tuyến hi vọng, ngã minh thiên tựu tiến cung khứ kiến hoàng thượng thế nhĩ cầu tình. Nhĩ dữ hoài nam vương phủ tại khứ niên xuân thiên tựu dĩ hoa thanh sở càn hệ, hoàng thượng thị tri đạo đích, nhi thả nhĩ giá thứ canh thị bị hoài nam vương tù cấm tại phủ nội, chỉ yếu nhĩ nhất khẩu giảo định nhĩ thị nhân vi yếu cáo phát hoài nam vương tài bị tha câu cấm, hoàng thượng nhất định đặc xá nhĩ đích”
Lưu lăng thính hoàn lập tức diêu đầu, thuyết: “Ngã chẩm năng nhân vi tự kỷ cẩu hoạt, tựu tố xuất na chủng bất hiếu chi sự”
Vân thư dã thị một liễu bạn pháp, tượng lưu lăng giá chủng tình huống, duy hữu tương công thục tội tài năng bảo đắc tính mệnh, khả lưu lăng thiên thiên bất nguyện ý.
“Ai.” Vân thư thán liễu nhất thanh khí, lưu lăng hòa hoài nam vương bình thời nháo đích tái bất hợp, phụ nữ chung quy thị phụ nữ, đáo liễu sinh tử diện tiền, huyết nùng vu thủy a.
Tựu tại vân thư do dự trứ yếu bất yếu thiện tự thế lưu lăng tố hạ giá cá quyết định thời, tang hoằng dương dạ gian hồi lai đái cấp tha nhất cá pha vi chấn hám đích tiêu tức ——
“Hoài nam vương tại ngục trung chiêu cung, thuyết nhân vi lưu lăng yếu cáo phát tha đích mưu phản chi sự, tha bả lưu lăng tỏa tại hậu viện trung, hi vọng hoàng thượng khán tại lưu lăng nhất phiến trung tâm đích phân thượng, năng cú nhiêu tha nhất mệnh.”
Vân thư bất cấm hữu ta cảm động, một tưởng đáo hoài nam vương hoàn thị đông lưu lăng đích, tha cân vân thư thị nhất dạng đích ý tư, đô hi vọng kháo giá nhất điểm bảo hạ lưu lăng đích tính mệnh
Tang hoằng dương cân vân thư thương lượng đáo: “Nhĩ khán ngã môn thị bất thị cai bả hoài nam ông chủ giao xuất khứ liễu? Hoàng thượng dã hứa hội nhiêu tha nhất mệnh.”
Vân thư tư tác đạo: “Ngã dã hữu giá cá đả toán, a lăng bất khả năng đóa đóa tàng tàng nhất bối tử, yếu tưởng bạn pháp đắc đáo hoàng thượng đích đặc xá tài hảo. Chính hảo hoài nam vương như thử thuyết liễu, nhược hoàng thượng thuận thủy thôi chu đích xá miễn liễu tha tựu hảo liễu, tựu phạ hoàng thượng tưởng trảm thảo trừ căn bất khẳng phóng quá tha”
Tang hoằng dương tiếu trứ thuyết: “Ngã minh thiên an bài nhĩ tiến cung ba, nhĩ phóng tâm, hoàng thượng nhất định hội duẫn liễu thử sự đích.”
Vân thư khán tha thuyết đích giá bàn tự tín, hảo kỳ đích vấn đạo: “Vi thập ma? Thị bất thị hoàng thượng thuyết quá thập ma liễu?”
Tang hoằng dương thần bí đích diêu diêu đầu, vân thư canh hảo kỳ liễu, nhất trực truy vấn.
Tang hoằng dương tiện thuyết: “Ngã thân chu nhất trực hữu ám vũ cân tùy, cung yến na vãn hồi gia hậu, ám vũ tựu tri đạo lưu lăng tại ngã môn phủ lí. Hoàng thượng tuy nhiên một hữu vấn, tâm lí tất nhiên thị tri đạo đích. Tha kí nhiên một phái nhân lai tróc, tựu thị cấp ngã môn lưỡng nhân lưu thể diện, đồng thời dã thị tưởng phóng lưu lăng nhất điều sinh lộ, ngã môn tổng bất hảo đẳng trứ hoàng thượng thân tự lai vấn lưu lăng tại na, yếu tảo nhất bộ chủ động khứ thuyết tài hảo.”
Vân thư hoảng nhiên đại ngộ, đồng thời dã hữu ta cật kinh, tha nguyên dĩ vi tự kỷ đích công chủ phủ hội đào quá ám vũ đích giam khống, một tưởng đáo, tang hoằng dương nhất dạng nan dĩ hạnh miễn.
Khả thị chuyển thuấn nhất tưởng, khước hựu giác đắc chính thường bất quá, lưu triệt chỉ hữu triệt để đích chưởng khống tha môn, tài cảm phóng tâm đích nhậm dụng a.
Kim thiên lộ do khí phôi liễu, sung đương kỹ thuật trạch tu lý liễu hảo cửu tài lộng hảo, canh tân trì liễu, bão khiểm…….