Cổ đại ngôn tình
Diện đối uyên lan, ngã khước thất khứ liễu dũng khí.
Chỉ hữu chuyển hướng biệt xử. Na lí, nhất tọa đảo tiệm tiệm xuất hiện, tức tiện thị dạ vãn, tha y nhiên tán phát xuất ẩn ẩn đích, nhu hòa đích lục quang.
“Na ma…… Nhĩ bất cân ngã tẩu, thị mạ?” Vô thác tiểu thuyết võng bất khiêu tự. Ngã thương tâm địa thùy hạ kiểm, nan đạo, chân đích chỉ năng “Bá vương ngạnh thượng cung”, tài năng lưu trụ tha?
Tha y nhiên trạm tại nguyên xử, cửu cửu một hữu xuất thanh. Lương cửu chi hậu, tha hốt nhiên thuyết nhĩ đích phu lang dĩ kinh cú đa liễu, khuyết ngã nhất cá bất thiếu”
Thính xuất tha đích thố ý, ngã hân hỉ chuyển thân, khước chỉ khán đáo tha phất tụ nhi khứ đích bạch sắc bối ảnh.
Hoàn liễu, hiện tại hựu đa liễu nhất điều tử tội, tha giới ý ngã phu lang mãn đường khả thị, giá đô dĩ kinh thành vi sự thật liễu. Lan đình, nhĩ kỉ thời tài năng tô tỉnh? Ngã hoàn ký đắc đương sơ ngã hòa tinh nghiên bất thị tình nhân chi thời, nhĩ tựu thuyết: Na điều ngư ngoạn ngoạn khả dĩ, bất năng đương chân.
Nhi hiện tại, uyên lan giới ý ngã bả tha đương tố lan đình, giới ý ngã thân bàng phu lang đa đa, tha giới ý hảo đa hảo đa sự tình, lan đình a, nhĩ chuyển thế hậu tựu biến đắc na ma biến nữu liễu? Bạn nột bão đầu khổ não trung.
Chuyển nhãn tiến nhập vu y tộc đích phạm vi, chỉnh tao thuyền hiện tại chỉ hữu tinh nghiên vô pháp kháo cận. Tha biệt khuất địa tại thuyền hậu du liễu kỉ thiên, tiếp hạ khứ, tha hựu yếu biệt khuất địa ngốc tại hải lí diện đẳng ngã môn.
Nhân vi vu y tộc tinh thần chi lực. Thiên lượng thời, uyên khanh hòa hinh lan, hoàn hữu vu y tộc lão lão thiếu thiếu môn, tựu trạm tại ngạn biên nghênh ngã môn thượng ngạn.
Hiện tại, uyên khanh thành liễu tộc trường, dã tựu thị tiên tiền cân tại uyên lan thân biên, na ta vu y tộc nhân chủy lí hảm đích tôn chủ. Hinh lan đích phản lão hoàn đồng nhượng chỉnh cá vu y tộc đích tộc dân môn tương ngã việt phát kính nhược thần minh.
Uyên lan hạ thuyền hậu, cân ngã nhất cú thoại một thuyết, tựu thông thông bào hồi liễu đích phòng gian, uyên khanh khán trứ tha đích bối ảnh chuyển kiểm nghi hoặc địa khán ngã, ngã dương trang bất tri địa đối tha bão khiểm nhất tiếu. Hiện tại, uyên lan bất thị lan đình, nhi thị uyên khanh đích tằng tôn, giá nhượng ngã tình hà dĩ kham? Hựu như hà tương ngã môn đích sự thuyết đắc xuất khẩu? Thái dam giới liễu, hoàn thị đương tố bất ba.
Tuân tử linh, huy hòa lăng ngọc dã ngận phối hợp địa giam khẩu bất ngôn, chỉ hữu hòa ngã môn tại nhất khởi đích na ta vu y tộc nhân môn, thâu thâu địa, thiết thiết địa tiếu trứ.
Tha môn đích thiếu tôn dã hữu sở giao đãi, thùy thuyết thùy trảo tử.
Ngã môn chỉnh tao thuyền đích nhân đô thụ đáo liễu vu y tộc nhiệt tình chiêu đãi, tựu liên cân ngã môn lai đích thuyền viên đô chiêm liễu quang, chỉ khả liên tinh nghiên nhất cá nhân, tại hải lí cô độc địa du đãng.
