Vi liễu ổn trụ giá cá trung niên linh sư, lôi mông khước thị a a nhất tiếu, nhiên hậu đối tha thuyết đạo: “Một thác, ngã môn đích xác thị tòng bí cảnh lí diện xuất lai đích, bất quá giá hảo tượng thị cá hoang phế đích bí cảnh, lí diện một thập ma hảo đông tây!”
Giá cá trung niên linh sư tại thính đáo liễu lôi mông đích thoại chi hậu, hắc hắc đích tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu đối trứ lôi mông thuyết đạo: “Lí diện hữu một hữu hảo đông tây, giá cá khả bất thị do nhĩ thuyết liễu toán đích, tiểu tử, toán nhĩ tẩu vận, đại gia ngã kim thiên tâm tình bất thác, chỉ yếu nhĩ môn lưỡng cá nhân tương bí cảnh đích thược thi khiếu xuất lai, ngã tựu nhiêu nhĩ môn nhất mệnh, nhĩ môn giác đắc chẩm ma dạng?”
Thính đáo liễu giá cá trung niên linh sư đích thoại chi hậu, lôi mông đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu khủng cụ, hoàn hữu hoài nghi đích thần sắc lai, tha do dự lôi mông nhất hạ, nhiên hậu đối giá cá trung niên linh sư vấn đạo: “Nhĩ thuyết thoại toán sổ? Chân đích hội phóng quá ngã môn?”
“Đương nhiên, nhĩ nhi dĩ bất khứ đả thính nhất hạ, ngã mông đức mã lí thị thập ma nhân, ngã thuyết thoại hướng lai nhất thị nhất, nhị thị nhị, tuyệt đối bất phiến nhân đích, chỉ yếu nhĩ tương giá bí cảnh đích thược thi giao cấp ngã, ngã bảo chứng phóng nhĩ môn ly khai giá lí!”
“Chân đích mạ? Đãn thị khẩu thuyết vô bằng, như quả nhĩ phản hối chẩm ma bạn?” Lôi mông hoàn thị trang xuất liễu nhất phó hoài nghi đích thần sắc, ngận cảnh thích đích đối trứ giá cá khiếu tố mông đức mã lí đích trung niên nam tử vấn liễu nhất cú. ( )
“Nhĩ môn một đắc tuyển trạch, yếu bất tựu tương tín ngã hội phóng nhĩ môn ly khai giá lí, yếu bất, nhĩ môn tựu tử, giá lưỡng cá tuyển trạch, nhĩ môn tự kỷ tuyển ba? Tuyển đệ nhất cá, nhĩ môn hoàn khả dĩ đổ thượng nhất bả, như quả tuyển đệ nhị cá đích thoại, nhĩ môn tựu liên đổ đích cơ hội đô một hữu liễu!” Mông đức mã lí hắc hắc nhất tiếu, tại na lí trầm thanh đích đối trứ lôi mông thuyết liễu nhất cú, cấp liễu lôi mông lưỡng cá tuyển trạch.
Lôi mông khán trứ mông đức mã lí na đắc ý đích tiếu dung. Chủy giác khước thị lưu lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích vi tiếu lai, nhiên hậu tha trầm thanh đối trứ mông đức mã lí thuyết đạo: “Đối bất khởi, kỳ thật ngã hoàn hữu đệ tam điều lộ khả dĩ tuyển trạch đích, na tựu thị sát liễu nhĩ!”
Thính đáo liễu lôi mông đích giá cú thoại chi hậu. Mông đức mã lí đích kiểm thượng, phù hiện xuất liễu nhất phiến tiếu dung lai, tựu hảo tượng thị tha thính đáo liễu toàn thế giới tối hảo tiếu đích tiếu thoại nhất bàn.
Đẳng đáo tiếu đắc suyễn bất quá khí, thâm thâm đích hô hấp liễu lưỡng cá tân tiên đích không khí chi hậu, mông đức mã lí tài trầm thanh đối lôi mông thuyết đạo: “Sát ngã? Tựu bằng nhĩ môn lưỡng cá nhân? Nhĩ môn xác định bất thị tại khai ngoạn tiếu mạ?”
“Ngã môn lưỡng cá nhân sát nhĩ na tự nhiên thị tại khai ngoạn tiếu, đãn thật tế thượng, đối phó nhĩ, chỉ nhu yếu ngã nhất cá nhân tựu cú liễu!” Lôi mông thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu. Tha đích thủ tâm lí diện tựu phù hiện xuất liễu nhất đoàn ngân sắc đích quang mang lai. ( )
Giá đoàn ngân sắc đích quang mang tại xuất hiện chi hậu, tựu tấn tốc đích mạn diên khai lai, tại lôi mông đích thân tiền hóa thành liễu nhất diện ngân sắc đích thuẫn bài, tương lôi mông. Hoàn hữu trạm tại hậu diện đích ôn bích ti lưỡng cá nhân toàn bộ đô bảo hộ liễu khởi lai.
