Kính hà long vương tuyệt đối toán thị chỉnh cá tây du trung sở hữu thần tiên chi trung tối đảo môi đích nhất cá, tưởng tưởng khán, tôn ngộ không đại nháo thiên cung, thâu cật bàn đào, kim vô sổ đan. Dã chỉ bất quá bị áp liễu ngũ bách niên. Hoàng bào quái tư hội tiên nữ, đào hạ phàm gian vi yêu, dã bất quá thị bị phạt đáo thái thượng lão quân đích luyện đan phòng trung đương trì phiến đồng tử. Đẳng lập công hậu hoàn khôi phục nguyên chức!
Khả liên đích kính hà long vương, tư chức long thần. Chỉ bất quá khắc khấu liễu điểm hạ vũ điểm sổ, tựu bị phạt khứ quả long đài nhất tao. Đương chân thị khả liên chí cực. Thùy dã bỉ bất thượng tha đảo môi liễu.
Sở dĩ, đương viên thủ thành giá ma nhất thuyết, kính hà long vương chung vu minh bạch quá lai, giá lí diện hữu vấn đề” “. Đương nhiên hữu vấn đề, giá cầu vũ đích nhân đa liễu, năng toán đáo kỉ thời hạ vũ đích nhân dã đa liễu. Đãn thị năng toán đáo kỉ thời hạ vũ, kỉ thời đả lôi, kỉ thời đình vũ, nhất cộng hạ đa thiếu vũ đích nhân, giá căn bổn tựu một hữu.
Hạ vũ giá đông tây hựu một hữu trực tiếp quy định. Đô thị tư chức long thần quản hạt, kính hà long vương tự kỷ bất tri đạo, giá viên thủ thành tựu tri đạo liễu, giá dã thái giả liễu. Yếu thuyết thị thập ma lệ hại nhân vật dã tựu toán liễu. Bất quá thị phàm nhân nhi dĩ.
Viên thiên cương danh khí giá ma đại, dã một kiến tha toán đích giá ma chuẩn. Sở dĩ, kính hà long vương nhất hạ tử tựu minh bạch quá lai, giá lí diện hữu vấn đề. Đương tức quỵ đảo tại địa, khái đầu nhận thác.
Viên thủ thành giá tài mǎnyi, đối kính hà long vương đạo: “Nhĩ tư tự khắc khấu liễu hạ vũ điểm sổ. Đương chân tội bất khả cập. Bất quá, nhĩ khả dĩ khứ đường vương lý thế dân na lí cầu tình. Tha thủ hạ đích ngụy chinh phụ trách tại quả long đài thượng hành hình. Nhĩ chỉ yếu hướng đường vương cầu tình. Đường vương tái hòa ngụy chinh nhất thuyết. Nhĩ bất tựu bất dụng hành hình liễu mạ?”
Giá giản trực tựu thị cá tiếu thoại, đô thượng liễu quả long đài, tựu toán hành hình quan bất đáo, nan đạo tựu một tội liễu mạ? Giá bất khả năng! Sở dĩ, viên thủ thành chỉ bất quá thị tại phu diễn tha nhi dĩ!
Viên thủ thành thị tại phu diễn kính hà long vương, đãn thị kính hà long vương bất giá ma tưởng nha. Tha hiện tại thị tẩu đầu vô lộ. Hựu tri đạo tự kỷ bị toán kế liễu. Chỉ năng án chiếu viên thủ thành sở thuyết đích thoại khứ tố liễu. Sở dĩ, kính hà long vương tựu khứ hướng lý thế dân cầu tình.
Kết quả, kính hà long vương hoàn thị tại quả long đài thượng tẩu nhất tao, bị khảm liễu đầu. Nhiên hậu, kính hà long vương đích oan hồn tựu khứ trảo lý thế dân thảo giáo. Nhiên hậu, lý thế dân đích âm hồn tựu hạ liễu nhất tao địa phủ. Tiếp trứ, lý thế dân hựu kiến thức liễu nhất phiên tự kỷ đích tội nghiệt. Thập ma sát nhân vô sổ, thập ma sát huynh thí đệ.
Tối hậu hoàn cấp liễu lý thế dân thập đa niên đích dương thọ! Vu thị, lý thế dân tòng âm gian nhất hồi lai, tựu triệu khai liễu thủy lộ pháp hội. Nhiên hậu, quan âm xuất tràng, cáo tố lý thế dân, giá thủy lộ pháp hội một dụng! Niệm đích thị tiểu thừa phật giáo đích kinh văn. Bất năng siêu thoát, thục tội. Nhiên hậu, cáo tố lý thế dân. Chỉ hữu đại thừa phật giáo, như lai phật tổ na lí tài hữu đại thừa phật kinh. Chỉ hữu na lí, tài hữu tiêu trừ tội nghiệt đích phật kinh.
