Bất tri quá liễu đa thiếu cửu, lý huyền, mạn mạn tranh khai nhãn, tâm thần vu na khí cơ tiêu trướng gian hựu thể hội đáo liễu nhất điểm điểm huyền diệu.
Bất giác gian, nhất cổ đạm đạm đích hỉ duyệt do nội nhi sinh, giá thị phát tự nội tâm đích hỉ duyệt.
Khinh khinh hoạt động nhất hạ thân thể, hoa ba tạc hưởng trung, nhất chủng tiền sở vị hữu đích khoái cảm truyện biến toàn thân, tha tri đạo, tự kỷ dĩ kinh đạo cơ hữu thành, mại nhập liễu huyền kinh sở tái đích “Luyện khí kỳ” liễu.
Chính trầm tẩm tại hỉ duyệt trung, nhất trận “Cô lỗ” thanh bất thất thời cơ địa truyện lai” lý huyền, ách nhiên thất tiếu, sĩ nhãn vọng khứ, chỉ kiến động ngoại huyền nguyệt tây thùy, cảnh vật khả biện, động nội khước thị tất hắc nhất phiến.
Tha mục lực sở cập, vô bất tiêm hào tất hiện, giá bất cấm nhượng tha tâm lí hựu đa nhất phân kinh hỉ, sĩ nhãn vọng khứ, nhất cá thịnh mãn phạn thực đích trúc lam y cựu tĩnh tĩnh địa phóng tại thạch môn bàng, khinh khinh hoạt động liễu nhất hạ song thối, chỉ giác lưỡng tất thụ thương xử ôn nhiệt dị thường, tự tất cái dĩ hạ cánh hữu liễu tri giác.
Hân hỉ chi dư, tha bất cấm ám thán: “Thần tỉnh chi lực quả nhiên bất đồng phàm hưởng, bất đãn giá ma khoái tựu đạt đáo liễu luyện khí kỳ, nhi thả khán lai giá thối thương đích thuyên dũ dã chỉ thị tảo vãn đích sự”
Tòng thử dĩ hậu, “Lý huyền, tiện tạm thời phóng hạ tâm trung khiên quải, tại động trung tiềm tâm tu luyện, đắc không tiện toản nghiên huyền kinh hậu lưỡng quyển hòa “Đạo pháp tổng cương”.
Hữu liễu na đan dược đích bang trợ, tam nguyệt hậu, tha chu thiên bàn vận tiểu thành, tiến nhập tích cốc trạng thái, dĩ năng bất thực yên hỏa;
Nhĩ hậu khổ tu nhất niên, tha tam quan cửu khiếu, thiên địa huyền quan giai thông, tiên thiên nhất kiệt tự hư vô trung sinh, chu thiên bàn vận đại thành, thử thời hậu thiên hoàn phản tiên thiên, tẩy kiện phạt mao, thoát thai hoán cốt, bách bệnh bất xâm, nhất song quải trượng tảo dĩ bất tri hà dụng. Tịnh thả do vu thử đan pháp thị tòng thần thức đạo dẫn nhập thủ,
Bỉ chi tầm thường công pháp yếu tảo nhất bộ ngưng xuất thần thức, nhân thử, tha mỗi mỗi bế mục ngưng thần chi hạ, thần niệm quá xử, phương viên lí hứa chi động tĩnh mạc bất liễu nhiên. Giá thời đích tha dĩ năng tượng vô trần nhất dạng khứ lưu vô ngân, đằng na túng việt gian” quá nham thạch câu hác như bình địa. Nhi do vu nghiên tập “Đạo pháp tổng cương” đích duyên cố, tha canh thị năng tùy ý thi triển ta tiểu đạo thuật xuất lai, trực nhượng tử dương quan trung na ta tiểu đạo sĩ tiện mộ bất dĩ.
Tu đạo tựu hảo bỉ dữ thời gian tái bào, vãng vãng đạo một thành tự thân tiện dĩ thần tổn hình tiêu, tổng thị cản bất quá giá quang âm đích cước bộ. Nhi kỳ gian mỗi nhất cá cảnh giới đích đề thăng nhược vô minh sư chỉ điểm hựu nan như đặng thiên, tựu như vô trần tử” tu luyện bách niên dã bất quá nhất, thi giải, nhi dĩ, giá hoàn đô yếu toán tại tha đích tư chất hòa ngộ tính thượng: Nhi tượng 1 lý huyền, giá dạng tài kỉ niên quang cảnh tiện hữu giá bàn thành tựu thật thị dữ na cẩm hạp nội đích đan dược phân bất khai đích.
