Ngận khoái, hắc ma pháp phòng ngự thuật tựu thành vi đa sổ nhân hỉ ái đích nhất môn khóa liễu. Chỉ hữu đức lạp khoa mã nhĩ phúc hòa tha na nhất bang tử tư lai đặc lâm viện đích nhân thuyết lư bình giáo thụ đích phôi thoại. “Khán khán tha đích bào tử,” lư bình giáo thụ tẩu quá đích thời hầu, mỗi thứ mã nhĩ phúc đô hội đại thanh thuyết, “Tha xuyên đắc tượng ngã môn gia lí đích tiểu tinh linh.”
Đãn trừ liễu tha môn dĩ ngoại, một hữu nhân tại ý lư bình giáo thụ đích bào tử hữu bổ đinh hựu mao liễu biên. Tha dĩ hậu đích kỉ đường khóa đô hòa đệ nhất đường khóa nhất dạng địa sinh động hữu thú. Tại bác cách đặc dĩ hậu, tha môn nghiên cứu liễu hồng mạo tử, giá thị nhất chủng yêu quái nhất dạng lệnh nhân bất du khoái đích tiểu gia hỏa, thập ma địa phương hữu thùy lưu huyết liễu, tha môn tựu tại thập ma địa phương tiềm phục trứ, tại thành bảo chủ lâu lí, tại hoang vô nhân tích đích chiến tràng đích khanh oa lí, tha môn đẳng trứ yếu mãnh liệt công kích na ta mê lộ đích nhân. Tha môn tòng hồng mạo tử hựu đáo liễu tạp ba, giá thị nhất chủng ba hành đích thủy sinh động vật, khán thượng khứ tượng hữu lân đích hầu tử, song thủ hữu bốc, mang trứ yếu ách tử bất tri thâm thiển địa tẩu tại tha môn trì đường lí đích thiệp thủy giả.
Tối tao đích thị ma dược khóa. Giá ta thiên lai, tư nội phổ đặc biệt tưởng báo phục, đại gia đô thanh sở giá thị vi thập ma. Quan vu bác cách đặc hiện hình vi tư nội phổ, nạp uy nhượng tha xuyên thượng tha tổ mẫu đích y phục giá cá cố sự tại giáo viên lí bất hĩnh nhi tẩu, truyện đắc phi khoái. Tư nội phổ tự hồ bất giác đắc giá hữu thập ma hảo tiếu. Nhất đề đáo lư bình giáo thụ đích danh tự, tha đích nhãn tình lí tựu thiểm hiện trứ uy hiếp đích quang mang, tha hiện tại bỉ dĩ tiền canh gia khi phụ nạp uy liễu.
Tại vạn thánh tiết tiền tịch, phất lôi đức hòa kiều trị cáo tố tạp nhĩ tát tư thuyết, “Ngã tất tu đáo tá khoa điếm khứ nhất hạ, ngã đích xú đạn khoái một liễu.”
Đương đắc tri thập nguyệt để thị đệ nhất cá hoắc cách mạc đức chu mạt đích thời hầu, cáp lợi nhất kiểm úc muộn đích tọa đáo la ân bàng biên đích nhất trương y tử thượng.
Tạp nhĩ tát tư khán đáo dĩ hậu bả thủ trung đích thư hợp thượng tẩu đáo tạp nhĩ tát tư thân biên đối cáp lợi thuyết, “Một quan hệ, cáp lợi, ngã dã bất năng khứ hoắc cách mạc đức, ngã khả dĩ tại giá lí bồi nhĩ.”
“Một nhân cấp nhĩ thiêm tự mạ? Tạp nhĩ” cáp lợi vấn tạp nhĩ tát tư thuyết đạo.
“Cáp lợi, tạp nhĩ na hữu gia nhân khứ thiêm tự ni?” La ân đối cáp lợi thuyết đạo.
“Bất, đặng bố lợi đa tựu dĩ kinh tại ngã đích đồng ý thư thượng thiêm tự liễu.” Tạp nhĩ tát tư tiếu trứ thuyết đạo.
“Na nhĩ ——— vi thập ma bất khứ?” Cáp lợi vấn đạo.
“Nhân vi ngã một tiền.” Tạp nhĩ tát tư giản đoản đích thuyết đạo.
Chúng nhân thính đáo giá trầm mặc liễu nhất hạ, hách mẫn thuyết đạo, “Cáp lợi, ngã cảm thuyết nhĩ hạ nhất thứ tựu năng khứ liễu.” Tha thuyết, “Tha môn khẳng định ngận khoái tựu hội trảo trụ bố lai khắc đích, nhân gia dĩ kinh hữu nhất thứ khán kiến tha tại thập ma địa phương liễu.”
