Hàn băng tộc đích “Hàn quang thiên phú” thuấn gian khải động, cường hoành đích lực lượng sung xích tại tha đích thể nội, giá nam hài thâm thâm hấp liễu khẩu khí, nhiên hậu sĩ đầu lãnh tĩnh địa khán trứ bạch y nam tử.
Tại tha đích thân thượng, thủy nguyên lực đích ba động việt lai việt kịch liệt, khởi sơ như ninh tĩnh đích hồ thủy, mạn mạn đáo tối hậu biến đắc hung dũng bành phái, như hạo hãn đích giang thủy bàn hung dũng bôn đằng, tuyệt cường đích khí tức tòng tha thân thượng tán phát xuất lai, hoãn hoãn ngưng tụ tại tha đích ngạch đầu thượng.
Tại tha ngạch đầu thượng na cá thiên phú lạc ấn, phảng phật sát na gian biến thành liễu nhất chỉ ngân sắc đích nhãn tình, thiểm thước trứ quỷ bí đích quang mang, hữu trứ nhiếp nhân hồn phách đích lực lượng.
Bạch y nam tử hữu ta động dung, nhãn trung tinh quang bạo xạ “Hảo! Năng cú tương thủy nguyên lực hòa thiên phú vận dụng đắc như thử nhàn thục, đáp phối đắc như thử hoàn mỹ, đan bằng giá nhất điểm, nhĩ tựu thị ngã kiến quá đích tối kiệt xuất đích thiên tài, bất quá, yếu thị một năng chiến thắng ngã, hoàn thị vô pháp phóng nhĩ ly khai.”
Giá nam hài lãnh tiếu nhất thanh, tòng tha đích thân thượng tự hồ phóng xạ xuất vô thất đích bá khí, hung dũng khí tức cuồng quyển nhi xuất, như cụ phong bàn triều bạch y nam tử hô khiếu nhi khứ.
“Băng đống cửu thiên!”
Nam hài mục quang trung hàn quang nhất thiểm, tòng tha ngạch đầu thượng đích ngân sắc nhãn tình trung, mãnh địa bạo xạ xuất nhất phiến hãi nhân đích bạch quang, chu vi đích ôn độ tấn tốc hạ hàng đáo băng điểm, giá lũ bạch quang phảng phật lợi tiễn bàn xạ hướng bạch y nam tử đích ngạch đầu.
Bạch y nam tử thần sắc ngưng trọng, chỉ phát huy xuất tam thành lực lượng đích tha, diện đối như thử cường kính đích nhất kích, bất đắc bất thận trọng, đương tức tha than khai song thủ, như thái cực bàn tại diện tiền hư không hoa động, thể nội đích lực lượng hung dũng địa phún xạ xuất lai, tại diện tiền ngưng kết thành nhất đổ băng tường.
Giá băng tường tịnh phi phổ thông băng tường, tha đích kiên ngạnh trình độ, tựu liên a cấp đích kim chúc đô nan dĩ bễ mỹ.
Bạch sắc hàn quang kích xạ tại băng tường thượng, giá băng tường vi vi nhất chấn, bị bạch quang kích trung đích địa phương, lộ xuất nhất cá tiểu ao khanh.
Một hữu quán xuyên ma?
Nam hài nhãn trung đích thần thải sát na gian ảm đạm hạ lai. Phảng phật thất khứ liễu sinh khí. Liên tha thân thượng đích thủy nguyên lực, đô tượng bị trừu càn liễu nhất dạng, tiêu thất bất kiến.
Bạch y nam tử vi vi nhất tiếu. Thủ chưởng huy động, triệt trừ liễu băng tường, khai khẩu đạo: “Tuy nhiên nhĩ thâu……” Thoại hoàn một thuyết hoàn. Tha tiện trừng đại liễu nhãn tình, chủy lí đích tự tái dã thuyết bất xuất lai liễu.
Chỉ hữu tử nhân tài hội thuyết bất xuất lai.
Tha đích hung thang thượng, bất tri hà thời dĩ kinh xuất hiện liễu nhất cá tiêm duệ đích băng trùy, tương chỉnh cá tâm tạng đô quán xuyên!
Bạch y nam tử khán trứ nam hài hốt nhiên hoán phát xuất cuồng hỉ thần thải đích kiểm giáp, sung mãn liễu bất cảm trí tín, hoàn hữu bất cam, ác độc, áo hối, tối hậu nhãn trung chỉ thặng nhất phiến tử tịch.
Tha tử liễu!
