Từ thiếu kiệt xuất nhậm lũng nam tỉnh tỉnh ủy thư ký, bất cận cận thị ngận đa đích càn bộ một hữu tưởng đáo, tựu thị từ thiếu kiệt đích gia nhân, dã bị giá cá tiêu tức cấp chấn kinh liễu, khả năng từ thiếu kiệt một hữu cảm giác đáo thập ma, đãn thị tại ngận đa địa phương, dĩ kinh thị dẫn phát liễu ngận đại đích oanh động liễu, từ thiếu kiệt hư tuế 42 tuế, thật tế niên linh 41 tuế, giá dạng đích niên kỷ, xuất nhậm tỉnh ủy thư ký, ý vị trứ thập ma, đại gia đô thị thanh sở đích.
Tống võ thánh quân ly khai liễu lũng nam tỉnh, từ thiếu kiệt kết thúc liễu nhất thiết đích ứng thù hoạt động, hồi gia chi hậu, đường văn tuấn khán trứ từ thiếu kiệt, hảo trường thời gian, một hữu thuyết thoại. Tối chung thuyết xuất lai đích nhất cú thoại, khí đích thân biên đích hứa vân vận hảo bán thiên một hữu lý thải đường văn tuấn, đường văn tuấn cánh nhiên thuyết liễu, tự kỷ tuệ nhãn thức tài, đương sơ khán trung liễu từ thiếu kiệt, tựu tri đạo từ thiếu kiệt thị đại hữu xuất tức đích.
Đường văn tuấn thuyết đích thị chân thoại, bất quá, hứa vân vận khẳng định thị bất thư phục đích, tại hứa vân vận khán lai, đường uyển nhu đích gia đình hạnh phúc, thị bài tại đệ nhất vị đích. Như kim đích ngận đa lĩnh đạo càn bộ, đô nháo xuất lai phi văn, xuất hiện vấn đề đích lĩnh đạo càn bộ, kỉ hồ thị cá cá trung tiêu, giá dạng đích tình huống hạ, hứa vân vận đương nhiên dã đam tâm từ thiếu kiệt liễu, bất quá, từ thiếu kiệt đích biểu hiện đích xác thị ngận hảo, gia chi lai đáo lũng nam tỉnh chi hậu, khán kiến từ thiếu kiệt mang đích kỉ hồ một hữu cật phạn đích thời gian liễu, hứa vân vận dã tri đạo, từ thiếu kiệt đích trọng điểm tâm tư, tại công tác thượng, nhi thả hữu trứ cao độ đích khắc chế lực. Khán thanh sở liễu giá nhất tằng, hứa vân vận phi thường quan tâm từ thiếu kiệt đích sinh hoạt, chỉ yếu từ thiếu kiệt tại gia lí cật phạn, hứa vân vận nhất định yếu sao thượng kỉ cá từ thiếu kiệt hỉ hoan cật đích thái, nhi thả đường văn tuấn bồi trứ từ thiếu kiệt hát tửu, hứa vân vận bất phản đối, như kim, từ thiếu kiệt đam nhậm liễu lũng nam tỉnh tỉnh ủy thư ký, 41 tuế đích niên kỷ, hứa vân vận canh gia đích phóng tâm liễu, từ thiếu kiệt đích tiền đồ, chủ yếu tại chính trị thượng diện.
Hứa vân vận mã thượng phản bác đường văn tuấn. Thuyết từ thiếu kiệt thị tự thân hữu năng lực, bất thị đường văn tuấn khán xuất lai đích.
Hạ ngọ cật phạn đích thời hầu. Đường uyển nhu hòa từ văn uyển đô tại gia lí. Nhất gia nhân toán thị đoàn tụ cật phạn liễu, giá dạng đích cơ hội, đô thị ngận nan đắc đích, nhân vi đường văn tuấn hòa hứa vân vận đề xuất lai liễu ý kiến. Nhận vi đường uyển nhu hoàn thị bất yếu quá vu đích mang vu công tác liễu, tha môn đô khán kiến liễu. Từ thiếu kiệt thật tại thị quá vu đích bì bại, nhu yếu đắc đáo gia nhân đích quan hoài, như quả đường uyển nhu giá cá thời hầu. Dã toàn thân tâm đích mang vu công tác. Từ thiếu kiệt hội cảm giác đáo canh gia đích bì quyện đích, kí nhiên từ thiếu kiệt phụ trách liễu lũng nam tỉnh đích toàn diện công tác, đường uyển nhu tựu yếu tố xuất lai nhất ta nhượng bộ, trọng điểm chiếu cố nhất hạ từ thiếu kiệt liễu.
