››››
Tiểu thuyết:
Liên linh hồn đô triệt để tiêu thất…… Lộ tây ni thính đắc thử thoại chỉ giác đắc nhất cổ tử hàn ý do linh hồn thâm xử tán phát xuất lai, lệnh tha chỉ giác như đồng trí thân băng quật nhất bàn đích âm lãnh, bất do tự chủ địa hoàn khởi song thủ tương tự kỷ bão khẩn.
Sa lạp tư kiến trạng dã tựu bất tái đa thuyết thập ma, tha sĩ nhãn vọng vọng chính tại trục tiệm khuynh tà đích quân tiếu tàn hài, nhiên hậu sĩ đầu vọng liễu vọng thiên, đột nhiên đạo: “Thượng khứ tọa tọa?”
Lộ tây ni thuận trứ tha đích thị tuyến hướng thượng vọng khứ, chỉ kiến đại thụ đích “Lục sắc bình đài” chính tại tự kỷ đích đầu đỉnh tùy trứ phong thế phát xuất nhất trận trận “Sa sa”, “Sa sa” đích thanh âm. Tha hoàn một khai thanh ni, tiện giác thân tử nhất khinh, trục tiệm phiêu phù nhi khởi, thập sổ miểu hậu, tiện dĩ kinh phiêu đáo liễu “Lục sắc bình đài” chi thượng.
Chính thị ngọ hậu thời phân, dương quang xán lạn, thanh phong tập lai, tuy nhiên đái trứ kỉ phân thử khí, đãn khước càn tịnh thanh sảng, đái trứ thực vật đích phương hương. Bị giá dạng đích dương quang nhất sái, bị giá dạng đích khinh phong nhất xuy, nhượng nhân nhất thời chỉ giác lai đáo liễu lánh nhất cá thế giới, bất do đắc đạm vong liễu chi tiền đích huyết tinh, sát lục dữ tử vong, tâm tình bất do đắc du duyệt khởi lai.
Lộ tây ni lại dương dương địa thảng tại bình đài thượng, song thủ giá tại nhãn tiền, đáng trụ đầu đỉnh thứ nhãn đích dương quang, cảm thụ thân hạ thụ diệp đích ôn noãn dữ thân thượng dương quang đích sí nhiệt, tự nhiên minh bạch liễu sa lạp tư giá nhất kiến nghị đích dụng ý, tâm trung bất miễn noãn ý dung dung.
Kinh quá nhất phiên đào mệnh dữ đối trì chi hậu, lộ tây ni đích tinh thần cảm giác thật tại hữu kỉ phân bì bại, tựu giá dạng thảng trứ, thính trứ phong thanh, thính trứ điểu minh, bất do đắc tựu hữu kỉ phân hôn hôn dục thụy đích cảm giác, vô ý thức địa trắc thân tị khai thứ nhãn đích dương quang, nhập thụy tiền tối hậu nhất mạt thanh tỉnh ý thức tiện thị cảm giác đáo nhất đoàn tự hữu nhược vô đích thanh sảng khí tức hoàn nhiễu thân chu, đạm nhã thả ôn noãn, tự thủy khí nhân uân, hựu tự hồ sơn lam hòa noãn……
Cân tùy tại a phương tác thân hậu xuyên hành vu tiểu thụ lâm gian, thiên sắc dĩ kinh tiệm ám, thụ lâm việt tẩu việt mật, việt tẩu việt quang tuyến ám đạm, do vu a phương tác chi tiền đinh chúc liễu bất năng dụng nhân công chiếu minh, lộ tây ni dữ sa lạp tư chỉ năng nỗ lực nhượng tự kỷ đích nhãn tình thích ứng giá việt lai việt ám đích thiên quang, dĩ cập việt lai việt nan tẩu đích đạo lộ, bất tri nhiễu hành liễu đa cửu, đột nhiên gian, đầu tiền đái lộ đích a phương tác trạm trụ liễu cước, thuyết liễu cú: “Đáo liễu.”
Lộ tây ni tham đầu vọng khứ, chỉ kiến tiền phương y cựu nhất phiến lâm thâm ảnh ám, ti hào một hữu xuất hiện kiến trúc vật nhập khẩu đích tích tượng, bất miễn hữu kỉ phân nghi hoặc, đảo thị tha thân trắc đích sa lạp tư tại tĩnh mặc sổ miểu hậu sách sách tán đạo: “Giá cá huyễn cảnh đích bố trí thủ pháp chân thị kỳ diệu.”