Sở hữu đích nhân ngốc ngốc địa khán trứ giá nhất mạc. Vạn vạn một tưởng đáo giá cá nam hài cánh nhiên hội sát tử tha, canh một tưởng đáo, tha cư nhiên hữu năng lực khả dĩ sát tử tha!
Diệp thần khán đáo giá nhất mạc. Mi đầu vi vi nhất trứu. Biệt nhân hoặc hứa bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn thị tha khán đích thanh thanh sở sở. Giá nam hài tại kích xạ xuất bạch quang thời, na ta bạch quang chàng kích tại băng tường thượng đích năng lượng, như khí cầu bàn bạo tạc khai lai, khước tịnh một hữu phân tán, nhi thị bị nam hài đích tinh thần lực khống chế trứ hình thành khí lưu trạng, phiêu phù tại không trung.
Nhi tại bạch y nam tử tùng giải hạ lai, dĩ vi giá nam hài nhất kích xuất thủ, bất hội tái tiến công thời, tha thiểm điện bàn ngưng tụ xuất nhất căn băng trùy, quán xuyên liễu tha đích thân thể.
Giá nhất thiết thuyết thời trì na thời khoái, đô tại trát nhãn gian phát sinh. Diệp thần bất cấm đa khán liễu giá nam hài lưỡng nhãn, mi đầu trứu liễu nhất hạ, như thử niên kỷ tựu hữu giá dạng đích thành phủ hòa ngoan độc, tương lai khẳng định thị nhất đại kiêu hùng!
Bạch y nam tử tử hậu, chỉnh cá luyện công phòng như tử tịch nhất bàn, sở hữu thanh âm phảng phật bị hấp càn, đại gia diện diện tương thứ, giá thời nam hài thượng tiền nhất bộ, hồi vọng chúng nhân, vi tiếu đạo: “Tại tha thân thượng, hữu giá thứ hợp cách nhân đích bài tử, đại gia tưởng yếu ly khai, chỉ nhu yếu nã trứ bài tử tựu khả dĩ tẩu liễu, chí vu giá lí phát sinh đích sự, đại gia ứng cai minh bạch, như quả bị thượng diện tri đạo, sở hữu nhân đô hội nhất khởi xử trí đích.”
Thính đáo tha đích thoại, nhân quần trung tịch tĩnh liễu phiến khắc hậu, tiện mãnh địa xuất hiện nhất trận tao động, sở hữu nhân đô hướng bạch y nam tử phong cuồng trùng khứ, tấn tốc tương tha thân thượng y phục bác hạ, tòng lí diện phiên lộng trứ hợp cách đích bài tử, đẳng nã đáo bài tử hậu, nhị thoại bất thuyết, lập khắc ly khai liễu giá lí.
Nam hài khán đáo chúng nhân biểu hiện, vi vi nhất tiếu, chuyển thân tẩu đáo na nữ hài thân biên, nịch ái địa khinh phủ trứ tha đích kiểm giáp, nhu thanh đạo: “Thụ thương một hữu, ngã môn hiện tại khả dĩ tẩu liễu.”
Nữ hài khán liễu nhất nhãn bạch y nam tử đích thi thể, nhãn trung hữu ta bất nhẫn, tối hậu chỉ hữu khinh khinh nhất thán, khiên khởi nam hài đích thủ, tấn tốc ly khai liễu giá lí.
Giá lí phát sinh đích thảm án, diệp thần tịnh một hữu tái quá đa quan chú, tha đích mục quang bị na nam hài tối hậu phát xạ xuất lai đích ngân sắc quang mang sở hấp dẫn, bằng tha đích động sát lực, trực tiếp tựu khán đáo giá lí diện tối thâm xử đích áo bí, thông quá phiến khắc đích tư ngộ hậu, lập khắc tiện minh bạch liễu quá lai.
“Giá tựu thị hàn quang thiên phú đích diệu xử ma, thủy nguyên lực đích bổn chất kết cấu, tế bào đích kết cấu, tương hỗ kết hợp……” Diệp thần đích nhãn quang biến hoán trứ, mạn mạn địa bế thượng liễu nhãn tình, tha tập trung tự thân đích tinh thần lực, khai thủy cải tạo khởi thân thể tế bào đích cấu tạo, tại nguyên bổn đích tế bào năng lượng trung, thiêm gia liễu thủy nguyên lực đích phù văn kết cấu, tựu tượng tại nhất xuyến bàng đại đích sổ cư trung, gia nhập nhất tiểu đoạn sổ cư.
Hứa cửu hậu.