“Giá ứng cai tựu thị nhĩ giá mạc danh kỳ diệu tự tín tâm đích lai nguyên liễu ba? Nhất mai bất thác đích hồn ấn, đãn thị ngã đích thật lực bỉ nhĩ cường xuất liễu thái đa, nhĩ tựu toán thị hữu cường đại đích hồn ấn, dã bất khả năng thị ngã đối thủ, sở dĩ ngã tái cấp nhĩ tối hậu nhất thứ đích cơ hội. Như quả nhĩ tương bí cảnh đích thược thi giao cấp ngã, nhĩ môn đô năng cú hoạt, phủ tắc, ngã tựu chỉ năng cú nhượng nhĩ môn tử liễu!” Mông đức mã lí căn bổn tựu bất tương tín lôi mông năng cú chiến thắng tha. Sở dĩ na phạ thị lôi mông tương cực quang chi thuẫn giá mai hồn ấn thích phóng liễu xuất lai, tha dã hoàn thị một hữu nhậm hà đích cảnh thích.
“Thiếu thuyết phế thoại liễu. Cứu cánh thị ngã sát nhĩ ni? Hoàn thị nhĩ sát ngã? Giá cá vấn đề hoàn thị lưu trứ đẳng nhĩ biến thành liễu quỷ hồn tái khứ mạn mạn đích tưởng ba! Hiện tại, tựu nhượng ngã lai chung kết điệu nhĩ đích tính mệnh!” Lôi mông tiếu trứ đối na biên đích mông đức mã lí thuyết liễu nhất cú. Khán khởi lai dĩ kinh tùy thời đô khả năng đối mông đức mã lí phát khởi công kích liễu.
Bất quá lôi mông thoại tuy nhiên thị giá ma thuyết đích, đãn thị tại thật tế thượng, lôi mông khước thị tịnh một hữu chủ động đối mông đức mã lí phát khởi công kích, tha hoàn tưởng khán khán tự kỷ thân tiền đích giá diện cực quang chi thuẫn tại diện đối phổ thông linh sư đích công kích thời, hội hữu thập ma dạng đích biểu hiện ni! Giá tựu chính hảo thị nhất cá cơ hội, năng cú nhượng tha toàn diện đích liễu giải đáo hồn ấn đích hiệu quả đáo để hữu đa ma cường đại.
Khán kiến lôi mông bãi xuất liễu nhất phó tùy thời đô năng cú đối tự kỷ phát khởi công kích đích tư thế, na biên đích mông đức mã lí dã thị bất cảm đãi mạn, chỉ khán kiến nhất cá quyền đầu bàn đại tiểu đích lam sắc quang cầu, tòng tha đích thân thể lí diện phi liễu xuất lai, nhiên hậu tựu na ma huyền phù tại liễu mông đức mã lí đích thân tiền, hảo tượng giá cá tiểu tiểu đích lam sắc quang cầu, tựu thị tha đích phòng ngự bình chướng nhất bàn.
Đẳng đáo giá cá lam sắc đích quang cầu hoàn toàn đích đình chỉ hạ lai chi hậu, mông đức mã lí hựu thị đê tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu thủ tâm lí phù hiện xuất liễu nhất đoàn hồng sắc đích hỏa diễm quang đoàn lai, tiếp trứ tha đại tiếu liễu nhất thanh, đối trứ lôi mông hoàn hữu ôn bích ti lưỡng cá nhân thuyết đạo: “Giá tựu thị nhĩ môn lưỡng cá nhân hiện tại tối hậu đích cơ hội liễu, như quả nhĩ môn lưỡng cá nhân hoàn thị quyết tâm yếu hòa ngã vi địch, tương na cá bí cảnh đích thược thi ẩn tàng khởi lai đích thoại, na ngã tựu chỉ năng cú tương nhĩ môn cách sát liễu!”
Tha đích thoại, nhượng ôn bích ti đích tiếu kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất ti đạm đạm đích tiếu dung lai, nhiên hậu, ôn bích ti đối mông đức mã lí thuyết đạo: “Nhĩ như quả chân hữu giá cá bổn sự đích thoại, tựu tiên tương tân khắc thân tiền đích giá cá phòng ngự hồn ấn oanh phá tái thuyết ba! Như quả nhĩ năng cú công phá tha đích phòng ngự hồn ấn, ngã môn khả dĩ khảo lự tương thược thi cấp nhĩ ni!”
