Phất lôi đức hòa kiều trị phi hướng tự do đích cố sự dĩ kinh thành vi nhất cá truyện kỳ, thân nhãn kiến quá đích nhân đại khái hội nhất bối tử ký đắc phất lôi đức hòa kiều trị sở tố đích sự tình.
Nhi tha môn tại thành bảo đông trắc lục lâu tẩu lang đích chiểu trạch. Thành vi liễu ô mỗ lí kỳ hòa phí nhĩ kỳ đích nan đề, nhân vi tha môn vô pháp bả tha môn cấp tiêu trừ điệu.
Kỳ thật tượng mạch cách hòa phất lập duy giá dạng đích lão sư trát nhãn chi gian tựu năng tiêu trừ chiểu trạch, đãn thị tựu cân diện đối phất lôi đức hòa kiều trị đích sưu sưu nhất phanh yên hỏa đích thời hầu nhất dạng, tha môn hảo tượng canh nhạc ý khán trứ ô mỗ lí kỳ tại na lí bạch phí lực khí.
Tại phất lôi đức hòa kiều trị đích ảnh hưởng hạ, hữu na ma nhất đại phê học sinh chính tại kích liệt cạnh tranh tân cận không khuyết xuất lai đích đảo đản đại vương đích vị tử. Tẫn quản hoán thượng liễu tân môn, khả hoàn thị hữu nhân thiết pháp bả nhất chỉ trường trứ mao nhung nhung trường tị tử đích khứu khứu thâu thâu tắc tiến liễu ô mỗ lí kỳ đích bạn công thất. Tha lập khắc bả bạn công thất lí lộng đắc nhất đoàn tao, tầm trảo thiểm thiểm phát lượng đích đông tây, hoàn khiêu đáo ô mỗ lí kỳ thân thượng, tưởng giảo hạ tha đoản thô thủ chỉ thượng đích kỉ mai giới chỉ. Đại phẩn đạn hòa xú đạn tiếp nhị liên tam địa bị nhưng tiến tẩu lang, kết quả hạ khóa hậu cấp tự kỷ niệm phao đầu chú thành liễu học sinh môn đích tân thời thượng, giá ma tố năng xác bảo cung cấp tha môn tự kỷ tân tiên không khí, bất quá dã nhượng tha môn hiển đắc quái đầu quái não đích, tựu tượng tại não đại thượng đảo khấu liễu nhất chỉ kim ngư hang.
Hiện tại, phí nhĩ kỳ mỗi thiên đô yếu tại thủ trung linh trứ mã tiên, tại tẩu lang lí đáo xử chuyển du, cấp phán trứ trảo đáo na ta đảo đản quỷ, khả vấn đề thị, nhãn hạ giá chủng nhân thái đa liễu, tha căn bổn bất tri đạo cai triều na cá phương hướng khứ trảo. Điều tra hành động tiểu tổ tưởng bang bang tha, khả tha môn đích thành viên tổng thị xuất ta quái sự. Cư thuyết tư lai đặc lâm khôi địa kỳ cầu đội đích ốc lâm đốn tiến liễu học giáo y viện, tha đắc liễu nhất chủng khả phạ đích bì phu bệnh, khán khởi lai tựu tượng thân thượng trường mãn liễu nhất tằng ngọc mễ phiến.
Hiện tại, khả dĩ ngận thanh sở địa khán xuất lai phất lôi đức hòa kiều trị tại ly khai hoắc cách ốc tì chi tiền cứu cánh mại xuất liễu đa thiếu tốc hiệu đào khóa đường. Ô mỗ lí kỳ cương cương tiến nhập tự kỷ đích giáo thất, lí diện đích học sinh tựu toàn đô khai thủy hôn đảo, ẩu thổ, phát khởi nghiêm trọng đích cao thiêu, hoặc giả tòng lưỡng cá tị khổng lí phún xuất tị huyết. Tha khí cấp bại phôi địa tiêm khiếu trứ, tưởng truy tra giá ta thần bí bệnh chứng đích căn nguyên, đãn thị học sinh môn kiên trì đối tha thuyết tự kỷ thị đắc liễu “Ô mỗ lí kỳ tổng hợp bệnh”. Tại nhất liên quan liễu tứ cá ban đích cấm bế, khả hoàn thị bất năng phát hiện tha môn đích bí mật chi hậu, tha chỉ hảo nhận thâu, duẫn hứa na ta lưu huyết, hôn đảo hòa ẩu thổ đích học sinh thành quần kết đội địa ly khai tha đích giáo thất.
