Nữ ngự y
Nữ ngự y.
“Nhĩ tại tưởng lạc thần mạ?” Hách liên đảo bất tượng thị ngận cật vị đích dạng tử, thân thủ bối ủng trụ liễu tuyết kiến. Khinh khinh địa ủng trứ, nhất cú thoại dã bất thuyết. Giá chủng tình hình tha dĩ kinh ôn tập liễu ngận đa thứ, tuy nhiên hiện tại thời gian địa điểm đô hữu điểm bất đối kính, đãn thị na cá nhân khước thị đối đích.
Tựu túc dĩ liễu.
“Ngã thị tại tưởng tha a, nhân vi an nhã kỳ thật ngận hỉ hoan tha, hiện tại tha môn lưỡng cá nhân năng cú chung thành quyến chúc, ngã dã thị vi tha môn cao hưng đích. Đương sơ đích tương phùng tựu hảo tượng nhất tràng mộng nhất dạng. Ngã khai thủy đích thời hầu thị ngận thảm thắc giá tràng mộng, đãn thị tiệm tiệm dĩ kinh thích ứng liễu giá chủng mộng. Mạn mạn đích, khai thủy hi vọng liễu giá chủng mộng.”
“Tuyết kiến nhĩ dã khai thủy phiến tình liễu.” Hách liên tiếu đạo.
Tuyết kiến hồi đầu trừng liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu đột nhiên tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất kiện sự tình.
“Cương tài na quần nhân bất hội phóng quá ngã, nhi thả, ngã dã hoài nghi, giá quần nhân cân tại vệ thành nháo sự đích hồ nhân hữu quan hệ., Nhĩ bất thị thuyết biên phòng một hữu thập ma sự tình liễu mạ? Na vi thập ma nhĩ tài cương trá tử, giá biên tựu hội xuất vấn đề liễu ni.”
Hách liên bất cấp bất hoãn địa đột nhiên kháo cận liễu tuyết kiến, tử tế khán liễu khán tuyết kiến thuyết đạo: “Ngã vô pháp dự liêu tương yếu phát sinh đích sự tình, đồng thời, ngã dã vô pháp kế tục nhẫn thụ liễu.”
“Nhẫn thụ thập ma?” Tuyết kiến tài nhất khai khẩu vấn đạo, tùy tức tựu hậu hối liễu, tha khán liễu khán hách liên thâm tình đích nhãn, nhẫn bất trụ hậu thối liễu lưỡng bộ.
Khả thị hạ nhất khắc, chỉ kiến hách liên trường tí nhất thân, tương tuyết kiến tái độ nạp nhập hoài trung.
“Giá ma đa niên, nhĩ bất thị tại đẳng đãi ngã ma?”
“Hách liên, nhĩ ngận tự luyến” tuyết kiến nỗ lực tránh trát trứ, tha dĩ kinh thị thành niên nhân liễu, khán trứ hách liên bất đoạn bức cận đích kiểm khổng, tự nhiên tri đạo giá cá nam nhân tưởng yếu tố thập ma.
“Tuy nhiên ngận tự luyến, đãn thị nhĩ ngận mê luyến ngã, bất thị ma?”
“Ô ——”
Hách liên căn bổn một hữu cấp tuyết kiến hồi đáp đích cơ hội, hoặc hứa, tha dã căn bổn bất nhu yếu tuyết kiến hồi đáp giá cú thoại liễu. Tha trực tiếp phong trụ liễu tuyết kiến đích thần, bất đoạn thâm nhập ** trứ, tựu hảo tượng đa niên tiền nhất dạng.
Tuyết kiến khai thủy đích thời hầu hữu điểm mộng, nhân vi tha một hữu tưởng đáo hách liên hội giá ma nhiệt tình, nhiệt tình đáo —— tha nhất định hữu điểm chiêu giá bất trụ liễu.