Thính đáo liễu ôn bích ti đích giá cú thoại chi hậu, mông đức mã lí đích kiểm thượng, dũng xuất liễu nhất ti tự tín đích tiếu dung lai, tha trầm thanh đối ôn bích ti thuyết đạo: “Hảo, giá thoại khả thị nhĩ thuyết đích, hiện tại ngã tựu nhượng nhĩ môn kiến thức nhất hạ ngã đích thật lực!”
Thuyết hoàn liễu chi hậu, na đoàn tại tha thủ tâm lí diện huyền phù trứ đích hỏa diễm quang cầu, khước thị phát xuất liễu nhất thanh đê minh, nhiên hậu hóa thành liễu nhất cá hữu trứ hồng sắc sí bàng, cử trứ hỏa diễm tiêm xoa đích dung nham ác ma.
Giá dung nham ác ma xuất hiện chi hậu, tựu khai thủy phiến động trứ tha bối hậu đích na đối do hỏa diễm ngưng tụ thành đích sí bàng, nhiên hậu triều trứ lôi mông giá biên phi liễu quá lai.
Tại phi đáo lôi mông thân tiền đích thời hầu, dung nham ác ma tựu huy động trứ tha thu thượng đích hỏa diễm tiêm xoa, nhiên hậu đối trứ lôi mông thân tiền đích na diện ngân sắc thuẫn bài, thích phóng xuất liễu nhất đoàn cực vi chước nhiệt, phảng phật thị hỏa sơn dung nham ngưng tụ nhi thành đích hỏa cầu, phảng phật thị yếu nhất kích tựu tương lôi mông thân tiền đích giá diện ngân sắc thuẫn bài cấp oanh cá phấn toái tự đích.
Lôi mông đích chủy giác, phù hiện xuất liễu nhất ti bất tiết đích tiếu dung lai, chỉ thị giá dạng nhất cá dung nham ác ma phát xuất đích công kích, đối cực quang chi thuẫn lai, căn bổn liên nạo dương dương đô toán bất thượng, sở dĩ tha nhất điểm đô bất tại ý, giá đoàn hỏa cầu đối tha lai thuyết, giản trực thị bất trị nhất đề đích.
“Phanh!”
Tại nhất thanh muộn hưởng chi hậu, na đoàn hỏa cầu chàng tại liễu lôi mông thân tiền đích giá diện ngân sắc thuẫn bài thượng diện, nhiên hậu, tựu khán kiến giá đoàn hỏa cầu phảng phật thị điệu tiến liễu thủy lí diện tự đích, thuấn gian tựu tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, nhi na biên ngân sắc đích thuẫn bài thượng diện, canh thị liên nhất ti liên y đô một hữu phiếm khởi, chỉ thị chỉnh cá thuẫn bài vi vi đích chiến đẩu liễu nhất hạ nhi dĩ.
“Chẩm ma hội giá dạng? Ngã đích dung nham ác ma phát xuất đích công kích, chẩm ma khả năng một bạn pháp công phá nhĩ giá hồn ấn đích phòng ngự ni?” Khán kiến liễu giá nhất mạc đích mông đức mã lí, nhãn trung phù hiện xuất liễu bất khả tư nghị đích thần sắc lai, tại na lí cao thanh đích hát vấn liễu nhất cú, phảng phật thị chỉ hữu giá dạng, tha tài năng cú tương tự kỷ tâm lí đích na chủng cảm giác cấp tuyên tiết xuất lai tự đích.
“Giá hựu hữu thập ma bất khả năng đích ni! Tại linh sư đích thế giới trung, tịnh bất thị thuyết nhĩ đích đẳng cấp việt cao tựu việt lệ hại đích, nan đạo nhĩ liên giá nhất điểm đô bất thanh sở mạ?” Lôi mông lãnh tiếu liễu nhất thanh, tại na lí đối trứ mông đức mã lí thuyết liễu nhất cú.
Mông đức mã lí thính đáo liễu lôi mông đích giá cú thoại chi hậu, nhãn trung khước thị phù hiện xuất liễu nhất ti âm trầm đích thần sắc lai, nhiên hậu tha đối lôi mông thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, giá khẳng định thị nhĩ tòng bí cảnh trung đắc đáo đích hồn ấn, khán lai giá bí cảnh lí diện hoàn chân hữu bất thiếu hảo đông tây, tiểu tử, ngã phụng khuyến nhĩ tối hậu nhất thứ, như quả nhĩ hiện tại tựu bả bí cảnh đích thược thi cấp ngã, ngã tựu nhượng nhĩ ly khai, bất nhiên đích thoại, ngã tựu chỉ hữu kích sát nhĩ, nhiên hậu trảo nhân tương nhĩ đích không gian hồn ấn tòng thân thể lí cường hành phân ly xuất lai, giá dạng đích thoại, ngã tuy nhiên đắc bất đáo thái đa đích hảo xử, đãn thị lộng điểm thang hát, khước hoàn thị một vấn đề đích!”