Khả tức tiện thị na ta sử dụng đào khóa đường đích học sinh, dã vô pháp hòa đảo loạn đại sư bì bì quỷ tương đề tịnh luận, tha hảo tượng bả phất lôi đức đích lâm biệt tặng ngôn thâm thâm ký tại liễu tâm lí. Tha tiêm thanh cuồng tiếu trứ, phi quá học giáo, hiên phiên trác tử, đột nhiên tòng hắc bản lí trùng xuất lai, thôi đảo điêu tượng hòa hoa bình; hữu lưỡng hồi, tha bả lạc lệ ti phu nhân quan tiến liễu nhất phó khôi giáp, đương cuồng nộ đích quản lý viên bả tha cứu xuất lai thời, tha hoàn tại đại thanh hào khiếu. Bì bì quỷ đả toái đăng lung, tức diệt chá chúc, tại tiêm khiếu trứ đích học sinh đầu đỉnh dụng chính tại nhiên thiêu đích hỏa bả ngoạn tạp sái, bả nhất đôi đôi mã phóng chỉnh tề đích dương bì chỉ thôi tiến lô hỏa hoặc giả nhưng xuất song ngoại; tha hoàn bạt điệu liễu quán tẩy thất lí sở hữu đích thủy long đầu, nhượng chỉnh cá tam lâu đô phao liễu thang, tại tảo phạn thời gian triều lễ đường trung ương nhưng liễu nhất bao lang chu. Mỗi đương tha tưởng tạm đình nhất hạ đích thời hầu, tha tựu hội hoa thượng kỉ cá tiểu thời khẩn cân tại ô mỗ lí kỳ thân hậu, chỉ yếu tha nhất khai khẩu tha tựu đại thanh phát xuất trào tiếu thanh.
Giá ta sự tình đối vu nhất ta học sinh lai thuyết dĩ kinh biến đắc tiệm tiệm một ý nghĩa liễu, bỉ như thuyết, đối vu ngũ niên cấp đích học sinh lai thuyết, giá ta sự tình dĩ kinh đối tha môn đề bất khởi ti hào đích hưng thú liễu, nhân vi, tha môn đích O.W.Ls khảo thí chung vu lai lâm liễu.
Thời quang phi thệ, tựu tượng bị nhất điều thoát liễu cương đích dã cẩu phong cuồng đích bôn bào nhất dạng, chuyển nhãn gian, lục nguyệt lai lâm liễu.
Thành bảo đích tràng địa tại dương quang hạ thiểm thiểm phát lượng, tựu tượng cương cương xoát quá du tất tự đích; tình lãng đích thiên không ánh chiếu tại thiểm diệu, bình tĩnh đích hồ diện thượng; đoạn tử nhất dạng bình hoạt đích lục thảo địa ngẫu nhĩ tại nhu hòa đích vi phong trung phiếm khởi trận trận liên y.
Lão sư môn bất tái cấp tha môn bố trí gia đình tác nghiệp; khóa đường thời gian toàn bộ dụng lai phục tập lão sư môn nhận vi tại khảo thí trung tối hữu khả năng xuất hiện đích đề mục.
Giá chủng chuyên tâm trí chí, tiêu lự bất an đích khí phân kỉ hồ nhượng sở hữu nhân phong cuồng.
Tạp nhĩ tát tư dã hứa thành vi liễu toàn niên cấp tối khinh tùng đích nhân liễu, nhân vi tha nhất điểm dã bất đam tâm liễu O.W.Ls khảo thí.
Mỗi đương hách mẫn tại mai đầu độc thư đích thời hầu, tạp nhĩ tát tư tựu hội tại nhất biên khinh thanh đích đề điểm tha, “Hách mẫn, giá lí bất thị giá dạng ——— giá ta dã bất dụng khứ ký ——— nhĩ chỉ nhu yếu ký hạ lai giá lí ———”
“Nhĩ chẩm ma hội tri đạo?” Tại kỉ thứ giá dạng đích đích đề điểm chi hậu, hách mẫn tái dã nhẫn bất trụ liễu.
“Giá ta đô thị kinh nghiệm, tương tín ngã.” Tạp nhĩ tát tư tiếu trứ thuyết đạo, “Giá thị tại cao khảo thời luy tích hạ lai đích.”
“Cao khảo? Na thị thập ma?”
“Nga, na thị ma qua thế giới thượng ủng hữu đỉnh cấp nan độ đích khảo thí ——— nhĩ giá lí bất dụng ký, tha môn bất hội khứ phí tẫn tâm cơ đích khảo nhĩ na ta danh tự, nhĩ chỉ nhu yếu tri đạo giá ta tựu hảo liễu.”
Biến hình khóa thượng, tha môn đắc tri liễu O.W.Ls khảo thí đích thời gian hòa khảo thí quá trình trung đích cụ thể an bài.