Khả thị, hách liên căn bổn bất cấp tuyết kiến thối khước đích cơ hội, tha nhất thủ lãm trụ tuyết kiến đích yêu, lánh ngoại nhất thủ thác khởi tha đích kiểm, thâm thâm địa vẫn trứ, bất hứa tha đóa tị, bất hứa tha thối khước, bất hứa tha cự tuyệt tự kỷ
Thần thần tương y, nhĩ tấn **. Vẫn liễu hảo nhất hội nhi hậu, hách liên chung vu phóng khai liễu tuyết kiến. Tha phủng trứ tuyết kiến đích kiểm, khán trứ tha kiểm thượng kiều tiếu đích phấn vân, dĩ cập na lược vi hữu điểm khí não, hựu hữu điểm động nhân đích dạng tử.
“Tuyết kiến, đẳng đáo giá kiện sự tình kết thúc hậu, ngã môn tại nhất khởi. Hiện tại hoàng phủ dương cân vi nương dã toán thị hòa nhạc mỹ mãn địa tại nhất khởi liễu, ngã môn tựu viễn tẩu cao phi.”
Tuyết kiến sĩ khởi kiểm lai, khán trứ hách liên, nhãn trung hữu trứ động dung. Tha khẩn ** trứ thần, cảm giác nhất thiết đô thị na ma bất chân thật.
“,Nhĩ ái ngã mạ?” Túng sử thị na cá nữ tử, đô nan dĩ miễn tục địa vấn liễu giá cú thoại. Tuy nhiên tri đạo tự kỷ ngận sỏa ngận thiên chân, đãn thị hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu giá cú thoại.
Hách liên tái độ nhất vẫn phong hầu, đương tác liễu hồi đáp.
Khiêu khai liễu khinh khải đích chu thần, bất đoạn địa thâm nhập ** trứ, khứ truy tầm trứ na nhất trực tại đóa thiểm trứ đích đinh **, dĩ truy trục hi hí tác vi nhạc thú.
** trứ giáp tạp trứ nhất chủng khát vọng, tiệm tiệm địa, giá nhất thiết dĩ kinh tái dã vô pháp ** hách liên đích, tha đích nhất song đại thủ khai thủy thị phủng trứ tuyết kiến đích kiểm giáp, nhiên hậu mạn mạn địa hoạt lạc liễu hạ lai.
Tuyết bạch đích cảnh, tế nộn đích bì phu. Tại bất đoạn đích ** hạ, tiệm tiệm dã nhiễm thượng liễu nhất mạt tu khiếp đích phấn.
“Biệt ——” đương tuyết kiến cảm giác đáo hách liên đích thủ hoạt lạc tại tha hung tiền đích thời hầu, đột nhiên tưởng yếu thân xuất thủ khứ trở chỉ tha, đãn thị thủ khước bị tha nhất bả lạp khai, chuyển nhi khấu đáo liễu thân hậu.
Hách liên dụng nhất chỉ thủ khẩn khẩn địa ác trụ tuyết kiến đích lưỡng chỉ thủ, lánh ngoại nhất chỉ thủ hoàn tại ** trứ tối nhu nhuyễn đích tồn tại. Nhi tha đích chủy thần dĩ kinh mạn mạn hoạt lạc, lai đáo liễu tuyết kiến na viên nhuận đích nhĩ thùy nhi biên, ** nhất **, hựu nhạ đắc tuyết kiến đích thân tử nhất trận chiến đẩu.
“Tuyết kiến ——”
Thử thời hách liên đích thanh âm dĩ kinh hàm hồ bất thanh sở liễu, dã chỉ hữu tha tri đạo, tại giá ta niên lí, vô sổ thứ địa tưởng tượng quá giá cá tràng cảnh, vô sổ thứ đích phục tập quá, hiện tại, chung vu tưởng tượng biến thành liễu hiện thật, tha hựu chẩm ma hội phóng quá giá dạng đích cơ hội?
Ngoại biên thị biều bát đại vũ, tạp đắc thụ diệp hoa hoa đích hưởng, hảo tượng thị tại diễn tấu trứ nhất tràng tuyệt diệu đích nhạc khúc. Bất đoạn hữu phong quán tiến liễu sơn động lai, đãn thị khước lệnh nhân ti hào cảm giác bất đáo lương ý.