Kết quả, lý thế dân vi liễu tiêu trừ tự kỷ đích tội nghiệt, phái đường tăng tây thiên thủ kinh. Yếu tiêu trừ tự kỷ đích tội nghiệt. Vu thị, đường tăng tây thiên thủ kinh khai thủy liễu!
Giá tòng đầu đáo vĩ đô thị âm mưu. Thùy đô một cật khuy, chỉ hữu nhất cá kính hà long vương, cật liễu đại khuy! Như quả kính hà long vương bất khứ trảo viên thủ thành, tựu một hữu hậu lai quả long đài thượng tẩu nhất tao liễu. Như quả, kính hà long vương bất khứ quả long đài, tha tựu bất dụng khứ trảo lý thế dân báo cừu, tương lý thế dân hách đắc hạ đáo địa phủ. Lý thế dân như quả bất hạ địa phủ, tựu bất hội tri đạo tự kỷ tội nghiệt thâm trọng. Bất tri đạo tự kỷ tội nghiệt thâm trọng, dã tựu bất hội tín phụng phật giáo. Bất tín phụng phật giáo, tựu bất hội phái đường tăng tây thiên thủ kinh. Đường tăng bất khứ thủ kinh, giá phật giáo tựu bất hội đông truyện, phật giáo tựu bất hội đại hưng.
Tòng thượng diện đích quan hệ tựu khả dĩ khán xuất lai, nhất thiết đích khởi nguyên đô tại vu nhất cá tiểu tiểu đích kính hà long vương, sở dĩ, kính hà long vương thị sở hữu thần tiên chi trung tối đảo môi đích nhất cá, sở hữu sự tình đô thị biệt nhân đích âm mưu, tối chung nan đào nhất tử!
Giá ta đô hòa lý vân phi quan hệ bất đại, lý vân phi hiện tại yếu đích tựu thị cảo định tha đường tăng, chí vu kính hà long vương hòa tha nhi tử đích đảo môi sự tình, đô hòa lý vân phi một hữu quan hệ! Lý vân phi hiện tại tựu an tâm đích tại tỳ bà động trung ngốc trứ, đẳng đãi đường tăng đích đáo lai.
Giá nhất nhật, lý vân phi chính tại động trung hưu tức, đột nhiên nhất cá tiểu yêu tiến lai bẩm báo, thuyết thị hạt tử tinh hữu thỉnh! Lý vân phi tựu đáo đại điện khứ trảo hạt tử tinh, nhất tiến nhập đại điện, tựu khán kiến hạt tử tinh nghênh liễu thượng lai, đại thanh đạo: “Lý vân phi, cáo tố nhĩ. Cương cương như ý chân tiên phái nhân lai bẩm báo liễu. Thuyết thị đường tăng dĩ kinh đáo liễu nữ nhi quốc, hoàn hát liễu nữ nhi quốc đích tuyền thủy, hiện tại đô hoài thượng liễu!”
Lý vân phi đại hỉ, đạo: “Tẩu, ngã môn khứ tương đường tăng trảo khởi lai!” Thuyết hoàn, lý vân phi tựu vãng ngoại diện tẩu khứ. Nhi hạt tử tinh dã cân trứ lý vân phi hướng ngoại tẩu khứ.
Lưỡng nhân giá trứ tường vân nhất khởi hướng nữ nhi quốc phi khứ, một hữu đa trường thời gian, lý vân phi hòa hạt tử tinh tiện lai đáo liễu nữ nhi quốc đích lĩnh địa, nhiên hậu, hạt tử tinh tựu đái trứ lý vân phi hướng nam giải dương sơn, tụ tiên am như ý chân tiên đích địa bàn tẩu khứ.
Lưỡng nhân lai đáo tụ tiên am, tựu khán kiến như ý chân tiên nhất kiểm ổi tỏa đích tại am nội sổ trứ tiền. Lý vân phi đối như ý chân tiên chân thị bất liễu giải. Như ý chân tiên dã toán thị nhất phương cao thủ, thái ất tán tiên cao thủ, đối nhân loại đích kim ngân châu bảo khước hữu trứ phi phàm đích hỉ hảo. Thiên thiên tựu tại giá cá tụ tiên am nội mại đọa thai tuyền!
