Đệ tam lục nhị chương
Tứ tứ gia sự
Lão thái thái bạch liễu hạ mạt nhất nhãn. Hát liễu nhất khẩu trà, giá tài sĩ đầu khán hướng cẩm tuệ, “Chẩm ma giá hội tử hựu quá lai, nhĩ dã bất niên khinh liễu, tổng đắc tương tức trứ, quá thưởng hiết hội đa hảo.”
Tuy thuyết thị hảo thoại, khả thị dụng lão thái thái na bất hàm bất đạm đích khẩu vẫn thuyết lai, cân bất hoan nghênh tha lai tự đích, thuận tiện hoàn dụng niên kỷ thứ liễu tha nhất cú, cẩm tuệ tố đáo giá phân thượng, hoàn chân thị oan uổng đắc ngận liễu.
Cẩm tuệ tấn tốc đích phiêu liễu nhất nhãn niên thị hòa lý thị, khán tha môn đô đê đầu đương một thính kiến, chuyên tâm đích khán trứ tự kỷ đích mạt tử thượng đích hoa văn, tâm lí dã minh bạch, giá dã thị trang đích, tâm lí bất tri đạo chẩm ma tiếu tự kỷ ni, tâm lí phẫn hận quy phẫn hận, khả thị đối trứ đức phi, tha hoàn chân một đảm tử minh đao minh thương đích cân tha càn, định định thần, tài hồi đầu khán hướng liễu đức phi.
“Thần tức thị lai cung hỉ mạt nhi đích. Thính thuyết hoàng thượng phong liễu bát đệ hòa đoàn tử, quá lai cân mạt nhi nhất khối nhạc a nhất hạ, thuyết khởi lai, giá ma ta huynh đệ tỷ muội, hoàng thượng tối đông đích khả tựu thị mạt nhi liễu.” Hựu cường tiếu liễu: “Khán cương cương hoàng ngạch nương thuyết đích, tựu tượng thị thần tức bất cai lai cấp hoàng ngạch nương thỉnh an tự đích.”
Cẩm tuệ chi tiền đích thoại thuyết đắc chân bất địa đạo, ngôn hạ chi ý tiện thị tứ tứ thị vi liễu hạ mạt tài phong đích lão bát hòa đoàn tử, tiên phúng thứ hạ mạt vi trượng phu nhi tử tại tứ tứ diện tiền thảo nhân tình, nhất biên hoàn nhất điểm dã bất khẳng cân tự kỷ phục nhuyễn, ngôn hạ chi ý, tiện thị chỉ trách tự kỷ bất hoan nghênh tha.
Kỳ thật giá thoại hạ mạt dã thường cân đức phi thuyết, bất quá hạ mạt thuyết tát kiều, thuyết hoàn liễu, đức phi bất hống hống tha, tha hoàn bất càn, đức phi dã ái khán hạ mạt tát kiều, giá đối tha lai thuyết, đương nhĩ thị thân mụ tài hội cân nhĩ tát kiều, đương nhĩ đích ngoại nhân, tài lại đắc phí giá cá thần ni. Khả thị cẩm tuệ giá ma thuyết, lão thái thái khán lai tựu thị cân ngã khiếu bản, thuyết ngã bất cai thuyết nhĩ đích, nhĩ thị thùy, tựu toán thị hiện tại đương thượng hoàng hậu liễu, dã thị tức phụ, đối lão bà bà dã bất năng giá dạng. Lão thái thái tự nhiên bất cao hưng liễu.
Chính yếu phát tác, đãn hạ mạt dĩ kinh khởi thân cấp cẩm tuệ thi liễu nhất lễ. “Nương nương chân thị chiết sát mạt nhi liễu, đô thị hoàng thượng hòa nương nương đích ân điển.”
Hạ mạt đảo bất thị vi liễu cẩm tuệ tài cản tại đức phi chi tiền lan trụ thoại đầu, tha khả bất tưởng tương lai truyện xuất khứ, biến thành tự kỷ thiêu toa trứ thái hậu dữ hoàng hậu bất hòa, tự kỷ sinh tử thị tiểu, ngoại đầu lão bát bổn lai tựu dĩ kinh tại phong khẩu lãng tiêm thượng liễu, bất năng nhượng nhân tái trảo thoại bính liễu.
Cẩm tuệ chính tưởng thuyết thập ma, nhất thanh lãnh hanh thành công trở chỉ liễu tha hạ diện đích thoại. Tứ tứ dĩ kinh bất tri đạo thập ma thời hầu trạm tại liễu môn khẩu.
