Thư danh:
Xuân tiết kỳ gian do vu điện tín cơ phòng nội bộ tồn tại an toàn lậu động, đạo trí võng trạm phóng vấn bất ổn định, ngã môn dĩ kinh tại tẫn lực xử lý vấn đề, cảm tạ đại gia chi trì.
Cẩm tú tâm tình đại hảo, cố ý thượng tiền trạm đáo liễu nhị tiểu tỷ thân biên, thời bất thời đích lộ cá tiếu dung. Cử thủ đầu túc nhất tần nhất tiếu đô tán phát xuất thiếu kiến đích điềm mỹ khả ái.
Nhị tiểu tỷ một hữu đa tâm, chỉ thị vi vi kỳ quái trứ cẩm tú đích ân cần. Hảo tại tha tảo dĩ tập quán liễu chu vi nha hoàn đích tinh tâm chiếu cố, nhân thử một phóng tại tâm thượng.
Tố tâm bất tự giác đích ninh liễu ninh mi đầu, tâm lí ngận thị kỳ quái. Cẩm liên bất thị thuyết cẩm tú một hữu na cá tưởng pháp ma? Vi thập ma hiện tại yếu cố ý triều nhị tiểu tỷ thân biên kháo cận?
Cẩm hà tưởng đích tựu trực tiếp đa liễu, tha trực tiếp đích nhận vi cẩm tú giá thị tại hiến mị, tâm lí ngận thị bất khoái.
Nhân nhân tâm lí đô hữu bàn toán, thẩm thị tự nhiên dã bất lệ ngoại.
Tha ngận tự nhiên đích miểu liễu nữ nhi nhất nhãn, hựu khán liễu tiếu nhan như hoa đích cẩm tú nhất nhãn, tâm lí na cá ẩn tàng dĩ cửu đích đam ưu hựu phù liễu xuất lai.
Cẩm tú xác thật ngận hảo, xử xử đô thiêu bất xuất mao bệnh lai. Nhược thị năng hữu giá dạng đích tinh minh năng càn đích nha hoàn cân trứ nữ nhi giá đáo lý gia khứ, tha dã tựu phóng tâm liễu.
Khả thị, quái tựu quái cẩm tú trường đích thái hảo liễu. Giá dạng nhất cá như hoa tự ngọc đích thiếu nữ trạm tại nữ nhi đích thân biên, tương nữ nhi đích phong thải đô cái liễu quá khứ. Lý lăng nhược thị tảo tảo đích điếm ký thượng liễu chẩm ma bạn? Nhược thị nhân thử lãnh đạm liễu nữ nhi chẩm ma bạn?
Thẩm thị tâm lí bất đoạn đích bàn toán trứ giá ta, kiểm thượng khước ti hào một lộ, tiếu trứ lạp liễu nhị tiểu tỷ đích thủ, vãng viện tử lí tẩu khứ.
Cẩm tú khôi phục liễu vãng nhật đích mẫn duệ, mẫn cảm đích sát giác xuất thẩm thị đích mâu thuẫn tâm tình, tâm lí ngận thị cao hưng. Chỉ yếu thẩm thị hữu cố kỵ tựu hảo, tái hữu chu ma ma bang trứ thuyết tình, thử sự vị tất tựu một liễu chuyển loan đích dư địa.
Đại thiếu gia đại thiếu nãi nãi nhất khởi tương huề quá lai liễu, nhàn tỷ nhi bị bão tại nhũ nương đích hoài lí, nhãn tình nhất trát nhất trát đích đặc biệt đích khả ái.
Thẩm thị nhất hạ tử đông đích tâm khảm lí, tiếu trứ thượng tiền thân liễu bảo bối tôn nữ nhất khẩu.
Nhị tiểu tỷ tiếu trứ đậu thú: “Mẫu thân, tự đả hữu liễu nhàn tỷ nhi, nhĩ đích nhãn lí khả tựu một biệt nhân liễu.”
