Nhàn nhân oạt bảo ký
Hi thản hòa nặc đích khí cơ đô tỏa định tại thác nhĩ thân thượng, dĩ chí vu tràng diện nhất thời cương ngạnh, bất quá, thác nhĩ khước tự hồ tịnh bất đam tâm thập ma, cánh vi vi nhất tiếu đạo: “Nhĩ môn biệt cấp, ngã tưởng ngã môn hiện tại hoàn thị hợp tác quan hệ.”
Thử thoại nhất xuất, hi thản đích khí thế vi nhược, nhi nặc khước y cựu, hi thản đảo thị bất phàm, bãi xuất nhất phó tiếu kiểm, chỉ đương chi tiền đích lãnh túc dữ uy hiếp toàn nhiên bất tồn tại nhất bàn thuyết đạo: “Thị ma, đại gia kí nhiên hoàn thị hỏa bạn, bỉ thử gian đích thản thành dã cai thị tối khởi mã đích cơ sở, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Đối lộ tây ni tiên sở hữu nhân nhất bộ tiến nhập linh thức cảm đáo vô bỉ mãn ý dữ khai hoài đích thác nhĩ thử thời chính cao hưng trứ, tự nhiên bất hội khứ kế giác hi thản hòa nặc thử thời đích giới bị, phản đảo thập phân đại phương địa đề cung tiêu tức đạo: “Linh thức đích thần bí tưởng lai đại gia đô hữu sở nhĩ văn, thử phiên tha xuất hiện tại ngã môn đích vị diện, thần chủ tằng kinh thân tự bặc toán quá, tằng ngôn hữu duyên giả thuận thủy thôi chu, vô duyên giả tài nhu cường hành đột phá. Giá dạng đích sấm ngữ ngận thị huyền diệu, bất quá, lộ tây ni giá nhất hạ đảo thị chính hảo ứng nghiệm liễu giá cú thoại……”
Lạp lạp tạp tạp thuyết liễu nhất thông, nhãn khán trứ hi thản lộ xuất nhược hữu sở tư đích thần sắc, thác nhĩ khước tại quan kiện đích địa phương đốn liễu thanh, tưởng yếu nhượng tha môn tự kỷ cá nhi tưởng minh bạch, khước bất liêu nặc khước áp căn một hữu sai trắc đích dục vọng, kiến tha đình hạ hoàn dĩ vi tha hựu yếu phản hối, sát khí bất do đắc tái thứ dũng khởi, sậu nhiên gian, thác nhĩ chỉ giác toàn thân huyết dịch bành phái, huyết quản trung đích huyết dịch nhất hạ tử dĩ trứ tự kỷ đô thụ bất liễu đích tốc độ khoái tốc lưu động khởi lai —— giá thị thủy hệ ma pháp sư đích nhất chiêu cận thân chiến thuật, dũng động khởi đối phương thể nội đích “Thủy”, sử đối thủ khí huyết hung dũng càn nhiễu chiến đấu lực.
Khí huyết bành phái trứ, thác nhĩ chỉ giác nhãn tiền bị nhất phiến huyết hồng chiêm cư, các chủng nùng đạm thâm thiển bất nhất đích hồng sắc tại tha đích nhãn tiền thử khởi bỉ phục……
“Nặc,” hi thản đích nhất thanh khinh hô tựu như đồng lãnh thủy lâm thân nhất bàn, nhất hạ tử tương thác nhĩ tòng na cá mãn thị huyết hồng đích vựng huyễn thế giới trung chửng cứu liễu xuất lai……
Tài tranh nhãn, tiện kiến hi thản chính cung thân trí khiểm trứ, nặc dã tùy trứ tha đạo khiểm…… Tuy nhiên đối giá lưỡng nhân đích tố pháp nhất trực tâm hữu bất mãn, đãn thác nhĩ hoàn thị quyết định tạm thời cố toàn đại cục, thuyết đạo: “Bãi liễu, bãi liễu, toán ngã đảo môi, bất cai điếu nhĩ môn đích vị khẩu —— linh thức đích nhập khẩu kí nhiên tại bích ba loan phụ cận, tự nhiên hội sung phân lợi dụng bích ba loan đích đặc thù chúc tính……”
“Nhĩ thị thuyết triều tịch thanh?” Điểm đề đô điểm đắc như thử minh hiển liễu, hi thản tự nhiên thị phản ứng liễu quá lai, kiểm thượng bất tự giác địa phù khởi kỉ phân hỗn hợp trứ khẩn trương đích kinh hỉ. Nhi nặc đích nhãn thần tắc bất tự giác địa ảm liễu ảm —— tha dã thị một thính đáo triều tịch thanh đích nhất viên.