Khang hi giá băng, tân hoàng đăng cơ, các chúc quốc đô tống lai liễu bất thiếu đích cống phẩm, tứ tứ thiêu liễu thân tự thiêu liễu kỉ dạng hảo ngoạn nghệ xuất lai yếu tống cấp đức phi hòa hạ mạt, đáo liễu môn khẩu khán đáo hoàng hậu đích nghi giá, tưởng tưởng nhượng nhân biệt thông báo liễu, tự kỷ tiến lai, chính hảo thính đáo cẩm tuệ na kỉ cú thoại, kiểm sắc tựu bất hảo liễu, hợp trứ tự kỷ bất tại, cẩm tuệ tựu giá ma đối ngạch nương hòa hạ mạt? Tiến lai chính hảo khán đáo hạ mạt lão thật đích cấp cẩm tuệ tạ ân, tâm lí tựu canh bất thống khoái liễu.
Cẩm tuệ hòa nhị phi nhất khán đáo tứ tứ na thiết thanh đích kiểm, mang nhất tề khởi thân thối đáo biên thượng lão thật đích cấp tứ tứ hành lễ thỉnh an, đức phi một động. Lãnh lãnh đích khán trứ.
Hạ mạt đẳng hoàng hậu tha môn thỉnh liễu an, dã mang cấp tứ tứ thỉnh an vấn hảo, thối đáo liễu lý thị đích hậu diện.
Tứ tứ dã bất khán chúng nhân, thủ nhất huy, toán thị miễn lễ, tự kỷ tẩu đáo đức phi đích diện tiền, song tất cập địa, cấp đức phi cung kính đích hành liễu cá đại lễ, “Nhi tử cấp hoàng ngạch nương thỉnh an.”
“Hoàng đế khoái khởi lai ba!” Đức phi kiểm đô tiếu thành liễu cúc hoa, bình thường tứ tứ lai thỉnh an dã đô thị giá dạng cung kính đích cấp tự kỷ khái đầu đích, tựu thị đương liễu hoàng thượng dã bất cải, đãn tự kỷ khước bất tại nhượng liễu, đô thị một đẳng tha quỵ hạ, tựu nhượng nhân phù liễu, na lí hội chân đích nhượng dĩ kinh thị hoàng đế đích tứ tứ tái cân dĩ tiền nhất dạng, kim nhi nhượng nhân phù, tứ tứ dã kiên trì bả lễ sổ tố hoàn, ý tư dã tựu nại nhân tầm vị liễu.
Tứ tứ tọa đáo liễu kháng biên, bình thường nhất bàn tha hội tọa tại cẩm tuệ tọa đích tả thượng thủ, khán lai thử thời tứ tứ chân đích bất cao hưng liễu, hạ mạt hữu điểm đam tâm, mang nhượng nhân thượng liễu nãi trà. Tứ tứ bất ái, bình nhật chỉ hát thanh trà, hạ mạt tại thời tựu nhượng nhân thế thượng nãi trà, tứ tứ bổn lai bất hát đích, hạ mạt tựu thuyết, thanh trà thương vị, bổn lai tựu cật đắc thiếu, tái hát quát nhân đích thanh trà. Thân tử na năng thụ đắc trụ, giá đoạn nhật tử, tứ tứ dã tựu cải thành liễu nãi trà, hát trứ dã quán liễu.
“Chính thuyết trứ yếu khứ cấp hoàng thượng tạ ân ni, khả xảo hoàng thượng tựu lai liễu, nâm dã chân thị, bát ca na lại tán đích tính tử, nâm hoàn phong tha, bất thị bức trứ tha hựu xuất lai đắc tội nhân mạ? Bất quá dã thành, thập ma đắc tội nhân đích sự nâm tựu giao cấp tha, nhất chuẩn đích hựu khoái hựu ngoan.” Hạ mạt thân thủ đoan trứ nãi trà phóng đáo tứ tứ cân tiền, tiếu trứ đả trứ thú.
Tứ tứ khán liễu hạ mạt nhất nhãn, nhược thị bình thời, tha định thị yếu tiếu trứ thuyết hạ mạt ngoan bì, hựu hồ thuyết liễu, na khí phân bất thị tựu hoãn quá lai liễu, kết quả tứ tứ hảo tượng đả định chủ ý bất nhượng giá sự quá khứ nhất bàn, trầm trứ kiểm, tựu thị bất khẳng cấp đại gia hảo kiểm.
Đức phi khả năng dã giác đắc đương trứ niên thị hòa lý thị đích diện, đế hậu bất hợp dã bất thái hảo, tiếu trứ trạc liễu hạ mạt nhất hạ, “Tiểu nhân tinh, hợp trứ nhĩ đương nhĩ tứ ca thị nã nhĩ môn lão bát đương thương sử a! Lão bát giá ta niên bang trứ nhĩ tứ ca dã tố liễu bất thiếu sự. Phong tha cá thân vương hoàn bất ứng đương? Tái thuyết đoàn tử, tòng tiểu tựu cân nhĩ tứ ca thân, hựu thị thân vương đích tử, phong cá bối lặc hoàn dụng tạ ân? Hoàng đế, nhĩ thuyết thị ba?”