“Chính như nhĩ môn khán đáo đích,” đương học sinh môn sao lục hắc bản thượng đích khảo thí nhật kỳ hòa thời gian thời, mạch cách giáo thụ thuyết đạo, “Nhĩ môn đích O.W.Ls khảo thí tương trì tục lưỡng chu. Nhĩ môn yếu tại thượng ngọ tham gia bút thí, hạ ngọ tham gia thật tiễn khảo thí. Đương nhiên liễu, nhĩ môn đích thiên văn học thật tiễn khảo thí an bài tại vãn thượng.
“Hiện tại, ngã tất tu đề tỉnh nhĩ môn, nhĩ môn đích thí quyển đô bị thi gia liễu tối nghiêm cách đích phản tác tệ chú ngữ. Nghiêm cấm huề đái tự động đáp đề vũ mao bút tiến nhập khảo thí đại thính, lánh ngoại hoàn hữu ký ức cầu, sách tá thức giáp đái tụ khẩu hòa tự động củ thác mặc thủy. Ngã khủng phạ yếu thuyết, hảo tượng mỗi niên đô chí thiếu hữu nhất cá học sinh dĩ vi tự kỷ năng cú đào tị vu sư khảo thí cục đích quy định. Ngã chỉ hi vọng cách lan phân đa một hữu giá dạng đích nhập. Ngã môn đích tân —— giáo trường ——” mạch cách giáo thụ thuyết xuất giá cá từ thời, kiểm thượng đích biểu tình tựu cân khán đáo thảo yếm đích thập ma đông tây nhất dạng, “—— yếu cầu học viện viện trường môn thông tri tha môn đích học sinh, tác tệ hành vi tương hội thụ đáo tối nghiêm lệ đích trừng phạt —— nhân vi, đương nhiên liễu, nhĩ môn đích khảo thí thành tích hội trực tiếp phản ánh xuất giáo trường thi hành đích tân chế độ ——”
Mạch cách giáo thụ khinh khinh thán liễu khẩu khí, “—— bất quản chẩm dạng, nhĩ môn đô ứng cai kiệt tẫn toàn lực. Nhĩ môn yếu vi tự kỷ đích tiền đồ tưởng nhất tưởng.” “Thỉnh vấn, giáo thụ,” hách mẫn thuyết, tha đích thủ cử tại không trung, “Ngã môn thập ma thời hầu năng tri đạo tự kỷ đích thành tích?”
“Thất nguyệt phân hội do nhất chỉ miêu đầu ưng cấp nhĩ môn tống khứ.” Mạch cách giáo thụ thuyết. “Thái bổng liễu,” địch an • thác mã tư tiểu thanh thuyết, “Phóng giả dĩ tiền ngã môn bất dụng đam tâm liễu.”
Tha môn đích đệ nhất tràng khảo thí thị ma chú lý luận, dự định tại tinh kỳ nhất thượng ngọ tiến hành.
Sở dĩ, tạp nhĩ tát tư chỉnh cá chu mạt đô tại bồi hách mẫn phục tập, đáo liễu vãn thượng, giá chủng khí phân tại hưu tức thất hiển đắc canh gia áp ức liễu, mỗi cá nhân đô tưởng trảo khẩn tối hậu nhất khắc tái phục tập nhất hạ, đãn thị tự hồ một nhân năng hữu thập ma thu hoạch. Đệ nhị thiên cật tảo phạn thời, ngũ niên cấp học sinh một hữu nhân đa thuyết ta thập ma, mạt ngõa đế chính đê thanh luyện tập chú ngữ, xan trác thượng đích diêm bình tại tha diện tiền trừu súc trứ; hách mẫn phi khoái địa phục tập 《 ma chú thành tựu 》, nhãn thần đô hiển đắc hữu điểm mê hồ liễu; nạp uy lão thị thất thủ điệu hạ đao xoa, đả phiên quả tương.
Tảo phạn nhất kết thúc, kỳ tha niên cấp đích học sinh tựu khứ thượng khóa liễu, thất niên cấp hòa ngũ niên cấp học sinh tại môn thính lí mạn vô mục đích địa chuyển lai chuyển khứ; tiếp trứ, đẳng đáo cửu điểm bán, tha môn bị nhất cá ban nhất cá ban địa khiếu đáo tiền diện, hồi đáo lễ đường lí. Lễ đường dĩ kinh bị trọng tân bố trí quá liễu, tứ trương học viện trác tử bị bàn tẩu liễu, hoán thượng liễu hứa đa đan nhân tiểu trác tử, toàn đô diện hướng lễ đường tẫn đầu đích giáo công trác tử, mạch cách giáo thụ diện triều tha môn trạm tại na lí. Đương tha môn tọa hảo, an tĩnh hạ lai thời, tha thuyết đạo: “Nhĩ môn khả dĩ khai thủy liễu.” Nhiên hậu tha bả trác tử thượng đích nhất cá cự đại sa lậu điên đảo quá lai phóng tại bàng biên, trác thượng hoàn hữu bị dụng đích vũ mao bút, mặc thủy bình hòa nhất quyển quyển dương bì chỉ.