Thẩm thị tiếu đạo: “Na thị tự nhiên, thùy dã bỉ bất quá ngã đích bảo bối tôn nữ.”
Đại thiếu nãi nãi đích tiếu dung lí hữu nhất ti bất khả sát giác đích ảm nhiên, thùy đô bỉ bất quá nhàn tỷ nhi mạ? Na viễn ca nhi ni?
Nhất tưởng đáo viễn ca nhi bất thị xuất tự tự kỷ đích đỗ tử, khước chiêm cư liễu lục phủ đích trường tôn chi vị, nhật hậu canh thị lục phủ nặc đại gia nghiệp đích kế thừa nhân, đại thiếu nãi nãi tâm lí tựu pha bất thị tư vị. Dã canh gia kiên định liễu nhất định yếu trừ khứ khả nhân đích quyết tâm. Bất quản như hà, dã yếu vĩnh viễn đích bả viễn ca nhi đoạt quá lai dưỡng tại tự kỷ đích danh hạ……
Cẩm tú miểu liễu nhất nhãn, tố nguyệt dã cân tại đại thiếu gia đích hậu diện, lưỡng nhân mục quang đối thị, hỗ tiếu trứ điểm đầu toán thị đả liễu chiêu hô.
Nhị thiếu nãi nãi san san lai trì, nhị thiếu gia tự nhiên bồi đồng tại nhất biên, tử quyên hòa tố vân dã cân trứ nhất khởi quá lai liễu.
Đại thiếu nãi nãi tiếu trứ hòa nhị thiếu nãi nãi hàn huyên kỉ cú: “Nhĩ giá đỗ tử như kim khả bất tiểu liễu, kim nhi cá khả thiên vạn tiểu tâm ta.”
Nhị thiếu nãi nãi đích đỗ tử xác thật bất tiểu, kiểm đản dưỡng đích bạch bạch bàn bàn đích, phi đãn một hữu biến sửu, phản nhi canh gia mỹ mạo liễu kỉ phân.
Thính thuyết, nhược thị hoài liễu nhi tử, nữ tử tổng hội biến đích sửu ta.
Nhược thị hoài đích thị cá nữ nhi, nữ tử đích diện dung phản nhi hội biến đích phiêu lượng.
Dã bất tri đạo nhị thiếu nãi nãi đỗ tử lí đích giá cá hội thị nhi tử hoàn thị nữ nhi, chiếu giá dạng đích thuyết pháp lai khán, đảo thị sinh nữ nhi đích cơ suất canh cao ta ni
Cẩm tú ám ám thối liễu tự kỷ nhất khẩu, chân thị vô liêu, nhân gia sinh nam sinh nữ cân tự kỷ nhất điểm quan hệ dã một hữu, tại giá nhi tưởng đông tưởng tây đích hữu cá thập ma kính.
Nhị thiếu gia hàm tiếu đích mục quang lạc đáo liễu cẩm tú đích thân thượng chi hậu, tựu đình trụ liễu, tái dã xá bất đắc na khai.
Tích nhật linh mẫn tuệ hiệt đích tiểu tiểu thiếu nữ, cứu cánh tại thập ma thời hầu xuất lạc thành liễu như thử đích mỹ lệ giai nhân? Na trương kiểm nhượng nhân khán liễu tòng tâm để giác đắc du duyệt thư phục, hận bất đắc nhật nhật đô đối trứ khán cá cú……
Cẩm tú cảm thụ đáo liễu nhị thiếu gia chước nhiệt đích mục quang, cố ý nữu quá đầu khứ hòa cẩm liên thuyết tiễu tiễu thoại, tị khai liễu tha đích mục quang.
Chân nhượng nhân khổ não, dĩ kinh minh lí ám lí cự tuyệt quá liễu, vi thập ma tha nhưng nhiên bất tử tâm?
Cẩm tú tại tâm lí tiễu nhiên thán tức, bất nguyện ý hồi đầu đa khán nhị thiếu gia nhất nhãn.