“Hoàng ngạch nương thuyết đắc thị, bất quá đoàn tử thị tự kỷ dụng công lao tránh đích đỉnh tử, nhi tử giác đắc nhất cá bối lặc đô phong đắc tiểu liễu, nhược bất thị thượng diện hữu bao tử, cấp cá quận vương dã thị đam đắc khởi đích.” Tứ tứ bất năng bất hồi lão nương đích thoại, trắc thân đối đức phi tiếu liễu tiếu.
“Chân đích? Đoàn tử giá ta niên bất thị nhất trực tại ngoại đầu mạ?” Đức phi hoàn chân bất tri đạo, khán hướng hạ mạt. “Đoàn tử lập thập ma công liễu?”
“Hoàng ngạch nương, nâm vấn mạt nhi! Đoàn tử tòng tiểu tựu tự kỷ hữu chủ ý, giá ta niên nhất trực tại ngoại đầu hoảng trứ, thuyết thị bang trứ bát ca quản trứ sinh ý, phủ lí đích nhất ta sinh ý đô giao cấp gia nô liễu, thuyết thoại, nhân gia dã bất niên thanh liễu, tựu nhượng phái cá tiểu chủ tử nhất khởi cân trứ học học. Bao tử thị trường tử, hoàng a mã hựu ly bất đắc, chỉ hảo nhượng đoàn tử khứ liễu, kỳ tha đích mạt nhi tựu chân nhất điểm dã bất tri đạo liễu.” Hạ mạt chân đích bất tri đạo, tha bất quản lão bát hòa hài tử môn ngoại đầu đích sự, chỉ yếu bất thị phẩm chất vấn đề, kỳ tha đích tha đô nhận khả.
“Đoàn tử giá ta niên tại ngoại đầu, ngận thị xuất tức, thường cấp nhi thần tả tín, tả các địa phong thổ nhân tình, các cấp quan sử đích quan thanh dữ quan phẩm, biệt khán giá tiểu tử bất động thanh sắc, đãn mục quang như cự, thị trẫm đích hảo nhãn tình, hảo nhĩ đóa. Bỉ khởi lại bộ na ta sở vị đích khảo tích cường đắc đa. Nhượng trẫm giá ta nhật tử tỉnh liễu hảo ta tâm đích. Bổn tưởng nhượng tha khứ lại bộ, hậu tưởng tưởng, lão bát nhất trực quản trứ hộ bộ, nhi đoàn tử tại ngoại đầu dã thị cân tiền lương đả giao đạo, tiện nhượng tha khứ liễu hộ bộ.” Tứ tứ thuyết khởi đoàn tử, thần sắc đảo thị hoãn hòa hạ lai, nhất kiểm đắc sắc, tựu hảo tượng thị tự kỷ giáo đạo hữu phương, đoàn tử tài bất tượng lão bát na ma bất trứ điều nhất bàn.
Hạ mạt thái liễu giải tứ tứ liễu, mang tiếu liễu khởi lai, đối trứ tứ tứ nhất suý mạt tử, “Ai, giá dã thị tứ ca giáo đắc hảo, đương sơ sinh đoàn tử thời, bát ca tựu thuyết liễu, giá cá khả bất năng cân bao tử nhất dạng liễu. Đắc hảo hảo đích giáo, tưởng liễu bán thiên, tựu giác đắc tứ ca đích quy củ tính tử thị đỉnh đỉnh hảo đích, bất nhiên dã bất thỉnh tứ ca đích ma ma môn lai câu trứ tha liễu, khán lai giá bộ bát ca khả toán thị tẩu đắc hữu điểm kháo phổ liễu.”
Tứ tứ chung vu tiếu liễu, niên thị hòa lý thị giá tài tùng giải hạ lai.
“Cổ nhân thuyết đích dịch tử nhi giáo đảo thị hữu ta đạo lý đích, kỳ thật bao tử dã đĩnh hảo, nhất trực tại hoàng a mã thân biên, quy củ, hiếu thuận tại hoàng tôn lí dã thị sổ đắc trứ đích, tựu thuyết bạn soa giá sự, tuy thuyết sự đô bất đại, khả thị bao tử tố đắc hoàn thị hữu điều hữu lý đích.” Niên thị tiếu trứ ngôn đạo.
