Dịch trì chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, tự kỷ đích nhất điểm mệnh vận chi quang hội bị cừu đoạn không thể nội đích thôn phệ năng lượng cấp thôn phệ điệu, tha canh tưởng bất đáo, tựu thị nhân vi giá cá, sử đắc cừu đoạn không tái nhất thứ quật khởi đương nhiên, na cá thời hầu dịch trì đích dĩ kinh đạt đáo liễu lánh nhất cá tằng thứ, tái nhất thứ kiến đáo cừu đoạn không đích thời hầu, lưỡng nhân căn bổn tựu bất thị nhất cá tằng diện thượng đích nhân liễu.
Thoại thuyết, chính đương cừu đoạn không hoàn tại nghiên cứu na điểm kim sắc quang điểm đích tác dụng đích thời hầu, dịch trì dĩ kinh đái trứ tự kỷ đích thân nhân bằng hữu ly khai liễu hư vô đại lục, hướng trứ canh gia quảng khoát đích hư vô xuất phát liễu.
Chí vu hư vô đại lục thượng đích phân phân nhiễu nhiễu, dịch trì thị tái dã bất tưởng tham dữ tiến khứ liễu, đối vu hiện tại đích dịch trì lai thuyết, tha môn đích tằng thứ thái đê liễu!
Ly khai tiền, dịch trì ngoan ngoan địa thu quát liễu nhất đại bút năng nguyên tinh, sổ lượng bàng đại đáo dịch trì đô lại đắc khứ sổ liễu, tổng chi hiện tại tha chỉ yếu nhất bộ nhất bộ địa mạn mạn đề thăng, giá ta năng nguyên tinh tuyệt đối túc cú chi xanh đáo tha tương cửu thập cửu chủng quy tắc đích dung hợp trình độ đề thăng đáo bách phân chi nhất bách liễu!
Hư vô mỗ xử.
Lưỡng đạo nhân ảnh lập tại hư vô chi trung, tại tha môn vô hạn dao viễn đích vị trí, nhất phiến cự đại đích đại lục chính phiêu phù tại hư vô trung.
“Ai ～ tha chung vu ly khai hư vô đại lục liễu, hiện tại ngã môn dã toán thị tương nhậm vụ hoàn thành liễu nhất đại bán liễu!” Thanh bào lão giả khinh thán liễu khẩu khí, thuyết đạo.
Tại tha đích thân biên, nhất thân bạch sắc trường bào đích lão giả khinh khinh địa tiếu liễu tiếu hậu, dã khai khẩu thuyết đạo: “Bất quá hiện tại vạn hư na gia hỏa khả thị trành thượng tha đích, tự hồ tưởng bả tha bồi dưỡng thành hạ nhất giới hư vô bài danh tái đích tuyển thủ a!”
Thính đáo giá thoại, thanh bào lão giả đốn thời trứu khởi liễu mi đầu.
“Vạn hư giá gia hỏa bất tri đạo tha đích lai lịch, như quả nhạ não liễu tha đích thoại, vạn hư giá gia hỏa khả tựu yếu cật bất liễu đâu trứ tẩu liễu!”
Thuyết hoàn, thanh bào lão giả đốn thời vô nại địa diêu liễu diêu đầu.
“Hảo liễu! Biệt ai thanh thán khí liễu, vạn hư chỉ yếu bỉ vi nan tha đích thoại, dã bất hội hữu sự đích!” Phách liễu phách thanh bào lão giả đích kiên bàng, an úy liễu kỉ cú hậu, bạch bào lão giả giá tài khai khẩu kế tục thuyết đạo: “Nhĩ thuyết chủ thượng vi thập ma hội khán trứ giá tiểu tử ni? Tuy nhiên khán thượng khứ đề thăng tu vi đích tốc độ khoái liễu nhất điểm · đãn thị đối vu chủ thượng lai thuyết, tức tiện thị tưởng yếu sang tạo nhất cá hư vô sang thủy giả đô thị dịch như phản chưởng đích sự tình, chí vu na ma khán trọng giá ma nhất cá gia hỏa mạ?”