“Bố lai khắc bất hội bổn đáo na dạng tử, bất hội vọng tưởng tại hoắc cách mạc đức càn thập ma sự đích.” La ân thuyết, “Đồng vấn mạch cách giá thứ nhĩ năng bất năng khứ, cáp lợi, hạ nhất thứ hoàn bất tri đạo yếu đẳng đáo thập ma thời hầu ——” “La ân!” Hách mẫn thuyết, “Cáp lợi thị ứng cai đãi tại học giáo lí đích ——” “Tha bất năng thị duy nhất lưu giáo đích tam niên cấp học sinh,” la ân thuyết, “—— bất thị duy nhất, la ân, hoàn hữu ngã ———” tạp nhĩ tát tư củ chính đích thuyết đạo.
“Đối, ngã tưởng ngã hội khứ vấn đích.” Cáp lợi hạ định quyết tâm thuyết.
Hách mẫn khai khẩu tưởng thuyết thập ma, đãn giá thời khắc lỗ khắc sơn khinh khoái địa khiêu đáo tha đích tất thượng, chủy lí điêu trứ nhất chỉ ngận đại đích tử tri chu.
“Tha nhất định yếu tại ngã môn diện tiền cật đông tây mạ” la ân bào hao đạo.
“Thông minh đích khắc lỗ khắc sơn, thị nhĩ tự kỷ tróc đích mạ” hách mẫn thuyết.
Khắc lỗ khắc sơn mạn mạn trớ tước trứ na chỉ tri chu, tha đích hoàng nhãn tình trành trứ la ân. “Tựu bất năng nhượng tha học học lai vi mạ, bái thác liễu.” La ân khán trứ an tĩnh đích bát tại tạp nhĩ tát tư thân biên đích lai vi khí hô hô địa thuyết, nhiên hậu hựu khứ lộng na trương tinh tượng đồ liễu. “Ban ban thụy tại ngã thư bao lí ni.”
Tạp nhĩ tát tư đả cáp khiếm, tha tưởng khứ thụy giác liễu, “Nã khứ ba, khả dĩ sao ngã đích.” Tạp nhĩ tát tư thuyết, nhiên hậu bả tinh tượng đồ thôi cấp cáp lợi hòa la ân.
Hách mẫn thị bất tán thành sao tập đích, đãn thị tạp nhĩ tát tư đô bất tại ý tha hựu năng thuyết thập ma ni? Nhân thử tha chỉ năng quyết khởi chủy, thập ma dã bất thuyết. Khắc lỗ khắc sơn nhưng nhiên nhãn tình nhất trát bất trát địa khán trứ la ân, nhất diện khinh khinh diêu động tha na đa, mao đích vĩ ba tiêm. Nhiên hậu, tha nhất thanh bất hàng địa lai liễu cá đột nhiên tập kích.
“Nga!” La ân hống khởi lai, nhất bả thưởng quá tha đích thư bao, giá thời, khắc lỗ khắc sơn đích tứ chỉ trảo tử dĩ kinh lao lao địa trảo trụ thư bao liễu, nhi thả khai thủy hung ác địa tê giảo khởi lai. “Phóng khai, nhĩ giá xuẩn súc sinh!”
La ân nỗ lực bả thư bao tòng khắc lỗ khắc sơn trảo tử hạ diện đoạt hồi lai, đãn tha khẩn trảo bất phóng, mãn chủy mạo mạt.
“La ân, biệt thương hại tha!” Hách mẫn tiêm khiếu đạo. Chỉnh cá hưu tức thất đô tại khán nhiệt nháo, tạp nhĩ tát tư bão khởi lai vi dĩ miễn tha thụ đáo thương hại.
La ân nã trứ thư bao phi khoái địa chuyển liễu nhất quyển, khắc lỗ khắc sơn nhưng cựu trảo trụ bất phóng, ban ban tòng thư bao đỉnh đoan khiêu liễu xuất lai —— “Trảo trụ na chỉ miêu!” La ân đại khiếu. Giá thời, khắc lỗ khắc sơn phóng khai liễu thư bao, khiêu đáo trác tử thượng, truy cản na hách phôi liễu đích ban ban.
Kiều trị vi tư lai mãnh trùng quá khứ tưởng trảo khắc lỗ khắc sơn, đãn thị một trảo trứ; ban ban tại nhị thập song thối chi gian phi bào, nhất hạ tử tựu trùng đáo nhất cá ngũ đấu thụ hạ biên khứ liễu. Khắc lỗ khắc sơn mãnh nhiên đình trụ, đê đê địa tồn trứ, khai thủy dụng tiền trảo cuồng nộ địa thân đáo ngũ đấu thụ hạ diện khứ đào.
La ân hòa hách mẫn liên mang bào quá khứ; hách mẫn trảo trụ khắc lỗ khắc sơn đích yêu bộ, nhiên hậu phí lực địa cử khởi tha phóng đáo liễu biệt đích địa phương; la ân bát tại địa thượng, phí liễu ngận đại kính tài trảo trụ ban ban đích vĩ ba, tương tha yểm liễu xuất lai.
“Khán khán!” Tha cuồng nộ địa đối hách mẫn thuyết, nhất diện linh trứ ban ban tại tha diện tiền diêu hoảng, “Tha dĩ kinh bì bao cốt đầu liễu! Nhĩ biệt nhượng na chỉ miêu kháo cận tha!”