Tựu tại mỗ ta hi vọng mã thượng tựu yếu nhất xúc tức phát đích thời hầu, đột nhiên tòng ngoại biên truyện lai nhất trận huyên nháo thanh.
Hách liên đê thanh chú mạ liễu nhất cú, nhiên hậu tựu tấn tốc đích dụng dĩ kinh hoạt lạc đích y sam tương tuyết kiến thân thượng đích quang già đáng trụ. Nhi ngoại biên ngận khoái tựu sấm liễu tiến lai nhất quần nhân.
Giá quần nhân hiển nhiên dã thị đóa vũ đích, chỉ thị tha môn tuyển thác liễu thời cơ cân địa điểm.
Vi thủ đích na nhân dạng tử hữu điểm lang bái, tha đích kiểm thượng hữu trứ nhất đạo đạm đạm đích ba ngân. Thử nhân chính thị tả ngạn, tha khán trứ nhãn tiền đích tình cảnh, đột nhiên thất khứ liễu sở hữu ngữ ngôn.
Sở hữu nhân đô nhận thức tuyết kiến, nhân vi tuyết kiến kỉ hồ cấp tha môn sở hữu nhân đô khán quá bệnh.
Nhãn tiền đích giá cá tình cảnh thái quá vu quỷ bí liễu, tha môn bổn lai đô dĩ vi hoàng phủ tuyết kiến thị na chủng băng sơn cấp biệt đích **, khinh dịch bất hội đối nam nhân động tình, bất nhiên tha môn đích tương quân dã bất chí vu hậu lai triệt để phóng khí liễu tha.
“Nhĩ thị phi dương?” Tả ngạn đích thoại tài xuất khẩu, bất quá tha hạ nhất khắc tựu phủ định liễu tự kỷ. Tuy nhiên nhãn tiền giá cá nam nhân đích ngũ quan cân phi dương loại tự, đãn thị khước hữu ta địa phương bất nhất dạng. Ứng cai thuyết, phi dương cấp nhân nhất chủng ngận giảo hoạt đích cảm giác, đãn thị nhãn tiền đích giá cá nam nhân khước cấp nhân nhất chủng ngận bá đạo đích áp bách cảm.
Tả ngạn kinh nhạ, năng cú cấp tha giá chủng áp bách cảm đích nhân, đảo thị bất đa.
“Ngã thị phi dương đích thân thích.” Hách liên thuyết giá cú thoại nhất điểm đô một hữu thuyết hoang, án lý thuyết tha thị phi dương đích đệ đệ, tự nhiên thị phi dương đích thân thích liễu. Giá thân thích hữu viễn dã hữu cận, chí vu đáo để đa viễn đa cận, quyền đương nhất cá tưởng tượng không gian liễu.
Thử thời tuyết kiến dĩ kinh tại hách liên đích thân hậu chỉnh lý hảo liễu y sam, tha thần tình tự nhược địa tòng hách liên đích thân hậu tẩu liễu xuất lai.
“Tả ngạn, nhĩ chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí?”
Hách liên nhất ngôn bất phát, tha thính quá tả ngạn giá cá danh tự, tự nhiên tri đạo tha đích thân phân. Tạm thời tha tịnh bất thuyết thập ma, chỉ thị na ma trạm tại tuyết kiến đích thân hậu, vô hình chi trung, dã cấp nhân ngận đại đích áp lực.
Tả ngạn khán liễu khán hách liên, hựu khán liễu khán tuyết kiến, tài thuyết đạo: “Tối cận hữu nhất ta nhân tại đáo xử đả thính nhĩ, thính văn na ta đả thính nhĩ đích nhân đô thị hồ nhân. Tối cận hứa đa hồ nhân tại vệ thành đích tứ chu tác loạn, ngã sinh phạ na ta nhân đối nhĩ bất lợi, đồng thời hoàng phủ phủ hoàn tiếp đáo liễu mộ dung sơn trang đích phi cáp truyện thư, thuyết nhĩ soa bất đa giá lưỡng nhật hội hồi vệ thành, sở dĩ ngã đái nhân xuất lai tiếp ứng nhĩ. Khả thị thùy tưởng đáo, cánh nhiên ngộ đáo liễu như thử đại đích bạo vũ.”