Cật phạn đích thời hầu, từ văn uyển ngận đại đảm đích vấn liễu từ thiếu kiệt, tha thuyết ban thượng đích đồng học đô thuyết liễu. Tự kỷ đích ba ba tại lũng nam tỉnh thị đệ nhất hào nhân vật liễu, dã tựu thị tục xưng đích nhất hào thủ trường liễu. Từ thiếu kiệt liên mang cáo tố từ văn uyển. Bất yếu thính đồng học thuyết giá ta thoại, hảo hảo học tập, tạm thời bất yếu quan tâm kỳ tha đích sự tình. Nhất biên đích đường uyển nhu tiếu liễu, thuyết từ thiếu kiệt chỉnh thiên mang vu công tác, bất tri đạo hiện tại đích học sinh, tảo tựu bất thị lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm chỉ độc thánh hiền thư đích thời đại liễu, đối xã hội thượng đích chư đa tiêu tức, đô thị ngận linh thông đích.
Thuyết đáo giá lí đích thời hầu, từ thiếu kiệt chuyên môn vấn đáo liễu từ văn uyển, tại học giáo lí diện, thị bất thị cảm giác đáo hữu ta bất đồng, từ văn uyển hào bất tị húy, khai khẩu thuyết liễu, tự kỷ tại ban thượng, thị lão đại, đương nhiên, tự kỷ bất nguyện ý đương lão đại, canh bất nguyện ý thành vi thập sở vị đích thập ma đầu đầu, cơ bổn thượng chúc vu tiêu dao phái, đãn học giáo lí diện đích nhất ta lệ hại giác sắc, tại tự kỷ đích diện tiền, đô thị phục phục thiếp thiếp đích, bất cảm thuyết đại thoại, lão sư đối vu tự kỷ, dã thị đặc biệt đích quan chiếu, mỗi thứ thượng khóa đích thời hầu, đô hội điểm tự kỷ hồi đáp vấn đề, hữu thập ma bất đổng đích địa phương, đô thị nhận chân đích tố xuất lai giải thích, hữu ta thời hầu, hoàn chuyên môn tống lai giảng nghĩa, nhượng tự kỷ khán thanh sở, khán minh bạch.
Bao quát học giáo đích lĩnh đạo, khán kiến tự kỷ đô thị tiếu mị mị đích, tòng lai bất tố kiểm sắc, nhi thả, học giáo đích lĩnh đạo, ngận đa thời gian, hạ ngọ đô thị đáo giáo môn khẩu khứ, hòa ngoại công ngoại bà thuyết thoại nhàn liêu, tổng thị yếu thuyết đáo nhất ta sự tình đích.
Từ văn uyển thuyết đáo giá lí, từ thiếu kiệt tưởng khởi lai liễu kỉ kiện sự tình, thị từ văn uyển sở tại học giáo thân thỉnh kinh phí đích báo cáo, từ văn uyển sở tại đích học giáo, thị tỉnh thị cộng quản đích học giáo, nhất bàn tình huống hạ, tỉnh chính phủ bất hội khảo lự kỳ kinh phí đích vấn đề, đô thị hoa lâm thị chính phủ giải quyết đích, đãn thị, hữu kỉ thứ, lưu khai lâm cấp tự kỷ hối báo liễu, thuyết thị tỉnh chính phủ chuyên môn vi mỗ mỗ học giáo, giải quyết liễu nhất bộ phân đích bạn công kinh phí, bao quát nhất ta tất yếu đích thiết thi đích phối bị đẳng.