“Khắc lỗ khắc sơn tịnh bất tri đạo tha tố thác liễu nha!” Hách mẫn thuyết, thanh âm phát đẩu, “Sở hữu đích miêu đô trảo háo tử, la ân!”
“Giá chỉ súc sinh chân hữu điểm quái!” La ân thuyết, nhất diện nỗ lực thuyết phục na chính tại phong cuồng tránh trát đích ban ban hồi đáo tha đích thư bao lí khứ. “Tha thính kiến ngã thuyết ban ban tại ngã đích thư bao lí liễu!”
“Nga, giá tựu hồ thuyết bát đạo liễu,” hách mẫn bất nại phiền địa thuyết, “Khắc lỗ khắc sơn hội khứu đáo tha đích khí tức đích, la ân, nhĩ dĩ vi tha hoàn hội ——”
“Na chỉ miêu tựu thị trành trứ ban ban bất phóng ——— nhĩ khán khán lai vi, vi thập ma tha tựu nhất trực giá ma an tĩnh ni?” La ân thuyết, một hữu khứ lý hội chu vi đích nhân, tha môn đô khai thủy tiếu khởi lai. “Ban ban thị tiên tại giá lí đích, nhi thả tha bệnh liễu!”
La ân đại bộ tẩu quá công cộng hưu tức thất, thượng lâu đáo nam sinh túc xá khứ liễu.
Tạp nhĩ tát tư tủng liễu tủng kiên bàng, tưởng khứ an úy khí hô hô đích hách mẫn, đãn hựu bất tri tòng hà thuyết khởi, chỉ năng đối tha thiện ý đích tiếu liễu tiếu.
Đệ nhị thiên, la ân nhưng cựu sinh hách mẫn đích khí. Tại chỉnh cá thảo dược khóa thượng, tha kỉ hồ một hữu hòa hách mẫn thuyết thoại, tẫn quản tha y cựu hòa tạp nhĩ tát tư, cáp lợi hòa hách mẫn thị nhất khởi tiến hành thật nghiệm.
“Ban ban chẩm ma dạng liễu” hách mẫn đảm khiếp địa vấn tao, thử thời tha môn chính tại bác đậu giáp, tịnh thả bả phát lượng đích đậu tử phóng đáo nhất chỉ mộc dũng lí khứ.
“Tha đóa tại ngã sàng để hạ ni, nhất trực tại phát đẩu.” La ân sinh khí địa thuyết, thủ nhất đẩu, một hữu đầu trung, bả đậu tử triệt tại liễu noãn phòng địa bản thượng.
“Đương tâm, vi tư lai, đương tâm!” Tư phổ lao đặc giáo thụ nhượng đạo, giá thời đậu tử tựu tại tha môn nhãn tiền khai hoa liễu.
Hạ đường khóa thị biến hình khóa. Cáp lợi hạ định quyết tâm yếu tại khóa hậu vấn mạch cách giáo thụ tha đáo để năng bất năng hòa đại gia nhất khởi đáo hoắc cách mạc đức khứ, nhân thử tha tựu tại giáo thất bài khởi liễu đội, tạp nhĩ tát tư khán đáo đội ngũ tiền diện phát sinh đích tao loạn.
Lạp văn đức bố lãng hảo tượng tại khóc. Mạt ngõa đế thủ tí hoàn trứ tha đích kiên, chính tại hướng tây mạc phỉ ni cam hòa địch an thác mã tư giải thích trứ thập ma, giá lưỡng nhân đô nhất bổn chính kinh đích.
“Thập ma sự nha, lạp văn đức” hách mẫn tiêu cấp địa vấn đạo, “Kim thiên tảo thượng tha tiếp đáo gia lí đích nhất phong tín,” mạt ngõa đế tiễu thanh thuyết đạo, “Tha đích thỏ tử tân cơ bị hồ li giảo tử liễu.”
“Nga,” hách mẫn thuyết, “Chân di hám, lạp văn đức.”
“Ngã tảo tựu ứng cai tri đạo đích!” Lạp trượng đức bi ai địa thuyết, “Nhĩ môn tri đạo kim thiên thị thập ma nhật tử mạ”
“Nga ——”
“Thập nguyệt thập lục nhật!‘ nhĩ hại phạ đích na kiện sự, tha hội tại thập nguyệt thập lục nhật phát sinh!’ ký đắc mạ tha thuyết đắc đối, tha thuyết đắc đối!”
Hiện tại, toàn ban nhân đô tụ tập tại lạp văn đức thân biên liễu. Tây mạc nghiêm túc địa bá trứ đầu. Hách mẫn trì nghi trứ, nhiên hậu tha thuyết: “Nhĩ —— nhĩ phạ tân cơ bị hồ li cật liễu mạ”
“Ngô, bất nhất định thị bị hồ li a,” lạp văn đức thuyết, lệ quang oánh oánh địa sĩ đầu khán trứ hách mẫn, “Đãn ngã hiển nhiên đam tâm tha hội tử. Thị bất thị”
“Nga.” Hách mẫn thuyết. Tha hựu đình liễu nhất hạ. Nhiên hậu —— “Tân cơ thị chỉ lão thỏ tử mạ”
“Bất nhất bất!” Lạp văn đức trừu khấp trứ thuyết. “Tha hoàn thị chỉ tiểu thỏ ni!”
