Thư danh:
Xuân tiết kỳ gian do vu điện tín cơ phòng nội bộ tồn tại an toàn lậu động, đạo trí võng trạm phóng vấn bất ổn định, ngã môn dĩ kinh tại tẫn lực xử lý vấn đề, cảm tạ đại gia chi trì.
Giá bàn bất lễ mạo đích cử động hiển nhiên thị đối nhị di nương đích khinh thị. Nhược thị nhị thiếu nãi nãi bả nhị di nương đương thành liễu bà bà, vô luận như hà dã bất cảm giá ma đả đoạn tha đích thoại.
Khả hiện tại giá bàn cử động, khước thị tại dụng thiếu nãi nãi đích thân phân đối trứ di nương thuyết thoại liễu.
Bút trực đĩnh bạt đích ngân hạnh thụ hạ, nhị di nương hòa nhị thiếu nãi nãi vô ngôn đối trì.
Nhị thiếu nãi nãi lãnh lãnh đích thuyết đạo: “Nhị di nương thị dĩ thập ma tư cách hòa lập tràng thuyết giá ta thoại đích? Thị bất thị nhân vi nhĩ tòng nha hoàn tố đáo liễu di nương, tiện phân ngoại đích nhận đồng giá dạng đích sự tình?”
Nhị di nương bị khí đích thất khiếu sinh yên, thân tử đô vi vi chiến đẩu liễu khởi lai.
Nhị thiếu nãi nãi thoại ngữ trung đích khinh miệt như nhất bả đao, ngoan ngoan đích thứ trung liễu tha tâm để tối nhuyễn nhược vô trợ đích nhất xử, thống đích tiên huyết lâm li.
Thị a, bất quản tha kim nhật thị như hà đích phong quang, tha đích xuất thân y cựu thị tha tối đại đích thống sở. Liên đái trứ nhi nữ đô bị nhân khinh khán liễu nhất nhãn. Nhược bất thị nhân vi hữu tha giá dạng đích sinh mẫu, nhị thiếu gia hà nhu nhẫn thụ nhị thiếu nãi nãi giá đẳng hiêu trương đích khí diễm……
Nhị thiếu nãi nãi khước bả giá ta nhật tử ủy khuất oa nang nhất cổ não đích phát tiết liễu xuất lai: “Nan quái nhĩ kim nhật hữu không lai trảo ngã liêu thiên, cảm tình thị vi tha thuyết tình lai liễu. Ngã kim nhật bả thoại phóng tại giá nhi, bất quản tha chẩm ma tưởng, tổng chi, hữu ngã tại nhất nhật, tha tựu hưu tưởng như nguyện.”
Sự dĩ chí thử, nhị di nương dã duy trì bất trụ tiếu kiểm liễu: “Nam nhân tam thê tứ thiếp thiên kinh địa nghĩa, nhĩ giá ma thuyết, chỉ phạ bất thái thỏa đương ba”
Nhị thiếu nãi nãi giá đẳng hành vi, dĩ thị phạm liễu thất xuất chi điều. Đương niên đích thẩm thị, tái sinh khí tái não hỏa, dã một cảm trở lan lục văn luân nạp thiếp đích.
Nhị thiếu nãi nãi mân khẩn liễu chủy thần, lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Tựu toán thị yếu nạp thiếp, dã đắc ngã chỉ định đích nhân tuyển. Tổng chi, cẩm tú bất hành.”
Dã tựu thị thuyết, biệt đích nha hoàn khả dĩ khảo lự, đãn thị duy độc bất năng thị cẩm tú.
Vi thập ma cẩm tú bất hành? Lý do kỳ thật tịnh bất nan sai. Nhân vi nhị thiếu gia chân tâm hỉ hoan cẩm tú, nhược thị chân đích dung cẩm tú tiến liễu viện tử, nhật hậu định nhiên thị cá nhãn trung đinh.
Nhị thiếu nãi nãi khả dĩ miễn cường dung nhẫn biệt đích nữ nhân lai phân hưởng trượng phu đích thân thể, khả tuyệt vô pháp dung nhẫn trượng phu đích tâm phóng tại biệt đích nữ nhân thân thượng. Sở dĩ, giá cá manh nha yếu tử tử đích kết đoạn.
“Nhĩ……” Nhị di nương khí đích khoái thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Nhị di nương hướng lai hảo tì khí, bất quản tứ di nương ngũ di nương chẩm ma thiêu hấn, tha đô năng trầm đắc trụ. Bất quản thẩm thị như hà điêu nan, tha dã năng tự như ứng đối. Tượng kim nhật nhất bàn đích hỏa mạo tam trượng chân chính thị khuất chỉ khả sổ.
