sodu,, phản hồi thủ hiệt
sodu
Kinh quá liễu cương tài đích sự, tiếp hạ lai đích đại phạn trác thượng, hài tử tha môn dã bất tái lãng đằng liễu, nhất cá cá đô củ kết trứ cá tiểu kiểm bất tri đạo tại tưởng xá tâm sự, “Cường tử, tiểu húc hoàn hữu bao tử tha môn tam cá thị khẳng định yếu mãi phòng tử đích, khả tiếp hạ lai đích tứ cá tựu hữu điểm bất tri đạo yếu chẩm ma bạn liễu.” Đỗ quyên khán trứ tiểu tôn tử nhất kiểm củ kết đích dạng tử, chân đích ngận tưởng thuyết, một sự, tiền bất cú, nãi nãi cấp nhĩ hoa, đối vu giá cá tòng xuất sinh tựu tại tự kỷ thân biên đích tôn tử, ngoại gia hựu thị tối tiểu đích tôn tử, đỗ quyên đối tha đích hỉ ái trình độ siêu quá liễu đại tôn tử.
Vương minh triết tà thị liễu tha nhất nhãn, đê thanh cảnh cáo đạo, “Bất quản bột bột mãi bất mãi phòng tử, nhĩ tác vi nãi nãi bất hứa thiên tâm, hoàn hữu sở hữu đích hài tử như quả đa mãi phòng tử, nhĩ phi yếu kim tiền chi viện bột bột, nhĩ nhượng biệt đích hài tử chẩm ma khán.” Bao tử hoàn hữu bao bao tha môn hảo thuyết thoại, khả vấn đề thị đoàn tử hoàn hữu nữu nữu, yếu tri đạo mạnh chú đích công tư đại bộ phân đô thị chi viện dĩ tiền đích chiến hữu, gia lí đích khai tiêu đô thị triệu vân nhất cá nhân tại thừa đam, hữu thời hầu vương minh triết bất thị một hữu tưởng quá như quả triệu vân trảo liễu lánh ngoại nhất cá đích nam đích, gia đình điều kiện sảo vi hảo điểm đích, thị bất thị bất dụng giá ma tân khổ, khả tái khán khán mạnh chú đích vi nhân, trừ liễu bất đại cố đắc thượng gia lí, công tư dã thị chi viện chiến hữu, kỳ dư đích chân đích bất thác, chỉ yếu tại gia lí, tựu hội thưởng trứ càn trọng hoạt luy hoạt, hoàn hữu hội tiếp tống triệu vân, đặc biệt thị mỗi chu nhất phong tín hội đinh chúc gia lí đích hài tử, như quả hoán thành biệt nhân, dã hứa vị tất hội tố đáo mạnh chú giá bộ, đương nhiên đại giới tựu thị triệu vân yếu thừa đam khởi dưỡng gia hồ khẩu đích trọng đam lai.
Đỗ quyên cấp vương minh triết đích thoại nhất cá cảnh tỉnh, tha thuận trứ vương minh triết đích nhãn thần khán quá khứ, tha minh bạch lão vương đam tâm đích xá, “Ngã chẩm ma hội bang bột bột, tuy nhiên ngã thị hỉ hoan bột bột, giác đắc tha chủy điềm, ngận hội hống ngã, khả chẩm ma hội tố đích na ma thiên tâm” thiên tâm thị yếu bất đắc đích, tựu lưỡng cá tôn tử, đỗ quyên đích tưởng pháp ngận minh xác, trừ liễu tổ trạch thị cấp đại tôn tử đích dĩ ngoại · kỳ dư đích đối bán phân cấp lưỡng cá tôn tử, chí vu nhi tử tức phụ, đỗ quyên tòng lai một hữu tưởng quá, phản chính tha môn nhật tử dã bất nan
“Khán dạng tử tha môn hữu đích phạm sầu · bất quá tiểu thiến, nhĩ giác đắc tha môn tối hậu hội tố xuất hà chủng tuyển trạch lai.” Đối vu triệu vân lai thuyết, tha thị hi vọng lưỡng cá hài tử đô tuyển mãi phòng tử, tiền tồn tại ngân hành, chỉ hội việt lai việt bất trị tiền, nhi thả phòng tử tựu na ma đa, mại điệu liễu tựu một hữu liễu.