Đọa thai tuyền giá cá độc môn đích sinh ý, nhượng như ý chân tiên trám đích thị não mãn tràng phì! Thiên thiên quang cố trứ tố sinh ý liễu. Tha đại ca ngưu ma vương đường đường đích kim tiên cao thủ, nhi đệ đệ bất quá thị thái ất tán tiên, đương chân thị đâu nhân chí cực. Yếu thị biệt nhân, đô bất hảo ý tư khứ kiến nhân liễu. Kết quả, như ý chân tiên thiên thiên tương tha đại ca quải tại chủy lí. Hảo tượng bất giá ma thuyết, biệt nhân tựu bất phạ tha nhất dạng!
Hạt tử tinh nhất kiểm kinh hỉ đích khán trứ như ý chân tiên am trung đích kim ngân châu bảo, khoái bộ tẩu thượng tiền khứ, tại như ý chân tiên đích châu bảo chi trung thiêu tuyển tự kỷ trung ý đích châu bảo. Như ý chân tiên bất cảm thuyết thập ma, chỉ thị nhậm do hạt tử tinh thiêu tuyển tự kỷ đích bảo bối!
Hạt tử tinh thiêu liễu kỉ kiện phiêu lượng đích châu bảo hậu dã tựu phóng quá liễu như ý chân tiên, chỉ thị phách trứ như ý chân tiên đích kiên bàng đại tiếu đạo: “Nhĩ yếu đa đa nỗ lực trám tiền nha! Đối liễu, nhĩ thuyết đường tăng lai đáo nữ nhi quốc liễu, hiện tại tại na lí, đái ngã môn khứ bả na hòa thượng trảo khởi lai!”
Như ý chân tiên điểm liễu điểm đầu, đái trứ lý vân phi hòa hạt tử tinh hướng nữ nhi quốc quốc đô phi khứ. Một hữu đa trường thời gian, tam nhân tiện lai đáo liễu nữ nhi quốc đích dịch quản môn khẩu. Như ý chân tiên đối lý vân phi đạo: “Lý nhị ca. Đường tăng tựu tại giá dịch quán chi trung. Tẩu, tiến khứ cầm liễu tha!”
Lý vân phi điểm liễu điểm đầu, kính trực tẩu tiến dịch quán chi trung, tùy thủ trảo quá nhất cá dịch tốt, nhượng tha môn đái tự kỷ trảo đáo đường tăng tứ nhân đích phòng gian. Nhiên hậu, tựu khán kiến đường tăng hòa trư bát giới lưỡng nhân thảng tại sàng thượng thân ngâm. Đỗ tử đô dĩ kinh đại liễu khởi lai, nhi tôn ngộ không hòa sa ngộ tịnh lưỡng nhân tựu tại pángbiān chiếu cố.
Lý vân phi nhất tẩu tiến khứ, tôn ngộ không đẳng nhân tựu khán kiến liễu lý vân phi. Đương tức tâm trung đại cấp. Tha môn thị tri đạo lý vân phi đích lệ hại! Dã tri đạo tự kỷ bất thị lý vân phi đích đối thủ, gia thượng nhất đại trợ lực trư bát giới hựu thảng tại sàng thượng. Nhi lý vân phi hoàn đái liễu lưỡng cá nhân. Nhất hạ tử tựu ngốc trụ liễu.
Tôn ngộ không liên mang nghênh liễu thượng lai, liên mang đối lý vân phi hành liễu nhất cá đại lễ, nhiên hậu cung kính đạo: “Kiến quá nhị ca! Hảo cửu bất kiến, bất tri nhị ca hoàn hảo?”
“Hảo cửu bất kiến?” Lý vân phi lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Tại hồng hài nhi đích hỏa vân động ngã môn bất thị kiến quá nhất thứ mạ? Ngã hòa quan âm động thủ đích thời hầu, nhĩ bất thị đóa tại quan âm đích thân hậu mạ? Chẩm ma thuyết hảo cửu bất kiến ni?”
Tôn ngộ không liên mang đạo: “Đương thời hầu đích tình huống xác thật bất năng tương nhận. Hoàn thỉnh nhị ca nguyên lượng! Thật tại thị hữu nguyên nhân đích. Bất tri đạo nhị ca giá thứ lai, thị vi liễu?”
Lý vân phi chỉ liễu chỉ đường tăng đạo: “Ngã lai, tự nhiên thị vi liễu đường tăng!”
Tôn ngộ không liên mang đạo: “Nhị ca, nâm thị kim tiên chi khu, pháp lực vô biên! Tảo dĩ kinh thọ dữ thiên tề, trường sinh bất lão. Nâm trảo ngã sư phó dã một hữu thập ma dụng nha. Thỉnh nhị ca cấp cá diện tử. Bất yếu tái trảo ngã sư phó liễu!”