Huyễn cảnh? Lộ tây ni tâm niệm nhất động, cảnh gian phù khởi nhất mạt thanh hôi quang mang, nhất thời chỉ giác nhất trận hoảng hốt chi hậu, nhãn tiền cảnh sắc khước thị đại biến mô dạng, quang tuyến y cựu ám đạm, đãn mật lâm dĩ kinh bất tái, đáo xử thị tàn viên đoạn bích, tòng địa diện đáo tường thể thượng bất tri ba phụ trứ thập ma đông tây, nhất thiểm nhất thiểm địa, hữu như huỳnh hỏa tinh nhất bàn, thác liễu giá ta tiểu đông tây đích phúc, tuy nhiên nhật quang kỉ hồ thấu bất tiến lai, đãn y cựu khả dĩ nhượng nhân miễn cường phân thanh sự vật đích luân khuếch.
Lộ tây ni trành trứ na ta thiểm động trứ quang mang đích tiểu đông tây hảo nhất hội nhi, đột nhiên nhất bộ thoán thượng tiền khứ, thấu đáo ly tự kỷ tối cận đích nhất bài đoạn bích chi tiền, tử tế đả lượng khứ, chỉ kiến hắc hạt sắc đích tường thể thượng phụ trứ trứ nhất chỉ chỉ kê đản đại tiểu đích giáp trùng, giáp trùng toàn thân bao trứ kết thật đích ngoại xác, lưỡng phiến khoan đại hậu thật đích ngoại xác hữu tiết tấu địa nhất khai nhất hợp, lộ xuất giáp trùng thân thể đích nội bộ tổ chức —— phát quang đích cánh thị giáp trùng đích thân thể
Do vu tha ly đắc cực cận, khả dĩ thanh tích khán đáo ngoại xác khai hợp chi tế, giáp trùng phát quang đích thân thể trình hiện hoàn toàn thấu minh đích mô dạng, chỉ hữu nhất đoàn nhu hòa đích phân vi tại hoàn toàn thấu minh đích thân thể nội mạn mạn chuyển động trứ.
“Giá thị thiết giáp ma tinh trùng?” Lộ tây ni đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí vấn đạo.
A phương tác điểm điểm đầu: “Sư thúc hảo nhãn lực, giá ta đô thị thiết giáp ma tinh trùng.”
Giá hạ, lộ tây ni hòa sa lạp tư tổng toán tri đạo liễu a chủ tác vi thập ma yếu bố trí giá ma đại hình đích ma pháp huyễn trận, hựu vi thập ma đinh chúc tha môn bất hứa dụng nhân công chiếu minh.
Thiết giáp ma tinh trùng thị nhất chủng bán trùng bán quáng thạch đích sinh vật, do vu thiết giáp ma tinh trùng thị dĩ ma tinh thạch đích nhất chủng bạn sinh quáng vi thực, sở dĩ tha môn sinh trường đích địa phương tất hữu cực phẩm ma tinh thạch quáng, giá chủng giáp trùng đích trân quý chi xử bất cận tại vu tha môn đích tầm lộ công năng, tha môn bổn thân dã thị cực trân quý đích bảo bối, thường niên dĩ quáng vật vi thực sử đắc giá ta giáp trùng thể nội sung mãn liễu cực trân quý đích quáng vật nguyên tố, do vu nhất trực sinh trường tại bất kiến thiên nhật đích hắc ám chi trung, mỗi đương ngộ đáo cường quang chi thời, tha môn tiện hội bính mệnh phát quang phát lượng dĩ để kháng cường quang thứ kích, quá độ đích phát quang phát lượng hội khoái tốc tiêu háo tha môn đích sinh mệnh lực, đương sinh vật sinh mệnh bị tiêu háo hoàn tất chi hậu, thặng hạ đích tựu thị chúc vu thuần túy đích cực phẩm quáng vật nguyên tố đích nhất bộ phân.
Thiết giáp ma tinh trùng bổn thị đại lục thượng thường kiến đích nhất chủng tầm quáng trùng, đãn tự tòng đại lục ma tinh thạch trữ lượng hạ hàng, trí tuệ sinh mệnh quá độ khai thải, giá chủng tầm quáng trùng dã biến đắc cực kỳ hi hãn.