“Nhị di nương, nhược thị nhị thiếu gia thỉnh nhĩ lai thuyết tình, na ma nhĩ khả dĩ đại ngã cáo tố tha nhất thanh. Nhượng tha biệt đả giá cá chủ ý liễu, ngã tử dã bất hội đồng ý đích.”
Trảm đinh tiệt thiết đích thuyết hoàn, nhị thiếu nãi nãi tái dã bất khứ khán nhị di nương đích kiểm sắc nan khán thành liễu thập ma dạng tử, lãnh lãnh đích điệu đầu tẩu liễu. Na cương trực đích bối ảnh như đồng đấu sĩ nhất bàn, ngang dương trứ bất khuất đích đấu chí.
Tử quyên tử lăng bất cảm đa chủy, quai quai đích cân liễu thượng khứ. Nãi nương dã bão trứ diệu ca nhi tiểu bào trứ cân liễu thượng khứ.
Nhị di nương trạm tại nguyên địa, nhãn tranh tranh đích khán trứ nhị thiếu nãi nãi đích bối ảnh viễn khứ, thủ ác thành quyền, niết đích khẩn khẩn đích. Kiểm sắc ẩn ẩn đích phiếm thanh, nan khán chi cực.
Giá đẳng hiêu trương bạt hỗ bá đạo, khả dĩ tưởng kiến nhị thiếu gia đích nhật tử quá đích hữu đa biệt khuất liễu……
Thân biên đích nha hoàn kiến nhị di nương như thử kiểm sắc, một nhất cá cảm thấu quá lai khuyến úy đích. Nhị di nương khán tự ôn hòa, khả nhược thị chân đích phát khởi tì khí lai, thùy dã cấm thụ bất khởi a
Nhị di nương hảo bán thiên tài tương na cổ nộ hỏa áp ức liễu hạ lai, đạm đạm đích thuyết đạo: “Hồi khứ ba”
Thử hành vô công nhi phản, thậm chí kiên định liễu nhị thiếu nãi nãi đích quyết tâm, dã thị nhị di nương một tưởng đáo đích sự tình. Tâm lí áo não dã một pháp tử, hoàn thị hảo hảo tưởng tưởng cai như hà đối mãn tâm kỳ đãi đích nhị thiếu gia thuyết xuất tiền hậu kinh quá ba ai
Lưỡng cá nha hoàn tề thanh ứng liễu, cân tại nhị di nương đích thân hậu vãng ngoại tẩu.
Cương tẩu thượng kỉ bộ, tựu ngộ kiến liễu phi văn nữ chủ giác cẩm tú.
Nhị di nương một liêu đáo hội tại thử địa ngộ kiến cẩm tú, bất do đắc nhất lăng.
Cẩm tú xuyên trứ thông lục sắc đích đoản sam, phối thượng nguyệt nha bạch đích la quần, linh trứ tiểu xảo đích lam tử, tại dương quang hạ tiếu doanh doanh đích tẩu lai, cực vi thanh tân khả nhân.
Cẩm tú lĩnh trứ thân hậu đích tiểu nha hoàn xuân thảo nhất khởi hướng nhị di nương hành lễ vấn an. Tâm lí dã tại ám ám kỳ quái, giá cá thời thần nhị di nương chẩm đích hội tại hoa viên tử lí.
Nhị di nương vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhu thanh vấn đạo: “Nhĩ linh trứ lam tử tố thập ma?”
Cẩm tú tiếu trứ thuyết đạo: “Nô tì lai tiễn nhất ta tiên hoa hồi khứ, hồi khứ sáp tại hoa bình lí.” Tiên hoa hương khí phác tị bất thuyết, hoàn thưởng tâm duyệt mục. Thẩm thị dã ngận hỉ hoan ốc tử lí bãi thượng tiên hoa, mỗi đáo xuân quý, giá tiễn hoa sáp hoa nhất sự tiện do cẩm tú bao liễu hạ lai.
Nhị di nương tán hứa đích điểm điểm đầu, phân phù thân biên đích nha hoàn dã hồi viện tử lí khứ nã tiễn tử lam tử quá lai.
Cẩm tú mang đạo: “Nhị di nương nhược thị hỉ hoan, bất nhược nô tì đãi hội nhi tống nhất lam tử tiên hoa quá khứ. Dã tỉnh đích tha môn lai hồi đích điên bá ma phiền.” Giá cá hoa viên tử ly nhị di nương đích viện tử khả trứ thật bất cận ni
Nhị di nương hàm tiếu thuyết đạo: “Giá hữu thập ma ma phiền đích, chính hảo đả phát đả phát thời gian. Nhĩ bồi bồi ngã cuống cuống hoa viên ba”
Cẩm tú bất cảm bất tòng, tiếu trứ ứng liễu. Tâm lí tấn tốc đích bàn toán liễu khởi lai. Nhị di nương đặc địa chi khai thân biên đích nha hoàn, tưởng lai định thị hữu thoại yếu đối tha thuyết ba. Chỉ thị bất tri đạo, nhị di nương hội thuyết ta thập ma……
Xuân thảo khước một khán xuất nhị di nương đích dụng ý, y cựu lão lão thật thật đích cân tại cẩm tú đích hậu diện, diệc bộ diệc xu.