Thác nhĩ tương lưỡng nhân đích phản ứng khán tại nhãn để, nhi hậu điểm đầu hồi ứng liễu hi thản đích sai trắc đạo: “Ngã môn sơ bộ thôi đoạn dã thị triều tịch —— lộ tây ni tựu thị bị linh thức đích quy tắc đái tiến khứ đích.”
Ngữ âm tài lạc, tha chỉ giác nhãn tiền nhất hoa, hạ nhất miểu chung, hi thản dĩ kinh tiêu thất liễu, án tha tự kỷ đích ý tư khứ trác ma cai như hà xúc động linh thức đích quy tắc liễu. Nhi nặc thân thượng đích lãnh ngạnh dã đạm khứ liễu hảo kỉ phân, thác nhĩ dữ nặc mặc mặc đối thị nhất trận hậu, nặc cánh nhiên nan đắc chủ động địa xuất thanh tương tuân ——
“Sở vị vô duyên hựu tương như hà?”
Khả kiến, linh thức đối đại gia đích hấp dẫn lực thật tại thị vô cùng a……
Thác nhĩ nhất biên tại tâm để như thị cảm khái, nhất biên mạc liễu mạc trường tu, bãi xuất nhất phó thế ngoại cao nhân đích mô dạng đạo: “Kí thị vô duyên, tự nhiên chỉ năng thải thủ phi thường thủ đoạn, tưởng lai giá lưỡng thiên cai thị hội hữu nhân nại bất trụ tính tử yếu động thủ liễu ba……”
Ngữ âm vị lạc, hồ diện lánh nhất phương đích huyên hoa thanh nhất thời dẫn khởi liễu thác nhĩ đích chú ý lực, tha thiên thủ hảo kỳ địa trương vọng quá khứ, bằng trứ tự kỷ đối các vị diện lai nhân đích liễu giải, dĩ cập hi thản tạc nhật đích nhiệt tâm giải thích, khả dĩ phân biện đắc xuất tự hồ hữu thập ma nhân dữ phong thần điện chỉ phái đích nhân trùng đột thượng liễu, nhi thả tràng diện tự hồ hoàn bất tiểu ——
Ma pháp dữ ma pháp đích kịch liệt trùng chàng sử đắc bất cận sử đắc hồ biên nhất đoàn hỗn loạn, tựu liên ly chiến đấu hiện tràng giác cận đích hồ diện dã thụ đáo liễu bất tiểu đích ba cập, kỉ đạo tiểu tiểu đích thủy long quyển bất thời tại thủy diện hoạt lược nhi quá.
“Cai tử” hi thản muộn muộn đích thanh âm hưởng tại lưỡng nhân thân hậu, nặc văn ngôn chuyển quá thân khứ, nhất hướng trầm tĩnh đích nhãn trung dã bất do đắc đái xuất kỉ phân nghi vấn lai ——
Hi thản kí dĩ đắc tri tiến nhập linh thức đích tiệp kính, bất khứ nỗ lực tham tác, hựu vi hà xuất lai khán nhiệt nháo?