Lộ tây ni vọng trứ giá ta giới trị dĩ thanh kim tệ kế đích thiết giáp ma tinh trùng, kinh thán nhất trận chi hậu tiện lập mã tương tha môn phao khai, đả lượng khởi nhãn tiền đích đoạn bích tàn viên, tuy nhiên dĩ kinh tàn phá, đãn đại thể đích kiến trúc quy mô hoàn thị khả dĩ tưởng tượng đắc xuất lai đích, lộ tây ni nhượng kim hồng cấp tự kỷ gia liễu nhất cá khinh thân thuật, túng thân nhi khởi, trạm tại cao xử phủ khám nhất phiên lạc hạ địa lai thuyết đạo: “Giá cá di tích chẩm ma khán trứ ngận biệt nữu? Tượng thị…… Tượng thị…… Sách…… Nhất thời dã trảo bất xuất hợp thích đích hình dung từ lai.”
A phương tác kiến trạng tiếu trứ cấp xuất nhất cá đáp án: “Tượng thị tà sáp tiến thổ lí khứ thị bất?”
“Ai, hoàn chân hữu điểm giá chủng cảm giác,” lộ tây ni phủ chưởng ứng đạo, nhất biên thủ vũ túc đạo địa thuyết minh trứ, “Cảm giác kiến trúc vật thị dĩ bất siêu quá 60 độ đích tà giác trùng tiến thổ lí diện khứ, sở dĩ giá ngoại vi tàn dư đích di tích tài nhượng nhân giác đắc ngận biệt nữu.”
“Sư thúc thuyết đối liễu, giá tọa minh sa luân thần điện trắc điện chính thị dĩ nhất định đích tà giác thiết tiến địa để đích, bất quá, tha bất thị bằng trùng kích lực, nhi thị lợi dụng không gian ma pháp ngạnh sinh sinh khảm nhập địa để không gian trung đích, tối đại trình độ thượng bảo chứng liễu tự thân đích hoàn chỉnh tính.”
A phương tác đích thuyết minh lệnh đắc lộ tây ni nhãn tiền nhất lượng, hưng phấn vạn phân địa khiếu đạo: “Khoái khoái khoái, đái ngã khứ khán khán, đái ngã tiến khứ khán khán.”
Nhãn kiến tha như thử kích động, sa lạp tư bất cấm tiếu đạo: “Lộ tây, thiết giáp ma tinh trùng khả nại bất trụ quang chiếu, bất như minh thiên tảo thượng tái lai khán ba.”
Thiết giáp ma tinh trùng thị trú phục dạ xuất đích sinh vật, thử thời chính thị tha môn đại lượng tô tỉnh tứ xử hoạt dược đích thời hầu, tiến nhập địa để di tích thế tất nhu yếu chiếu minh, như quả hiện tại tiến nhập di tích chi trung, tuyệt đối hội tại bảo trì chiếu minh dữ bảo hộ thiết giáp ma tinh trùng chi gian sản sinh mâu thuẫn.
Lộ tây ni văn ngôn di hám địa tảo liễu nhãn di tích, quai quai địa cân trứ a phương tác hướng tam nhân đích lâm thời trụ túc địa tẩu khứ —— do vu quân tiếu dĩ kinh nhân a phương tác hòa phong thần điện na danh tam giai lão giả đích đối trì nhi bị yêu trảm, tam nhân chỉ năng lâm thời cải biến túc doanh địa.
Túc doanh địa tại cự ly minh sa luân thần điện di tích bất viễn đích địa phương, thử thứ quân tiếu bị hủy thật chúc ý ngoại sự kiện, lộ tây ni dữ sa lạp tư bổn đối giá lâm thời chỉnh lý xuất lai đích túc doanh chi địa tịnh bất bão hi vọng, khả thị đáo liễu đương tràng chi hậu, khước thị đắc liễu nhất cá ý ngoại đích kinh hỉ ——
Chỉnh cá túc doanh địa trình viên hình phân bố, ngoại vi thiết lan cao giá, tứ ngũ gian tiểu phòng tử tọa lạc kỳ gian, năng càn đích thi binh môn dĩ kinh thanh lý phòng xá, giá cấu phòng ngự công sự, điểm nhiên câu hỏa, thậm chí liên mộc dục đích nhiệt thủy đô dĩ kinh bị bạn hoàn tất.
Lộ tây ni tại tự kỷ trụ đích tiểu phòng tử lí chuyển liễu nhất quyển hậu tẩu liễu xuất lai, vọng trứ a phương tác sách sách tán đạo: “A phương tác, nhĩ đích thi binh khả chân năng càn, điều giáo đắc chân bất thác.”