Vãn thượng, thị vu y tộc vi ngã đặc địa cử bạn đích yến hội, yến hội thượng, hinh lan lạp trụ ngã đích thủ, ái muội địa vấn ngã hòa tha đích tiểu tằng tôn phát sinh liễu?
Khán tha đích thần tình, cổ kế na cá bất phạ tử đích gia hỏa dĩ kinh đại chủy ba địa thuyết xuất liễu nhất thiết. Ngã biến đắc dam giới, hảo tại na ta nhân hoàn bất uyên lan thị lan đình chuyển thế đích sự.
Uyên lan kiến ngã hồi tị, tiếu khai liễu hoa, thuyết uyên khanh tha thị bất khả năng cấp ngã liễu, tựu bả uyên lan cấp ngã ba, nhiên hậu hoàn vấn uyên khanh hảo bất hảo. Uyên khanh dã hữu ta dam giới, liên liên khái thấu, thuyết nhất thiết do hinh lan thuyết liễu toán.
Ai, khả liên đích uyên lan, tựu giá ma bị tha đích tằng tổ phụ hòa tằng tổ mẫu mại cấp ngã liễu.
Tửu yến chi gian, hinh lan vấn ngã yếu bất yếu khứ khán vọng nhất hạ “Sinh mệnh chi kiển”? Nhân vi tha dã đĩnh tưởng niệm ngã. Ngã tự nhiên cao hưng. “Sinh mệnh chi kiển” thị vu y tộc đích thánh địa, một hữu tha môn đích chuẩn hứa ngã khả bất cảm mậu nhiên tiến nhập.
Tha tiếu liễu tiếu, thuyết na lí hoàn bảo lưu trứ lan đình đích ký ức. Nhất thính đáo thử, ngã tiện tái dã án nại bất trụ, lập thời tiền khứ.
Sở hữu đích vu y tộc nhân đô khứ liễu yến hội, chỉnh tọa thụ thành do như không thành nhất bàn tịch tĩnh. Chỉ hữu na tinh tinh điểm điểm đích huỳnh hỏa trùng, tại ngã thân chu phi vũ. Tuần trứ đương niên đích lộ bàn nhiễu nhi hạ, tối hậu, trạm tại liễu sinh mệnh chi kiển đích thượng phương. Thục tất đích kim sắc đích trì thủy nhượng ngã tưởng khởi liễu tuyên dương lạc lệ đích dạ vãn, na nhất vãn, tha khóc liễu.
“Cáp? Dương cư nhiên dã hội khóc” phục lục cánh thị kinh nhạ địa tòng ngã thể nội phi xuất, huyền phù tại kim trì đích thượng phương, ngã quýnh liễu quýnh nhĩ nhất trực giam thị tha, nhĩ hội bất tri?”
Phục lục than than thủ ngã dã hữu đả truân đích thời hầu. Ai nha nha, khả tích liễu khả tích liễu, định thị na thiên nhất cá hạp thụy, nhượng ngã quá liễu như thử hảo hí” tha hậu hối địa bàn phi nhất trận khán hướng ngã, khước hựu mã thượng diêu diêu đầu, khai thủy tự ngôn tự ngữ, “Độc nhĩ đích ký ức thái luy, ngã hoàn thị khứ sinh mệnh chi kiển khán tha đích ký ức hảo liễu.”
Thuyết bãi, tha phi hướng sinh mệnh chi kiển, hư huyễn đích thân ảnh lập thời tiêu thất tại liễu sinh mệnh chi kiển đích xúc tu chi gian. Một tưởng đả tha hiện tại dã năng phi ly ngã thân thể na ma viễn liễu.
Thục tất đích, huỳnh lục sắc đích xúc tu thân đáo liễu ngã đích diện tiền, thị “Sinh mệnh chi kiển”, ngã thân thủ hướng tiền, tha dữ ngã đích chi gian khinh khinh tương xúc.
Ôn nhu đích, ôn noãn đích cảm giác tòng chỉ gian nhi lai, nhượng nhĩ đích tâm thuấn gian do như phóng nhập tối nhu nhuyễn đích vũ nhung chi trung.
Ngã dược nhập na kim sắc đích trì thủy, tinh tinh điểm điểm đích kim quang phiếm khởi, đái trứ noãn noãn đích ôn độ, mạc bất thị tuyên dương lệ thủy đích ôn độ?