Diệp thần tranh khai liễu nhãn tình, chủy giác lộ xuất nhất ti tiếu dung.
“Bách niên cảm ngộ, hàn quang chung thành.” Tha ngưỡng đầu vọng thiên, tâm tình du duyệt, tha tâm trung cấu tưởng đích phương pháp, quả nhiên năng cú hành đắc thông, thử khắc tha đích thân thể trung, dĩ kinh cụ bị liễu hàn quang thiên phú.
Diệp thần thân ảnh nhất thiểm, triều lánh nhất cá văn minh bộ lạc trùng khứ, kế tục liễu hạ nhất cá văn minh đích cảm ngộ.
Hắc ám thiên thần đẳng nhân khẩn tùy bất xá, tuy nhiên bất tri đạo diệp thần cứu cánh tại càn ma, đãn thị tha môn đô một hữu phóng tùng, tại giá bách niên thời gian trung, nhất biên khẩn trành trứ diệp thần, lánh ngoại nhất biên dã tại cảm ngộ tự thân.
Địa cầu.
Địa xác nội hạch, liệt diễm dung tương đương trung, hữu nhất khối kim sắc đích không gian, phảng phật thị huyền phù trứ nhất khỏa diệu nhãn đích thái dương, tán phát trứ thuần chính đích năng lượng hòa nhiệt lực.
Tại giá kim sắc không gian trung, tịch tĩnh địa thảng trứ nhất khỏa cự đại đích kim sắc tâm tạng, giá tâm tạng chu vi, hữu hứa đa ti tuyến bàn đích các sắc tuyến điều, hách nhiên tựu thị vũ trụ nguyên thủy đích pháp tắc.
Giá tâm tạng thượng tán phát xuất lai đích khí tức, tuy nhiên tịnh bất cường liệt, khước truyện biến liễu chỉnh cá hạo hãn đích vũ trụ.
“Cổ thần chi môn dĩ khai, khán lai, nhất thiết chuẩn bị tựu tự liễu……” Thương tang đích thanh âm tòng giá tâm tạng trung hoãn hoãn truyện xuất, giá khỏa tâm tạng thượng kim quang nhất thiểm, mãnh đích súc tiểu thành vô sổ bội, nhiên hậu biến thành nhất cá tế tiểu quang điểm, tiêu thất bất kiến.
Cổ giới phong.
Tại viễn cổ đại lục hòa thập nhị khối phân liệt đích đại lục trung, cổ giới phong nhất trực thị nhất cá truyện thuyết trung đích địa phương, năng cú tiến nhập giá lí lai lịch hiểm đích nhân, tối đê đô thị thần đế cảnh giới, nhược thị nhất cá bất thận, kỷ nguyên cảnh đích cường giả đô hội tại kỳ trung vẫn lạc.
Duy hữu hư thiên cảnh đích cường giả, tài năng cú tại giá lí hào vô trở ngại đích sướng hành.
Đương sơ cổ thần động phủ tức khai thời, cổ giới phong hốt nhiên xuất hiện thành quần đích vô đầu cổ thi, đại phê đích mạo hiểm giả đô bị cản vãng hồi đáo viễn cổ thế giới, nhi giá ta vô đầu cổ thi khước tịnh một hữu truy kích đáo viễn cổ thế giới đương trung, nguyên nhân tựu thị trạm tại cổ giới phong đích sơn tiền, na nhất tọa bất hủ đích thạch điêu.
Giá thạch điêu thị nhất cá hủ hủ như sinh đích hắc y nam tử, lãnh tuấn đích kiểm giáp, phong duệ đích mi mao, tinh thần bàn minh lượng đích nhãn tình, đái trứ đạm đạm đích ưu úc hòa thương cảm, phảng phật dĩ kinh khán thấu liễu thế gian hồng trần sinh tử, tại tha đích hoài lí, bão trứ nhất cá bạch y như tuyết đích nữ tử.
Giá nữ tử như thiên sử bàn thuần tịnh, tuy nhiên chỉ thị nhất tôn thạch điêu, hồn thân khước tán phát xuất nhất chủng viễn siêu thánh nữ đích siêu nhiên khí chất, hoàn mỹ đắc một hữu nhất ti hà tỳ đích kiểm giáp thượng, đái trứ điềm tĩnh đích vi tiếu.
Giá thạch điêu tồn tại giá lí, dĩ hữu vô sổ tuế nguyệt.
Một hữu nhân tri đạo tha môn thập ma thời hầu đáo lai đích, chỉ thị đương đệ nhất cá tiến nhập cổ giới phong đích nhân xuất hiện thời, tựu phát hiện giá thạch điêu dĩ kinh tồn tại.