“Bích ba loan bị nhiễu đắc nhất đoàn tao, triều tịch thanh dã biến đắc hỗn loạn nhi nhược hữu nhược vô…… Dã nan quái lộ tây ni thị tại vãn thượng tiêu thất đích, ngã tưởng hoàn thị đẳng dạ gian một hữu nhậm hà càn nhiễu liễu tái thí bỉ giác thích nghi.” Hi thản như thị giải thích trứ, đắc đáo đáp án đích nặc tái thứ khôi phục liễu tha đích băng khối kiểm, lưỡng nhân hỏa đồng trứ thác nhĩ, nhất đồng vi quan khởi giá nhất tràng ác chiến lai.
Ác chiến? Thị đích, thử thời phát sinh tại chư nhân nhãn tiền đích giá tràng chiến đấu chân khả toán đắc thượng thị nhất tràng ác đấu —— dĩ nhất địch ngũ đích ác đấu nhi thả, canh lệnh nhân giác đắc hữu thú đích thị, chiến đấu đích song phương dụng đích cư nhiên hoàn đô thị phong hệ ma pháp, kỳ trung đan đả độc đấu đích na phương tại liên phòng ngũ nhân đích tình huống hạ cư nhiên hoàn ẩn ẩn hữu kỉ phân chiêm đắc thượng phong đích ý tư
Nhất thời gian, nhất cổ cực đạm đích hoang mậu cảm phù thượng tam nhân tâm đầu…… Hoặc hứa bất chỉ tha môn tam cá hữu giá dạng đích cảm giác, kỉ hồ khán đáo giá tràng chiến đấu đích kỳ tha sở hữu nhân hòa tha môn đô thị loại tự đích cảm tưởng, yếu bất nhiên, chư nhân bất hội như thử hữu mặc khế địa bất ước nhi đồng địa tuyển trạch vi quan ——
Nga, bất, tịnh bất thị sở hữu nhân đô thải thủ vi quan đích thái độ, lai tự chiến thần điện đích kỉ danh chiến sĩ tằng kinh thí đồ gia nhập chiến cục chi thụ na vị “Cô đảm anh hùng”, chỉ bất thị nhân gia một đồng ý, tứ lưỡng bạt thiên kim nhất bàn tựu bả quyển nhập chiến cục đích lưỡng tam danh chiến thần điện chiến sĩ cấp tống xuất liễu chiến quyển —— dã thị tòng tha triển kỳ đích giá chủng cường đại đích khống tràng năng lực thượng, chư nhân giá tài cổ mạc xuất tựu toán dĩ nhất địch ngũ, tha khước hoàn thượng hữu dư lực……
Phong dữ phong đích bính chàng cuồng bạo tứ ý, bất đa thời tiện tương hồ diện lão đại nhất khối khu vực chiết đằng đắc diện mục toàn phi, bất thiếu ly đắc thái cận đích hồng sam thụ dã bị xuy đắc “Thất đảo bát oai”, hữu đích canh thị càn thúy bị dư ba tước đảo, khả liên hề hề địa đảo tại địa thượng độc lưu ải thụ đôn y cựu tán phát trứ phạt mộc quá hậu đặc hữu đích thanh hương vị……
“Hoa lí bá lạp……” Nhất đạo tế toái đích thanh hưởng tại ma pháp công thủ chế tạo xuất lai đích cự hưởng trung tự hồ hiển đắc thập phân bất khởi nhãn, đãn thị, thác nhĩ tam nhân khước tại đệ nhất thời gian bộ tróc đáo liễu —— nhân vi tha môn tam nhân đô nhận xuất liễu, giá danh dữ ngũ nhân củ triền đích phong hệ ma pháp sư cai đương tựu thị tha môn tại sơn cốc huyền nhai chi thượng khán đáo đích na danh thân hình như điện đích ma pháp sư
