Chính văn
Thư danh:
“Kí nhiên nhĩ giá ma thành tâm thành ý đích vấn liễu, na hảo! Ngã tựu cáo tố nhĩ hảo liễu, ngã đích giá mai hồn chủng chi trung, phong ấn trứ phá phôi thần vương đích lực lượng, cương tài giá phá phôi thần vương đích lực lượng bị ngã luyện hóa liễu nhất điểm điểm, ngã tựu tiến giai liễu nhất cấp, sở dĩ nhĩ môn đắc tội liễu ngã, thị nhất cá tối thác ngộ đích quyết định, nhân vi ngã tiến giai đích tốc độ, tuyệt đối yếu viễn viễn siêu xuất nhĩ môn đích tưởng tượng chi ngoại!” Lôi mông thính đáo liễu khoa nhĩ đích giá cá vấn đề chi hậu, khước thị trạm tại na lí, đạm đạm đích đối trứ khoa nhĩ thuyết liễu nhất cú.
“Bất khả năng, bất khả năng, nhĩ chỉ thị phổ thông phàm nhân nhất cá, chẩm ma khả năng luyện hóa thần minh đích lực lượng?” Thính đáo liễu lôi mông đích thoại, khoa nhĩ đích nhãn trung, dũng hiện xuất liễu nhất ti cuồng nhiệt đích thần sắc lai, hiển nhiên, tha thị bất chẩm ma tương tín lôi mông thuyết đích giá phiên thoại đích, đãn thị nhãn tiền xuất hiện đích thật tế tình huống, khước thị do bất đắc tha bất tương tín.
Lôi mông đạm đạm đích nhất tiếu, đối trứ khoa nhĩ thuyết đạo: “Giá cá thế giới thượng nguyên bổn tựu một hữu thập ma sự tình thị bất khả năng đích, hảo liễu, hiện tại ngã đích thật lực đề thăng liễu, hồn ấn đích uy lực dã gia cường liễu, ngã dã thị thời hầu tống nhĩ thượng lộ liễu!”
Thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu, huyền phù tại lôi mông thân tiền đích trọng tài chi kiếm, đột nhiên gian tựu kịch liệt đích chiến đẩu liễu khởi lai, nhiên hậu chỉnh cá trường kiếm thượng diện, dũng hiện xuất liễu vô sổ đích kim sắc phù văn, giá ta kim sắc đích phù văn do phi tốc đích ngưng tụ tại liễu nhất khởi, hóa thành liễu nhất đạo đạo đích văn lộ, phúc cái tại liễu giá ngân sắc đích kiếm nhận thượng diện, tự đích trọng tài chi kiếm tại thuấn gian tựu hóa thành liễu nhất bính kim sắc đích trường kiếm.
Giá kim sắc đích trường kiếm tại hoàn toàn đích ngưng tụ xuất lai chi hậu, tựu tấn tốc đích triều trứ na biên đích khoa nhĩ phi xạ liễu quá khứ, chỉ thị nhất thuấn gian, tựu dĩ kinh trùng đáo liễu khoa nhĩ đích thân tiền, nhiên hậu trọng trọng đích phách khảm tại liễu na diện bảo hộ trứ khoa nhĩ đích kim sắc quang tráo thượng diện.
“Phanh!”
Trầm muộn đích cự hưởng. Hữu nhất thứ đích tại giá không khoáng vô nhân đích hải diện thượng bạo phát xuất lai, vô sổ đích hải thủy, bị giá cự đại đích trùng kích ba thôi tễ trứ, hình thành liễu hải lãng. Triều trứ chu vi đích hải vực đãng dạng liễu quá khứ.
Chỉ khán kiến na bảo hộ trứ khoa nhĩ đích kim sắc quang tráo tại trọng tài chi kiếm đích giá nhất kích hạ, dĩ kinh xuất hiện liễu vô sổ đích liệt ngân, tự hồ tại trọng tài chi kiếm đề thăng liễu uy lực chi hậu, giá kim sắc quang tráo đích phòng ngự lực, dã đa thiếu hữu ta bất cú khán đích liễu.
Lôi mông a a nhất tiếu, nhiên hậu đối trứ khoa nhĩ trầm thanh thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại hoàn hữu thập ma thoại yếu thuyết đích mạ? Bất nhiên đích thoại, ngã phạ nhĩ thị một hữu cơ hội thuyết xuất lai liễu!”