Mạt ngõa đế đích thủ tí tại lạp văn đức đích kiên thượng vi đắc canh khẩn liễu.
“Na nhĩ vi thập ma phạ tha tử ni” hách mẫn thuyết.
Mạt ngõa đế trừng trứ tha.
“Hảo ba, nhượng ngã môn lai la tập địa khán giá cá vấn đề,” hách mẫn chuyển hướng đại gia thuyết, “Ngã đích ý tư thị thuyết, tân cơ thậm chí bất thị kim thiên tử đích, đối bất đối, lạp văn đức kim thiên tài đắc đáo tiêu tức ——” lạp văn đức đại thanh ai khóc khởi lai. “—— nhi thả tha bất khả năng nhất trực tại đam tâm giá kiện sự, nhân vi giá kiện sự nhượng tha chân chính chấn kinh ——”
“Biệt lý hách mẫn, lạp văn đức.” La ân đại thanh thuyết, “Tha nhận vi biệt nhân đích sủng vật bất yếu khẩn.”
“Lưỡng vị, biệt sảo liễu.” Tạp nhĩ tát tư khuyến trứ tha môn thuyết đạo.
Tại tạp nhĩ tát tư hòa cáp lợi đích nỗ lực hạ, lưỡng cá nhân chung vu một hữu sảo khởi lai, đãn thị khước hách mẫn hòa la ân chỉnh cá khóa thượng bỉ thử đô bất hòa đối phương thuyết thoại.
Hạ khóa linh hưởng liễu, cáp lợi hoàn thị một hữu hạ quyết tâm khứ vấn mạch cách giáo thụ, đảo thị tha thủ tiên đề khởi liễu hoắc cách mạc đức giá cá thoại đề.
“Thỉnh đẳng nhất hội nhi!” Tha khiếu đạo, nhân vi chỉnh cá ban cấp đô yếu ly khai giáo thất liễu. “Nhĩ môn đô thị ngã giá cá viện đích, nhĩ môn ứng cai tại vạn thánh tiết tiền tịch dĩ tiền bả thân thỉnh biểu giao cấp ngã. Bất giao biểu, tựu lánh Ⅱ khứ hoắc cách mạc đức. Sở dĩ a, nhĩ môn đô biệt vong liễu!”
Nạp uy cử thủ.
“Giáo thụ, ngã —— ngã tưởng ngã na phân biểu đâu điệu liễu ——”
“Nhĩ nãi nãi trực tiếp bả biểu giao cấp ngã liễu, long ba đốn,” mạch cách giáo thụ thuyết, “Tha hảo tượng nhận vi giá dạng tố phóng tâm ta. Hảo ba, một thập ma liễu. Nhĩ môn khả dĩ ly khai liễu.”
La ân tại cấp cáp lợi đại khí, tạp nhĩ tát tư tẩu quá khứ vấn đạo, “Giáo thụ, ngã tưởng tri đạo đặng bố lợi đa giáo thụ đích bạn công thất đích khẩu lệnh.”
Mạch cách giáo thụ khán liễu tạp nhĩ tát tư hảo bán thiên tài thuyết đáo, “Hảo ba, như quả nhĩ phi yếu khứ đích thoại, khẩu lệnh thị —— phúc bồn tử quả tương”
Tùy hậu cáp lợi khẩn trương địa tẩu đáo mạch cách giáo thụ đích trác tử diện tiền.
“Ngô, ba đặc”
Cáp lợi thâm thâm địa hấp liễu khẩu khí.
“Giáo thụ, ngã đích di mụ hòa di phụ —— nga —— vong liễu cấp ngã đích thân thỉnh biểu thiêm danh.” Tha thuyết.
Mạch cách giáo thụ tòng tha đích phương hình nhãn kính thượng phương khán trứ tha, đãn thị thập ma dã một hữu thuyết.
“Na ma —— nga —— nâm nhận vi hành bất hành —— ngã ý tư thị thuyết —— ngã năng bất năng —— yếu thị ngã đáo hoắc cách mạc đức khứ, hành bất hành ni”
Mạch cách giáo thụ thu hồi liễu mục quang, khai thủy phiên trảo trác tử thượng đích chỉ trương liễu.
“Ngã phạ thị bất hành, ba đặc,” tha thuyết, “Nhĩ thính đáo ngã cương tài thuyết thập ma liễu. Bất giao biểu, tựu biệt khứ. Giá thị quy định.”