Tạp nhĩ tát tư ngận khinh tùng đích tại đệ nhất cá tiểu thời một hữu kết thúc đích thời hầu tựu đáp hoàn liễu sở hữu đích vấn đề, nhiên hậu tha tựu bát tại trác tử thượng thụy giác liễu.
Khảo thí kết thúc chi hậu, tạp nhĩ tát tư tại môn khẩu khán đáo liễu khẩn trương bất an đích hách mẫn, thủ lí hoàn khẩn khẩn địa trảo trứ thí quyển, “Ngã nã bất chuẩn tự kỷ thị bất thị bả khoái nhạc chú đô đáp xuất lai liễu, thời gian cương hảo dụng hoàn. Nhĩ đích đệ nhị thập đề tả đích thị thập ma ——— nhĩ cánh nhiên thụy trứ liễu.”
“Hành liễu,” tạp nhĩ tát tư an úy tha thuyết, “Chỉ yếu nhĩ chính thường phát huy, cơ bổn thượng tựu một vấn đề liễu.”
Ngũ niên cấp học sinh hòa học giáo lí đích kỳ tha học sinh nhất khởi cật ngọ phạn ( tại ngọ phạn thời gian lí, tứ trương học viện trác tử hựu xuất hiện liễu ), nhiên hậu tha môn thành quần kết đội địa tiến nhập liễu lễ đường bàng biên đích tiểu phòng gian, đẳng hầu bị khiếu khứ tham gia thật tiễn khảo thí. Nhất tiểu quần nhất tiểu quần đích học sinh án chiếu tự mẫu thuận tự tiến nhập khảo tràng, lưu hạ lai đích nhân hoàn tại cô nông trứ chú ngữ, luyện tập trứ huy động ma trượng đích động tác, hữu thời hội nhất bất tiểu tâm trạc đáo biệt nhân đích hậu bối hoặc giả nhãn tình.
Quá liễu nhất hội, tạp nhĩ tát tư thính đáo phất lập duy giáo thụ tại hảm tha đích danh tự: “Tạp nhĩ tát tư • pháp nhĩ khoa.”
Tạp nhĩ tát tư tẩu tiến lễ đường, tòng dung đích tòng tự kỷ đích thân thượng đào xuất ma trượng.
“Khứ thác phúc địch giáo thụ na lí, pháp nhĩ khoa.” Trạm tại môn khẩu đích phất lập duy giáo thụ tiêm thanh thuyết. Na thị nhất vị khán thượng khứ niên kỷ tối đại, đầu phát tối thiếu đích chủ khảo quan, tha chính tọa tại viễn xử giác lạc lí đích nhất trương tiểu trác tử hậu diện.
“Nhĩ đích danh tự.” Thác phúc địch giáo thụ thuyết.
“Tạp nhĩ tát tư • pháp nhĩ khoa.” Tạp nhĩ tát tư thuyết đạo.
“Một thác,” tha dụng lão nhân chiến nguy nguy đích thanh âm thuyết, “Nhĩ nhượng giá cá đản bôi vi ngã biểu diễn kỉ cá trắc thân phiên, đĩnh giản đan đích ba?”
Tạp nhĩ tát tư ngận khinh tùng đích dụng huyền phù chú, nhượng giá cá bôi tử tố liễu kỉ cá hoàn mỹ đích trắc thân phiên, nhiên hậu tại thác phúc địch giáo thụ đích cao thanh tán dương hạ tẩu liễu xuất khứ.
Đệ nhị thiên yếu tiến hành đích thị biến hình khóa khảo thí, tạp nhĩ tát tư hoàn mỹ đích bả nhãn tiền đích nhất trương y tử biến thành liễu nhất chỉ hoạt bính loạn khiêu đích trư.
Tha môn tinh kỳ tam tham gia đích thị thảo dược học khảo thí hòa tinh kỳ tứ đích hắc ma pháp phòng ngự thuật khảo thí tạp nhĩ tát tư dã hoàn thành đích tương đương thành công.