Thuyết đáo giá lí, bạch bào lão giả đích mi đầu đốn thời trứu liễu khởi lai · tại tha đích tâm lí, kỳ thật hoàn thị ngận nghi hoặc chủ thượng giá nhất thứ phát bố hạ lai đích nhậm vụ đích, thật tại thị hiển đắc thái quái dị liễu nhất điểm.
“Hư! Nhĩ biệt loạn thuyết thoại, yếu tri đạo chủ thượng đích uy năng na lí thị ngã môn khả dĩ sủy trắc đích, chủ thượng giá ma tố tự nhiên hữu tha đích thâm ý, ngã môn chỉ quản án chiếu chủ thượng đích mệnh lệnh hành sự tựu hảo liễu, bất khả vọng luận a!”
Thính đáo bạch bào lão giả đích thoại hậu · thanh bào lão giả lập tức a xích liễu khởi lai.
“Thị thị thị, ngã bất thị nhất thời hữu điểm tưởng bất minh bạch ma! Hảo liễu, ngã môn tẩu ba!” Bạch bào lão giả thuyết hoàn hậu tự kỷ dã thị hách liễu nhất khiêu, thính đáo thanh bào lão giả đích a xích dã một hữu phản bác, kiểm sắc lược hiển kinh hoảng đích lạp trứ thanh bào lão giả trực tiếp ly khai liễu giá lí, bất tri khứ hướng.
Tiến nhập đáo hư vô chi trung đích dịch trì tịnh bất tri đạo, hữu tam vị thật lực đạt đáo liễu mỗ cá tha bất khả sủy trắc địa bộ đích cường giả chính tại chú thị trứ tha đích, tha canh bất tri đạo · đoái hoán không gian chi trung đích dịch đường chính tại vi mỗ ta sự tình nhi phiền não trứ.
Hư vô vô hạn đại, giá lí sở chỉ đích vô hạn đại, thị nhân vi một nhân khả dĩ tham cứu đáo hư vô cụ thể đích đại tiểu · khả dĩ thuyết hư vô mỗi nhất thiên mỗi nhất thời mỗi nhất khắc đô tại phát sinh trứ cự đại đích biến hóa, một nhân khả dĩ dự kế đáo hư vô đích hạ nhất bộ biến hóa, tức tiện thị hư vô đích sang tạo giả, dã tố bất đáo!
Bất tiến nhập hư vô, vĩnh viễn bất hội liễu giải đáo hư vô đích khủng phố.
Dịch trì cương cương tiến nhập hư vô chi trung tựu soa nhất điểm đâu điệu liễu tính mệnh, na thị tha cương cương ly khai hư vô đại lục đa viễn, thập phân đảo môi đích ngộ thượng liễu nhất tràng hư vô toàn phong.
Hư vô trung vô sổ đích hư vô năng lượng hữu thời hầu hội phát sinh nhất ta biến hóa, bỉ như bạo loạn, bỉ như tự ngã mẫn diệt, hựu hoặc giả thị sản sinh liễu tự ngã ý thức.
Giá cá thời hầu · tựu hội phát sinh nhất ta khủng phố đích sự tình.
Dịch trì ngộ đáo đích hư vô toàn phong, tiện thị nhất đại phiến hư vô năng lượng tự ngã mẫn diệt thời tài hội xuất hiện nhất thuấn gian, nhất đại phiến hư vô năng lượng tự ngã mẫn diệt, giá phiến không xuất lai đích không gian, tương hội hấp dẫn vô sổ đích hư vô năng lượng tranh tiên khủng hậu đích tễ tiến lai, giá sử đắc giá nhất khắc đích hư vô biến đắc vô bỉ đích cuồng bạo · tựu phảng phật toàn phong nhất bàn, tương chỉnh phiến không gian tịch quyển nhất không.
Dịch trì ngận đảo môi đích ngộ đáo liễu giá cá tình huống, bất quá hạnh hảo đích thị dịch trì chỉ thị cương cương đạt đáo giá phiến khu vực đích biên duyên, hiểm hiểm địa đóa quá liễu hư vô toàn phong đích tập kích, tịnh một hữu thụ đáo thái trọng đích thương thế.
Bất quá giá dã sử đắc dịch trì đả khởi liễu thập nhị vạn phân đích tinh thần, tái dã bất cử đắc hư vô thị nhất phiến bình tĩnh đích địa phương liễu.