Trương thiến tâm tưởng ngã na lí hội tri đạo · “Ngã cổ mạc trứ bao bao vị tất hội đồng ý mãi phòng tử.” Bao bao na cá hài tử chân đích thị cá tài mê, tha tối hỉ hoan đích tựu thị khán tồn chiết, bỉ như chúc vu tha đích tồn chiết, tha hội mỗi thiên yếu khán khán, trương thiến mỗi mỗi khán đáo nhi tử khán hướng tồn chiết đích nhãn thần, tổng giác đắc tha hảo tượng tại hạ nhất khắc yếu lưu khẩu thủy nhất dạng. “Tha a, hòa tha ca bất hảo bỉ, bao tử hội tưởng trứ tiền sinh tiền · bao bao bỉ giác hỉ hoan khán trứ tồn chiết.” Trương thiến tưởng liễu tưởng giải thích liễu hạ, tuy nhiên hữu điểm đâu nhân, “Tha mỗi thiên đô yếu khán tồn chiết.”
Đại gia thính đáo trương thiến giá ma thuyết · đô lăng trụ liễu, đô khán hướng mi mao nhãn tình đô yếu củ kết tại nhất khởi đích bao bao, “Bất hội ba, tha na ma tiểu, tựu thiên thiên khán tồn chiết.” Giá dã thái yêu nghiệt liễu ba, chẩm ma hữu giá ma nhất cá yêu nghiệt đích hài tử.
Triệu vân cảm giác tự kỷ đô yếu phún phạn liễu, “Tiểu thiến, ngã bổn lai dĩ vi nhĩ cú ái tiền liễu, khả hiện tại nhất khán, ngã giác đắc ngã oan uổng nhĩ liễu · bỉ khởi bao bao lai, nhĩ chân đích bất ái tiền.” Chí thiếu tại triệu vân đích ấn tượng lí, trương thiến tòng lai bất hội nhất trực trành trứ tồn chiết khán, đối trương thiến lai thuyết, tiền tại tồn chiết thượng na tựu thị phù vân, chỉ hữu phòng tử tài thị chính đạo.
Trương thiến ngận ủy khuất đích điểm điểm đầu · “Tựu thị, ngã hòa ngã gia nhi tử bỉ khởi lai, ngã chân đích bất ái tiền, bất quá ngã nhất định yếu giáo dục bao bao, nhất định yếu nỗ lực đa mãi địa đa mãi phòng tử, tiền chỉ hội việt lai việt bất trị tiền, phòng tử tài thị ngạnh đạo lý.” Chí vu xá hoàng kim bạch ngân đích, na dã thị phù vân, tuy nhiên hiện tại đích hoàng kim tiện nghi, nhất khắc tại nhất bách dĩ nội, khả trương thiến tòng lai một hữu tưởng quá yếu truân điểm hoàng kim, yếu tri đạo giá cá đông tây tuy nhiên nhật hậu phiên liễu tam tứ bội, khả nhất lai hiện tại đích thủ nghệ, trương thiến chân đích khán bất thượng, thí vấn dĩ hậu chẩm ma lưu cấp tức phụ, tái thuyết liễu đáo thời hầu tha môn vị tất hội hỉ hoan, nhị lai, hữu giá ma điểm tiền, trương thiến giác đắc đầu tư bỉ giác hảo.
Đại gia thính trứ trương thiến đích thoại, tại khán khán tha nhất kiểm đích ngã bất ái tiền đích biểu tình, đại gia bổn lai hoàn tại nghi hoặc bao bao kinh thường khán tồn chiết đích hành vi tượng thùy, khả khán liễu trương thiến đích biểu hiện chi hậu, tha môn minh bạch liễu, hợp trứ nguyên lai thị tượng trương thiến, “Hữu kỳ mẫu tất hữu kỳ tử.” Cát tố mai tối vi trung khẳng đích điểm bình đạo, lão thật thuyết tại tràng đích hữu tư cách điểm bình trương thiến hành vi đích dã tựu thị trương dịch nhiên phu thê lưỡng.
