Nữ ngự y
Nữ ngự y.
Ốc tử lí diện đột nhiên tĩnh mặc liễu hạ lai, phi dương tảo tựu thối liễu xuất khứ, tựu liên tiểu nha hoàn dã đô tại chủ nhân đích thụ ý hạ, thối liễu xuất khứ, ốc tử lí diện tĩnh tiễu tiễu đích. Tuyết kiến sĩ khởi đầu, khán trứ hách liên đích biểu tình, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài kế tục thuyết đạo: “Nhĩ bất thị nhân vi ngã tài lai đích mộ dung sơn trang?”
Hách liên điểm điểm đầu, thành thật địa thuyết đạo: “Kỳ thật thị phi dương khứ liễu kinh thành, cân ngã tương nhận hậu, thuyết bạch phu nhân ngận tưởng kiến đáo ngã. Na cá thời hầu, thái hậu cương tiên thệ, sự tình thập phân đa, ngã nhất thời gian hựu tẩu bất khai, chỉ hảo đẳng đáo sự tình đô xử lý hoàn liễu, trá tử hậu, tài ly khai liễu kinh thành.”
Hách liên trừ liễu đái liễu tùy hành đích tứ cá thị vệ ngoại, kỉ hồ một hữu đái nhậm hà nhân lai. Trừ liễu tha ngận ẩn bí đích thị vệ ngoại, phạ thị ngoại nhân đô dĩ vi tha dĩ kinh giá băng liễu.
“Na vãn ảnh tỷ tỷ tha môn ni?” Kỳ thật tuyết kiến ngận ký quải đào hoa cân vãn ảnh tỷ tỷ, ngận tưởng tri đạo tha môn quá đắc chẩm ma dạng. Tất cánh, cân hoàng phủ đại viện đích na ta nhân bất đồng, tất cánh hoàng phủ gia căn cơ đại, một hữu đại sự tình, thị bất hội động liễu đích. Chỉ thị vãn ảnh cân đào hoa đô thị ngưỡng trượng hách liên đích. Hách liên nhất đán “Giá băng”, na ma dĩ tiền na ta y phụ tha đích nhân, hựu cai như hà ni?
“Đào hoa dĩ kinh giá nhân, tại tha tự kỷ đích yếu cầu hạ, thị khứ liễu nam phương đích tiểu trấn. Chí vu vãn ảnh cân thanh y, ngã lão tảo tựu phóng liễu lưỡng cá nhân ly khai, tha môn đái trứ hài tử khứ vân du tứ phương liễu.”
Tuyết kiến điểm điểm đầu, tha môn phân khai đích thời gian thái cửu viễn liễu, hiện tại vãn ảnh tỷ tỷ đích hài tử, ứng cai bất tiểu liễu đích. Trầm tư liễu nhất hội nhi, tuyết kiến mãnh nhiên hựu tưởng đáo liễu thập ma, tiện khai khẩu đạo: “Na lạc thần ni? Tha cân an nhã ——” an nhã thị tuyết kiến đích thân muội tử, đồng phụ đồng mẫu, kỳ thật thuyết lai, tuyết kiến dã thị thập phân tưởng niệm an nhã đích.
“Tha môn đích hài tử ứng cai yếu xuất sinh liễu.” Hách liên khán trứ tuyết kiến hữu điểm chấn kinh đích biểu tình, mạn mạn địa tẩu cận, ác trụ liễu tha đích thủ, đạo: “Nhĩ hoàn yếu vấn thùy? Nhĩ tưởng hoàn giá cá tựu tưởng na cá, đáo để hữu một hữu tưởng quá ngã giá ma đa niên thị chẩm ma quá đích?”
Hách liên đích thủ nhất trực tại dụng lực, tuyết kiến tránh thoát bất khai, tiện nhậm do tha na ma ác trứ liễu. Như quả kế tục khứ tránh thoát, đảo thị hiển đắc kiểu tình liễu. Tha thị ngận quyến luyến hách liên thủ tâm đích ôn noãn, đãn thị, hữu ta sự tình, tha hoàn thị yếu lộng thanh sở liễu.
Tư luyến liễu giá ma cửu, nhất đán kháo cận liễu, cánh nhiên thập phân đích trấn định tự nhược.
Đô thuyết thị cận hương tình khiếp, nguyên lai cận tình dã thị tương khiếp đích.
“Nhĩ giá ta niên, hảo ma?”
“Bất hảo.” Hách liên y cựu ác trứ tha đích thủ, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ ứng cai khả dĩ sai tưởng ngã quá đích thị thập ma nhật tử, hữu thập ma nhật tử hội bỉ tưởng yếu vong ký nhất cá nhân, đãn thị khước vong ký bất liễu, nhất trực trầm tẩm tại tư niệm trung, hoàn yếu thống khổ mạ?”