“Khả thị —— giáo thụ, ngã đích di mụ hòa di phụ —— nâm tri đạo đích, tha môn đô thị ma qua a, tha môn tịnh bất chân chính lý giải —— lý giải hoắc cách ốc tì đích biểu cách hòa nhân viên. Cáp lợi thuyết, la ân tại nhất biên sử kính điểm trứ đầu cổ lệ tha. “Như quả nâm thuyết ngã khả dĩ khứ ——”
“Đãn thị ngã bất hội giá dạng thuyết đích.” Mạch cách giáo thụ thuyết. Tha trạm liễu khởi lai, bả tha đích chỉ trương chỉnh tề địa phóng đáo trừu thế lí. “Thân thỉnh biểu minh bạch địa thuyết tất tu đắc đáo gia trường hoặc giả thị giam hộ nhân đích đồng ý.” Tha hồi thân khán trứ tha, kiểm thượng hữu nhất chủng cổ quái đích biểu tình. “Ngã ngận bão khiểm, ba đặc, đãn giá thị ngã đích tối hậu quyết định. Nhĩ hoàn thị cản khoái tẩu ba, yếu bất nhiên nhĩ hạ nhất khóa yếu trì đáo liễu.”
Một pháp vãn cứu liễu. La ân mạ liễu mạch cách giáo thụ hứa đa nan thính đích thoại, lộng đắc hách mẫn ngận não hỏa; hách mẫn kiểm thượng lộ xuất “Chung vu viên mãn liễu kết liễu” đích biểu tình, nhượng la ân canh gia mạo hỏa. Ban cấp lí đích đồng học phân phân cao hưng địa đại thanh đàm luận tha môn nhất đán đáo liễu hoắc cách mạc đức, thủ tiên tựu yếu tố thập ma. Đối thử, cáp lợi chỉ năng mặc mặc nhẫn thụ.
“Tổng hội hữu nhất tràng thịnh yến đích,” la ân thuyết, tưởng nhượng cáp lợi cao hưng khởi lai, “Nhĩ tri tao, vạn thánh tiết tiền tịch đích vãn yến.”
“Thị a,” cáp lợi âm úc địa thuyết, “Ngận bổng đích.”
“Đả khởi tinh thần lai, hoàn hữu ngã ma, ngã hội lưu hạ bồi nhĩ đích.” Tạp nhĩ tát tư thuyết đạo.
Vạn thánh tiết tiền tịch đích tảo thần, tạp nhĩ tát tư hòa đại gia nhất khởi tỉnh lai hạ lâu khứ cật tảo phạn.
“Ngã môn hội tòng phong mật công tước na lí cấp nhĩ đái hứa đa đường quả hồi lai đích.” Hách mẫn thuyết.
“Nga, dã vi ngã đa đái nhất điểm.” Tạp nhĩ tát tư thuyết đạo.
“Một vấn đề.” La ân thuyết. Do vu cáp lợi tình tự đê lạc, tha hòa hách mẫn chung vu vong liễu tha môn quan vu khắc lỗ khắc sơn đích tranh sảo.
“Biệt vi ngã đam tâm.” Cáp lợi thuyết, tha hi vọng tự kỷ thuyết đắc ngận tùy ý đích dạng tử. “Vãn yến đích thời hầu kiến diện. Ngoạn cá thống khoái.”
Tạp nhĩ tát tư hòa cáp lí đáo liễu tiền thính, khán quản nhân phí nhĩ kỳ trạm tại đại môn lí diện, nã trứ nhất trương trường trường đích danh đan hạch đối trứ nhất cá cá nhân, hoài nghi địa khán trứ mỗi nhất cá nhân đích kiểm, đề phòng trứ nhậm hà bất ứng cai khứ đích nhân lưu xuất khứ. “Lưu hạ lai liễu, ba đặc” mã nhĩ phúc đại khiếu đạo, tha hòa khắc lạp bố, cao nhĩ đô trạm tại đội ngũ lí. “Hại phạ ngộ đáo nhiếp hồn quái mạ”
“Nhĩ tự kỷ yếu tiểu tâm điểm, biệt tái niệu khố tử liễu.” Tạp nhĩ tát tư trào tiếu trứ thuyết đạo.
Chi hậu tạp nhĩ tát tư hòa cáp lí độc tự tẩu thượng đại lý thạch lâu thê, xuyên quá một hữu nhân tẩu động đích tẩu lang,
“Cáp lợi, ngã kiến nghị nhĩ khứ lư bình giáo thụ na lí tọa tọa,” tạp nhĩ tát tư đối cáp lợi đề kiến nghị thuyết đạo. “Na nhĩ ni?” Cáp lợi vấn đạo. “
“Ngã khứ bạn nhất điểm sự, nhất hội hưu tức thất kiến diện.”
“Hảo đích”
Tạp nhĩ tát tư lai đáo bát lâu tẩu lang lí hữu chỉ đan độc quái thú đích địa phương.
Tạp nhĩ tát tư đối trứ thạch đầu quái thú thuyết đạo, “Phúc bồn tử quả tương.”, Thạch đầu quái thú khiêu đáo nhất bàng, tha thân hậu đích tường bích liệt thành liễu lưỡng bán, lộ xuất hậu diện đích nhất đạo hoạt động đích loa toàn hình lâu thê. Tạp nhĩ tát tư tẩu liễu thượng khứ lâu thê nhất quyển quyển địa toàn chuyển việt thăng việt cao, tối hậu lai đáo liễu na phiến đái hữu hoàng đồng môn hoàn đích đặng bố lợi đa bạn công thất môn tiền.