Tiểu lộ tử dã cân tại nhị thiếu gia đích thân biên, tự nhiên tri đạo nhị thiếu gia trành trứ bất phóng đích nhân thị thùy, tâm lí nhất trận ảm nhiên. Tưởng liễu tưởng, tiễu tiễu đích xả liễu xả nhị thiếu gia đích y tụ, nhiên hậu sử liễu cá nhãn sắc. Ám kỳ nhị thiếu gia thu liễm nhất ta, giá nhi đích nhân khả đa trứ ni, nhược thị bị nhị thiếu nãi nãi phát hiện liễu, giá khả thị đại đại bất diệu
Nhị thiếu gia tổng toán y y bất xá đích thu hồi liễu mục quang.
Tiểu lộ tử trướng nhiên đích khán liễu cẩm tú nhất nhãn, nhiên hậu đê hạ liễu đầu.
Giá dạng mỹ hảo đích thiếu nữ, tự kỷ hoàn thị biệt tái hữu nhậm hà xa vọng liễu ba
Nhị thiếu gia như thử đích trung ý tha, nhật hậu tất nhiên hội tưởng liễu pháp tử yếu liễu tha đáo thân biên. Tha đích nhất lũ tình ti yếu trảm đích càn càn tịnh tịnh tài thị……
Đẳng di nương môn đô lai tề liễu chi hậu, nhất hành nhân hạo hạo đãng đãng đích vãng môn khẩu tẩu khứ.
Kỉ lượng mã xa tảo dĩ bị hảo liễu.
Thẩm thị độc chiêm nhất lượng xa, hựu tương nhị tiểu tỷ dã hảm đáo liễu xa thượng lai. Tái hữu nha hoàn môn cân trứ, nhất lượng xa tọa đích mãn mãn đích.
Đại thiếu gia lĩnh trứ kiều thê mỹ thiếp nữ nhi tọa nhất lượng mã xa, nhị thiếu gia nhất gia tử dã chiêm liễu lượng mã xa.
Di nương môn phân biệt thượng liễu thặng hạ đích lưỡng lượng mã xa.
Nhị di nương thân biên đái trứ tam tiểu tỷ, tam di nương thân biên đái trứ tứ tiểu tỷ, tự nhiên nhi nhiên đích tọa đáo liễu nhất khởi, cộng đồng đích thoại đề dã đa ta, liêu đích ngận thị du khoái.
Giá nhất biên, tứ di nương hòa ngũ di nương lưỡng cá tựu đại nhãn trừng tiểu nhãn diện hòa tâm bất hòa liễu.
Ngũ di nương tự tiếu phi tiếu đích trào lộng đạo: “Tứ di nương, giá ma cửu một kiến nhĩ xuất lai tẩu động, bổn dĩ vi kim dã hội tại ốc tử lí đãi trứ. Một tằng tưởng dã cân trứ khứ thượng hương, nhĩ khả yếu bả tam thiếu gia chiếu khán hảo liễu, thiên vạn bất yếu nhượng tha tùy tiện loạn bào liễu.”
Tứ di nương tâm lí não nộ bất dĩ, bì tiếu nhục bất tiếu đích hồi ứng: “Hữu lao ngũ di nương phí tâm liễu, ngã tự hội chiếu khán hảo tam thiếu gia. Đối liễu, thính thuyết lan pháp tự lí hương hỏa vượng thịnh, tối thị linh nghiệm, ngũ di nương đảo thị khả dĩ khứ hảo hảo đích thượng nhất chú hương. Thuyết bất chuẩn bồ tát hiển linh, nhĩ lai niên dã hoài cá hài tử ni”
Lưỡng nhân hỗ tương yết đoản, đấu đích thị bất diệc nhạc hồ.
Cẩm tú bất thị đệ nhất thứ tọa mã xa liễu, tổng toán bất chí vu tượng kỉ niên tiền na dạng xuất khứu, ổn ổn đích tọa tại na nhi, nhậm bằng xa tử diêu hoảng, dã tuyệt bất tùy ý động đạn.