“Ngã hảo tượng kiến đáo na quần nhân liễu. Tha môn thuyết yếu nhượng ngã khứ cấp nhất cá nhân khán bệnh. Bất quá, ngã khán trứ tình hình thật tại thị thái quá vu quỷ dị, tiện đào tẩu liễu. Dã thị thích phùng cản thượng đại vũ, tựu đáo giá sơn động trung hiết tức liễu.”
Thính liễu tuyết kiến đích thoại, tả ngạn hựu khán liễu khán hách liên. Tha hiện tại tuy nhiên dĩ kinh đối tuyết kiến triệt để tử tâm, đãn thị nhất đán tri đạo liễu tuyết kiến tâm hữu sở chúc, tâm lí diện hoàn thị hữu điểm bất thị tư vị.
“Tuyết kiến, nhĩ thị chẩm ma nhận thức phi dương đích giá cá thân thích đích?” Tả ngạn tử bất thừa nhận đối phương đích khí tràng thái quá vu cường đại, tha kỳ thật dã thị hữu điểm kỵ đạn đích.
Sở dĩ, tha giá ma thuyết thoại thị nỗ lực nhược hóa đối phương đích tồn tại, kế nhi dã toán thị nhượng tự kỷ trảo đáo liễu nhất ti tâm lý bình hành.
“Ngã thị tha đích vị hôn phu.” Hách liên đích ngữ khí thập phân bình hoãn, tha mạn du du địa thuyết liễu giá cú thoại hậu, ti hào bất giới ý tự kỷ đích giá cú thoại vô dị lệnh sơn động lí diện đích khí phân đô khẩn trương liễu khởi lai.
Chúng binh sĩ đô khán trứ tuyết kiến, nhi tả ngạn đích biểu tình canh vi khoa trương, tha khán trứ tuyết kiến, nan dĩ trí tín, khước bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma, hảo tượng tại đẳng đãi trứ tuyết kiến lai xác nhận giá nhất thiết nhất dạng.
Tuyết kiến diện lộ uấn sắc, trừng liễu hách liên nhất nhãn.
“Tả ngạn, na ta hồ nhân nháo đắc nghiêm trọng mạ?” Tối hậu, tuyết kiến vô nại chỉ hảo tuyển trạch liễu chuyển di thoại đề.
Kiến đáo tuyết kiến một hữu cự tuyệt, chúng nhân dã đô minh bạch liễu, hoặc hứa giá thị lánh ngoại nhất chủng mặc nhận liễu. Bất quá nhất tưởng đáo cương tài tha môn tiến lai đích thời hầu, khán đáo đích tình cảnh, sỏa tử đô minh bạch tha môn đả nhiễu đáo liễu thập ma. Phạ thị như quả kế tục truy vấn hạ khứ, đãn bất bảo hội nhạ nộ tha môn, sở dĩ chúng nhân nhất trí quyết định, tùy trứ tuyết kiến chuyển di thoại đề.
Tư cập thử, tả ngạn khai khẩu thuyết đạo: “Nháo đắc thập phân nghiêm trọng, tha môn bất đãn hội đả thương lão bách tính, thưởng đoạt bách tính đích đông tây, thậm chí hoàn hội cân quân doanh đích nhân khởi chính diện đích trùng đột, na cá dạng tử thập phân bất tiết triều đình nhất dạng.”
“Hữu tri đạo thị hồ tộc đích na nhất phân tộc đích nhân mạ?” Hách liên đột nhiên khai khẩu đạo.
Tả ngạn kinh nhạ địa khán liễu tha nhất nhãn, thuận trứ hồi đáp đạo: “Cư thuyết thị hồ tộc sở hữu bộ phân đích nhân. Tha môn căn cư bất đồng bộ tộc, phân tán trứ đáo xử tác loạn. Dã hữu nhân truyện ngôn, tha môn yếu sấn trứ triều đình canh hoán hoàng đế đích thời hầu, thôn liễu vệ thành.”