Tam bách niên đích thời gian quá khứ liễu.
Cừu đoạn không chung vu phát hiện liễu na điểm kim sắc quang mang đái cấp tự kỷ đích đặc thù năng lực.
Thử thời, tha chính trạm tại hiệp tiểu đích không gian biên duyên, nhất chỉ thủ khinh khinh địa xúc bính đáo giá cá không gian loại bảo vật đích bình chướng.
Chỉ kiến nguyên bổn vô bỉ kiên ngạnh, chẩm ma dã phá phôi bất liễu đích bình chướng thử thời cánh nhiên phảng phật hư huyễn đích nhất bàn, tựu giá ma bị cừu đoạn không đích nhất chỉ thủ khinh nhi dịch cử địa xuyên thấu liễu quá khứ.
Kinh hỉ! Cuồng hỉ!
Cừu đoạn không nguyên dĩ vi giá chỉ thị tự kỷ đích thác giác, đãn thị hiện tại sự thật chứng minh, giá cánh nhiên chân đích thị chân thật đích, tịnh bất thị cừu đoạn không tự kỷ tưởng đương nhiên đích nhất chủng tưởng pháp.
Khán trứ xuyên thấu quá khứ đích thủ chưởng, cừu đoạn không đột nhiên hữu chủng đại tiếu kỉ thanh đích trùng động.
Hoàn hảo, cừu đoạn không tịnh một hữu thất khứ lý trí, tha mạn mạn địa thu hồi tự kỷ đích thủ chưởng, cảm thụ trứ thể nội kỉ hồ khoái yếu tiêu háo nhất không đích quy tắc chi lực, đốn thời vi vi trứu liễu trứu mi đầu.
“Đoản đoản thập kỉ miểu tựu tiêu háo liễu bách phân chi thất bát thập đích quy tắc chi lực, giá tiêu háo thật tại thị khủng phố!”
Giá hoàn cận cận chỉ thị nhất chỉ thủ nhi dĩ, nhi cừu đoạn không tưởng yếu xuất khứ đích thoại, tự nhiên thị yếu chỉnh cá nhân đô xuất khứ đích, giá dạng nhất lai, đáo thời hầu đích tiêu háo tương hội canh gia đích khủng phố, dã hứa cừu đoạn không xuyên đáo nhất bán đích thời hầu tựu tiêu háo quang liễu thể nội đích quy tắc chi lực, kết quả tạp tử tại giá cá bình chướng trung gian.
Nhất tưởng đáo giá cá tình huống, cừu đoạn không đốn thời phóng khí liễu lập tức xuất khứ đích đả toán.
“Hiện tại ngã đối vu giá cá năng lực đích sử dụng hoàn ngận thô tháo, giá dã thị vi thập ma quy tắc chi lực tiêu háo đích như thử khủng phố đích nguyên nhân, như quả ngã tương tha triệt để chưởng ác đích thoại, tiêu háo ứng cai hội tiểu ngận đa!” Tưởng đáo giá lí, cừu đoạn không đốn thời mã bất đình đề địa khai thủy khôi phục liễu khởi lai.
Đẳng đáo toàn thân đích quy tắc chi lực tái thứ khôi phục đáo toàn thịnh thời kỳ hậu, cừu đoạn không tái thứ vận dụng khởi giá chủng năng lực, cảm thụ trứ thể nội cấp tốc tiêu háo đích quy tắc chi lực, cừu đoạn không đích kiểm sắc cánh nhiên lộ xuất liễu nhất ti ti đích tiếu dung.
“Quả nhiên, giá nhất thứ bỉ cương tài thục luyện liễu nhất điểm, quy tắc chi lực đích tiêu háo dã thiếu liễu nhất điểm · na ma, kế tục!”
Tựu giá dạng, cừu đoạn không bất đoạn địa trọng phục trứ tiêu háo, khôi phục giá cá quá trình · nhất thứ, thập thứ, nhất bách thứ, nhất thiên thứ, đẳng đáo cừu đoạn không chân chính soa bất đa chưởng ác liễu giá cá năng lực đích thời hầu, thời gian hựu quá khứ liễu tam thiên niên.