Khoa nhĩ khán trứ tự kỷ thân tiền đích giá cá kim sắc quang tráo thượng hoàn tại bất đình mạn diên trứ đích liệt ngân, tha mị khởi liễu song nhãn. Nhiên hậu trầm thanh đối lôi mông thuyết đạo: “Tiểu tử, bất yếu dĩ vi nhĩ chiến thắng liễu ngã, ngã môn lạp niết lợi gia tộc tựu nã nhĩ một bạn pháp liễu, nhĩ trì tảo hội hậu hối đích!”
“Nhĩ môn lạp niết lợi gia tộc bất tựu thị chỉ hữu lưỡng cá cửu tinh thượng phẩm linh sư ma! Nhĩ nhất tử. Tựu chỉ hữu nhất cá liễu, thặng hạ na cá tựu toán thị quá lai trảo ngã đích ma phiền, dã một thập ma quan hệ đích, ngã năng cú kích sát nhĩ, tựu năng cú kích sát tha. Giá đối ngã lai thuyết, căn bổn tựu một hữu thập ma nan độ đích!” Lôi mông a a nhất tiếu, đối trứ khoa nhĩ trầm thanh đích thuyết liễu nhất cú.
Tha chi sở dĩ giá ma thuyết, tựu tưởng yếu sáo nhất hạ khoa nhĩ đích thoại. Khán khán lạp niết lợi gia tộc đáo để thị bất thị chân đích ẩn tàng trứ cường đại đích thánh giai linh sư.
Linh giới lí diện đích thánh giai linh sư hòa thiên nguyên đại lục thượng đích thánh giai hồn sư bất đồng, tại thiên nguyên đại lục thượng diện. Thánh giai hồn sư dã phân thành liễu thượng, trung. Hạ tam phẩm, đãn thị tại linh giới lí diện, thánh giai linh sư bất phân phẩm giai, tiến nhập đáo liễu thánh giai linh sư chi hậu, tựu cự ly na thần giai chỉ hữu nhất bộ chi dao liễu, thánh giai linh sư đích thật lực đô phi thường đích cường đại, tuyệt đối yếu viễn viễn siêu xuất cửu tinh thượng phẩm linh sư, tha môn chi gian đích soa cự, thậm chí yếu bỉ cửu tinh hạ phẩm linh sư hòa bát tinh thượng phẩm linh sư chi gian đích soa cự hoàn yếu đại đắc đa.
Na biên đích khoa nhĩ tại thính đáo liễu lôi mông đích giá cú thoại chi hậu, nhãn trung khước thị phù hiện xuất liễu lăng lệ đích thần sắc lai, nhiên hậu tha lãnh tiếu liễu nhất thanh, đối lôi mông thuyết đạo: “Khán lai nhĩ hoàn thị bất liễu giải ngã môn lạp niết lợi gia tộc đích cường đại, mạc phi nhĩ dĩ vi tượng ngã môn lạp niết lợi giá dạng đích ẩn thế gia tộc chi trung, tựu một hữu nhất cá thánh giai linh sư tọa trấn mạ? Nhĩ kích sát liễu ngã, ngã môn gia tộc đích trường lão tựu khẳng định hội tiền lai trảo nhĩ báo cừu đích!”
Thuyết đáo liễu giá lí chi hậu khoa nhĩ khước thị đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu tha tài kế tục đối lôi mông thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại thị bất thị hại phạ liễu? Ngã khả dĩ cấp nhĩ nhất cá cơ hội, chỉ yếu nhĩ giao xuất sở hữu đích thần cấp hồn ấn, ngã tựu nhiêu nhĩ nhất mệnh, giá đối nhĩ lai thuyết, toán thị tối hảo đích tuyển trạch liễu, ngã như quả thị nhĩ đích thoại, tựu hội giá dạng tố!”
“Thính nhĩ giá ma nhất thuyết, na ngã khởi bất thị hoàn yếu cảm tạ nhĩ môn lạp niết lợi gia tộc bất truy cầu ngã sát liễu nhĩ môn giá ma đa nhân?” Lôi mông lãnh tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu đối trứ khoa nhĩ trầm thanh đích thuyết liễu nhất cú.
Giá cá thời hầu, khoa nhĩ thân tiền đích na cá kim sắc quang tráo thượng diện đích liệt ngân, dã thị việt lai việt đa, tự hồ yếu bất liễu đa trường đích thời gian, giá cá thần cấp đích phòng ngự hồn ấn, tựu hội tại đề thăng liễu uy lực đích trọng tài chi kiếm đích công kích hạ triệt để toái liệt.
“Kí nhiên nhĩ giá ma chấp mê bất ngộ, hảo! Tiểu tử, ngã hội tại địa ngục lí diện đẳng trứ nhĩ đích, đáo thời hầu ngã yếu khán nhĩ hữu đa ma đích thê thảm!” Khoa nhĩ trầm thanh đích đối trứ lôi mông thuyết liễu nhất cú, tự hồ tại trớ chú lôi mông.