Tinh kỳ ngũ, trừ liễu yếu hách mẫn khứ tham gia cổ đại ma văn bút thí, tạp nhĩ tát tư chung vu hoạch đắc liễu nhất thiên đích hưu tức thời gian. Hạ nhật hòa húc đích vi phong tòng song khẩu xuy liễu tiến lai, tạp nhĩ tát tư khán đáo ngoại diện đích thiên khí bất thác, tha quyết định xuất khứ tẩu tẩu.
Tha thảng tại tha kinh thường khứ đích na khỏa đại thụ hạ, thấu quá thụ diệp khứ khán ban bác đích dương quang, cảm giác ngận khiếp ý, tạp nhĩ tát tư mạn mạn đích thụy trứ liễu, trực đáo tha cảm giác tự kỷ đích tị tử hữu điểm dương dương đích thời hầu, tha tranh khai liễu nhãn tình.
Cổ lâm na chính nhất kiểm tiếu ý đích tồn tại tha đích diện tiền, thủ trung nã trứ nhất tiểu tiết thụ chi tại bất đoạn đích bát lộng tha đích tị tử.
“Thị nhĩ, cổ lâm na.” Tạp nhĩ tát tư thuyết đạo, “Kim thiên nhĩ bất dụng khảo thí?”
“Bất dụng ——— nhĩ thụy giác đích dạng tử chân thị khả ái, tựu tượng nhất cá anh nhi.”
Cổ lâm na tọa tại tạp nhĩ tát tư đích thân biên tọa liễu hạ lai, khán trứ ba quang lân lân đích thủy diện. Trầm mặc tự hồ nhất hạ tử tại lưỡng cá nhân chi gian tiễu nhiên đích khoách tán khai lai, thùy dã một hữu thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích hưởng thụ giá thượng ngọ đích dương quang.
“Tha môn tối cận trảo nhĩ liễu mạ?” Quá liễu nhất hội, tạp nhĩ tát tư thủ tiên thuyết thoại liễu.
“Một hữu,” cổ lâm na tri đạo tạp nhĩ tát tư thuyết đích thị thùy, “Ngã hữu dự cảm, tha môn nhất định hội khứ na lí ———” tha khán liễu tạp nhĩ tát tư nhất nhãn, “Đáo na cá thời hầu, ngã hội khứ trở chỉ tha môn.”
“Nhĩ nhất cá nhân?” Tạp nhĩ tát tư tiếu trứ vấn đạo.
“Giả như nhĩ bất đả toán bang ngã đích thoại, tựu thị ngã nhất cá nhân.” Cổ lâm na kiên quyết đích thuyết.
“Thính ngã đích ba,” tạp nhĩ tát tư thuyết, “Bất hội hữu hảo kết quả đích.”
Cổ lâm na đột nhiên trạm liễu khởi lai, tha đích thân ảnh đáng trụ liễu dương quang, “Ngã nhất định hội trở chỉ tha môn đích,” tha bối đối trứ tạp nhĩ tát tư thuyết, “Ngã mỗi thiên bế thượng nhãn tình đích thời hầu, tựu năng thính kiến ngã đệ đệ, hoàn hữu ngã phụ thân hô hảm đích thanh âm ——— ngã vong bất điệu tha môn, ngã nhất định yếu hoàn thành ngã phụ thân đích na nhất điểm nguyện vọng.” Thuyết hoàn, tha tựu tại nghịch trứ đích quang ảnh hạ, tiệm tiệm đích tại tạp nhĩ tát tư đích thị tuyến trung tiêu thất liễu.
Tạp nhĩ tát tư quyết định hồi khứ hồi đáo thành bảo khứ, tại lộ thượng, tha ngộ kiến liễu hách mẫn, tha khán thượng khứ tâm tình ngận bất hảo.
“Ngã bả ehwaz phiên dịch thác liễu,” hách mẫn nhất thượng lai tựu khí hô hô địa đối tạp nhĩ tát tư thuyết, “Giá thị hợp tác đích ý tư, bất thị phòng ngự; ngã bả tha cân eihwaz cảo hỗn liễu, khả ác ———” tha phong cuồng đích kích đả tạp nhĩ tát tư, lai phát tiết tự kỷ phẫn nộ đích tình tự, bàng biên lộ quá đích đồng học đô ngận tiểu tâm đích đóa khai tha môn, nhất biên đồng tình đích khán trứ tạp nhĩ tát tư.
Tức sử tạp nhĩ tát tư giá dạng nhượng hách mẫn phát tiết tự kỷ đích tình tự, đãn thị tha đích tình tự nhưng nhiên một hữu đắc đáo hảo giải, kỉ hồ chỉnh cá chu mạt, hách mẫn đích tâm tình nhất trực đô bất hảo, trừ liễu tạp nhĩ tát tư, thùy kiến đáo tha đô yếu nhiễu khai đạo lộ.