Tam thiên niên tiền, ám hỗn bi ai đích phát hiện, tự kỷ thể nội cánh nhiên hoàn tàn tồn liễu nhất ta kim sắc đích mệnh vận chi lực, giá sử đắc tha dự kế đích khôi phục thời gian tương hội đại đại đích diên trường.
Hoa phí liễu tam thiên niên đích thời gian, ám hỗn tài tương giá ta cai tử đích mệnh vận chi lực triệt để đích tòng tự kỷ đích thể nội bức liễu xuất lai nhiên hậu tài khai thủy liễu khôi phục tự kỷ thân thượng đích thương thế.
Bất đắc bất thuyết, tha diên liễu tam thiên niên đích thời gian, ám hỗn thân thượng đích thương thế hiển đắc canh trọng liễu nhất phân, giá sử đắc khôi phục khởi lai đích tốc độ bỉ dự kế đích hoàn yếu hoãn mạn.
Hoa phí liễu lưỡng bách đa niên, ám hỗn tài kham kham khôi phục liễu nhất điểm tả thủ thượng đích sang thương, đãn thị biệt vong liễu, tha toàn thân tứ chi chỉ hữu nhất điều thối thị hoàn hảo đích, kỳ tha đích tam chi khả dĩ thuyết đô bị tha tự tàn đắc kỉ cận báo phế đích biên duyên liễu đặc biệt thị tả thủ, canh thị hiển đắc cực vi nghiêm trọng.
Giá ma nghiêm trọng đích thương thế, chi sở dĩ hội giá dạng chủ yếu thị nhân vi na thập thất ký phách khảm, nhi thả dịch trì đích mệnh vận chi quang trực tiếp tương thân thể dữ chân linh liên tiếp, dã tựu thị thuyết, khán tại mệnh vận chi quang thượng, đẳng đồng vu khảm tại liễu thân thể thượng hòa chân linh thượng.
Giá tựu ý vị trứ tu phục đích thời hầu bất đan đan nhu yếu tu phục thân thể, nhi thả hoàn yếu đồng thời tu phục chân linh, giá sử đắc tu phục đích tốc độ đại đại giảm mạn.
Tái gia thượng ám hỗn sử dụng dung hợp quy tắc chi lực ngưng kết binh khí phách khảm, sở thụ đích thương thế đô thị hữu ngũ chủng quy tắc chi lực xâm nhập, tại tu phục chi tiền, tất tu tiên yếu tương ngũ chủng quy tắc chi lực bức xuất hoặc giả tiêu diệt hoàn hảo giá thương thị tha tự kỷ khảm đích, sở dĩ na ngũ chủng quy tắc chi lực tự nhiên thị tha tự kỷ đích, sở dĩ tựu hiển đắc bỉ giác thục tất, bức xuất lai hoặc giả tiêu diệt điệu, đô hội giản đan ngận đa.
Đãn thị tức tiện thị giá dạng, quang thị tu phục nhất điều tả thủ tựu đắc hoa phí lưỡng vạn niên tả hữu đích thời gian, tái gia thượng kỳ tha đích bộ vị, linh linh tổng tổng gia khởi lai đích thoại, một hữu cá thập kỉ vạn niên thị tu phục bất hảo đích!
Sở dĩ, hiện tại đích ám hỗn tâm lí khả dĩ thuyết thị hận tử dịch trì liễu, đãn thị tái hận hựu hữu thập ma dụng, yếu thị hận ý hận đối phương, đối phương tựu hội thụ thương đích thoại, na sự tình đảo thị hiển đắc giản đan liễu!
“Cai tử, giá cừu ngã tảo vãn hữu nhất thiên hội báo đích!” Ám hỗn tâm lí tưởng đạo.
Khả tích, thượng thiên chú định liễu tha một hữu na nhất thiên liễu.
Tựu tại ám hỗn toàn thân tâm đích đầu nhập đáo tu phục đương trung đích thời hầu, nhất đạo mô hồ bất thanh đích thân ảnh tiệm tiệm địa khai thủy tại tha đích thân tiền ngưng thật liễu khởi lai, ngận khoái, dã tựu thập kỉ miểu đích thời gian, giá đạo thân ảnh tiện triệt để ngưng thật liễu.