Tựu tại khoa nhĩ thuyết xuất liễu giá cú thoại chi hậu, tùy trứ nhất thanh thúy hưởng, tha thân tiền đích kim sắc quang tráo, chung vu thị tại trọng tài chi kiếm đích công kích hạ toái liệt khai lai, nhiên hậu hóa thành liễu vô sổ đích kim sắc lưu li, điệu lạc tại liễu địa diện thượng, tối hậu triệt để đích tiêu thất.
Chí vu khoa nhĩ, kỉ hồ thị tại giá kim sắc đích quang tráo bị trọng tài chi kiếm cấp oanh toái đích thuấn gian, tha đích thân thể, tựu dĩ kinh triệt để đích yên diệt tại liễu trọng tài chi kiếm tán phát xuất đích cực vi lăng lệ đích kim sắc kiếm quang chi trung, nhiên hậu chỉ lưu hạ liễu nhất địa đích hồn ấn tại bán không trung huyền phù trứ.
Lôi mông trường xuất liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tương khoa nhĩ giá cửu tinh thượng phẩm linh sư bạo xuất đích hồn ấn toàn bộ đô thu đáo liễu tha đích không gian hồn ấn chi trung, tiếp trứ, tha tựu chuyển quá đầu, khán liễu khán a địch lệ na na biên, bất quá a địch lệ na thậm chí hoàn tại tha đích tiền diện giải quyết liễu chiến đấu, kinh quá bất đình đích tiêu háo chi hậu, na cá khiếu tố tề cách phi đích cửu tinh hạ phẩm linh sư thích phóng xuất đích phòng ngự hồn ấn chung vu vô khả nại hà đích băng hội, nhiên hậu tha hào vô huyền niệm đích bị a địch lệ na kích sát liễu.
“Giá thứ toán thị đại phong thu liễu, hữu liễu giá ma đa đích hảo hồn ấn, nã hồi khứ đích thoại, kiệt tây tạp tha môn nhất định hội thập phân khai tâm đích!” Lôi mông a a nhất tiếu, tương tha thích phóng xuất đích hồn ấn hoàn hữu hồn chủng toàn bộ đô thu hồi đáo liễu thân thể lí diện, nhiên hậu tha tẩu đáo liễu a địch lệ na đích thân biên, tương na cá cửu tinh hạ phẩm linh sư lưu hạ đích hồn ấn dã đô thu liễu khởi lai.
A địch lệ na tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đối lôi mông thuyết đạo: “Ngã môn hiện tại thị hồi khứ khắc lí mễ nhĩ ni? Hoàn thị trực tiếp khứ đối phó lánh ngoại đích na lưỡng cá thế lực?”
“Đương nhiên thị hồi khứ khắc lí mễ nhĩ liễu!” Lôi mông tiếu trứ đối a địch lệ na thuyết đạo: “Phản chính tựu toán thị yếu khứ đối phó hắc ám nghị hội hòa dong binh công hội đích liên quân, dã thị yếu kinh quá khắc lí mễ nhĩ đích, ngã môn chính hảo hồi khứ tu chỉnh nhất hạ, nhiên hậu tái xuất phát, đồng thời dã khả dĩ nhượng thu tập đáo đích tình báo canh gia đích chuẩn xác!”
Thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu, lôi mông tựu tương tha đích minh hà độ thuyền cấp thích phóng liễu xuất lai, nhiên hậu đái trứ a địch lệ na tọa thượng liễu minh hà độ thuyền hồn ấn, triều trứ khắc lí mễ nhĩ hồn sư học viện tiền tiến.
Tam thiên chi hậu, lôi mông hòa a địch lệ na chung vu thị hồi đáo liễu khắc lí mễ nhĩ hồn sư học viện lai, tuy nhiên thuyết đối giá tọa thành thị lôi mông một hữu thập ma hảo cảm, đãn thị tối khởi mã, giá lí thị tha lâm thời đích gia, sở dĩ tại khán kiến liễu tiền phương đích thành thị luân khuếch thời, lôi mông đích tâm lí, dã hoàn thị vi vi đích phiếm khởi liễu nhất ti noãn ý.