Tinh kỳ nhất thượng ngọ đích ma dược khảo thí tạp nhĩ tát tư nhưng nhiên khinh tùng đích thông quan liễu, tinh kỳ nhị đích bảo hộ thần kỳ sinh vật khóa khảo thí hòa tinh kỳ tam thượng ngọ đích thiên văn học lý luận khảo thí tạp nhĩ tát tư dã ngận khinh tùng đích hoàn thành liễu, đáo liễu vãn thượng thập nhất điểm, tha môn hoàn yếu lai đáo thiên văn tháp đỉnh thượng, tiến hành quan trắc tinh tương.
Kim dạ dương quang minh mị, phong hòa nhật lệ, chỉnh cá tràng địa mộc dục tại ngân sắc đích nguyệt quang lí, không khí trung vi vi hữu ta hàn ý. Tha môn đô giá khởi các tự đích vọng viễn kính, đẳng mã kỳ ban giáo thụ phát xuất mệnh lệnh hậu, tựu khai thủy điền tả dĩ kinh phát cấp tha môn đích không bạch tinh tượng đồ.
Mã kỳ ban hòa thác phúc địch giáo thụ tại tha môn trung gian lưu đạt, khán trứ tha môn bả quan trắc đáo đích hằng tinh hòa hành tinh đích chuẩn xác vị trí ký lục hạ lai. Trừ liễu dương bì chỉ đích sa sa thanh, vọng viễn kính tại giá tử thượng di động thời ngẫu nhĩ phát xuất đích chi chi thanh hòa hứa đa vũ mao bút cấp thông thông đích thư tả thanh dĩ ngoại, chu vi nhất phiến tịch tĩnh. Bán tiểu thời quá khứ liễu, tiếp trứ hựu quá khứ liễu nhất tiểu thời; thành bảo song hộ lí đích đăng quang tức diệt hậu, na ta tại hạ diện tràng địa thượng thiểm động đích chính phương hình kim sắc tiểu quang ban dã tiêu thất liễu.
Giá cá thời hầu, tạp nhĩ tát tư khán đáo thành bảo đích tiền môn đả khai liễu, đăng quang thuận trứ thạch đầu đài giai đầu xạ xuất lai, chiếu lượng liễu hạ diện đích nhất tiểu phiến thảo địa.
“Ngạch,” tạp nhĩ tát tư đột nhiên cử khởi thủ lai, “Ngã khả dĩ hiện tại giao cấp nhĩ mạ?”
Thác phúc địch giáo thụ phi thường cật kinh đích khán liễu tha nhất nhãn, “Giả như nhĩ nhận vi khả dĩ liễu đích thoại, ngã tưởng thị khả dĩ đích.” Tha thuyết, “Bất quá ngã tưởng đề tỉnh nhĩ đích thị, giá thị tại O.W.Ls khảo thí.”
“Ngã tri đạo,” tạp nhĩ tát tư thuyết, tha khán liễu nhất nhãn thành bảo hạ diện, “Ngã tưởng ngã dĩ kinh khả dĩ liễu.”
“Na hảo ba,” thác phúc địch giáo thụ thuyết đạo, thu khởi lai tạp nhĩ tát tư đệ cấp tha đích đồ chỉ, “Nhĩ khả dĩ tẩu liễu.”
Đương tạp nhĩ tát tư tẩu liễu chi hậu, hách mẫn tiểu thanh đích vấn bàng biên đích cáp lợi,
“Tha chẩm ma liễu?”
“Ngã bất tri đạo, ngã nhận vi ———” cáp lợi đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị đáo nhất trận xao kích hòa nhất điều đại cẩu đê trầm đích phệ khiếu thanh đả đoạn liễu.
Cáp lợi hòa hách mẫn đồng thời sĩ nhãn vọng khứ, hải cách đích song hộ lí thấu xuất liễu đăng quang, tràng địa na biên đột nhiên truyện lai phanh đích nhất thanh cự hưởng. Kỉ cá học sinh phát xuất “Ai nha!” Đích hảm thanh, tha môn tưởng cản khẩn khán khán hạ diện phát sinh liễu thập ma sự tình, hải cách đích môn đột nhiên đả khai liễu, tá trứ tòng tiểu ốc lí thấu xuất đích đăng quang, tha môn thập phân thanh sở địa khán đáo, nhất cá khôi ngô đích thân ảnh tại nộ hống trứ huy vũ song quyền, bị lục cá nhân vi tại trung gian. Na ta nhân nhất khởi triều tha na cá phương hướng phát xạ xuất nhất đạo đạo tế tế đích hồng quang, tòng giá nhất điểm khả dĩ khán xuất, tha môn tự hồ tưởng dụng hôn mê chú kích hôn tha.