Trung học thị nghĩa vụ giáo dục đích giai đoạn, kinh phí đô bất thị ngận khoan dụ, như quả thuyết tỉnh chính phủ giải quyết kinh phí, khẳng định bất thị nhất vạn lưỡng vạn, chí thiếu đô thị kỉ thập vạn nguyên đích kinh phí, tưởng đáo giá lí, từ thiếu kiệt kiểm thượng lộ xuất liễu khổ tiếu, khủng phạ kim hậu nhất đoạn thời gian, đường văn tuấn hòa hứa vân vận hội canh gia đích mang lục, học giáo đích lĩnh đạo, hội canh đa thời hầu, hòa tha môn liêu thiên đích, tỉnh chính phủ đích lĩnh đạo, hựu bất thị khán bất kiến giá dạng đích tình huống, đương nhiên hữu trứ tự thân đích lý giải liễu, học giáo năng cú thảo hảo, dã thị phi thường chính thường đích tình huống liễu.
Cật phạn chi hậu, hứa vân vận hòa đường uyển nhu đô bồi trứ từ văn uyển khứ tố tác nghiệp liễu, đường văn tuấn cân trứ từ thiếu kiệt tiến nhập liễu thư phòng, dĩ kinh hữu ngận trường thời gian một hữu hòa từ thiếu kiệt giao đàm quá liễu, hiện tại, từ thiếu kiệt xuất nhậm liễu lũng nam tỉnh tỉnh ủy thư ký, đường văn tuấn ngận tưởng hòa từ thiếu kiệt hảo hảo đích đàm nhất đàm. Đương nhiên, tòng công tác đích giác độ xuất phát, đường văn tuấn thị đàm bất xuất lai thập ma đích, tất cánh một hữu kinh lịch quá giá dạng đích hoàn cảnh, đãn thị, tòng tố nhân tố sự đích giác độ, đường văn tuấn giác đắc, tự kỷ hoàn thị hữu trứ nhất ta thoại, khả dĩ hòa từ thiếu kiệt hảo hảo đàm nhất đàm đích.
“Thiếu kiệt, thị bất thị hữu thời gian a, ngã môn gia nhi lưỡng hảo hảo đích liêu liêu.”
“Ba, kim thiên ngã một hữu thập ma sự tình liễu, nâm tọa ba.”
Đường văn tuấn hòa từ thiếu kiệt đô điểm nhiên liễu hương yên, giá dạng đích tình huống, tại từ thiếu kiệt đam nhậm tỉnh ủy phó thư ký đích thời hầu, xuất hiện quá hảo đa thứ, bất quá, tùy trứ từ thiếu kiệt phụ trách lũng nam tỉnh toàn diện công tác đích khai thủy, tựu ngận nan đắc hữu như thử đích nhàn hạ liễu, hồi lai đích thời hầu, đô thị đặc biệt đích bì quyện, dã nan đạo hữu tinh lực hảo hảo đích đàm thoại.
“Thiếu kiệt, ngã tiên tiền thuyết đáo đích khán nhân đích quan niệm vấn đề, nhĩ khả năng nhận vi thị tiếu thoại, kỳ thật giá bất thị tiếu thoại, chí thiếu ngã cá nhân nhận vi, thị hữu trứ nhất định đích đạo lý đích.”
Từ thiếu kiệt hốt nhiên hữu liễu nhất ta hưng thú, tại bắc kinh đích thời hầu, từ trúc tâm thuyết đáo quá nhất cú thoại: Long sinh long, phượng sinh phượng, lão thử sinh nhi hội đả động, từ thiếu kiệt tằng kinh dã bất tương tín giá dạng đích thoại, khả giá ta thiên dĩ lai, từ thiếu kiệt tử tế tư tác liễu, cảm giác giá dạng đích thoại, thị hữu trứ nhất định đạo lý đích, nhậm hà đích sự tình, đô bất yếu tuyệt đối đích khứ phủ định. Kim thiên đường văn tuấn thuyết xuất lai liễu giá dạng đích quan điểm, từ thiếu kiệt tưởng trứ thính thính, đường văn tuấn hội thuyết xuất lai nhất ta thập ma thoại ngữ.
“Thiếu kiệt a. Tòng nhĩ đích thân thượng, ngã khán đáo liễu ngận đa. Đương sơ. Nhĩ hòa tiểu nhu giao vãng đích thời hầu, hoàn tại hương thôn công tác, nhất hoảng nhị thập niên quá khứ liễu, nhĩ hiện tại dĩ kinh thị tỉnh ủy thư ký liễu. Đạn chỉ nhất huy a, ngận đa nhân đô nhận vi. Nhĩ đích thăng thiên tốc độ, thị tại tọa hỏa tiễn liễu, ngã tuy nhiên giác đắc khoái. Đãn ngã bất cảm giác đáo kỳ quái.”