Vệ thành xử vu nhất cá quan khẩu đích vị trí, nhất đán tha bị hồ nhân chiêm cư liễu, tựu tương đương vu đả khai liễu thiên triều đích đại môn. Hồ tộc bất hội nhân vi nhất cá vệ thành tựu thu liễu tha môn đích dã tâm, tha môn hội bất đoạn tàm thực trứ tứ chu đích địa khu, nhiên hậu mạn mạn khoách đại tự kỷ đích phạm vi.
Sở dĩ, thùy đô minh bạch vệ thành đích trọng yếu tính.
Cánh nhiên thị toàn bộ hành động —— hách liên hồi quá đầu, khán liễu khán tuyết kiến, phát hiện đối phương đích song nhãn phát lượng. Hảo tượng, tha môn tưởng đáo liễu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình.
“Tả ngạn, như quả chân đích đại phạm vi đích khởi chính diện trùng đột, quân doanh trung đích nhân năng bất năng thủ trụ thành?” Tuyết kiến thế hách liên vi liễu xuất lai. Tất cánh, hách liên đích thân phân, bất khả dĩ bị ngoại nhân sở tri.
“Hồ tộc giá ta niên nhất trực ngận đê điều, tu hưu dưỡng sinh tức, thậm chí hoàn hữu truyện văn tha môn trung đích nhất ta nhân hội nhất ta vu cổ chi thuật. Tất cánh quân doanh lí diện đích binh lực hữu ta, hiện tại đại bộ phân binh quyền đô tại cương đăng ký đích dực vương thủ lí, nga bất, hiện tại ứng cai thị thuyết hoàng thượng đích thủ lí liễu.”
Hách liên đê thùy liễu nhãn, đồng thời, tuyết kiến dã tại tử tế khảo lự trứ.
“Tất tu yếu khứ điều binh.” Hách liên khai khẩu đạo.
Hiện tại tả ngạn dã một hữu không nhàn thời gian khứ khảo lự hách liên đích thân phân liễu, tả ngạn nhận vi hách liên năng cú cân tuyết kiến tại nhất khởi, ứng cai thị khả dĩ tín lại đích nhân liễu. Tha khán trứ hách liên, liên mang điểm đầu đạo: “Thị tất tu yếu khứ điều binh, đãn thị quan kiện thị, thùy khứ điều binh. Đột phá trọng trọng quan tạp, lộ thượng khổ nan hiểm trở đãn thị bất dụng thuyết. Na khứ đích na cá nhân tức sử nã trứ ngã đích tương quân đại ấn, dã khả năng vị tất điều đắc liễu binh sĩ lai. Yếu tri đạo, bất thị thuyết điều lai tam thiên ngũ thiên đích tựu khả dĩ, ngã ước mạc trứ, tối hảo năng cú điều nhậm lai thập vạn binh sĩ.”
“Thập vạn?” Tuyết kiến kinh nhạ, “Giá ma đa?”
“Bất đa.” Hách liên lãnh tĩnh địa thuyết đạo: “Tả ngạn, nhĩ môn quân doanh hiện tại hữu đa thiếu nhân?”
Tả ngạn tái thứ cảm giác đáo liễu đối phương thân thượng đích bá khí, do dự liễu phiến khắc, tha khán liễu khán tuyết kiến, phát hiện tuyết kiến điểm đầu hậu, tha tài thuyết đạo: “Nhất vạn nhị thiên nhân tả hữu.”
“Hồ tộc dĩ tiền một lạc đích thời hầu, dã hữu tam cá tộc, tứ ngũ vạn đích nhân. Hậu lai mạn mạn địa phục hưng liễu khởi lai, cánh nhiên hữu thập nhị cá tiểu quốc tộc, niên niên hướng thiên triều tiến cống. Ngã tưởng hiện tại tha môn nhất hạ tử đô đoàn kết tại liễu nhất khởi, tưởng tất dã thị tảo hữu dự mưu liễu.” Hách liên phân tích hoàn, đối tuyết kiến cân tả ngạn thuyết đạo: “Giá cá hồi khứ bàn cứu binh đích nhân thập phân trọng yếu, tha kí năng cú an nhiên địa đột phá sở hữu nguy hiểm, dã năng cú thuyết phục tân hoàng đế, tương binh tá hồi lai.”