“Bất yếu!” Hách mẫn hảm đạo.
Đãn thị đại gia căn bổn một chú ý tự kỷ đích tinh tượng đồ. Phún xạ xuất đích hồng quang hoàn tại hải cách đích tiểu ốc bàng đáo xử phi vũ, khả bất tri vi thập ma, chú ngữ hảo tượng tòng tha thân thượng đạn khai liễu.
Khiếu hảm thanh hồi đãng trứ việt quá liễu tràng địa; nhất cá nam nhân tại đại thanh nhượng nhượng: “Nhĩ lý trí nhất điểm nhi, hải cách!”
Hải cách nộ hống đạo: “Cai tử đích lý trí, nhĩ biệt tưởng tựu giá dạng trảo trụ ngã, nhĩ môn giá ta nhân ——— tạp nhĩ? Nhĩ lai giá lí càn thập ma?”
Hách mẫn thính đáo hải cách đích thuyết xuất tạp nhĩ đích danh tự, mãnh địa nhất hạ tòng tự kỷ đích dương bì chỉ thượng sĩ khởi đầu lai, khẩn trương đích trành tràng địa na biên.
“Pháp nhĩ khoa tiên sinh?” Hách mẫn thính kiến ô mỗ lí kỳ tiêm khiếu đích thanh âm, thính khởi lai ngận sinh khí, “Nhĩ bất ứng cai xuất hiện tại giá lí,” giá cá thời hầu nhĩ ứng cai tại khảo thí. Cản khẩn ly khai giá lí, đương tâm ngã khai trừ nhĩ!”
Cáp lợi khán kiến tạp nhĩ tát tư đích thân ảnh xuất hiện tại đăng quang hạ, tha hòa hách mẫn đối thị nhất nhãn, đồng thời thính kiến ô mỗ lí kỳ đích thanh âm, “Ngận hảo, pháp nhĩ khoa tiên sinh, kí nhiên nhĩ chấp ý bảo hộ na cá gia hỏa ——— ai nha, nhĩ bị khai trừ liễu.” Nhất chỉ cẩu cương cương tưởng phác đáo tha thân thượng, cáp lợi tri đạo, na thị nha nha.
Đãn thị nha nha mã thượng tựu bị nhất cá hôn mê chú kích đảo tại địa thượng. Hải cách cuồng nộ địa đại hống nhất thanh, bả na cá hung thủ chỉnh cá cử đáo không trung nhưng liễu xuất khứ; na cá nam nhân khán thượng khứ hảo tượng phi xuất khứ liễu thập anh xích viễn, nhi thả tái dã một hữu trạm khởi lai.
“Ngận hảo,” thành bảo thượng diện đích nhân thính đáo tạp nhĩ tát tư đích thanh âm, “Kí nhiên nhĩ dĩ kinh bất thị ngã đích giáo trường liễu,” tha môn thính đáo liễu tạp nhĩ tát tư âm lãnh đích, phong cuồng đích tiếu thanh, “Dã tựu thị thuyết, ngã khả dĩ tố nhậm hà sự tình liễu?”
“Bất yếu, tạp nhĩ!” Hách mẫn tiêm khiếu trứ, tưởng yếu tòng thành bảo thượng trực tiếp phác hạ khứ, đãn thị cập thời đích bị cáp lợi hòa la ân bão trụ liễu.
“Đẳng đẳng,” tha môn hựu thính kiến tạp nhĩ tát tư đích thanh âm, “Ngã hữu thoại tưởng đối nhĩ thuyết.”
“Thập ma?” Ô mỗ lí kỳ đích thanh âm thính khởi lai phi thường đắc ý, “Hại phạ liễu?”
“Bất thị,” tạp nhĩ tát tư thuyết, “Ngã tưởng thuyết, ngã nhất trực ngận thảo yếm nhĩ đích na phấn hồng sắc đích bì mao, lão cáp mô!”
Thành bảo thượng đích ngận đa nhân đô hống đích nhất thanh tiếu liễu khởi lai, chỉ hữu hách mẫn hòa cáp lợi, la ân một hữu tiếu, tha môn khẩn trương đích trành trứ thành bảo hạ diện phát sinh đích tình huống.
Hựu hữu kỉ cá hắc ảnh đột nhiên xuất hiện tại liễu hạ diện, tha môn thính kiến ô mỗ lí kỳ đắc ý đích, giảo nha thiết xỉ đích thanh âm, “Nhĩ vong liễu, hoàn hữu nhĩ thân hậu đích na cá khảng tạng đích cự nhân.”