A phương tác văn ngôn phi đán một hữu cao hưng, phản đảo khổ tiếu xuất thanh đạo: “Giá ta thi binh đại bộ phân thị lão sư đích, dã thị lão sư điều giáo xuất lai đích…… Tòng lai chỉ thính thuyết quá thi binh dụng vu chiến đấu, na lí hữu nhân thính thuyết quá cư nhiên dụng thi binh lai tố giá chủng sinh hoạt tỏa sự?”
Thính xuất a phương tác ngữ khí trung đích vô nại, lộ tây ni đảo thị bất nhạc ý liễu, tha vi đô trứ chủy đạo: “Hữu thùy quy định liễu thi binh chỉ năng dụng vu chiến đấu? Ngã giác đắc tạp nhã sư huynh tựu bỉ nhĩ khán đắc khai, thi binh nhất đán luyện chế thành công, kỉ hồ dữ vong linh ma pháp sư đồng thọ, như quả chỉ hữu chiến đấu tài năng đoán luyện thi binh, nan bất thành vong linh ma pháp sư tựu tất tu đái trứ thi binh đáo xử thiêu chiến nhân? Nhĩ nan đạo bất giác đắc nhĩ đích thi binh hòa sư huynh đích thi binh nhất bỉ, tại các chủng linh hoạt tính, cơ mẫn tính thượng viễn đê vu nhân gia mạ? Ngã khán giá tựu thị tố giá ta sinh hoạt tỏa sự đoán luyện xuất lai đích.”
Lộ tây ni nguyên bổn chỉ thị tự cố tự địa kháng nghị nhứ thao, khả thị thuyết đáo hậu lai, cánh việt phát giác đắc tự kỷ thuyết đắc hữu đạo lý, tiện khai khai tâm tâm địa nhất lộ lao thao hạ khứ: “…… A phương tác, nhĩ khả biệt tiểu khán sinh hoạt tỏa sự nga, kí nhiên xưng chi vi tỏa sự, na tự nhiên tựu thị nhất ta tế toái phồn tạp đích sự vụ, giá chủng sự vụ khả thị tối khảo nghiệm nhân thể đích tinh tế khống chế năng lực, thi binh như quả liên giá ta tinh tế khống chế năng lực đô do nhận hữu dư đích thoại, na tại năng lượng đích khống chế dĩ cập công phòng tị nhượng trung tự nhiên cụ hữu cực đại đích ưu thế……”
Tựu tại lộ tây ni nhất lộ bất đình hiết địa hưng phấn niệm thao chi thời, a phương tác tổng toán nhẫn thụ bất trụ, trảo liễu cá tá khẩu thông mang đào ly.
Lộ tây ni thổ thiệt thiểm liễu thiểm thần, nhất phó ý do vị tẫn đích cảm giác, chuyển quá đầu lai, chính khán kiến mãn kiểm tiếu ý đích sa lạp tư, nhất cổ đạm đạm đích tu noản phù thượng tâm đầu, tha bất do đắc thổ thổ thiệt, trạng tự hồn bất tại ý địa chuyển thân hồi tự kỷ đích tiểu phòng tử lí mộc dục khứ, bất quá, tuy nhiên tha chuyển thân chuyển đắc khoái, khước nhưng nhiên yểm bất trụ phấn giáp thượng phù khởi đích nhất mạt đạm đạm hồng vựng, na như đồng xuân sắc chi trung tối kiều diễm đích đào yêu chi sắc nhượng nhân bất do đắc túy tâm kỳ gian.
Tùy trứ âm ám đích lâu thê hướng hạ tẩu khứ, tùy trứ dương quang trục tiệm tại đầu đỉnh tiêu thất, nhất hành nhân mạn mạn tiến nhập liễu địa để thế giới, sậu nhiên đích hắc ám nhượng nhân đích nhãn tình nhất thời thích ứng bất liễu, bất đoạn trát nhãn chi thời, chỉ thính đắc a phương tác bộ lí kiên định địa triều trứ mỗ cá phương hướng tẩu khứ, hắc ám chi trung đột nhiên thoán khởi nhất đoàn hỏa quang, chỉ thính đắc “Hô lạp” nhất thanh, nhất bài hỏa quang tòng tối sơ đích nhiên hỏa điểm khai thủy trình trực tuyến hướng tả hữu lưỡng biên khoách trương khai lai.