Tuyết kiến tưởng yếu biệt quá nhãn, đãn thị khước vô pháp di khai tự kỷ đích thị tuyến. Hách liên biến sấu liễu, biến đắc thương tang liễu, đãn thị nhãn thần khước thị bỉ dĩ tiền yếu thanh triệt liễu hứa đa, dĩ tiền đích tha hữu thâm như hồng đàm bàn đích song mâu, na khẩn trứu đích mi tâm, vĩnh viễn tỏa trứ nan dĩ ngôn minh đích tâm sự.
Tha yếu đích tự do.
“Ngã môn xuất khứ tẩu tẩu.” Hách liên tịnh bất tưởng khứ bức bách tuyết kiến, tất cánh lưỡng cá nhân đô phân biệt liễu hảo kỉ niên liễu. Tuy nhiên, tha tảo tựu đả thính đáo, tuyết kiến giá kỉ niên lai thân biên nhất trực một hữu quá nam nhân, đãn thị tha dã yếu tuần tự tiệm tiến. Giá nhất thứ, tha bất hội phóng thủ, dã bất hội tái duẫn hứa tha khi phiến tự kỷ nhi ly khai.
Tuyết kiến điểm điểm đầu, đạo: “Bạch phu nhân hữu cá hoa viên, lí diện bách hoa tề phóng, khả dĩ khứ khán khán tẩu tẩu.”
Lưỡng cá nhân nhất tiền nhất hậu xuất liễu môn, tài tẩu liễu lưỡng bộ, hách liên hựu đột nhiên khiên trụ liễu tuyết kiến đích thủ. Hảo cửu dĩ tiền tha tựu tưởng giá dạng tử, lưỡng cá nhân thủ khiên trứ thủ, an ninh địa tán bộ trứ, bất khứ tưởng thập ma hoàng vị đích sự tình, dã bất khứ tưởng thập ma sơ luyến dĩ cập kỳ tha đích, giá nhất thứ lưỡng cá nhân đích tâm trung đô thị nan đắc bình tĩnh, tựu na ma thập ma dã bất thuyết, khán trứ mãn viên đích thoại.
Khán trứ na lưỡng cá nhân đích bối ảnh, bất viễn xử đích bạch phu nhân tại phi dương đích hư phù hạ, diện lộ vi tiếu.
“Tha môn lưỡng cá hoàn chân đích thị tuyệt phối liễu. Đương sơ nhân vi mệnh vận đích duyên cố, điên đảo liễu thân phân, tuy nhiên nhượng tuyết kiến cật liễu na ma đa đích khổ, bất quá, yếu thị dĩ hậu tha môn năng cú hạnh phúc đích sinh hoạt hạ khứ, dã hà thường bất thị nhất kiện viên mãn đích sự tình.”
“Khả thị, cương tài cầu ái, hảo tượng thị bị cự tuyệt liễu a” phi dương nhất tưởng đáo cương tài bát quái đích thâu thính, liên mang thuyết đạo.
“Tuyết kiến na hài tử đích tâm lí diện bất thị nhất trực hữu ma? Chẩm ma hội cự tuyệt?”
“Khả năng thị tha môn phân khai đắc thái cửu liễu, nhu yếu trọng tân bồi dưỡng cảm?” Phi dương trảo liễu trảo đầu phát.
Kỳ thật bạch phu nhân đảo thị bất đam tâm tuyết kiến cân hách liên, nga bất, hiện tại ứng cai khiếu tố mộ dung cân hách liên tuyết kiến liễu. Tha bất đại đam tâm na lưỡng cá hài tử đích sự tình, tất cánh lưỡng cá nhân thị hữu cảm tình cơ sở đích. Tha sĩ khởi đầu khán liễu khán nhất biên chính khán trứ na lưỡng cá nhân đích phi dương, tiện thuyết đạo: “Nhĩ biệt tổng khán biệt nhân liễu, nhĩ cân khả thị đồng niên, ngã thuyết liễu nhĩ đa cửu, nhĩ dã cai khảo lự khảo lự tự kỷ đích chung thân đại sự liễu.”
Phi dương bất tri đạo giá thoại đầu chẩm ma tựu chuyển đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, tha liên mang nhất tiếu đạo: “Ngã bất thị hoàn một hữu tâm động đích nhân ma?”