Tế toái đích “Hoa lí bá lạp” thanh tần phồn hưởng khởi, tiên thị gian hiết thiểm hiện, tùy trứ thiểm hiện đích tần suất việt khoái, tiệm tiệm địa, cánh tổ thành liễu nhất trận thử khởi bỉ phục bất tuyệt vu thanh đích điện lưu chàng kích thanh —— thử thời, sở hữu vi quan giả đô chú ý đáo liễu, đối chiến đích lục nhân đầu đỉnh bất tri hà thời dĩ kinh xuất hiện liễu nhất khối lôi điện vân, tiểu tiểu đích hắc vân chi trung thanh lam sắc đích điện quang hữu như độc xà nhất bàn tại hắc vân trung thời ẩn thời hiện, bất thời thiểm động đích diệu mục quang lượng tựu như đồng độc xà đích độc nha nhất bàn, nhượng nhân tâm trung phát hàn……
Nhất thiết đích biến hóa chỉ tại khoảnh khắc chi gian, vô sổ tế như quyền đầu đích thiểm điện tòng hắc vân trung lậu hạ, phản phục kích đả tại chiến đấu đích ngũ danh phong thần điện thành viên thân thượng, nhất hạ tử đả loạn liễu tha môn đích chiến đấu bố thự, nhất cá tự vệ phản ứng mạn nhất ta đích nhân cánh nhất hạ bị kích trung kiên bối, thảm khiếu nhất thanh tài đảo tại địa, chỉnh cá nhân tại bất đoạn hạ lạc đích lôi điện chi trung hồ loạn chiến đẩu trứ…… Sinh tử kham ưu……
Mật tập đích lạc lôi chỉnh chỉnh trì tục liễu ngũ phân chung tài kết thúc, phong thần điện đích ngũ nhân dĩ kinh triệt để biến thành liễu “Hắc nhân” —— đương nhiên, trừ liễu tối sơ na cá đảo môi quỷ dĩ ngoại, kỳ dư tứ nhân đảo thị một hữu sinh mệnh nguy hiểm, đãn thương tình như hà khước thị thùy dã bất cảm tưởng tượng đích liễu……
Na nhất giới cư nhiên xuất liễu như thử yêu nghiệt đích cường nhân
Nhất thời gian, sở hữu vi quan giả tâm trung đô bất cấm như thị nột hảm trứ……
Bị quan dĩ yêu nghiệt chi danh đích nam tử tại lôi điện vân tán khứ hậu, khinh khinh phách liễu phách nhân chiến đấu nhi lăng loạn bất kham đích y khâm, diện vô biểu tình địa hướng chiến thần điện kỉ nhân đích phương hướng tẩu khứ —— tựu liên chiến thần điện đích tứ nhân kiến liễu tha tẩu quá lai dã bất do đắc vi vi nhất chấn, nhất thời gian thái độ biến đắc cung kính đắc bất năng tái cung kính……
Nam tử cương cương tại chiến thần điện đích tứ nhân thân tiền trạm định, hoàn vị khai khẩu thuyết ta thập ma, viễn phương hồng sam lâm lí đột nhiên thoán xuất lưỡng đạo thân ảnh lai, nhất bạch nhất thải, chỉ trát nhãn tiện đáo liễu nam tử thân biên, phân phân tại tha thân thượng đình hạ, tòng cực động đáo cực tĩnh, chỉnh cá quá trình bất quá thuấn gian, do thử khả kiến, giá lưỡng chỉ tiểu thú dã thị cực yêu nghiệt đích……
Yêu nghiệt đích nhân hòa yêu nghiệt đích sủng tại chiến thần điện chư nhân đích đái lĩnh hạ hướng chiến thần điện đích doanh khu tẩu khứ, chư nhân kiến trạng dã tri đạo hảo hí dĩ kinh kết thúc liễu, các tự tiện phân phân tán khứ, thác nhĩ tán thán bàn địa diêu diêu đầu, chuyển quá thân lai, khán đáo hi thản hòa nặc nhãn trung súc mãn liễu cường liệt đích chiến ý dữ chấn kinh, bất do đắc vi vi nhất tiếu, tiếu trung khước nan miễn đái trứ kỉ phân cảm khái —— tha đích niên kỷ thái đại liễu, tảo dĩ kinh quá liễu giá chủng tranh cường hảo thắng đích niên kỷ, diện đối giá dạng đích cường giả, cánh thị kính úy đa vu hảo cường…… Chân bất tri đạo giá bàn biến hóa thị hảo hoàn thị bất hảo a……