Tuyết kiến cân tả ngạn đô điểm điểm đầu.
Tuyết kiến đối tả ngạn thuyết đạo: “Tả ngạn, nhĩ tại kinh thành hữu một hữu nhận thức thập ma đạt quan hiển quý, khả dĩ thuyết thượng thoại đích.” Hiện tại đáo na lí đô thị hữu nhân tựu hảo bạn sự tình, nhi thả hách liên dĩ kinh bất khả dĩ tái độ hồi đáo kinh thành liễu, tuyết kiến duy nhất năng cú tưởng đáo đích nhân tựu thị tả ngạn liễu.
“Tả ngạn tương quân bất khả dĩ hồi khứ, tha yếu lưu hạ lai tọa trấn đại cục.” Như quả đối phương hữu thập dư vạn đích nhân, na ma, đái lĩnh trứ lưỡng vạn bất đáo đích nhân yếu thủ trụ thành, nan độ thái đại liễu. Hách liên tùy tức đả đoạn liễu tuyết kiến đích thoại, bất khả dĩ nhượng tả ngạn hồi khứ.
“Yếu bất, ngã khứ kinh thành tống tín.” Nhất trực trạm tại tả ngạn thân hậu đích chu càn thuyết đạo.
Tha tài cương thú thân bất thị ngận cửu, thuyết thoại đích thời hầu minh hiển để khí bất túc. Hồi khứ năng cú ngộ thượng thập ma nguy hiểm, chu càn đảo thị hoàn một hữu khứ tưởng, chỉ thị tha khứ liễu kinh thành, cổ kế thùy dã trảo bất thượng. Tất cánh, tha đối kinh thành đối na ta đạt quan quý nhân môn, bất thị ngận thục.
Tuyết kiến tha môn tự nhiên dã tưởng đáo liễu giá điểm, tả ngạn canh thị đối chu càn thập phân thục tất: “Nhĩ tiểu tử đô một hữu khứ quá kinh thành, tái thuyết liễu, nhĩ khứ liễu kinh thành, yếu chẩm ma tài năng cú tá đắc lai giá cá binh?”
Chu càn thính đáo tự kỷ gia đích tương quân giá ma thuyết, kiểm thượng bổn lai tựu hữu điểm để khí bất túc đích biểu tình, triệt để nuy yên liễu hạ khứ.
Hách liên trầm mặc trứ, vệ thành thất thủ khả bất thị tiểu sự tình, tha trứu trứ mi đầu, như quả hiện tại tha hoàn tại vị thượng đích thoại, nhất định hội khắc bất dung hoãn địa phái binh tiền lai viện trợ. Chỉ thị hiện tại, tha —— mãnh nhiên, hách liên sĩ khởi đầu, khán trứ chúng nhân đạo: “Ngã khứ kinh thành tống tín.”
“Bất khả dĩ”
Tuyết kiến tùy tức phủ quyết liễu hách liên đích thoại. Yếu tri đạo, hách liên năng cú an nhiên ly khai kinh thành, diệc nhiên thị nhất cá kỳ tích liễu. Tha tái độ hồi khứ, thuyết bất định hội diện đối thập ma sự tình. Đồng thời, dực vương giá nhất thứ bất hội đối hách liên tố thập ma, đãn thị na thị nhất cá đa ma tiểu tâm dực dực đích nhân, hách liên tái độ hồi khứ, như quả tha đột nhiên biến quái liễu, yếu khấu hạ hách liên, na hựu cai chẩm ma bạn ni?
Tư lai tưởng khứ, tuyết kiến ngoan ngoan địa giảo nha thuyết đạo: “Ngã bỉ nhĩ môn đô thích hợp khứ. Ngã cân tân hoàng đế hữu quá nhất diện chi duyên, tưởng tất ngã hữu khả năng thuyết động tha xuất binh. Tịnh thả ngã tự kỷ dã hội võ công, nhất lộ hồi khứ, ứng cai bất hội hữu thái đại đích vấn đề.” Đại văn học