Nhật nguyệt kinh thiên” quang âm tự thủy, tam niên gian trát nhãn nhi quá.
Giá thiên, “Lý huyền, chính tại động nội ngưng thần hành khí, đột nhiên thính đắc sơn hạ hữu nhân hoán tha” cấp mang thu công nhi xuất, chỉ kiến sơn nhai hạ trạm trứ vô trần đích đại đệ tử huyền cơ tử” thuyết khởi giá huyền cơ tử, tòng “Lý huyền, tiến quan khởi tựu dữ tha đặc biệt đầu duyên, lưỡng nhân kinh thường tại nhất khởi đàm kinh luận đạo, nhân thử tư giao thậm hảo, thính kiến thị tha, 1 lý huyền, tiện vấn: “Huyền cơ tử, hà sự hoán ngã?” Chỉ thính hạ diện truyện thoại thượng lai: “Lý đại ca, sư phó thuyết hữu sự thỉnh nhĩ khứ nhất khởi……,
Tử dương quan, thái hoa điện trung, vô trần tử thùy liêm bàn tất nhi tọa” thân bàng lập trứ huyền cơ tử” diện tiền nhất trản hương lô, từ từ thanh yên liễu nhiễu nhi thượng, mạn bố tại điện đường nội.
“Đạo trường kim nhật khiếu ngã lai khả thị vi na sự?” Trạm tại vô trần tử diện tiền” lý huyền, phát giác chỉ nhất niên một kiến” vô trần tử cánh thương lão liễu hứa đa, kiểm thượng ba mãn trứu văn” tước ban khối khối, hoàn toàn nhất phó lão thái long chung chi tượng, giá dữ cương kiến diện thời đích hạc phát đồng nhan, tiên phong đạo cốt giản trực hữu thiên nhưỡng chi biệt.
Vô trần tử hoãn hoãn tranh khai song nhãn, đả lượng trứ, lý huyền” kiểm thượng lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung, “Đa tạ đạo hữu bất vong đương nhật chi thác, bần đạo bất thắng cảm kích, một tưởng đáo tài nhất niên bất kiến, đạo hữu cánh tinh tiến như tư, khả hỉ khả hạ a!” “Đạo trường quá dự liễu, đương nhật chi sự lý mỗ thời thời minh ký vu tâm, chẩm năng vong ký? Thử sự đạo trường đại khả phóng tâm, ngã “Lý huyền, tại thử bảo chứng, tha nhật tất lai độ nhĩ quy đạo.” Giá thoại “Lý huyền, khước thị chân tâm, thảng nhược một hữu vô trần tử, na hội hữu tha kim thiên, chỉ phạ tảo dĩ bạo thi hoang dã, bình thiêm nhất bôi hoàng thổ liễu.
“Đạo hữu chân nãi tín nhân, bất quá bần đạo hoàn hữu nhất sự tương cầu!”
“Thỉnh giảng”
“Nhược ngã tẩu hậu, quan chủ chi vị đương do huyền cơ tử lai đam nhậm, đáo thời hoàn thỉnh đạo hữu đại ngã đa đa quan hộ, trực chí nhĩ tẩu chi thời, bất tri khả phủ?”
“Tự đương chiếu lực.” Vô trần thính liễu, nhãn lí xạ xuất lưỡng đạo tinh quang, thích hoài đạo: “Như thử bần đạo tựu khả dĩ phóng tâm khứ liễu…… Ngã thác thế dĩ hậu hoàn khiếu vô trần…………” Ngôn bãi, sĩ thủ dao chỉ đông phương, thân khu nhất chấn, tu du nhất đạo bạch hồng thiểm quá, nhất ti chân linh triều đông phương khứ liễu, chỉ lưu mãn thất phương hương.
“Sư phó! Sư phó……” Huyền cơ tử đích khóc thanh tại đại điện nội hưởng khởi, bất nhất khắc, tử dương quan nội dĩ thị hô thanh chấn thiên, tưởng lai nhược thị na đạo bạch hồng tẩu đắc mạn ta, kiến thử cảnh tượng, chỉ phạ dã hội cảm động nhất phiên ba!