Hậu lai kinh quá tinh thần văn minh đích chứng thật, tài phát hiện giá thạch điêu đích chủ nhân, hòa tha môn tổ truyện danh lục lí ký tái đích tứ hoàng cực vi tương tự, tái gia thượng tha hoài lí đích bạch y nữ hài, sử đắc tha môn hoàn toàn xác tín, giá thạch điêu tựu thị tứ hoàng!
Như quả thuyết viễn cổ chiến tôn hòa cổ thần chi ngoại, tối cường đích nhân thị thùy, na ma hào vô nghi vấn, tựu thị tứ hoàng!
Truyện thuyết trung, diệp thần sở tại đích vũ trụ danh vi hiên giới, nãi thị tứ hoàng chinh chiến sở đắc đáo đích thế giới, diện tích túc hữu lưỡng cá quỷ thần giới na ma đại.
Tại giá thạch điêu hậu diện, xuất hiện liễu hãi nhân đích nhất mạc, nhất nhãn vọng khứ, biến địa đô thị hắc áp áp đích nhất quần vô đầu cổ thi, phảng phật mã nghĩ bàn hạo hãn, đại quân chỉnh tề như nhất đích quỵ tại giá thạch điêu diện tiền, cung kính đắc tượng thị nô phó.
“Lão bằng hữu đô tô tỉnh liễu ma……” Đái trứ thương cảm đích thanh âm, giá tôn thạch điêu đích thân thượng tán phát xuất lai, chỉ kiến giá thạch điêu hốt nhiên chuyển động liễu đầu lô, triều trứ thiên không vọng khứ, thạch đầu điêu khắc đích mục quang trung, cánh hữu kỉ phân thương tang, nhiên hậu tại tha thân thượng đích thạch đầu, hốt nhiên gian bố mãn liễu liệt ngân, tối hậu phanh địa nhất thanh, băng liệt khai lai, hiển lộ xuất nhất cá tiên hoạt đích huyết nhục thân khu.
“Một tưởng đáo, giá nhất thụy, cánh dĩ thị ức vạn niên……”
Tứ hoàng thân liễu thân lại yêu, đê đầu khán trứ hoài trung đích nhu mỹ nữ tử, thần sắc biến đắc ôn nhu “Giá nhất thứ như quả kế hoa thành công, hoặc hứa, ngã năng cú cứu hoạt nhĩ……”
Cổ giới phong thâm xử.
Mê mang đích bạch vụ già tế sơn cốc, huyền nhai đẩu tiễu cao tủng, bồ bặc trứ hứa đa đích kỳ dị quái vật, hốt nhiên gian nhất trận oanh long thanh tòng sơn cốc ngoại hưởng khởi, tất hắc đích thân ảnh tẩu nhập liễu bạch vụ trung, như tiên nữ khinh thủ bàn đích bạch vụ triền nhiễu trứ giá cá cương thiết bàn đích hắc sắc thân khu.
Bạch vụ tiệm tán, lộ xuất nhất cá cao tủng như sơn đích thân khu, hách nhiên tiện thị cổ thi, chỉ thị, giá cụ cổ thi cánh nhiên hữu đầu lô, nùng mi như đao, phi dương tại tấn phát gian, sung mãn liễu lăng lệ cảm giác.
Giá cổ thi mạn mạn tẩu nhập sơn cốc thâm xử, na lí ẩn ẩn hữu nhất đạo cự đại đích phủ để đại môn hình trạng, tại bạch vụ trung nhược ẩn nhược hiện. Giá cổ thạch tẩu đáo môn tiền, ngưỡng đầu vọng liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tả thủ sĩ khởi án tại tâm khẩu, vô bỉ kiền thành cung kính địa đạo: “Tương quân, túc mệnh trung đích đại chiến, tái thứ khai thủy liễu……”
Tịch tĩnh đích phủ để miểu vô thanh tức.
Phiến khắc hậu, oanh long thanh hốt nhiên tòng phủ để trung hưởng khởi, giá phiến hạo hãn đích đại môn hoãn hoãn địa lạp khai, tựu tượng tương thái cổ thời kỳ thôi xán đích họa diện, tái nhất thứ hiên khai.
Giá nhất thứ, thế tất tương hiên khởi nhất tràng canh gia mãnh liệt đích tinh phong huyết vũ, hoành tảo liễu chỉnh cá thế giới!
Giá thị sở hữu sinh vật đích mạt nhật!