Tử tế khán khứ, giá đạo đột nhiên xuất hiện đích thân ảnh lược hiển lang bái, kiểm thượng mãn thị hãn thủy, nhất kiểm thương bạch đích mạc dạng, khán thượng khứ trạng thái dã bất chẩm ma hảo.
Tái tử tế nhất khán, sách sách, giá khả bất tựu thị cừu đoạn không ma ～!
Nguyên lai, tại kinh quá liễu tam thiên đa niên đích luyện tập hậu, cừu đoạn không chung vu giác đắc tự kỷ thị thời hầu ly khai na cá không gian loại bảo vật liễu, vu thị, tha tiện vận dụng tân đắc đáo đích năng lực đả toán nhất cổ tác khí xuyên thấu thùy tri đạo bán đồ trung hậu kế bất túc, soa nhất điểm tựu tạp tử tại liễu bán lộ thượng, hoàn hảo tối hậu tha hoàn thị chi xanh liễu hạ lai, giá tài sử đắc tha xuất lai đích thời hầu hiển đắc giá ma đích lang bái bất kham.
“Hô xích ～ hô xích ～ tổng toán thị xuất lai liễu!” Đại khẩu đại khẩu địa suyễn trứ thô khí, cừu đoạn không sĩ đầu đả lượng liễu nhất phiên tứ chu hậu, giá tài khán hướng liễu diện tiền bàn tất tọa tại địa diện thượng đích ám hỗn.
Thử thời ám hỗn tịnh một hữu phát hiện cừu đoạn không đích xuất hiện, sự thật thượng tha thử thời đích tâm thần toàn bộ tập trung tại liễu tự kỷ đích thân thể thượng, căn bổn tựu một hữu đa dư đích tâm thần khả dĩ tái quan chú kỳ tha đích địa phương liễu.
Giá dã chiếu thành liễu tiếp hạ lai đích bi kịch.
“Ám hỗn!” Cừu đoạn không khán đáo ám hỗn đích thân ảnh hậu, đốn thời hách đắc soa nhất điểm điều đầu tựu bào, bất quá hoàn một đẳng tha chuyển thân, tiện phát hiện liễu ám hỗn bất chính thường đích dạng tử.
Mãn thân đích thương ngân, thương bạch đích kiểm khổng, dĩ cập đáo liễu hiện tại đô khẩn bế đích song nhãn.
Giá nhất thiết vô bất thuyết minh trứ thử thời đích ám hỗn vô bỉ đích hư nhược, thậm chí vu tha đô một hữu phát hiện tự kỷ đích đáo lai.
Nhất tưởng đáo giá lí, cừu đoạn không đích tâm tư tiện hoạt lạc liễu khởi lai.
Khán trứ bàn tất tọa tại địa thượng đích ám hỗn, cừu đoạn không đích nhãn trung bất thời đích thiểm thước trứ nhất đạo đạo tham lam đích quang mang.
“Bính liễu!”
Đột nhiên, cừu đoạn không tự hồ quyết định liễu thập ma nhất bàn, trực tiếp bàn tất tọa hạ, khôi phục khởi liễu tự kỷ tiêu háo nhất không đích quy tắc chi lực.
Giá nhất tọa, tiện thị chỉnh chỉnh thập niên đích thời gian.
Khôi phục liễu nhất thân đích quy tắc chi lực hậu, cừu đoạn không lập tức tranh khai liễu song nhãn.
Nhãn thần miết hướng y nhiên bàn tất nhi tọa đích ám hỗn, cừu đoạn không đích nhãn trung đốn thời bạo xạ xuất nhất đạo đạo phong cuồng đích mục quang.
“Thôn phệ!”
Hào bất do dự địa, cừu đoạn không thuấn gian vận khí thể nội đích thôn phệ năng lực, thuấn gian hóa tác nhất trương cự đại đích huyết hồng sắc võng tử, cự đại đích võng tử trực tiếp lung tráo liễu ám hỗn chỉnh cá thân thể, tùy tức thuấn gian bao khỏa.
Giá nhất hạ, ám hỗn đốn thời phát hiện liễu ngoại diện đặc biệt đích tình huống, đương tha phát hiện tự kỷ đích thân thể dĩ kinh bị nhất đoàn huyết hồng sắc đích nhục lựu bao khỏa trụ hậu, đốn thời hách đắc tha đại kinh chi sắc.