Tuy nhiên tri đạo vô trần thử khứ tịnh phi chân tử, đãn khán trứ na cụ vưu tự bàn tất nhi tọa, dữ sinh nhân vô dị đích khu thể” lý huyền, tâm lí hoàn thị nan miễn cảm thán nhất phiên.
“Túng sử hoạt đáo bách niên, bất chứng đạo quả, diệc bất quá phù vân quá nhãn, khoảnh khắc kí thệ.”
Hứa cửu, đẳng chúng nhân khóc quá, bả vô trần đích khu thể an trí hảo hậu, huyền cơ tử tài lai đáo “Lý huyền, thân bàng, cung thân đạo: “Lý sư thúc, giá thị sư phó đích di vật, bất tri cai như hà xử trí.” Thuyết trứ nã xuất nhất cá ba chưởng đại tiểu đích tử sắc hồ lô, đệ đáo, lý huyền, diện tiền.
Vọng trứ tất cung tất kính đích huyền cơ tử, lý huyền, ngọc ngữ hoàn hưu, khinh thán nhất thanh bả hồ lô tiếp tại thủ trung. Tha thần niệm tảo quá, đốn giác nhãn tiền phù văn lưu chuyển, tử diễm đằng nhiễu, tự long tự hổ, tái vãng lí thâm nhập, tắc thị nhất cá tuyệt đại đích không gian, tòng trung phân thành lưỡng diện, nhất diện tất hắc vô quang khước năng thính kiến ba đào hung dũng, lánh nhất diện tắc sung xích trứ vô biên đích tử hồng sắc hỏa diễm, chưng đằng gian, thậm chí liên thần niệm dã năng cảm giác đáo na chích nhiệt đích cao ôn.
Thu hồi thần niệm” lý huyền, bất cấm mi đầu thâm tỏa, ám thảo: “Giá hồ lô minh hiển thị cá lệ hại đích pháp bảo, chẩm ma vô trần tử liên giá dạng trọng yếu đích đông tây dã bất giao đại nhất hạ tiện triệt thủ nhi khứ ni!
Thảng nhược vi thử nhi dẫn khởi tử dương quan nội đích phân tranh, chỉ phạ tha dã nan đào nhất cá xử sự bất chu đích tội danh!”
Tưởng cập thử xử” lý huyền, vấn huyền cơ tử: “Nhĩ khả tri giá hồ lô đích sử dụng luyện hóa chi pháp?”
Huyền cơ tử đáp đạo:, “Hồi sư thúc, sư phó dĩ tiền tằng giáo thụ quá.” Tưởng liễu tưởng, 1 lý huyền, tâm hạ thông minh, giá vô phi thị vô trần tử giả tha chi thủ đích nhất cá quá trình, nhân thử đối huyền cơ tử đạo: “Giá cá hồ lô ngã tiên bang nhĩ bảo quản nhất đoạn thời nhật, đẳng hạ ngã hội truyện nhĩ nhất thiên hành khí luyện khí đích khẩu quyết, nhĩ yếu tiềm tâm tu luyện, bất khả đam các, đẳng nhĩ đích đạo hành năng luyện hóa thu thủ tha chi nhật ngã tái hoàn nhĩ.”
1 lý huyền, thuyết hoàn” thủ oản nhất phiên, na hồ lô tiện tiêu thất bất kiến, uyển như tòng một xuất hiện quá nhất dạng.
Tụ lí càn khôn, giá thị “Lý huyền, tối cận tài tòng “Đạo pháp tổng cương” trung ngộ xuất đích, cư thượng diện ký tái, thử pháp nhược năng đạt đáo cực chí” thượng khả trang thiên hạ khả trang địa, vu ngũ hành chi nội vô bất nang quát” đoan đích lệ hại phi thường.
Tuy nhiên “Lý huyền, cự na chủng cảnh giới hoàn soa chi thậm viễn, đãn yếu trang hạ nhất ta tỏa toái vật kiện hoàn thị xước xước hữu dư đích.
Huyền cơ tử thính hậu, hội tâm địa đạo: “Đệ tử tuân mệnh.”
Sảo hậu” lý huyền, truyện liễu huyền cơ tử nhất thiên tu luyện khẩu quyết hậu tiện tự ly khứ.