Tạp nhĩ tát tư xao liễu xao môn.
“Thỉnh tiến.” Lí diện truyện lai đặng bố lợi đa đích thanh âm.
“Giáo thụ, tối cận chẩm ma dạng?” Tạp nhĩ tát tư tùy ý đích thuyết đạo.
“Quá đắc hoàn bất thác, lai điểm thập ma? Quả tương?” Đặng bố lợi đa tòng trác tử thượng nã khởi quả tương thuyết đạo.
“Bất liễu, ngã cật đắc hữu điểm bão.” Tạp nhĩ tát tư thuyết……
“Phúc bồn tử quả tương, ngã tối hỉ hoan đích chi nhất, ngận mỹ diệu, nhĩ lai giá lí hữu thập ma nghi vấn mạ? Hoàn thị hữu thập ma phát hiện?” Đặng bố lợi đa cật liễu nhất khẩu quả tương thuyết đạo.
“Thị đích, ngã phát hiện liễu nhất điểm hữu ý tư đích sự tình.” Tạp nhĩ tát tư khán trứ na chỉ phượng hoàng phúc khắc tư thuyết đạo.
“Thị quan vu bố lai khắc đích?” Đặng bố lợi đa thuyết đạo.
“Bất quý thị giáo thụ, nâm đích tư duy y cựu khẩn mật.” Tạp nhĩ tát tư tán thán đích thuyết đạo……
“Tạ tạ, hữu thời hầu ngã đô vi tự kỷ đích não đại qua giá ma hảo sử nhi cật kinh ni, ——— ngã chân thị bất khiêm hư.” Đặng bố lợi đa tiếu mị mị địa thuyết đạo.
“Kỳ thật, ngã phát hiện bố lai khắc thị vô cô đích.” Tạp nhĩ tát tư trực tiệt liễu đương đích thuyết đạo.
“Nga? Vi thập ma giá ma thuyết?” Đặng bố lợi đa vấn đạo.
“Xác thật như thứ, nhĩ nhận vi bố lai khắc thị cá chẩm ma dạng đích nhân? Nan đạo nhĩ dã nhận vi tha thị nhất cá sát nhân phạm mạ?” Tạp nhĩ tát tư vấn đạo.
“Bất, ngã bất nhận vi tha hội xuất mại bằng hữu đích nhân.” Đặng bố lợi đa giản đan địa thuyết đạo.
“Thị đích, tựu thị giá dạng, hung thủ lánh hữu kỳ nhân.” Tạp nhĩ tát tư thuyết đạo, “Na cá nhân tài thị bạn đồ.”
“Cận cận thị thôi luận nhi một hữu chứng cư, biệt nhân thị bất hội tương tín đích, tất cánh hữu nhất chỉnh điều nhai mục đổ sở vị đích sự thật ni.” Đặng bố lợi đa thuyết đạo.
“Sở dĩ ngã lai trảo nhĩ thương lượng liễu.” Tạp nhĩ tát tư thuyết đạo.
Đặng bố lợi đa ngưng thị trứ tạp nhĩ tát tư thuyết, “Nhĩ đả toán chẩm ma dạng?”
“Kỳ thật lư bình giáo thụ đích bổn thân thị nhất chỉ lang nhân ba?” Tạp nhĩ tát tư đột nhiên vấn đạo.
“Giá thị thùy cáo tố nhĩ đích?” Đặng bố lợi đa vấn đạo.
“Nga, bất thị thùy thuyết đích, ngã chỉ thị kháp hảo tri đạo nhất điều phân biện lang nhân đích giản đan phương pháp.” Tạp nhĩ tát tư thản nhiên thuyết đạo. “Ngã chỉ thị bất kinh ý gian phát hiện đích
“Nga, na nhĩ đối tha hữu thập ma khán pháp ni?” Đặng bố lợi đa bả tối hậu nhất khẩu quả tương cật hoàn sát liễu sát chủy.
“Ngã khứ niên tựu thuyết quá, ngã chỉ tố chính xác đích sự tình, thiện lương đích nhân ngã hội dụng thiện lương đích thái độ đối tha, bất luận tha thị thập ma.” Tạp nhĩ tát tư bình tĩnh địa thuyết đáo.
“Ngã ngận tán thưởng nhĩ đích quan niệm, tạp nhĩ, lão thật thuyết, nhĩ đích tồn tại nhượng ngã hữu ta vô pháp lý giải.” Đặng bố lợi đa hòa ái đích thuyết.
“Xác thật như thử, hữu đích thời hầu ngã dã hội soa dị ni, giáo thụ.” Tạp nhĩ tát tư thuyết đạo.
“…… Tựu thị giá dạng, giáo thụ, đẳng ngã hữu liễu quan kiện đích chứng cư ngã hội lai trảo nhĩ đích, ngã hi vọng na thiên ngã năng trảo đáo nhĩ. “Tạp nhĩ tát tư thuyết đạo,” nga, đối liễu, giá bổn thư ngã khán hoàn liễu, chân thị nhất bổn bất thác đích thư. “Tạp nhĩ tát tư tòng đâu lí đào xuất nhất bổn thư, thượng diện tả trứ, 《 ma vật đích khởi nguyên 》”
“Hảo đích, tạp nhĩ, ngã hội đẳng trứ nhĩ đích hảo tiêu tức.”