Cát tố mai giá ma điểm bình nữ nhi, đại gia đô bất cấp trương thiến diện tử đích tiếu liễu, “Tựu thị tựu thị, nhĩ dã bất yếu thuyết bao bao như hà, nhi tử tượng tha mụ mụ, sở dĩ nhĩ bất yếu thuyết nhĩ như hà như hà đích hảo.” Trương dịch nhiên tùy chi ngận nghi hoặc đạo, “Ngã hòa nhĩ mụ đô bất thị ái tiền đích nhân, chẩm ma tựu sinh liễu nhĩ giá ma nhất cá ái tiền đích nữ nhi.” Quan vu giá điểm trương dịch nhiên chân đích ngận bất minh bạch, dĩ tiền khán đáo nữ nhi tố sinh ý trám tiền, dĩ vi tha tại hương hạ giá ma đa niên một hữu an toàn đích duyên do, khả hiện tại gia lí hoàn toàn bất khuyết tiền, khả giá cá nha đầu đích biểu hiện, lăng thị khán bất xuất tha hữu thu thủ đích tích tượng.
Trương thiến thính đáo trương dịch nhiên đệ bát bách biến giá ma vấn, tâm lí tái thứ thổ tào đạo, phế thoại, ngã hựu bất thị nhĩ môn đích nữ nhi, ngã thị nhất cá hậu thế nhi lai đích du hồn, hồi đáo giá cá trám tiền đặc dung dịch đích niên đại, trương thiến tâm tưởng như quả ngã tự kỷ bạch bạch phóng khí giá ma hảo đích cơ hội, tự kỷ tài thị sỏa đích, bạch lãng phí liễu tự kỷ xuyên việt nhất thứ. “Ngã ái tiền, khả đệ đệ dã ái tiền, nan đạo ngã môn tựu một hữu nhất cá tượng nhĩ môn ma.” Trương thiến bất khách khí đích phản kích đạo, “Bất quá ba, giá ma hảo đích cơ hội bất khứ trám tiền, cha gia hiện tại đích nhật tử hội hữu giá ma hảo quá ma, mụ mụ na ma tân khổ, tài trám đa thiếu tiền.”
Cát tố mai bất phản đối nữ nhi đích giá cá tưởng pháp, “Thị đích, như quả một hữu tiền, ngã môn vị tất hội sinh hoạt đích giá ma tư nhuận.” Đồng dạng thị đại học giáo thụ, khả tự gia đích sinh hoạt thủy chuẩn nhất hướng thị tại thượng du, cật xuyên bất yếu sầu, bất yếu vi tiểu bối đam tâm, “Bất thuyết giá ta liễu, đại quá niên đích, thuyết giá ta càn ma.”
Đại nhân tiếp trứ thuyết điểm khai tâm đích sự, đương nhiên canh đa đích thị đối tân đích nhất niên đích triển vọng, nhi trương dịch nhiên hòa vương minh triết đối giá ta thoại đề thị bất cảm hưng thú, phản chính địa cơ đả hảo liễu, tự kỷ tọa tại gia lí đẳng trứ phân tiền tựu thành, hữu giá cá thời gian tưởng trám tiền giá sự, hoàn bất như hát tửu đích, lưỡng cá tâm hữu nhất trí đích nhân bất đình đích hát tửu năng nhục hoặc giả sơ thái cật.
Tha môn lưỡng tự dĩ vi cát tố mai mang trứ liêu thiên một hữu thời gian quản tha môn, kỳ thật cát tố mai đô khán tại nhãn lí, chung vu tại tha môn chuẩn bị đảo đệ tam oản tửu đích thời hầu, tha khái thấu liễu hạ, “Bất thị thuyết giá cá tửu hậu kính đĩnh túc đích ma, chẩm ma hiện tại tựu bất khảo lự giá ta liễu.” Cát tố mai giác đắc đương sơ lão đầu tử hòa tự kỷ thuyết xá tửu hậu kính túc đích thoại, tựu thị bất tưởng nhượng tự kỷ đa hát tửu.