Hữu liễu vô trần tử đích nhất phiên di ngôn, tha dã bất đắc bất tại giá lí kế tục đậu lưu liễu.
Tín bộ chuyển quá nhất cá sơn ao, nhãn tiền khoát nhiên khai lãng” nhất vọng vô tế đích bích lục lâm hải trình hiện tại “Lý huyền, nhãn kiêm thử thời tịch dương lạc sơn bất cửu, viễn phương đích thiên không, hoàn nhiên thiêu trứ nhất phiến quất hồng sắc đích vãn hà.
Lâm hải, dã bị giá hà quang nhiễm thành liễu hồng sắc, đãn thị, tha bỉ thiên không đích cảnh sắc canh yếu tráng quan. Nhân vi tha thị hoạt động đích, mỗi đương sơn phong xuy quá, nhất bài bài “Lâm lãng” dũng khởi đích thời hầu, na ánh chiếu tại “Lãng phong” thượng đích hà quang, hựu hồng hựu lượng, giản trực tựu tượng nhất phiến phiến hoắc hoắc nhiên thiêu trứ đích hỏa diễm, thiểm thước trứ, cổn động trứ, tiêu thất liễu. Nhi hậu diện đích nhất bài, tắc hựu thiểm diệu trứ” cổn động trứ dũng liễu quá lai.
Phủ khám tịch dương lâm hải” lý huyền, bất cấm đào túy kỳ trung. Lương cửu tài tĩnh hạ tâm lai” tầm liễu khối nham thạch tọa hạ, thanh phong nhật mạc, tha hựu tưởng khởi liễu tự kỷ đích đồng niên, tưởng khởi liễu thân nhân, tưởng khởi liễu na bất xá đích nhãn thần hòa thứ mục đích tinh hồng “……, bất tri bất giác, cừu hận đích hỏa diễm tại tha tâm lí thăng khởi.
“Tổng hữu nhất thiên! Tổng hữu nhất thiên, ngã hội nhượng na ta nhân huyết trái huyết thường……” “Lý huyền,
Tự ngữ trứ, nhãn lí thiểm quá hãi nhân đích sát cơ. Nhi tựu tại thử thời, tại cự tử dương quan thiên lí chi ngoại đích mỗ xử tức vi xa hoa phú quý đích sơn trang lí, nhất danh nam tử đột nhiên liên đả liễu kỉ cá phún đế, nhất biên nhu trứ tị tử nhất biên mạ đạo: “Tha mụ đích, thùy tại chú ngã!” Tại tha bàng biên, hữu nhất danh tinh sấu nam tử, lưỡng nhãn khai hợp gian, tinh mang nhất thiểm nhi thệ.
Viễn xử thiên tế, nhất chỉ ly quần đích bạch vụ hoãn hoãn phi quá, bất giác chi trung, 1 lý huyền, tâm lí sinh khởi nhất ti cô tịch dữ bi lương, 1 tẩy như na tiệm tiệm phi viễn đích bạch vụ, tại giá tứ diện vô cực đích thiên không, mang nhiên bất tri phương hướng……
“Bạch vụ a! Nhĩ thị dã phủ tri ngã hiện tại đích tâm tình? Đại khái nhĩ thử thời dã thị như ngã nhất bàn ba!”
“………… Báo cừu………… Trảo đáo vô trần tử đích chuyển thế linh thân! Nhiên hậu ni? Thiên nhai mang mang, vô hữu quy xử!” Nhất thời gian, 1 lý huyền, bách cảm tùng sinh, trạm khởi thân lai, đãn giác vãn phong phất diện, từ từ vô hữu giải đãi, bế mục chi hạ, bất giác triều tư khởi phục, cảm khái lương đa: Vu cô tịch trung phẩm vị nhân sinh, vu khoát đạt trung lĩnh lược tự nhiên, như thanh phong minh nguyệt, vô lự vô ưu, vô hỉ vô bi…… Dã hứa giá dạng đích tự kỷ tài canh thị tự kỷ ba!
Tranh khai nhãn, 1 lý huyền, bất cấm khổ tiếu liễu nhất hạ, nhãn thần hựu tiệm tiêm thanh minh khởi lai.
Hữu thử nhất phiên cảm khái, “Lý huyền, đốn thời hữu ta ý hưng tác nhiên, khinh thân phiêu hạ nham thạch, kết cá pháp quyết, trảo liễu bả nê thổ triệt hướng không trung, tá thổ độn hồi đáo liễu thạch động.