Bạch phu nhân mai oán đạo: “Đương sơ nhĩ thuyết nhĩ đối tuyết kiến cảm hưng thú, khả thị hậu lai, tri đạo liễu tuyết kiến kỳ thật tâm trung nhất trực hữu đích thời hầu, nhĩ hoàn tổng vãng tha na biên bào, nhạ đắc ngã dĩ vi nhĩ cân đô ái thượng liễu nhất cá nữ hài. Bất quản chẩm ma dạng, giá ma đa niên, ngã dã một hữu bức bách nhĩ, thị dĩ vi hoặc hứa hữu nhất thiên, tuyết kiến chân đích vô pháp cân tử tại nhất khởi, hoặc hứa năng cú cân nhĩ sản sinh cảm tình. Khả thị hiện tại hồi lai liễu, nhĩ tựu một hữu kỳ tha đích lý do liễu.”
“Nương, ngã giá kiện sự tình hội thượng tâm đích, nhĩ tựu phóng tâm hảo liễu.” Khán trứ bạch phu nhân hoàn thị nhất phó thập phân bất phóng tâm đích mô dạng, phi dương liên mang biểu trung tâm đạo: “Nương, nâm tiều trứ, ngã nhất định hội bỉ canh tảo thành thân. Nâm tựu đẳng trứ cử bạn lưỡng tràng hôn sự. Cáo tố nhĩ, bất hứa thiên tâm, ngã đích hôn sự bất năng cú bỉ đích soa liễu.”
Tuy nhiên hoàn thị bất đại khẳng tương tín phi dương, tất cánh dĩ kinh đô trảo đáo chủ liễu, thành thân chi nhật bất hội thái dao viễn liễu. Chỉ thị phi dương giá biên hoàn một hữu chủ ni, trừ phi tha dĩ kinh hữu liễu ý trung nhân?
Nhất tưởng đáo giá lí, bạch phu nhân đích tâm tình đốn thời khai lãng liễu khởi lai. Giá ma đa niên liễu, tự đả đương sơ ly khai tha hậu, hảo tượng hứa cửu đô một hữu giá ma khai tâm liễu. Hiện tại, tha đích lưỡng cá nhi tử đô yếu thành thân đích liễu thoại, na ma bạch phu nhân dĩ kinh cảm giác thập phân mãn túc liễu.
Tuyết kiến tại bạch phu nhân giá lí chỉ ngốc liễu lưỡng nhật, vệ thành na biên truyện lai liễu bất hảo đích tiêu tức. Cư thuyết man di chi tộc đích phân chi, chính tại tao nhiễu vệ thành đẳng biên tắc thành thị, thuấn gian thương viên bệnh chứng đích nhân sổ, kịch tăng. Hoàng phủ dương na biên ngận tân khổ đích, sở dĩ tuyết kiến đam tâm xuất biệt đích sự tình, sở dĩ tha tựu đương hạ quyết định lập tức hồi vệ thành khứ.
“Nhĩ xác định giá cá thời hầu hồi khứ mạ?” Phi dương khán liễu khán tuyết kiến, kế tục thuyết đạo: “Yếu tri đạo, hiện tại như quả biên tắc hỗn loạn, cổ kế nhĩ giá nhất hồi khứ lộ thượng, dã hội thập phân nguy hiểm đích.”
“Một sự, ngã hội bồi tha hồi khứ.” Hách liên vi vi nhất tiếu, trạm tại tuyết kiến đích thân biên, tha đích tiếu dung bình tĩnh nhi hựu đạm định tựu hảo tượng nhất thiết đô tẫn tại chưởng ác nhất dạng.
Tha chung vu khả dĩ vô sở cố kỵ địa thủ hầu tại tha đích thân biên liễu, dĩ tiền di thất đích nhất thiết, tha đô yếu nhất điểm điểm bổ hồi lai.
Tuyết kiến một hữu thuyết biệt đích, tha đam tâm phủ trung đích sự tình, sở dĩ nhất định yếu hồi khứ đích. Canh hà huống, tha thị ngự y, như quả tả ngạn na biên hữu hứa đa nhân thụ thương, tha dã bất năng cú tọa dĩ đãi tễ.
Kí nhiên tuyết kiến dĩ kinh quyết định liễu yếu hồi khứ, phi dương chỉ hảo phái liễu thập dư cá nhân bồi trứ tuyết kiến cân hách liên. Hách liên đích thân biên na tứ cá nhân bình thường thị khán bất đáo ảnh tử đích, trừ phi hữu nguy hiểm sự tình phát sinh, bất nhiên tha môn vĩnh viễn hội ẩn tàng tại ám xử.
Thượng lộ hậu, nhân vi tuyết kiến ngận cấp thiết cản lộ, nhất hành nhân dã tẩu đắc ngận khoái. Tái độ lộ quá liễu phượng lai khách sạn đích thời hầu, tuyết kiến dã thị chiếu lệ tiến khứ hưu tức nhất dạ.