Hồi đáo liễu tha môn linh sư hạ tháp đích na cá lữ điếm chi hậu, kiệt tây tạp, ôn bích ti hòa nại đặc lị tam cá nhân đô tại viện tử lí diện, hoàn hữu lỗ ni, dã tại viện tử lí đẳng trứ lôi mông hòa a địch lệ na đích hồi lai, tự hồ tha môn đô dĩ kinh toán hảo liễu thời gian, giác đắc lôi mông hòa a địch lệ na ứng cai thị soa bất đa giá cá thời gian hồi lai đích.
Khán kiến liễu lôi mông chi hậu, kiệt tây tạp tối tiên tẩu liễu thượng lai, nhiên hậu tha tiếu trứ đối lôi mông thuyết đạo: “Nhĩ môn hữu một hữu bính đáo lạp niết lợi gia tộc đích nhân?”
Lôi mông điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đối kiệt tây tạp tha môn thuyết đạo: “Bính đáo liễu, hòa tình báo thượng sở thuyết đích hoàn toàn nhất dạng, nhất cá cửu tinh thượng phẩm linh sư, nhất cá cửu tinh hạ phẩm linh sư, bất quá tha môn hiện tại đô dĩ kinh bị ngã kích sát liễu, sở dĩ nhĩ môn bất dụng đam tâm lạp niết lợi gia tộc liễu!”
“Thái lệ hại liễu, lôi mông nhĩ cánh nhiên chân đích năng cú kích sát cửu tinh thượng phẩm linh sư, đối liễu, nhĩ tự hồ tiến giai thành vi liễu ngũ tinh hạ phẩm linh sư, giá thị chẩm ma hồi sự? Lôi mông nhĩ giá tiến giai đích tốc độ, dã thật tại thị thái khoái liễu nhất điểm!” Kiệt tây tạp thính đáo liễu lôi mông thuyết đích giá cú thoại chi hậu, hưng phấn đích đại thanh hảm liễu nhất cú, biểu hiện đắc bỉ lôi mông tự kỷ hoàn yếu canh khai tâm, nhiên hậu tha tựu chú ý đáo liễu lôi mông đích đẳng cấp tự hồ tái độ đích đề thăng liễu, sở dĩ tha tựu đối trứ lôi mông vấn liễu nhất cú.
“Ngã luyện hóa liễu nhất điểm điểm phá phôi thần vương đích lực lượng, sở dĩ đẳng cấp đề thăng liễu nhất cấp, bất nhiên đích thoại, hoàn chân một bạn pháp đối phó lạp niết lợi gia tộc đích cửu tinh thượng phẩm linh sư!” Lôi mông giải thích liễu nhất hạ vi thập ma tha đích thật lực hội đề thăng đắc giá ma khoái, nhiên hậu tha tọa đáo liễu viện tử trung gian đích thạch đắng thượng, tiếu trứ đối nại đặc lị vấn đạo: “Dong binh công hội hòa hắc ám nghị hội đích na quần nhân, đáo thập ma địa phương liễu?”
Nại đặc lị tự hồ dĩ kinh tương giá sở hữu đích tình báo tư liêu đô ký tại liễu tự kỷ đích não hải lí diện tự đích, thính đáo lôi mông phát vấn, tha lập khắc tựu tiếu trứ đối lôi mông thuyết đạo: “Hoàn tại lộ thượng ni! Liên nhất bán lộ trình đô một hữu tẩu đáo, lôi mông nhĩ thị quyết định kế tục khứ phục kích tha môn mạ?”
Lôi mông do dự liễu nhất hạ chi hậu, khước thị đối nại đặc lị thuyết đạo: “Toán liễu, phản chính tại ngoại diện phục kích dã thị ngạnh trượng, tại giá lí đẳng trứ tha môn trảo quá lai dã thị nhất dạng đích, kỳ thật ngã ngận kỳ đãi tha môn đáo đạt liễu khắc lí mễ nhĩ chi hậu, phát hiện lạp niết lợi gia tộc đích nhân một hữu xuất hiện thời đích na chủng biểu tình.
“Ân! Ngã dã thị giá ma tưởng đích, phản chính hiện tại tam đại thế lực lí diện tối cường đích nhất cổ, dĩ kinh bị nhĩ kích hội, thặng hạ đích hắc ám nghị hội hòa dong binh công hội, phái xuất đích đô thị cửu tinh trung phẩm linh sư, thật tại thị hữu ta bất cú khán a!” Nại đặc lị khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu nhu thanh đối trứ lôi mông thuyết liễu nhất cú, khán lai nại đặc lị thị tuyệt đối chi trì lôi mông giá cá dĩ dật đãi lao đích tưởng pháp đích, một hữu thập ma bỉ tọa tại gia lí đẳng trứ địch nhân tự kỷ thượng môn tống tử canh khinh tùng đích liễu. (.. )