Đãn thị hoàn hữu đẳng tha đa thuyết thập ma thoại, tha môn tựu khán kiến kỉ đạo hồng quang tòng tạp nhĩ tát tư đích thân ảnh phát xạ xuất lai, nhất siếp na gian kỉ cá hắc ảnh tựu đảo tại liễu địa thượng.
“Nhĩ môn chẩm ma cảm!” Lánh nhất cá hắc ảnh biên bào biên hảm, “Nhĩ môn chẩm ma cảm ——— tạp nhĩ! Nhĩ một sự ba?”
“Biệt quá lai, giáo thụ ——— tiểu tâm!”
Chu vi đích thân ảnh hướng mạch cách giáo thụ phát xạ liễu bất tri đa đạo đa thiếu đạo hôn mê chú. Tại tiểu ốc hòa thành bảo chi gian đích bán lộ thượng, giá ta hồng quang mãnh địa kích trung liễu tha; nhất sát na gian, tha biến đắc na ma minh lượng, tán phát xuất nhất chủng quái dị đích hồng quang, nhiên hậu tha đằng không nhi khởi, trọng trọng địa ngưỡng diện suất tại địa thượng, bất tái động đạn liễu.
“Giáo thụ?” Tha môn chỉ thính kiến tạp nhĩ tát tư đại thanh đích hô hảm liễu nhất cú, nhiên hậu tựu tái dã một hữu nhậm hà hồi đáp đích thanh âm liễu.
Tràng diện đột nhiên an tĩnh liễu hạ lai, một hữu nhân tại khứ quản thập ma khảo thí liễu, đại gia đô khẩn trương đích khán trứ hạ diện phát sinh đích tình huống.
Nhất cổ ninh tĩnh đích vi phong xuy quá liễu thành bảo đích thượng phương, khả thị đại gia tịnh một hữu cảm thụ đáo thanh lương đích cảm giác ——— nhất bất tri đạo vi thập ma, mỗi cá nhân đích tâm lí đột nhiên đích mạc danh kỳ diệu đích xuất hiện liễu nhất cú thoại: Giá thị tạp tha đích phẫn nộ.
Quả nhiên, nhất đạo tử sắc đích quang tuyến chiếu lượng liễu chỉnh cá dạ không, cáp lợi đích tâm đầu đột nhiên đích khiêu liễu nhất hạ, tha hồi tưởng đáo liễu khứ niên đích mộ địa, na ta đảo hạ đích thực tử đồ.
“Trở chỉ tha!” Cáp lợi kích động đích đại hảm, “Tha hội sát liễu tha môn đích.”
“Thập ma?” Hách mẫn bất an đích vấn.
“Tạp nhĩ! Tạp nhĩ yếu sát nhân liễu!” Cáp lợi một hữu lý hội biệt nhân, “Ngã kiến quá tha dụng quá giá ma pháp ——— hội tử ngận đa nhân!”
Cáp lợi lập khắc chuyển thân hướng thành bảo đích lâu thê bào quá khứ, hách mẫn dã do dự liễu nhất hạ, túng thân cân liễu thượng khứ.
Giá cá thời hầu, tử sắc đích, thấu lượng đích độ nha dĩ kinh bố mãn liễu thiên không, sở hữu đích nhất thiết đô phi thượng liễu nhất tằng tử sắc đích ngoại y.
Mạn thiên đích minh khiếu thanh, hòa sí bàng đích phách đả thanh, tha môn tại không trung bàn toàn trứ, tái đẳng đãi tha môn đích chủ nhân hạ đạt mệnh lệnh.
Hách mẫn hòa cáp lợi bào đáo hải cách đích tiểu ốc đích thời hầu, mạch cách giáo thụ phóng trí tại nhất trương nhuyễn miên miên đích sàng thượng, chu vi đích nhân hoành thất thụ bát đích thảng tại địa thượng, khán thượng khứ chỉ thị hôn mê liễu, ô mỗ lí kỳ tranh trứ nhãn tình, nhất động bất động đích tọa tại địa thượng, chủy lí hoàn đô nang trứ thập ma ——— giá nhượng tha canh tượng cáp mô liễu.
Tạp nhĩ tát tư hòa hải cách bất tri đạo khứ liễu na lí, nha nha dã bất kiến liễu, thiên thượng đích điểu nhi môn nhưng nhiên tại thiên không trung bàn toàn.
Viễn phương nhất thanh thanh thúy đích minh khiếu truyện lai, giá thời tha môn bất tái bàn toàn, bài thành nhất điều bút trực đích trực tuyến, hướng viễn phương phi khứ.
Hoàn hữu nhất chương hội ngận vãn tài hữu