Du du hốt hốt, bạch câu quá khích, kỉ kiến huy qua.
Sơn trung tuế nguyệt bổn tựu tịch liêu thanh mịch, vô hữu sinh thú, bất quá hạnh đắc “Lý huyền, tảo tựu đối na hồng trần trung sự khán đắc ngận đạm, nhân thử giá dạng đích hoàn cảnh phản đáo hợp liễu tha tâm ý, mỗi thiên trừ liễu tảo vãn công khóa tiện tiềm tâm chuyên nghiên đạo pháp tổng cương, giá dạng nhất lai, đáo dã bất giác nan ngao.
Chuyển nhãn gian 1 lý huyền, dĩ tại dương thủ sơn thạch động nội độ quá liễu thập cá hàn thử, na cẩm hạp thần đan sở hóa chi dược lực dĩ bị hấp thu chuyển hóa đãi tẫn, nhi tha đích tu luyện dã tự hồ ngộ đáo liễu nhất cá bình cảnh, mỗi đáo khí vận thập nhị trọng lâu thời, tiện hội hung muộn nan thụ, đình trệ bất tiền, nhi đan điền nội khước thị chân nguyên sung doanh, kích đãng hung dũng, thời thời hữu phún bạc ngọc xuất chi cảm. Đãn vô luận tha chẩm ma nỗ lực dã hoàn thị bất năng trùng khai bình chướng, khóa xuất na thiên nhân nhất bộ, mại nhập kim đan đại đạo, giá nhượng tha ngận thị úc muộn. Tuy nhiên như thử, đãn hoàn thị hữu nhượng tha đa thiếu cảm đáo khoan úy đích, na tựu thị tha đích thần niệm, tự hồ dĩ kinh thành trường đáo liễu nhất cá dữ tha tự thân tu vi bất tương phù đích địa bộ, sảo vi ý động, phương viên kỉ thập lí nội, phong xuy thảo động, sự vô cự tế, vô hữu di lậu.
Trừ thử chi ngoại, cận thập niên đích quang âm, dã nhượng tha bả cá “Đạo pháp tổng cương” lĩnh hội liễu thập chi, vưu kỳ đối lí diện đích ngũ hành độn pháp, khí luyện huyền lục, thiên độn kiếm pháp hòa thượng thanh lôi pháp đẳng tình hữu độc chung, nhân thử nhất hữu không nhàn, tiện mai đầu kỳ trung, kinh niên hạ lai, thu hoạch dã pha phong, kỳ trung tinh diệu chi xử canh thị nhất ngôn nan dĩ tẫn thuật.
《 ngũ hành độn pháp 》 khả bất tá ngoại vật, vu ngũ hành trung nhậm ý biến huyễn xuyên hành, đằng vân giá vụ, vô trở vô ngại, cửu chi canh khả thông biến hóa chi pháp, minh ngũ hành sinh khắc chi lý. Vưu kỳ thị na biến hóa chi pháp canh thị nhượng ‘ lý huyền, như si như túy, mỗi mỗi vu sơn gian luyện tập, thời nhi biến hóa hoa thảo trùng ngư, thời nhi phi cầm tẩu thú, đáo đắc diệu xử, cánh bất thụ tự thân đạo hành hòa thời gian địa vực đích hạn chế” tùy thời tùy địa nhậm ý thi vi, đoan đích thị kỳ diệu vô cùng.
Tương bỉ na ta truyện thống đạo phái sở truyện thừa đích biến hóa chi thuật, thử pháp canh gia tự nhiên tùy ý, tại ngận đại trình độ thượng bãi thoát liễu thi pháp giả tự thân tu vi hòa thời gian địa vực đích hạn chế, chỉ yếu chưởng ác kỳ tinh tủy tiện khả nhậm ý thi vi, kỳ cao minh chi xử đột hiển vô di” cận thử nhất điểm, chỉ phạ tựu thị thiên hạ đạo pháp dã nan vọng kỳ hạng bối. Đương nhiên” giá ta “Lý huyền, thử thời thị bất khả năng tri đạo đích, hoàn toàn thị nhất phó hưng thú sử nhiên địa trầm mê kỳ trung.