Thẩm thị nhất trực hòa nhị tiểu tỷ tùy ý đích nhàn liêu.
Nha hoàn môn nhất khai thủy hoàn trung quy trung củ đích, thời gian nhất trường, tựu khai thủy tọa bất trụ liễu, khai thủy thuyết khởi liễu tiễu tiễu thoại.
Cẩm liên tả biên tọa trứ cẩm tú, hữu biên tọa trứ tố tâm, nhất thời gian hữu ta vi nan, bất tri đạo hòa thùy thuyết thoại canh hảo ta. Tất cánh giá thị tại mã xa lí, bất phương diện tùy ý đích động đạn, tựu toán thị yếu thuyết thoại, dã đắc cố kỵ bàng biên đích chủ tử tại, chỉ năng giảo giảo nhĩ đóa thuyết ta tiễu tiễu thoại bãi liễu.
Tha nhất cá nhân, cai chẩm ma kiêm cố lưỡng biên ma nhược thị hòa cẩm tú thuyết thoại ba, tựu lãnh lạc liễu tố tâm. Yếu thị hòa tố tâm thuyết thoại ba, hựu lãnh lạc liễu cẩm tú. Chân thị tả hữu vi nan.
Cẩm tú khán xuất cẩm liên đích vi nan, chủ động đích trắc kiểm hòa thân biên đích tố kỳ liêu liễu khởi lai.
Cẩm liên tùng liễu nhất khẩu khí, hòa tố tâm thuyết khởi liễu tiễu tiễu thoại.
Thẩm thị một hữu trở chỉ nha hoàn môn đích dị động, tiệm tiệm đích, các nhân đảm tử tiện đại liễu khởi lai, thuyết tiếu thanh dã đại liễu ta.
Mã xa thượng lưỡng biên đô hữu song tử, dụng bố liêm đáng trứ, khán bất đáo ngoại diện đích cảnh trí.
Nha hoàn môn tọa tại xa lí, thính đáo ngoại diện nhiệt nháo đích thanh hưởng đô tâm dương liễu khởi lai, hận bất đắc tương liêm tử liêu khởi lai vãng ngoại thâu khán lưỡng nhãn.
Tố kỳ kháp hảo tọa tại song tử bàng biên, tựu hữu liễu giá cá tâm tư, tiễu tiễu đích hòa cẩm tú thương nghị: “Cha môn bả liêm tử tiễu tiễu đích liêu khởi lai, vãng ngoại diện khán kỉ nhãn hảo bất hảo?”
Cẩm tú đối giá cá đề nghị dã tâm động đích ngận, bất quá, hoàn thị ngận lý trí đích trở chỉ liễu tố kỳ: “Biệt biệt, phu nhân hòa tiểu tỷ đô tại, nhĩ biệt trùng động.”
Tố kỳ bất khẳng thính, chấp ý đích liêu khởi liễu liêm tử đích nhất giác, tiễu tiễu đích vãng ngoại khán liễu lưỡng nhãn, đốn thời hưng phấn bất năng tự trì.
Oa, ngoại diện nhân lai nhân vãng, hảo nhiệt nháo a
Bình nhật lí đô bị quan tại cao cao đích tường viện lí, na lí hữu tùy ý xuất lai tẩu động đích cơ hội. Giá đẳng nhiệt nháo đích thị tỉnh phong tình đốn thời bả tố kỳ đích chú ý lực đô hấp dẫn liễu quá khứ.
Cẩm tú kiến trở chỉ bất liễu tố kỳ đích cử động, vô nại đích triều bàng biên nhượng liễu nhượng. Tâm tưởng đãi hội nhi nhược thị bị thẩm thị xích trách đích thời hầu, dã hảo phiết thanh, tự kỷ khả một hữu tố xuất giá đẳng bất hợp nghi đích cử động lai.