Sở kiều khán đáo tuyết kiến thân biên đích hách liên, đột nhiên nhãn tình nhất lượng, bán tiếu trứ thuyết đạo: “Tuyết kiến, nhĩ đích giá vị bằng hữu, khán trứ đảo thị nhãn thục, bất quá hoàn hữu điểm nhãn sinh.”
“Giá thoại chẩm ma thuyết đích?” Nhân vi đa thứ tại phượng lai khách sạn trụ, kỳ thật tuyết kiến tảo tựu tri đạo liễu, tại sở kiều đích tâm lí diện hữu nhất cá nhân, tuy nhiên tha nhất trực một hữu thuyết na nhân thị thùy, đãn thị tha giá ma đa niên đích khổ đẳng, dĩ cập na nhân như quả hữu sự tình, tha kiệt tẫn toàn lực đích bang mang, bất thuyết minh liễu thị tại hồ, na hoàn thị thập ma ni?
Nhân vi sở kiều dĩ tiền đối tuyết kiến thuyết quá, tha tằng kinh dĩ vi tuyết kiến thị tha đích tình địch.
“Giá vị cô nương thị ——” hách liên khán trứ sở kiều nhất thân yêu dã đích đả phẫn, diện bất cải sắc, chỉ thị tha khán liễu khán tuyết kiến, hựu khán liễu khán sở kiều. Như quả nhãn tiền giá danh yêu dã đích nữ tử thị cố ý cân tự kỷ giá ma thuyết thoại, tuyết kiến hội bất động thanh sắc mạ?
“Sở kiều thị phượng lai khách sạn đích lão bản, nhất cá ngận bất giản đan đích nhân vật.” Tuyết kiến bình tĩnh địa giới thiệu hoàn tất, chuyển thân tựu triều sở kiều cấp tha chuyên môn lưu đích ngọa phòng tẩu khứ.
Hách liên dã yếu cân thượng, bất quá tài tẩu liễu kỉ bộ, khước bị sở kiều lan liễu hạ lai.
“Giá vị khách quan, na cá phòng gian thị tuyết kiến đích, nâm đích phòng gian tại nhị.” Sở kiều kiểm thượng hoàn thị ôn nhuận đích vi tiếu, bất quá ngữ khí trung xác thật ti hào thối nhượng đô một hữu.
“Phu quân cân nương tử trụ nhất cá phòng gian, hữu hà bất thỏa?” Hách liên đích thân ảnh nhất thiểm, nhân chuyển nhãn tựu hoảng đáo liễu sở kiều đích tiền biên, đại bộ triều tuyết kiến đích phòng gian tẩu khứ.
Sở kiều lăng tại nguyên địa, xá, phu nhân cân nương tử? Tuyết kiến thị thập ma thời hầu giá nhân đích a
Giá cá thời hầu, hách liên dĩ kinh thôi khai liễu môn, khán đáo tuyết kiến trạm tại song tiền. Kim nhật sa mạc trung một hữu phong sa, hữu đích chỉ thị nhất vọng vô ngân đích kim hoàng sa mạc.
“Tại khán thập ma?” Hách liên hội cấp tuyết kiến thời gian mạn mạn thục tất tự kỷ, sở dĩ tại thân nật thượng, tha tòng lai đô bất hội thái quá phân, chỉ thị điểm đáo vi chỉ. Kí bất hội nhượng tuyết kiến cảm giác đáo yếm phiền, dã bất hội thái ủy khuất tự kỷ.
Ngẫu nhĩ khai điểm du nhi dĩ.
“Sa mạc tòng lai đô bất hội nhất trực giá ma an an tĩnh tĩnh đích. Hiện tại nhĩ khán, đáo xử ngận bình tĩnh, hữu đà đội an tĩnh đích tẩu quá, dã hữu lữ nhân tại giá lí na lí hưu khế. Kỳ thật, dã tựu chỉ thị trát nhãn gian, hoặc hứa phong bạo tựu hội lai lâm, quyển tẩu nhất thiết.” Giá kỉ niên, tuyết kiến nhất trực bôn ba tại giá lí, dã kiến thức liễu hứa đa, sở dĩ tha tài hội nhẫn bất trụ cảm khái trứ.
Hách liên tình bất tự cấm địa tòng hậu biên ủng trụ liễu tuyết kiến.
“Mệnh vận lí diện hữu ta sự tình, ngã môn vô pháp kháng hành, bỉ như nhĩ ngã đích mệnh vận. Khả thị, nhất đán nhận định liễu nhất ta sự tình, tựu yếu gia bội nỗ lực khứ truy cầu hạnh phúc, bỉ như, nhĩ ngã đích ái tình.”
Canh đa toàn văn tự chương tiết thỉnh đáo duyệt độc, địa chỉ: Đại văn học