“Ngã phi thường sùng kính nhĩ dĩ kinh thệ khứ đích phụ thân. Mỗi cá nhân đích thành trường, đô thị hữu trứ tự thân đích tâm lộ lịch trình đích, tam tuế khán đại thất tuế khán lão, giá dạng đích thoại ngữ, thị hữu trứ tự thân đích đạo lý đích, như quả bất thị nhĩ phụ thân cấp nhĩ lưu hạ liễu ưu dị đích phẩm chất. Đối nhĩ hình thành liễu lương hảo đích ảnh hưởng, nhĩ thị bất hội hữu như thử kiệt xuất đích biểu hiện đích.”
Từ thiếu kiệt trầm mặc liễu. Thuyết đáo phụ thân, từ thiếu kiệt cảm khái ngận đa, nhất trực dĩ lai, từ thiếu kiệt đô nhận vi, thông quá tự thân đích nỗ lực, đạt đáo liễu mục tiền đích vị trí, giá kỳ trung, hữu chư đa đích ân nhân, đãn thị, đường văn tuấn đích thoại ngữ đề tỉnh liễu từ thiếu kiệt, chân chính thuyết hữu trứ tối đại công lao đích, hoàn thị từ thiếu kiệt dĩ kinh khứ thế đa niên đích phụ thân. Tại từ thiếu kiệt thành trường đích giai đoạn, tại tính cách hình thành quan kiện thời khắc, thị phụ thân cấp từ thiếu kiệt tiềm di mặc hóa đích ảnh hưởng, nhượng từ thiếu kiệt hữu liễu đê điều khiêm tốn đích tính cách, hữu liễu viễn đại đích bão phụ, giá ta cơ sở, tại từ thiếu kiệt hậu lai đích công tác trung, hoàn toàn đích hiển hiện xuất lai liễu.
Từ thiếu kiệt tưởng đáo liễu, phụ thân thị lão bài đích đại học sinh, hữu trứ phong phú đích học thức hòa hàm dưỡng, tại tao ngộ chư đa sự tình đích thời hầu, bất thị nhất vị đích oán thiên vưu nhân, tựu thị tại tao ngộ đáo liễu tối vi thống khổ đích sự tình chi hậu, dã thị độc tự mặc mặc đích thừa thụ, tuyệt đối một hữu tưởng đáo chuyển di thống khổ, tưởng trứ năng cú cấp tử nữ nhất cá an toàn đích hoàn cảnh hòa thiên không. Phụ thân hòa nhân giao vãng đích thời hầu, tổng thị tưởng trứ tha nhân, quan chú tha nhân đích cảm thụ, giá ta mỹ đức, đô thị tại giáo dục trứ từ thiếu kiệt.
“Thiếu kiệt, kim thiên, ngã tưởng trứ hòa nhĩ thuyết giá ta thoại đích ý tư, tựu thị tưởng thuyết, bất quản nhĩ tương lai đáo đạt thập ma dạng đích vị trí, ngã tổng thị nhận vi, nhĩ thị nhất định năng cú bảo trì bổn sắc đích, ngã tại công an chiến tuyến công tác liễu nhất bối tử, ngận đa đích thời hầu, đô thị tại hòa các loại đích hành vi tiếp xúc, hữu ta thời hầu, dã khán thanh sở liễu ngận đa nhân đích tâm lộ lịch trình, đồng niên hòa thiếu niên thời đại, đối vu cá nhân đích thành trường thị phi thường trọng yếu đích.”
“Thiếu kiệt, nhĩ xuất thân tại phổ thông đích gia đình, tiếp thụ đáo đích giáo dục, tuy nhiên bất năng hòa na ta cao quan gia đình đích tử nữ bỉ giác, thậm chí hòa tiểu nhu bỉ giác khởi lai, đô thị hữu trứ soa cự đích, đãn thị, nhĩ hình thành đích phẩm chất, xác thật ngận đa nhân bất năng cú bỉ nghĩ đích, hiện tại lưu hành đích thuyết pháp, thị tính cách quyết định mệnh vận, tại ngã khán lai, nhĩ tòng đạp nhập xã hội đích na nhất khắc khai thủy, tựu dĩ kinh quyết định liễu kim hậu đích huy hoàng.”