Nhị di nương một xuất thanh, chỉ thị miểu liễu xuân thảo nhất nhãn.
Cẩm tú ám thán khẩu khí, ôn hòa đích thuyết đạo: “Xuân thảo, nhĩ khứ na biên tiễn nhất ta tân khai đích tiên hoa, ký đắc nhất định yếu trảo bán khai đích. Phóng tại ốc tử lí dã năng đa hoạt lưỡng thiên. Bả lam tử trang mãn liễu tái lai trảo ngã.”
Nhị di nương ám ám điểm đầu, cẩm tú quả nhiên cơ linh. Giá ma bất trứ ngân tích đích chi khai liễu xuân thảo, giá lam tử thuyết đại bất đại thuyết tiểu dã bất tiểu, yếu trang mãn nhất lam tử đích bán khai đích hoa đóa, dã bất thị dung dịch chi sự, cổ mạc trứ giá thời gian chẩm ma dã cú thuyết thoại đích liễu.
Xuân thảo đê thanh ứng liễu, lão lão thật thật đích linh trứ lam tử khứ mang hoạt liễu.
Viện tử lí đích đại tiểu nha hoàn lí, sổ xuân thảo tối thị lão thật an phân. Đãn phàm thị phân phù cấp tha tố đích sự tình, tha nhất định thị bất chiết bất khấu đích hoàn thành. Cẩm tú tối thị hỉ hoan tha, thường đái liễu tha xuất lai.
Tiều tiều, xuân thảo quả nhiên chuyên tâm trí chí đích trảo khởi liễu bán khai đích hoa đóa, nhất điểm đô một cảm thâu lại.
Cẩm tú thu hồi liễu mục quang, tưởng trứ hồi khứ đắc hảo hảo tại thẩm thị diện tiền khoa khoa xuân thảo tài thị.
Nhị di nương khinh tiếu trứ thuyết đạo: “Cẩm tú, nhĩ thị cá thông minh nhân, ngã dã bất tại nhĩ diện tiền quải loan mạt giác liễu. Kim nhật, ngã đặc địa trảo liễu nhị thiếu gia đáo ngã viện tử lí thuyết thoại.”
Giá cá khai đầu chân trực tiếp.
Cẩm tú nhất thời dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tiện trầm mặc liễu hạ lai.
Nhị di nương tử tế đích quan sát trứ cẩm tú đích kiểm sắc, bất do đắc vi vi ninh khởi liễu mi đầu. Cẩm tú mân khẩn liễu chủy thần, kiểm sắc toán bất thượng hảo khán. Giá dạng đích phản ứng……
Nhị di nương tại tâm lí điêm lượng nhất hội nhi, hựu khai khẩu thuyết đạo: “Nhị thiếu gia hỉ hoan nhĩ, thị nhĩ đích phúc khí. Tuy thuyết nhị thiếu nãi nãi bất đại tình nguyện, bất quá, nhị thiếu gia tổng hữu pháp tử yếu liễu nhĩ quá khứ. Nhĩ thả phóng tâm hảo liễu.”
Cẩm tú thâm hô hấp nhất khẩu khí, châm chước trứ ngôn từ: “Nhị di nương, nô tì chỉ tưởng hảo hảo đích tý hầu phu nhân, tạm thời bất tưởng khảo lự giá ta sự tình. Hoàn vọng nâm năng cú lượng giải.”
Nhị di nương bất động thanh sắc đích “Nga” liễu nhất thanh, nhiên hậu tiếu trứ thuyết đạo: “Nữ tử tái thông minh năng càn, dã bỉ bất thượng hữu cá hảo quy túc. Nhĩ đích niên linh dã bất toán tiểu liễu, cai hảo hảo đích bàn toán bàn toán tài thị. Dĩ nhĩ đích tài mạo, nhật hậu giá cá quản sự bất tại thoại hạ, khả đáo để hoàn thị nô tì. Tử tôn hậu đại dã thoát bất liễu nô tịch. Nhĩ tựu cam tâm nhất bối tử đô cư vu nhân hạ ma? Nhị thiếu gia nhân phẩm gia thế vô khả thiêu dịch, hựu ngận hỉ hoan nhĩ, nhật hậu tuyệt bất hội khuy đãi liễu nhĩ. Giá dạng đích hảo cơ hội, đả trứ đăng lung đô nan trảo, nhĩ thuyết thị bất thị?”