Lý vân phi lãnh tiếu đạo: “Nhĩ hiện tại ký đắc ngã thị nhĩ nhị ca liễu? Nhĩ nhất lộ thủ kinh sát liễu đa thiếu đích yêu ma quỷ quái ngã đô bất quái nhĩ. Nhĩ hiện tại cánh nhiên bả chủ ý đả tại liễu hồng hài nhi đích thân thượng. Tha chẩm ma thuyết dã toán thị nhĩ đích chất tử! Nhĩ giá ma tố, tựu bất phạ ngã môn huynh đệ hàn tâm?”
Tôn ngộ không liên mang đạo: “Nhị ca nâm hữu sở bất tri, ngã chi tiền trảo quá hồng hài nhi, hi vọng tha năng cú phóng liễu ngã sư phó! Kết quả tha căn bổn tựu bất tương tín ngã thị tha thúc thúc! Thật tại một hữu bạn pháp ngã tài khứ thỉnh quan âm đại sĩ đích. Nhi thả, quan âm đại sĩ ngận hỉ hoan hồng hài nhi, hoàn tưởng nhượng hồng hài nhi tố tha đích thiện tài đồng tử ni? Giá bất bỉ tại hạ giới đương yêu vương yếu cường đích đa mạ?”
Lý vân phi lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Nhĩ đích lý tưởng thị tại thiên đình vi quan. Nhĩ tưởng yếu thành tiên thành phật. Đãn thị, nhĩ tri đạo ngã môn đích tưởng yếu thập ma mạ? Tiêu dao thiên địa gian. Bất phục thiên quản, bất quy địa hạt. Đương ngọc đế thủ hạ đích tiên quan, tòng lai đô bất thị ngã môn đích lý tưởng! Nhĩ nguyện ý đương, nhĩ tựu khứ đương, bất yếu lai ảnh hưởng ngã môn.”
Tôn ngộ không trương trương chủy, nhất thời gian bất tri đạo thuyết ta thập ma! Lý vân phi lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Nhĩ môn yếu thủ kinh, giá bổn lai cân ngã môn một hữu quan hệ, đãn thị, tối cận ngã phát hiện nhĩ môn thủ kinh tịnh bất thị chân đích vi liễu thủ kinh! Nhi thị vi liễu tiêu diệt sở hữu đích yêu vương. Giá ngã môn tựu bất năng bất quản liễu. Sở dĩ, ngã nhất định yếu nhượng nhĩ môn thủ kinh bất thành!”
Lý vân phi chuyển quá đầu, đối như ý chân tiên hòa hạt tử tinh đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá bả đường tăng hòa trư bát giới đái tẩu. Tiên bang tha môn bả giá đỗ tử cấp tiêu liễu, nhiên hậu đái tẩu!”
Tôn ngộ không nhất kiểm do dự đích khán trứ lý vân phi đạo: “Nhị ca, nhĩ bất yếu nhượng ngã vi nan. Ngã tri đạo nhĩ tu vi bỉ ngã cao. Ngã dã tri đạo ngã bất thị nhĩ đích đối thủ! Đãn thị, nhĩ ứng cai tri đạo, giá thủ kinh thị ngọc đế hòa như lai nhất khởi hợp tác đích sự tình. Nhĩ giá dạng tuyệt đối bất hội hữu hảo hạ tràng. Ngã bất thị nhĩ đích đối thủ! Đãn thị, giá mãn thiên thần phật năng đả doanh nhĩ đích nhân ngận đa. Chỉ yếu nhĩ tróc tẩu sư phó, tối hậu tha môn nhất định hội lai trảo nhĩ ma phiền đích!”
“Na hựu như hà?” Lý vân phi lãnh hanh nhất thanh đạo: “Nhĩ dĩ vi ngã hòa nhĩ chi tiền đả tử đích yêu quái nhất dạng sỏa mạ? Ngã tự nhiên hữu vạn toàn chi sách tài hội giá ma tố. Giá nhĩ tựu bất yếu quản liễu. Bả tha môn đái tẩu!”
Tôn ngộ không nhất bả trạm tại như ý chân tiên đích diện tiền, nhất kiểm vi nan đích khán trứ lý vân phi đạo: “Nhị ca, chúng vị huynh đệ chi trung chỉ hữu nhĩ đối ngã tối hảo. Ngã dã bất tưởng nhượng nhĩ xuất sự! Bất yếu vi nan ngã!”