Trát liễu kỉ hạ nhãn tình, thích ứng liễu nhãn tiền đích quang tuyến chi hậu, lộ tây ni giá tài phát hiện a phương tác cương tài điểm nhiên đích thị tường bích thượng đích trường minh đăng tao, chỉnh điều đăng tao đô bị khắc ấn thượng tự động hấp thu hỏa nguyên tố đích ma pháp trận, chỉ yếu hữu nhất điểm minh hỏa tác dẫn tử, chỉnh điều đăng tao tiện đô hội bị điểm lượng.
Hỏa quang ánh sấn chi hạ, chỉnh cá thông đạo nội tiện hiển đắc thập phân minh lượng, lộ tây ni sĩ đầu tứ hạ vọng khứ, chỉ kiến thông đạo tường bích trình hiện xuất nhất chủng quất hoàng sắc trạch, thấu cận liễu nghiên cứu, tài miễn cường phát hiện na thị nhất chủng nhũ bạch đích sắc trạch, mạc nhất mạc, văn nhất văn, nã bả tiểu đao quát nhất quát…… Lộ tây ni dụng các chủng cảm quan nghiên cứu liễu nhất biến chi hậu, chỉ tự cố tự địa điểm liễu điểm đầu, một hữu thuyết thập ma.
A phương tác hòa sa lạp tư kiến trạng, chỉ giác hữu kỉ phân hắc tuyến ba thượng não đại. Đãi tha chiết đằng cú liễu, a phương tác nhất biên lượng xuất tham tác liễu đại phương đích địa hình đồ, nhất biên dẫn lộ. Lập thể đích địa hình đồ thượng, nhất cá lục điểm dữ lưỡng cá lam điểm chính tại hoãn mạn di động. Sử dụng quá giá chủng địa đồ đích lộ tây ni, sa lạp tư tự nhiên ngận khoái tiện minh bạch liễu tha đích dụng đồ.
Duyên trứ thông đạo vãng tiền tẩu, bất quá bách mễ tiện hữu nhất xử quải loan, a phương tác đái trứ lưỡng nhân hướng hữu nhất quải, tẩu xuất sổ mễ chi hậu, tiện thị nhất cá hướng thượng đích lâu thê khẩu, thuận trứ lâu thê vãng thượng, trường minh đăng đích đăng quang dã duyên trứ lâu thê đích biên bích hướng thượng diên thân, trực đáo xuất liễu lâu thê khẩu thời, khả dĩ tại lâu thê khẩu đích trắc biên khán đáo nhất cá khống chế trường minh đăng đích tổng khống chế phiệt —— nguyên lai giá nhi trường minh đăng đích khởi thủy xử.
Lộ tây ni tùy trứ a phương tác toản xuất lâu thê khẩu, tại a phương tác nhiên khởi đích chiếu minh cầu đích chiếu diệu chi hạ, khả dĩ ngận thanh sở địa khán đáo giá nhi thị nhất xử đại điện, tha khán liễu khán chu vi, hựu đê đầu khán liễu khán sa lạp tư xuất lai hậu, tiệm tiệm tức hỏa liễu hỏa quang đích thông đạo, lược hữu sở giác đạo: “Ngã môn cương tài thị tòng địa hạ thất tiến lai đích?”
“Thị đích, sư thúc,” a phương tác thuyết đạo, “Giá thị lí thiên thính, vãng tiền tẩu tái quá kỉ cá thiên thính tựu đáo chính thính, thần dụ bi tựu thị tại chính thính phát hiện đích.”
“Chân đích? Tẩu tẩu tẩu, cha môn khứ chính thính khán khán.” Nhất thính dữ thần dụ bi hữu quan, lộ tây ni tựu vưu vi hưng phấn, tha hiện tại não tử lí chỉ hữu lưỡng kiện sự, nhất lai giải độc thần dụ bi, nhị lai phá giải “Dực thần chi phần”.
( thôi tiến văn văn )
Oa duẩn ti ti
Thư hào: 1932834
Giản giới: Đả tạo nguyên thủy nữ nhi quốc kiến tạo tự kỷ mộng tưởng đích thành thị, quốc độ, nhượng nâm tri đạo kiến thiết đích mê nhân chi xử. Biệt nhân dưỡng thành nhất cá nhân, cha dưỡng thành nhất cá chủng tộc...
Canh đa đáo, địa chỉ ΜοΜ, thỉnh