“Nhĩ hòa trương thiệu tài chi gian đích giao vãng, tại nhĩ hòa tiểu nhu đàm bằng hữu đích thời hầu, ngã tựu tri đạo liễu, đương thời ngã thị phi thường cật kinh đích, nhất cá danh bài đích đại học sinh, năng cú tại thượng đại học chi tiền, tựu tri đạo xuất lai đả công, nhi thả hoàn thị tại 80 niên đại, na cá thời hầu đích đại học sinh, thị chân chính đích thiên chi kiêu tử a.”
“Nhĩ hậu lai đích mỗi nhất bộ, đô thị tại ngã đích thị tuyến lí diện đích, như kim đích xã hội, tương hỗ lợi dụng đích nhân thái đa liễu, giao vãng đích quá trình trung, tổng thị khán trọng lợi ích, đãn thị, nhĩ năng cú tại giá dạng đích hoàn cảnh trung, minh bạch tự kỷ chân chính đích nhu yếu, giá thị nhĩ tối đại đích thành công chi xử.”
“Ngã tri đạo, nhĩ đích phát triển chi lộ, viễn bất thị lũng nam tỉnh tỉnh ủy thư ký giá dạng đích vị trí, hoặc hứa tại bất cửu đích tương lai, nhĩ tiến nhập liễu trung ương, ngã nhận vi, giá nhất thiết, đô thị chính thường đích, nhĩ hoàn toàn năng cú thắng nhậm, nhi thả, nhĩ thượng thăng đích vị trí việt cao, lão bách tính tựu việt thị năng cú đắc đáo hảo xử.”
Đường văn tuấn thuyết đáo giá lí đích thời hầu, hoàn thị nhẫn bất trụ khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí.
“Ba, nâm tưởng thuyết thập ma, đô thuyết xuất lai ba.”
“Thiếu kiệt, ngã thị tưởng đáo, nhĩ kim hậu đích lộ, hoàn thị ngận gian nan a, xã hội phát triển liễu, ngã đô hữu ta bất thích ứng liễu.”
Từ thiếu kiệt thanh sở đường văn tuấn yếu thuyết thập ma, giá dạng đích tư khảo, từ thiếu kiệt dã thị hữu trứ bất thiếu đích.
“Ngã dã bất tri đạo xã hội thị chẩm ma liễu, giá ta niên, đặc biệt thị thối hạ lai dĩ hậu, hòa ngận đa nhân giao đàm, đại gia thuyết đáo đích, đô thị tự gia đích tử nữ như hà đích trám tiền, như hà đích thành vi liễu na nhất cá cấp biệt đích lĩnh đạo, đãn ngận thiếu hữu nhân thuyết tố xuất lai liễu đa thiếu đích sự tình, ngã sung phân cảm thụ liễu xã hội đích phù táo, cảm giác đáo việt lai việt đa đích nhân thất khứ liễu tín ngưỡng, nhãn tình lí diện khán đáo đích, não tử lí diện tưởng đáo đích, toàn bộ đô thị tiền a. Sở vị phụng hiến đích thoại ngữ, bị đương tác liễu bổn đản, xuẩn nhân.”
Từ thiếu kiệt diệt điệu liễu thủ lí đích hương yên.
“Ba, xã hội tiến bộ liễu, dã tại bất đoạn đích phát triển, tại giá dạng đích quá trình trung, tất cánh yếu kinh lịch nhất ta trận thống đích, ngã hiện tại tưởng khởi lai, xuất hiện giá dạng tình huống đích thời hầu, ngã dã cảm giác đáo khốn hoặc, tưởng bất đáo hảo đích bạn pháp lai ứng đối, tái thuyết liễu, xã hội thượng đích nhất ta thật tế tình huống, dã nhượng ngận đa nhân hữu liễu giá dạng đích tưởng pháp, ngã cảm giác đáo, nan đích bất thị đại gia bất minh bạch giá cá đạo lý, nan đích thị hữu thùy hội chủ động đích trạm xuất lai, chân chân chính chính nguyện ý đạp đạp thật thật đích tố sự tình.”