“Cừu đoạn không! Nhĩ cánh nhiên cảm thôn phệ ngã!” Ám hỗn khoát nhiên tranh khai song mục, khẩu trung bạo hát đạo.
Đãn thị thử thời dĩ kinh khai thủy liễu thôn phệ đích cừu đoạn không căn bổn một hữu tại ý ám hỗn đích đại hô tiểu khiếu, trực tiếp bính mệnh địa vận khí thôn phệ chi lực, khai thủy phong cuồng địa thôn phệ liễu khởi lai.
Cảm thụ trứ thân thể đích biến hóa, ám hỗn đốn thời hoảng loạn liễu khởi lai.
“Cai tử đích! Yếu bất thị ngã thân thụ trọng thương đích thoại, ngã nhất căn thủ chỉ đô khả dĩ niễn tử nhĩ!” Ám hỗn phẫn nộ địa đại thanh hảm đạo.
Cừu đoạn không bất dư lý hội, kế tục bính mệnh địa thôn phệ trứ, nhi ám hỗn dã chung vu phóng khí liễu uy hiếp cừu đoạn không nhượng tha đình hạ lai, chuyển nhi bính mệnh địa phản kháng liễu khởi lai.
Chính sở vị sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, tức tiện thị thân thụ trọng thương đích ám hỗn, dã bất thị cừu đoạn không giá dạng đích nhân khả dĩ khinh dịch thôn phệ đích, đãn thị bất đắc bất thuyết cừu đoạn không đích vận khí thái hảo liễu.
Tựu tại cừu đoạn không cảm giác đáo tự kỷ đích thôn phệ chi lực căn bổn vô pháp kế tục thôn phệ ám hỗn đích thời hầu, cung điện chi trung đột nhiên xuất hiện liễu điểm điểm kim sắc quang mang.
Giá ta kim sắc quang mang đô thị bị ám hỗn chi tiền tòng thân thể chi trung bức xuất lai đích, hiện tại tha môn đột nhiên cảm thụ đáo cừu đoạn không thân thượng nhất cổ thục tất đích khí tức, tiện phân phân hướng trứ cừu đoạn không phi khứ.
Nhất cá tiếp nhất cá, điểm điểm kim sắc quang mang phân phân dung nhập liễu cừu đoạn không sở hóa đích cự đại nhục lựu chi giá nhất hạ, cừu đoạn không đột nhiên phát hiện tự kỷ đích thôn phệ chi lực tự hồ ủng hữu liễu nhất chủng xuyên thấu đích năng lực, kỉ hồ thị hạ ý thức địa nhất cá hành vi, cừu đoạn không cánh nhiên khinh nhi dịch cử địa tương tự kỷ đích thôn phệ chi lực xâm nhập đáo liễu ám hỗn đích thân thể chi trung.
“Cai tử! Giá chẩm ma khả năng?” Ám hỗn đại kinh, bất minh bạch vi thập ma cừu đoạn không đích thôn phệ chi lực hội hốt nhiên biến đắc giá ma lệ hại, cánh nhiên trực tiếp xâm nhập đáo liễu tự kỷ đích thân thể chi trung, giá nhất hạ, khả khiếu tha chẩm ma để ngự a!
Ám hỗn đại kinh, nhi cừu đoạn không khước thị đại hỉ quá vọng.
Tưởng bất đáo nguyên lai dĩ vi tự kỷ căn bổn vô pháp thôn phệ nhãn tiền đích ám hỗn, đãn thị tại na ta điểm điểm kim sắc quang mang dung nhập đáo tự kỷ thân thể chi trung hậu, cánh nhiên hội nhượng tự kỷ đích thôn phệ chi lực ủng hữu liễu xuyên thấu nhất thiết đích năng lực, giá bất tựu thị chi tiền tha thôn phệ liễu na điểm kim sắc quang mang hậu thân thể ủng hữu đích năng lực ma!
Tưởng bất đáo giá nhất khắc tha đích thôn phệ chi lực cánh nhiên dã ủng hữu liễu giá ma nhất cá nghịch thiên đích năng lực.
Giá nhất hạ, cừu đoạn không hữu bách phân chi nhất bách đích bả ác tương nhãn tiền đích ám hỗn thôn phệ nhất không liễu!!.