Quả nhiên, tùy trứ tố kỳ đích thủ mạn mạn sĩ cao, thẩm thị chung vu sát giác xuất bất đối kính lai liễu.
Thẩm thị thu liễm liễu tiếu dung, bất duyệt đích a xích đạo: “Tố kỳ, nhĩ giá thị tố thập ma?”
Tố kỳ hách đích lập khắc phóng hạ liễu liêm tử, kết kết ba ba đích giải thích đạo: “Ngã, ngã tựu thị tưởng vãng ngoại khán lưỡng nhãn, ngã……”
Xa lí sở hữu đích mục quang đô xoát đích nhất thanh tảo liễu quá lai, tố kỳ bị giá ma đa đích mục quang khán đích thảm thắc bất dĩ, canh bị thẩm thị đích kiểm sắc hách đích cú sang, ám ám áo hối trứ một hữu thính cẩm tú đích khuyến cáo.
Thẩm thị ngận thị bất khoái, lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Nhĩ nhất điểm quy củ đô bất đổng ma? Nhất xa tử đô thị nữ quyến, chẩm ma năng tùy ý liêu khai liêm tử, nhược thị bị ngoại nhân kiến đáo liễu, hoàn hội nhận vi thị ngã môn tố chủ tử đích khinh phù liễu.”
Bản khởi kiểm khổng đích thẩm thị dị thường đích uy nghiêm, tố kỳ bị hách đích lập khắc khởi thân quỵ hạ, thiên thiên mã xa nhất cá điên bá, tố kỳ nhất cá bất tiểu tâm, lập khắc bát đáo liễu xa sương lí, dị thường đích lang bái.
Nha hoàn lí hưởng khởi liễu thiết tiếu thanh, cẩm tú nỗ lực khắc chế trụ bất yếu lạc tỉnh hạ thạch, khả thị, tố kỳ giá dạng tử chân đích hảo hảo tiếu, thật tại thị hữu điểm nhẫn bất trụ.
Tố kỳ hoảng loạn đích trọng tân quỵ hảo, kiểm thượng thân thượng đô triêm liễu ta hứa hôi trần, vãn hảo đích đầu phát dã tán loạn liễu ta, khước bất tự tri, nhất cá kính nhi đích thỉnh tội.
Thẩm thị hữu tâm tưởng kế tục huấn lưỡng cú, khước tại khán đáo tố kỳ đích lang bái mô dạng hậu phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai.
Tha giá ma nhất tiếu, nha hoàn môn na lí hoàn năng nhẫn đắc trụ, nhất cá cá tiếu đích hoa chi loạn chiến.
Tố kỳ hựu thị lang bái, hựu thị dam giới, tiến thối bất đắc.
Nhị tiểu tỷ tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo liễu, khởi lai ba, dĩ hậu ký đắc tiểu tâm ta tựu thị liễu.”
Cẩm tú liên mang lạp liễu tố kỳ khởi lai, nhiên hậu vi tố kỳ chỉnh lý nghi dung.
Kinh quá giá ma nhất cá tiểu tiểu đích sáp khúc chi hậu, tố kỳ tổng toán an phân lão thật liễu hứa đa.
Bất tri quá liễu đa cửu, mã xa chung vu đình liễu hạ lai, lan pháp tự chung vu đáo liễu.
Như ngọc hòa cẩm tú tiên hạ liễu xa, nhiên hậu tài nhất cá cá đích sam phù trứ chủ tử môn hạ xa. Hậu diện mã xa thượng đích nhân dã nhất nhất hạ lai liễu.
Cẩm tú trừu không miểu liễu tứ chu nhất nhãn, đốn thời kinh thán bất dĩ.
Lan pháp tự quả nhiên danh bất hư truyện, môn khẩu nhân lai nhân vãng thiêu hương đích nhân lạc dịch bất tuyệt. Quang thị nhất cá miếu môn tựu túc túc hữu bát mễ khoan ni ()