Tha tự nhiên bất cảm nã kỉ cá hoàng tử thuyết sự, hoằng huy khả thị lão bát nhất thủ giáo đạo xuất lai, hành sự tác phong tuy nhiên bỉ lão bát nghiêm túc, đãn bất kế hậu quả đích tính tử đảo thị học liễu thập thành thập, bất quá giá kỉ niên lão bát thối ẩn, tứ tứ hựu bả hoằng huy câu tại tự kỷ thân biên, mạn mạn đích đảo thị nghiêm cẩn liễu ta, bất quá cá tính thượng, hoằng huy bỉ tứ tứ yếu viên dung nhất ta.
Đãn thử thời thuyết đoàn tử tượng tứ tứ cá thập tằng thập, nhược thuyết hoằng huy, bất thị nhượng cẩm tuệ bất thống khoái mạ? Minh nhãn nhân đô tri đạo, hoằng huy thị bị đương kế thừa nhân bồi dưỡng đích, hoằng vân hòa hoằng thời tòng tiểu dã bị giáo đắc thối nhượng, hoằng lịch hòa hoằng trú tiểu đắc ngận, tứ tứ căn bổn tựu một thời gian đáp lý. Tự kỷ đích phúc huệ đảo thị ngận đắc sủng, na dã thị tri đạo, thị tiểu nhi tử, một hữu áp lực bãi liễu.
“Phúc huệ hảo ta liễu mạ? Thái y thuyết thị thụ liễu lương, nhĩ dã thị bả hài tử câu đắc khẩn liễu ta, đương niên lão thập tứ thân tử dã nhược, ái trứ lương, hậu lai dụng dược dục hòa bào bộ, thân tử nhãn kiến trứ tựu hảo liễu, hiện tại hảo đáo đô khán bất đáo nhân ảnh liễu, nhĩ khán mạt nhi gia đích kỉ cá hài tử, na nhất cá bất thị đả đắc tử lão hổ?” Tứ tứ đảo bất thị chỉ trách niên thị, thuyết thoại ôn nhu đa liễu, kiểm thượng dã thị quan thiết.
“Chính thị giá dạng, tài nhi mạt nhi phái nhân khứ thuyết dụng tửu cấp phúc huệ sát thân tử, thiêu khả bất tựu thối liễu, hiện tại tha cật liễu dược, thụy trứ liễu, thần thiếp tài cản quá lai cấp mạt nhi đạo tạ, chính tưởng trứ hảo hảo thảo giáo nhất hạ.”
Niên thị bổn lai nhất trực đạm đạm đích, khán đáo tứ tứ tiến lai, kiểm thượng tựu trán phóng xuất hoa nhất bàn đích tiếu dung, tựu hảo tượng hoán liễu nhất cá nhân tự đích, chi tiền kiều nhược đích tư thái cánh nhiên nhất điểm dã khán bất kiến liễu.
Tứ tứ quả nhiên tiếu ý canh thâm, điểm điểm đầu, “Nhĩ thân tử dã nhược, hữu ta sự dã bất dụng thân lực thân vi, dưỡng na ta nhân hựu bất thị cật càn phạn đích, nhĩ cảnh tỉnh nhất điểm tựu thị liễu.”
“Tạ hoàng thượng!” Niên thị hồng trứ tiểu kiểm, khinh khinh đích nhất cá hạm thủ, nhượng hạ mạt khán đắc thán nhược quan chỉ, giá tài khiếu nữ nhân ni, tại tự kỷ lão công diện tiền vĩnh viễn đô thị nhất trương tiếu kiểm, tượng thị nhất điểm phiền não dã một hữu, cai kiều tu thời, nhân gia hoàn năng kiều tu nhất hạ, nan quái năng đắc sủng giá ma đa niên, cảnh giới a.
Thâu khán cẩm tuệ, tha đích kiểm hoàn thị tử tử bản bản đích, nhất điểm tiếu mô dạng dã một, khán tự mộc đầu thung tử nhất dạng, đãn thủ lí đích mạt tử khước dĩ kinh giảo thành liễu côn, khán lai giá vị dã khí đắc bất khinh liễu. Bán thiên liễu, tứ tứ đô một khán quá tha nhất nhãn, một thuyết nhất cú thoại, bất khí tài quái.
Bất quá hạ mạt đương một khán kiến, tha hựu bất thị thánh mẫu, cẩm tuệ na ma đối tha, tha bất lạc tỉnh hạ thạch tựu bất thác liễu, nhất biệt đầu, tiếu trứ đối tứ tứ thuyết đạo, “Tứ ca, hoàng ngạch nương thân tử hoàn bất thác, mạt nhi tưởng hồi gia kỉ thiên, khán khán vĩnh hoàng khứ, hảo ta nhật tử một kiến liễu, đảo chân hữu điểm tưởng na cá xú tiểu tử liễu.”...