《 khí luyện huyền yếu 》 tắc thu lục liễu tòng cổ chí kim na ta hi kỳ cổ quái đích pháp bảo khí vật đích luyện chế chi pháp, lâm lâm tổng tổng sổ bất thắng sổ. Đặc biệt thị kỳ trung liệt cử đích na ta tiên thiên linh bảo, nhất dạng dạng đô hữu phiên thiên phúc địa, đấu chuyển tinh di đích diệu dụng, kỳ huyền diệu chi xử nan dĩ thắng sổ, nhượng, lý huyền, thần vãng bất dĩ.
《 thiên độn kiếm pháp 》 khả vu ngũ độn chi ngoại, đắc nhất kiếm độn chi pháp, cố hữu thiên độn chi danh: Đại phàm thế gian pháp thuật bảo khí, vô bất y lại vu ngũ hành, hữu thử độn pháp, tắc ngũ hành bất khốn” canh hữu xuất kỳ bất ý chi hiệu, chỉ thị thử độn pháp kiến lập tại kiếm thượng, nhược vô thích hợp đích bảo kiếm tắc nan dĩ thi triển; giá dã thị nhất cá nhượng, lý huyền, đầu đông đích vấn đề, một hữu thích hợp đích bảo kiếm” thử pháp tựu hảo bỉ kính hoa thủy nguyệt, khả vọng nhi bất khả cập.
《 thượng thanh lôi pháp 》 tắc dữ phổ thông lôi pháp bất đồng. Nhất bàn tu hành giới lí sở thịnh hành đích lôi pháp đối tu luyện giả hữu trứ cực kỳ hà khắc đích hạn chế, giá chủ yếu biểu hiện tại tu luyện tốc độ thượng, tức sử đại thành chi hậu dã nhu niệm tụng pháp quyết tài năng dẫn hạ cửu thiên lôi bộ phổ hóa chi lực vi kỷ sở dụng; tiểu thừa giả tắc canh thị nhu thỉnh lai lôi bộ chưởng sử, tài năng thi pháp, tuy nhiên uy lực bất tiểu, đãn khước tệ tại phồn tỏa; nhi thượng thanh lôi pháp tựu bất đồng liễu, cận nhu chưởng ác kỳ nhập môn yếu lĩnh, dung hối quán thông, tiện khả bất dụng niệm tụng pháp quyết, tâm niệm động xử, trực tiếp dẫn cửu thiên phổ hóa chi lực đả xuất chưởng tâm lôi điện, nhược thị đại thành, tắc cử thủ đầu túc gian khả phát xuất thượng thanh lôi quang, lệ hại vô bỉ, giá dã thị, lý huyền, đối kỳ thanh lãi hữu gia đích chủ yếu nguyên nhân.
Thử ngoại, hoàn hữu nhất môn danh vi 《 huyền thiên cửu diễn 》 đích kỳ môn diễn toán chi thuật, năng cùng biến hóa chi kỳ, tri quá khứ vị lai chi sự, dã thâm thụ tha hỉ ái, chỉ thị kỳ thượng sở tái thật tại huyền áo nan đổng, sổ tái hạ lai, dã chỉ thị lược tri bì mao nhi dĩ.
Hữu đạo thị: Pháp thị pháp, đạo thị đạo, đạo tuy thành nhi pháp bất thuận, không hữu mãn thân đạo lực nhi bất thông pháp thuật dã thị uổng hoang trừ thử chi ngoại, tựu thị na huyền phù vu nê hoàn thần cung nội đích tử sắc khí đoàn, đương sơ đắc đáo thời hoàn năng bất thời diễn hóa ta huyền diệu xuất lai, khả tự tòng 1 lý huyền, bả lí diện đích nội dung thục ký vu tâm hậu tiện trầm trầm tịch tịch, bất động bất hưởng, uyển như tử vật nhất bàn, nhậm tha bách bàn triệu hoán dã bất kiến hồi ứng, cửu nhi cửu chi, “Lý huyền, dã tựu mạn mạn địa hốt thị liễu tha đích tồn tại, chuyển nhi chuyên tâm tại tu luyện đạo pháp thượng.