Thốn khứ sở hữu đích y sam thời, tha hoãn hoãn đả khai liễu hoài bão. Thân thể bị tha đích tiêm ti bao khỏa, tiến nhập liễu lan đình đích hồi ức.
Nhất thiết đích nhất thiết do như điện ảnh nhất bàn phóng quá nhãn tiền, nhãn lệ bất tri bất giác nhuận thấp kiểm bàng. Lục sắc tái thứ tương ngã bao khỏa, ngã bão tất tọa tại “Sinh mệnh chi kiển” trung cửu cửu vô pháp bình tĩnh.
Nhất mạt kim quang tòng na lục sắc thâm xử nhi lai, khẩn tiếp trứ, tha như đồng tinh hỏa nhất bàn thuấn gian điểm nhiên liễu ngã thân biên đích lục sắc, tương tha môn hoàn toàn biến thành liễu kim sắc, thục tất đích áp bách cảm tòng diện tiền nhi lai, ngã kinh nhiên trạm khởi chi thời, kim sắc dĩ kinh tại ngã đích diện tiền hối tụ thành liễu nhân hình, nhiên hậu, tuyên dương tòng lí diện mãnh nhiên nhi xuất, phẫn nộ địa triều ngã thân xuất thủ lai.
Ngã kinh nhiên hậu thối, tựu tại tha tức tương tróc trụ ngã thủ tí chi thời, nhất đoàn tử sắc đích vụ khí thúc nhiên xuất hiện tại ngã diện tiền, tòng lí diện hách nhiên thân xuất nhất điều thủ tí khẩn khẩn khấu trụ tuyên dương thân hướng ngã đích thủ, khẩn tiếp trứ, phục lục tòng vụ khí trung nhi xuất, trạm tại liễu ngã hòa tuyên dương chi gian.
“Dương nhĩ lai đắc chân khoái.”
“Hanh, ngã hoàn giác đắc lai đắc thái vãn” tuyên dương hảo tượng chân đích ngận sinh khí, kim đồng viên tranh, nộ đối phục lục.
Tha môn hãm nhập nhượng nhân khẩn trương đích đối thị, ngã chính tưởng thượng tiền khuyến thuyết, tha môn nhị nhân hốt nhiên hướng tại ngã diện tiền tương ủng, khẩn khẩn bão khẩn bỉ thử.
Ngã ngốc ngốc địa trạm tại bàng biên, thuận nhiên chi gian, ngã hóa tác liễu đa dư đích không khí.
Tha môn ủng bão trứ bỉ thử, khẩn khẩn đích, tựu tượng yếu nhượng đối phương dung nhập đích cốt huyết chi trung. Nhiên hậu, tha môn hỗ tương phách liễu phách bỉ thử đích hậu bối, nhiên hậu mạn mạn phóng khai đối phương, đãn thị song thủ y nhiên tương ác, mâu trung thị thiểm thiểm đích lệ quang.
“Cân ngã.” Tuyên dương nhận chân địa, chân tình địa đối phục lục thuyết.
Phục lục khước thị ngoạn thế bất cung nhất tiếu, thu hồi thủ thối hồi nhất bộ trạm đáo liễu ngã đích thân bàng nhĩ lai đắc giá ma cấp, cứu cánh thị vi liễu ngã, hoàn thị tha?” Phục lục hóa tác hắc mãng, hoãn hoãn nhiễu thượng liễu ngã đích thân. Dĩ kinh tập quán tha môn biến lai biến khứ, ngã trấn định địa trạm tại na lí, nhượng phục lục bàn nhiễu thượng ngã đích thân thể, nhiên hậu y cựu thị nhân kiểm đích não đại phóng lạc ngã đích kiên bàng.
Sát khí khai thủy tòng dương kim đồng trung xạ xuất, phương tài na kích tình nhất khắc hoàn toàn bị khí úc thủ đại nhĩ giá cá hỗn đản cấp ngã tòng tố tố đích thân thượng cổn hạ lai tha thị ngã đích”
“Sách sách sách.” Phục lục thiếp trứ ngã đích kiểm diêu đầu, “Nhĩ thái đa liễu, đãn thị, ngã chỉ hữu tố tố, ngã bất hội cân nhĩ, ngã yếu hòa tố tố tại nhất khởi.”
“Nhĩ giá điều yin trùng” tuyên dương nộ nhiên khứ xả phục lục đích thân thể.
( → )
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.
;
}else{
document.writeln('