“Thập ma khiếu tố tương không gian hồn ấn tòng ngã đích thân thể lí diện phân ly xuất khứ?” Lôi mông hữu ta sá dị đích đối trứ thân biên đích ôn bích ti vấn liễu nhất cú, đối vu giá ta, lôi mông hoàn chân thị tri đạo đắc bất chẩm ma đa.
Ôn bích ti thính đáo liễu giá cá khiếu tố mông đức mã lí đích gia hỏa thuyết đích thoại chi hậu, khước thị tiếu kiểm vi hàn, nhiên hậu trầm thanh đối lôi mông thuyết đạo: “Hữu ta linh sư ủng hữu lệ hại đích hồn ấn, khả dĩ tương linh sư thân thể lí diện đích hồn ấn cường hành đích bác ly xuất lai, đãn thị giá chủng bác ly, thị dĩ tồi hủy linh sư đích thân thể hoàn hữu linh hồn vi đại giới, phi thường đích tà ác, đại khái dã chỉ hữu hắc ám nghị hội đích linh sư tài hội tố xuất giá dạng đích sự tình lai!”
“Bất, nhĩ thác liễu, tượng giá dạng đích linh sư, khẳng định thị mỗi nhất cá đại đích thế lực đô hữu, chỉ thị hắc ám nghị hội hành sự quai trương, bất hội khứ kế giác biệt nhân đích khán pháp, sở dĩ tha môn tài hội minh mục trương đảm đích sử dụng, biệt đích thế lực, bất quá chỉ thị tương giá chủng linh sư ẩn tàng tại âm ảnh trung bãi liễu, tha môn thùy dã bất bỉ thùy thuần khiết đáo thập ma địa phương khứ!” Lôi mông đê thanh đích đối trứ ôn bích ti thuyết liễu nhất cú, khán lai ôn bích ti đối ngoại diện đích thế giới liễu giải đắc đích xác bất đa, bất nhiên đích thoại, tha ứng cai hội tri đạo, na ta khán khởi lai quang minh chính đại đích thế lực, kỳ thật ám địa lí diện đích hành sự, bỉ khởi hắc ám nghị hội lai, dã thị bất hoàng đa nhượng đích.
Ôn bích ti điểm liễu điểm đầu, nhu thanh đối lôi mông thuyết đạo: “Nguyên lai thị giá dạng đích a! Ngã hoàn dĩ vi na ta hào xưng chính nghĩa đích thế lực, hữu đa ma đích chính phái ni!”
Hoàn một đẳng ôn bích ti tương hậu diện đích thoại thuyết xuất lai, trạm tại tha môn lưỡng cá nhân đối diện đích mông đức mã lí khước thị dĩ kinh hữu ta đẳng đắc bất nại phiền liễu, tha trầm thanh đối lôi mông hòa ôn bích ti thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá nhân nan đạo hoàn một hữu thương lượng hảo mạ? Cứu cánh giá bí cảnh đích thược thi, nhĩ môn thị giao hoàn thị bất giao?”
“Nhĩ đích khẩu khí đảo thị bất tiểu, đãn thị thật lực ma! Tựu ngận bình thường liễu, nhĩ như quả tưởng yếu nã đáo giá bí cảnh đích thược thi, tựu tẫn quản sử xuất nhĩ đích toàn lực lai kích bại ngã tái thuyết ba!” Lôi mông a a nhất tiếu, đối trứ giá cá đáo hiện tại hoàn phân bất thanh sở trạng huống đích hắc ám nghị hội linh sư thuyết liễu nhất cú.
Thính đáo liễu lôi mông giá cú hoàn toàn một hữu tương tha phóng tại tâm thượng đích thoại chi hậu, khả dĩ thuyết mông đức mã lí dĩ kinh thị khí đắc thất khiếu sinh yên liễu, tha giảo trứ nha đối lôi mông thuyết đạo: “Ngận hảo, giá điều tử lộ khả thị nhĩ tự kỷ tuyển trạch đích, đáo liễu địa ngục tựu bất yếu oán hận ngã liễu! Dung nham ác ma, cấp ngã dụng tối cường đích sát chiêu đối phó tha!” (.. )
( khán chương tiết, thỉnh hiệp khách, hoặc trực tiếp thâu nhập )
( khán tinh phẩm tiểu thuyết thỉnh thượng hiệp khách, địa chỉ vi )