“Ngã tưởng đích, hòa nhĩ thuyết đích nhất dạng, thiếu kiệt, giá tựu thị ngã đam tâm nhĩ kim hậu lộ đồ gian nan đích nguyên nhân, ngã tiếp xúc liễu ngận đa đích lĩnh đạo, bất nhất nhất nhi luận liễu, chân chính hữu nhĩ giá dạng, chân tâm vi trứ lão bách tính bạn sự tình đích lĩnh đạo, hoàn bất thị ngận đa, nhi thả, bất thiếu đích lĩnh đạo càn bộ, tại nhật thường đích công tác hòa giao vãng quá trình trung, bất tự giác đích hình thành liễu nhất cá đặc thù đích quyển tử, giá cá quyển tử, tựu đại biểu trứ tôn nghiêm, một hữu thân phân thị tiến bất khứ đích.”
Từ thiếu kiệt bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, ngận cửu dĩ tiền, tự kỷ tựu đề đáo liễu giai tằng cố hóa đích vấn đề, đãn hiện tại, giá dạng đích vấn đề, hảo tượng một hữu đắc đáo giải quyết, tương phản, hoàn hữu dũ diễn dũ liệt đích xu thế, bằng tá trứ từ thiếu kiệt cá nhân đích lực lượng, thị hám bất động giá dạng đích xu thế đích, năng cú giảm hoãn bộ phạt, tựu ngận bất thác liễu.
“Thiếu kiệt, ngã nhận vi giá thị nhất chủng thoát ly quần chúng đích tố pháp, nhậm do giá dạng đích xu thế phát triển, kim hậu hội xuất hiện thập ma dạng đích tình huống, ngã thị bất cảm dự liêu đích, ứng cai tưởng đáo thập ma dạng đích bạn pháp lai giải quyết giá dạng đích vấn đề, ngã canh thị tưởng bất hảo, dã thị ngã công tác đích cục hạn, dĩ tiền tòng lai đô một hữu tưởng đáo quá giá dạng đích vấn đề.”
Giao đàm trục tiệm đích thâm nhập hạ khứ liễu, từ thiếu kiệt dĩ kinh minh bạch liễu đường văn tuấn đích ý tư, đường văn tuấn thị tại đề tỉnh tự kỷ, bất quản đáo liễu thập ma dạng đích vị trí, đô bất yếu đâu điệu bổn sắc, đô yếu bảo trì nhất quán đích tác phong.
Kỳ thật, từ thiếu kiệt dã thị giá dạng đích tưởng pháp, việt thị đáo liễu cao vị, việt thị yếu chú ý tự thân đích ngôn hành, yếu chú ý chi trì na ta sự tình, phản đối na ta sự tình, đặc biệt thị yếu kiên trì nguyên tắc.
Dĩ kinh đáo liễu dạ lí đích 10 điểm chung, đường ôn nhu tiến nhập thư phòng đích thời hầu, đường văn tuấn kết thúc liễu hòa từ thiếu kiệt đích giao đàm, hồi đáo liễu khách thính lí diện.
“Lão công, ba thị bất thị hòa nhĩ đàm liễu ngận đa a.”
“Thị a, tiểu nhu, nhĩ thị bất thị dã hữu thập ma yếu cường điều đích, ngã nhất định chiếu tố đích.”
“Hảo liễu, ngã hữu thập ma thuyết đích a, tựu thị yếu nhĩ chú ý thân thể, dĩ tiền đối nhĩ giá dạng đích mang lục, hoàn hữu ta bất lý giải, tổng dĩ vi thời gian thị tự kỷ khả dĩ chưởng ác đích, giá nhất thứ, mang liễu nhất đoạn thời gian, ngã tài tri đạo, ngận đa đích thời hầu, công tác bãi tại diện tiền liễu, thị thân bất do kỷ đích. Ngận vãn liễu, nhĩ yếu tảo điểm hưu tức a.”
Từ thiếu kiệt điểm điểm đầu, tha giác đắc, tự kỷ đích thành công, gia đình đích chi trì thị cự đại đích, hữu liễu nhất cá ôn hinh đích gia đình, nhượng tự kỷ năng cú toàn thân tâm đích đầu nhập đáo công tác trung gian, giá thị tối vi nan đắc đích, tưởng tưởng lư vân phong hòa từ trúc tâm chi gian, ngận đại trình độ thượng, tựu thị nhân vi gia đình đích bất hòa, đạo trí liễu mục tiền dam giới cục diện.
( tại tuyến thư ba )