Sơn trung vô tuế nguyệt, giá thiên, lý huyền, tượng vãng thường nhất dạng, bế mục ngưng thần, thổ nạp luyện khí, thần ý sở đáo, chân nguyên khoái tốc lưu động, vô ti hào đãi giải, khả tựu hoàn thị chỉ năng vu kinh mạch trung lai hồi lưu chuyển, khước một hữu nhất ti ngưng kết thành đan đích tích tượng, như thử vận hành liễu kỉ cá chu thiên chi hậu, tha tâm để bất do thăng khởi nhất ti phiền táo, ám thảo: “Như thử vô vọng vô cầu, hà thời tài năng kết thành thánh thai?”
Tưởng bãi, tâm thần nhất động, mãnh địa giảo nha, thôi động thần niệm, cường hành bả chu thân nguyên khí hướng đan điền nội hối tập áp súc, thử pháp nhất thi, tựu lập khắc dẫn khởi liễu thiên địa gian khí cơ đích cảm ứng, thuấn thời, phương viên sổ thập lí nội, nguyên khí dũng động, hữu như kình thôn, phân phân triều tha sở xử đích sơn động hối tụ nhi lai. Sát na gian, hải lượng đích thiên địa nguyên khí dĩ nhất chủng khủng phố đích tốc độ phong cuồng dung tiến tha đích thân thể nội, nhất cổ bột nhiên đại lực do nội nhi ngoại, ẩn ẩn đãi phát, như bất thị tha khổ khổ chi xanh, chỉ phạ tùy thời đô hội hữu bạo thể nhi vong đích nguy hiểm.
1 lý huyền, tâm thần vi tra, dĩ kinh tri đạo tự kỷ xử tại liễu tẩu hỏa nhập ma đích biên duyên, sảo bất tiểu
Tâm tiện hội bạo thể nhi vong, tam hỗn thất phách tái bất lưu nhất ti ngân tích. Khả minh bạch quy minh bạch, tha thử thời dã vô kế khả thi, duy hữu đả toái liễu môn nha vãng đỗ lí thôn, ngạnh xanh liễu.
Khí kính cổ đãng, vô biên đông thống trận trận truyện lai, tại tha thân thể biểu diện đích bì phu thượng, dĩ kinh khai thủy sấm xuất lạp lạp huyết châu, tùy tức bị dũng động đích nguyên khí chưng càn, thoát lạc.
Thiên địa nguyên khí hoàn tại bất đoạn hối tập, một hữu ti hào giảm nhược đích xu thế, phát tự thể nội đích ngoại trương lực dã tại trục tiệm tăng đại, tha đích ý thức phảng phật mô hồ khởi lai, chỉ tẩu xuất vu bổn năng bất đoạn điều vận tự thân chân nguyên lai kháng cự na bột nhiên đại lực. Tựu tại giá sinh tử tồn vong chi tế” quý huyền, chỉ giác hầu đầu nhất điềm, hung khẩu nhất khẩn” ngưu “Địa thổ xuất nhất khẩu huyết lai.
Tiên huyết đích phún xuất, sử “Lý huyền, nhất hạ tử thanh tỉnh liễu hứa đa.
“Đạo tự hư vô sinh nhất khí, tiện tòng nhất khí sản âm dương; vô thể chi thể tức chân thể, vô tương chi tương tức thật tương: Thần bất ngoại trì, tâm bất vọng động”. Tại sinh tử chi gian, tha đột nhiên hồi ức khởi tự kỷ đương sơ bị vô trần tử sở khảo chi “Nhất” tự, bất tri bất giác địa tâm thần nội liễm, quy phục bình hòa, dĩ nhất niệm đại vạn niệm chi pháp, bài trừ phiền táo, hồn hồn nhiên địa hoãn hoãn nhập định.
Nhi na nguyên bổn dụng lai cường hành khống chế nguyên khí đích thần niệm thử thời dã bị tha phóng tùng, nhậm do nguyên khí tại chu thân tự do xuất nhập, vu đan điền, kinh lạc trung tự do trầm phù: Ý niệm tương tùy gian, nhược tức nhược ly, miên miên nhiên địa bất dẫn bất phát, tự động tự tĩnh, âm dương vãng phục, như túy như si. Hoảng hoảng nhiên gian, na nguyên tiên cuồng bạo đích thiên địa nguyên khí dã khai thủy ôn thuận khởi lai, bất khẩn bất mạn địa duyên trứ thể biểu lưu động, nhất ti ti địa tự chu thân mao khổng mạn mạn tán khứ.. Hảo khán đích tiểu thuyết tẫn tại, cáo tố nâm đích bằng hữu