“Khán,” la ân thuyết, “Ngã môn đái cấp nhĩ giá ma đa đường quả, tái đa tựu đái bất liễu liễu.”
Nhất đại phủng đường quả bạo vũ tự đích lạc đáo tạp nhĩ tát tư hòa cáp lợi tất thượng. Giá thị bạc mộ thời phân, la ân hòa hách mẫn cương cương tại công cộng hưu tức thất lộ diện. Tha môn đích kiểm dĩ bị lãnh phong xuy thành phấn hồng sắc, khán thượng khứ hảo tượng thị thống thống khoái khoái địa ngoạn liễu nhất trận tử.
“Đa tạ,” cáp lợi thuyết, kiểm khởi nhất đại tiểu xảo đích hồ tiêu tiểu ngoan đồng, “Hoắc cách mạc đức chẩm ma dạng nhĩ môn đô khứ liễu na ta địa phương” thính thính tựu tri đạo liễu —— thập ma địa phương đô khứ liễu. Đức duy tư hòa ban tư, ma pháp thiết bị điếm, tá khoa tiếu thoại điếm, hoàn khứ liễu cung ứng phiếm phao mạt hoàng du ti tửu đích tam bả tảo trửu dĩ cập biệt đích hứa đa địa phương. “Na bưu cục, cáp lợi! Đại ước hữu nhị bách chỉ miêu đầu ưng, đô tọa tại giá tử thượng, đô hữu nhan sắc đại mã, tựu khán nhĩ đích tín nhu yếu tẩu đa khoái liễu!” “Phong mật công tước hữu nhất chủng tân đích ngưu nãi nhuyễn đường, tha môn tại phân phát miễn phí đích dạng phẩm ni, giá lí hữu nhất điểm, nhĩ khán ——” “Ngã môn nhận vi ngã môn khán đáo liễu nhất cá cật nhân yêu ma, chân đích, tam bả tảo trửu na lí các chủng các dạng đích đô hữu ——” “Chân tưởng cấp nhĩ đái ta hoàng du ti tửu, chân năng nhượng nhĩ noãn hòa khởi lai ——” “Nhĩ tại gia tố liễu ta thập ma” hách mẫn vấn đạo, ngận tiêu cấp đích dạng tử, “Tố hoàn thập ma tác nghiệp liễu mạ” “Một hữu,” cáp lợi thuyết, “Lư bình tại tha đích bạn công thất lí cấp ngã thế liễu nhất bôi trà. Tiếp hạ lai tư nội phổ tiến lai liễu”
Tha bả hữu quan na chỉ cao cước bôi đích sự toàn bộ cáo tố tha môn liễu. La ân đích chủy trương đắc đại đại đích. “Lư bình hát liễu mạ” tha suyễn khí, “Tha phong liễu” hách mẫn khán liễu nhất hạ biểu. “Ngã môn hoàn thị hạ lâu ba, yếu tri đạo, tái hữu ngũ phân chung, vãn yến tựu khai thủy liễu” tha môn cấp cấp mang mang địa xuyên quá tiêu tượng họa thượng đích động, gia nhập đáo nhân quần trung khứ liễu, nhất lộ thượng hoàn tại thuyết trứ tư nội phổ. “Bất quá yếu thị tha —— nhĩ môn tri đạo ——” hách mẫn phóng đê liễu thanh âm, nhất diện khẩn trương địa tứ xử trương vọng, “Như quả tha tại thiết pháp —— độc lư bình —— tha bất hội đương trứ cáp lợi đích diện giá dạng tố đích.”
“Đối, khả năng thị giá dạng.” Cáp lợi thuyết, giá thời tha môn dĩ kinh tẩu đáo tiền thính, chính tại xuyên hành tiến nhập lễ đường. Lễ đường lí quải trứ thành bách thượng vu chỉ nam qua đăng, hoàn hữu nhất quần chấn dực phi vũ đích biên bức hòa hứa đa phún thổ hỏa diễm đích quất sắc phiêu đái, tha môn tại thiên hoa bản hạ diện lại dương dương địa phiêu đãng, tượng thị xán lạn đích thủy xà.
Thực vật thị tinh mỹ đích; tựu liên hách mẫn hòa la ân giá dạng bả phong mật công tước đích đường quả cật đắc đỗ tử khoái yếu bạo liệt đích nhân, dã mỗi dạng thực vật đô yếu liễu đệ nhị phân. Tối hậu vãn yến dĩ hoắc cách ốc tì đích u linh đề cung đích văn ngu tiết mục tác vi kết thúc. U linh môn tòng tường thượng hòa trác tử thượng đột nhiên xuất hiện, lai tác nhất chủng liệt đội hoạt hành; cách lan phân đa viện đích soa điểm vô đầu đích ni khắc thành công địa trọng hiện liễu tha đương niên bị sát đầu đích tình huống.