Thán tức chi trung, thác nhĩ loan hạ thân, thập khởi lộ tây ni điệu lạc tại địa thượng đích đại phi phong, khinh khinh đẩu liễu đẩu, “Ba” địa nhất thanh, cánh hữu nhất cá tiểu cầu trạng đích đông tây điệu lạc liễu hạ lai, chàng tại địa diện thượng, nhất hạ tử phá thành lưỡng bán, nhất trận cực đạm đích khí tức tòng trung phù hiện xuất lai —— na thị lộ tây ni đích khí tức
Cực đạm đích khí tức như đồng nhật xuất tiền tối hậu nhất khắc đích bạc vụ, hi bạc đắc kỉ hồ bất khả sát giác, khí tức tiên thị bình tĩnh địa khởi phục trứ, thư hoãn nhi phóng tùng, hữu như thụy miên nhất bàn, tiệm tiệm địa, bất tri hữu thập ma lực lượng gia nhập kỳ trung, cánh khởi liễu kỉ phân tự thị nhi phi đích biến hóa, giá chủng biến hóa đích tốc độ cực khoái, bất quá thập sổ miểu chung chi hậu, tiện do lượng biến sản sinh chất biến, tại mỗ nhất thuấn gian, tiên tiền ngưng tụ khởi lai đích năng lượng đồng thời bạo phát, nhất hạ tử khỏa hiệp trứ chúc vu lộ tây ni đích na mạt khí tức tiêu thất vô tung……
Chỉnh cá quá trình hoàn tất chi hậu, tiểu cầu ba đắc nhất hạ hựu hợp long liễu hồi khứ, chỉ bất quá, giá nhất hạ, tiểu cầu cánh bỉ tối sơ điệu lạc đích thời hầu tiểu liễu cận 1/3—— giá thị nhất chủng ma pháp mật thuật, tằng kinh bị hứa đa cao vị luyện kim sư vận dụng tại tự kỷ tối trọng thị đích đệ tử môn sinh thân thượng, đương giá ta đệ tử môn sinh ngộ đáo trọng đại biến cố đích thời hầu, khả dĩ tự phát xúc động, ký lục bị thi pháp giả phát sinh cự đại biến cố đương thời đích khí tức biến hóa, dĩ thử vi tầm trảo tha môn hoặc giả vi tha môn phục cừu đề cung kết quá, bất quá, tùy trứ luyện kim thuật đích trục tiệm hoạt lạc, giá dạng đích mật thuật cơ bổn dĩ kinh thất truyện……
Thác nhĩ nhất biên cảm thán trứ lộ tây ni kỹ thuật đích phi phàm, nhất biên loan hạ thân chính đả toán kiểm khởi na khỏa tiểu cầu đích thời hầu, khước giác thủ thượng nhất lương, nhất cá lãnh đạm đích nam thanh hưởng tại thân hậu ——
“Lộ tây tại na?”
Lãnh sưu sưu đích lương ý thuấn gian đống trụ tha đích toàn thân, thác nhĩ chỉ đắc cơ giới tính địa hồi quá thân khứ, chỉ kiến phương tài dũng đấu phong thần điện ngũ tinh anh đích na danh yêu nghiệt nam nhân cánh nhiên trạm tại tha đích thân hậu, mục quang thâm trầm như hải, nhi tại tha thân trắc tắc huyền đình trứ nhất chỉ tự thử phi thử đích tiểu thú, tiểu thú nhất chỉ lợi trảo trung chính khấu trứ lộ tây ni lưu hạ đích tiểu cầu, nhất song hữu như tối đỉnh cấp hồng bảo thạch đích huyết hồng nhãn mâu trung thấu xuất ngoan lệ đích quang mang…….