Nhị di nương thuyết thoại bất tật bất từ, ngữ điều bất cao bất đê, tịnh một hữu dụng cao cao tại thượng đích chủ tử khẩu vẫn. Thoại ngữ cực hữu điều lý, pha hữu phiến động tính.
Cẩm tú bất đắc bất thừa nhận, nhị di nương khẩu tài cực giai. Liêu liêu sổ ngữ tựu tương nhị thiếu gia đích ưu thế đô đạo liễu xuất lai. Nhược bất thị tha tâm trung hoàn hoài bão trứ tự do đích mộng tưởng, kỉ hồ tựu yếu bị thuyết động liễu.
Đương nhiên, dã cận cận thị kỉ hồ bãi liễu.
Cẩm tú vi vi nhất tiếu, dụng đồng dạng ôn hòa hữu lễ đích ngữ khí thuyết đạo: “Đa tạ nhị di nương hòa nhị thiếu gia sĩ ái, nô tì chân thị cảm kích bất tẫn. Chỉ thị, nhân các hữu chí, nô tì dã hữu nô tì đích tưởng pháp hòa đả toán. Sở dĩ, chú định yếu cô phụ nhị thiếu gia đích nhất phiến tâm ý liễu.”
Chính nhân vi tri đạo nhị di nương đối nhị thiếu gia đích ảnh hưởng lực hữu đa đại, cẩm tú tài tráng trứ đảm tử thuyết xuất giá phiên thoại lai.
Nhất lai thị liêu định nhị di nương bất hội vi thử phiên kiểm, nhị lai dã thị tưởng thấu quá nhị di nương chuyển đạt tự kỷ đích thái độ cấp nhị thiếu gia tri hiểu.
Nhị di nương tái thứ lăng trụ liễu, thượng hạ đả lượng liễu cẩm tú lưỡng nhãn.
Cẩm tú duy trì trứ khiêm tốn đắc thể đích tiếu dung, ôn thuận cung kính đích trạm tại nhị di nương diện tiền. Tác vi nha hoàn, tại chủ tử diện tiền thị một hữu ngang thủ đĩnh hung đích tư cách đích. Cẩm tú tảo dĩ tập quán liễu lược lược loan yêu đích trạm tư.
Chỉ thị, tha đích ngạo cốt tịnh một hữu thụ đáo giá chủng tư thế đích ảnh hưởng.
Tha hữu tha đích kiêu ngạo hòa kiên trì, bất quản đáo liễu thập ma thời hầu, dã bất hội cải biến.
Nhị di nương tượng thị đệ nhất thứ nhận thức cẩm tú tự đích, nhãn thần hữu ta mê hoặc. Giá cá, tiện thị tự kỷ nhi tử tâm tâm niệm niệm hỉ hoan đích thiếu nữ mạ?
Quả nhiên thị cá xuất chúng đích đặc biệt đích nha hoàn……
Tiền hữu nhị thiếu nãi nãi quyết tuyệt đích thệ ngôn, hậu hữu cẩm tú hàm súc ủy uyển đích kiên trì. Nhị thiếu gia, hoàn năng như nguyện dĩ thường ma?
Trầm mặc tại lưỡng nhân chi gian mạn diên, nhị di nương cố nhiên trầm đắc trụ khí, cẩm tú khước dã ti hào bất tốn sắc, thậm chí liên ôn uyển đích tiếu dung dã bất tằng đình quá.
Chung vu, nhị di nương thán liễu khẩu khí, đạm đạm đích thuyết đạo: “Toán liễu, chính như nhĩ sở thuyết, nhân các hữu chí, ngã dã một hữu miễn cường biệt nhân đích tập quán.”
Hoàn một đẳng cẩm tú đạo tạ, tựu thính nhị di nương kế tục thuyết đạo: “Ngã dã chỉ thị vi nhị thiếu gia tẫn nhất phân tâm ý bãi liễu. Chí vu tối hậu cứu cánh chẩm dạng, hoàn đắc khán nhị thiếu gia đích thái độ liễu.”
Đắc, thuyết liễu đẳng vu một thuyết. Trực tiếp thuyết đương bất liễu nhị thiếu gia đích gia bất tựu hoàn liễu ma?
Cẩm tú tâm lí phúc phỉ trứ, khẩu trung y cựu cung kính đích thuyết đạo: “Đa tạ nhị di nương thể tuất.”
Nhị di nương thất tiếu, bãi bãi thủ, kỳ ý cẩm tú khả dĩ tẩu liễu.
Ai, khả liên đích nhi tử, nhược thị giá ta đối thoại tẫn sổ học cấp tha thính đích thoại, dã bất tri đạo kim thiên vãn thượng năng bất năng thụy đích trứ.
Nhị di nương tiễu tiễu đích thán liễu khẩu khí, tâm lí trầm điện điện đích bất thị cá tư vị.