Tạp nhĩ tát tư cân tùy cách lan phân đa đích kỳ tha nhân duyên trứ thông thường đích lộ tuyến nhất khởi khứ đáo cách lan phân đa tháp lâu. Đãn thị đẳng tha môn tẩu đáo bàn phu nhân tiêu tượng diện tiền thời, khước phát hiện tẩu lang lí tễ liễu hứa đa nhân.
“Đại gia vi thập ma đô bất tiến khứ ni” la ân hảo kỳ địa thuyết.
“Tiến bất khứ liễu.” Tạp nhĩ tát tư giải thích đạo.
Cáp lợi việt quá nhân đầu hướng tiền khán khứ. Na trương tiêu tượng họa hảo tượng thị quan bế trứ đích.
“Thỉnh nhượng ngã quá khứ.” Phách tây đích thanh âm, tha tòng nhân quần trung thần khí địa tẩu xuất lai. “Càn mạ đổ tại giá nhi a nhĩ môn đại gia tổng bất kiến đắc đô vong liễu khẩu lệnh ba —— đối bất khởi, ngã thị nam sinh học sinh hội chủ tịch ——”
Nhân quần tĩnh liễu hạ lai, thị tòng tối tiền diện khai thủy an tĩnh hạ lai đích, sở dĩ giá tựu tượng nhất trận hàn lưu tại tẩu lang lí tán bố khai lai nhất dạng. Tha môn thính đáo phách tây thuyết thoại, thanh âm đột nhiên tiêm khởi lai: “Thùy khứ thỉnh nhất hạ đặng bố lợi đa giáo thụ. Khoái!”
Nhân môn đô hồi quá đầu lai, trạm tại tối hậu đích nhân điểm khởi liễu cước.
“Xuất thập ma sự lạp” kim ni thuyết, tha cương đáo.
Quá liễu nhất hội nhi, đặng bố lợi đa giáo thụ đáo liễu, tha cấp mang tẩu hướng na phúc tiêu tượng họa; cách lan phân đa viện đích học sinh đô tễ tại nhất khởi nhượng tha quá khứ,
“Nga, thiên na ——” hách mẫn kinh khiếu, sử kính trảo trụ liễu tạp nhĩ tát tư đích thủ tí. Tạp nhĩ tát tư khán đáo na bàn phu nhân dĩ kinh tòng tiêu tượng họa thượng tiêu thất liễu, tiêu tượng họa tao đáo liễu ác ý phá phôi, phàm bố tiểu phiến tại địa thượng đáo xử đô thị, đại khối họa bố tắc bị hoàn toàn tòng họa khuông thượng tê tẩu liễu. Đặng bố lợi đa đối bị tổn phôi đích họa tấn tốc địa khán liễu nhất nhãn. “Mạch cách giáo thụ, thỉnh mã thượng đáo phí nhĩ kỳ na lí khứ, cáo tố tha tại thành bảo lí mỗi phúc họa thượng tầm trảo na vị bàn phu nhân.” “Nhĩ hội tẩu vận đích!” Nhất cá tê ách đích thanh âm thuyết. Na thị tróc lộng nhân đích bì bì quỷ, tha tại nhân quần đích đầu đỉnh thượng khiêu trứ, ngận cao hưng đích dạng tử, khán đáo phá phôi hòa ưu sầu đích cảnh tượng, tha hướng lai như thử.
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư, bì bì quỷ” đặng bố lợi đa trấn tĩnh địa vấn đạo. Bì bì quỷ đích tiếu dung tiêu thối liễu nhất điểm. Tha bất cảm trào tiếu đặng bố lợi đa. Tha chuyển nhi thải thủ liễu nhất chủng du hoạt đích khang điều, thính khởi lai đảo bỉ na tê ách đích thanh âm yếu hảo ta.
“Bất hảo ý tư, giáo trường tiên sinh. Bất tưởng bị nhân khán kiến. Tha lộng đắc nhất tháp hồ đồ liễu. Khán kiến tha bào quá ngũ lâu na trương phong cảnh họa, tiên sinh, đóa tại thụ mộc trung gian, khóc trứ thuyết thập ma khả phạ đích sự tình.” Tha cao hưng địa thuyết. “Khả liên đích đông tây.” Tha gia liễu nhất cú, khước toàn vô khả liên biệt nhân đích ý tư.
“Tha thuyết liễu thị thùy càn đích mạ” đặng bố lợi đa an tĩnh địa vấn.
“Nga, thuyết liễu, giáo thụ đầu tử.” Bì bì quỷ thuyết, thần khí tượng thị hoài trung bão trứ nhất mai đại tạc đạn tự đích. “Tha bất nhượng tha tiến khứ, tha phi thường não hỏa, nhĩ minh bạch.” Bì bì quỷ tại không trung phiên cân đấu, tòng tha tự kỷ đích song thối trung gian đối đặng bố lợi đa liệt trứ chủy tiếu. “Tha tì khí khả chân phôi, giá cá tiểu thiên lang tinh bố lai khắc.”