Trương dịch nhiên bổn lai hoàn tưởng trứ tự kỷ hoàn năng đa hát nhất oản đích thuyết, một hữu tưởng đáo cánh nhiên cấp lão bà phát hiện liễu, tha thị tưởng thuyết tự kỷ chuẩn bị hát đệ nhị oản đích thuyết, khả giai trứ lão bà khán hướng tự kỷ đích nhãn thần · “Giá thị đệ tam oản, hát hoàn giá oản ngã bất hát liễu cương tài hát đích mãnh liễu điểm, thị hữu điểm thượng đầu.
Cát tố mai trành trứ trương dịch nhiên khán liễu hứa cửu, “Nhĩ tri đạo tựu hảo · nhĩ đích kiểm hữu điểm hồng liễu, tự kỷ chú ý điểm, tuy nhiên kim thiên thị đại đại, bất quá dã bất năng hát ngận đa tửu, minh thiên hoàn yếu bái niên đích.”
“Tri đạo liễu.” Trương dịch nhiên dã thị giác đắc giá ma hảo đích tửu bất hát cá thống khoái, hữu điểm lãng phí đích thuyết.
Đại gia giá đốn đại phạn nhất trực cật đáo cửu điểm tài toán cáo chung, nhi kỉ cá hài tử dã nhu trứ nhãn tình chuẩn bị thụy giác · “Mụ mụ, ngã tưởng thụy hội.” Bao bao mạc trứ cổ cổ đích đỗ tử đạo.
Như quả hoán thành bình thời, trương thiến bất nhất định hội đồng ý, na hữu cương cật hảo tựu thụy giác đích, khả kim thiên tình huống bỉ giác đặc thù, “Thụy ba, cật giáo tử đích thời hầu hảm nhĩ.”
Bao bao nhu trứ nhãn tình, nga liễu nhất thanh · “Nhất định yếu hảm ngã.”
Bao tử khán trứ cật bão liễu tựu tưởng thụy đích đệ đệ, “Tiên khứ tẩy táo nhiên hậu thụy giác.” Tuy nhiên thuyết thiên thiên tẩy táo, nhất thiên bất tẩy một sự · khả minh thiên thị đại niên sơ nhất, kim thiên nhất định yếu tẩy đích bạch bạch, tài hảo nghênh tiếp tân niên.
Bao bao thị bất tưởng tẩy táo, khả bao tử tha trứ tha yếu tẩy táo, bao bao tưởng phản kháng, khả tha chẩm ma cường đích quá bao tử, bất quá tha đích phản ứng tựu thị tẩy táo tẩy đáo nhất bán đích thời hầu, tha tựu thụy trứ liễu, yếu bất thị hàn văn dương tại biên thượng thủ trứ, chỉ bất định tha yếu hoạt tiến thủy dũng lí xuất sự đích.
Trương thiến hòa triệu vân tẩy hảo oản chi hậu · triệu vân bồi trứ nữu nữu khứ tẩy táo, nhi tha tựu tọa tại địa phô thượng, hòa cát tố mai nhất khởi bao giáo tử, nhi vương cường tha môn can giáo tử bì, đương trương thiến khán đáo hàn văn dương bão trứ bao bao tẩu tiến lai đích thời hầu, tha sá dị đạo · “Bao bao chẩm ma liễu.” Bao bao tự tòng giác đắc tha đại liễu chi hậu, tẩy hảo táo tòng lai bất hội yếu cầu đại nhân bão tha tiến ốc.
Hàn văn dương giản đan đích bả cương tài tại tẩy táo gian lí phát sinh đích sự thuyết liễu hạ, giá khả bả trương thiến tha môn cấp hách phôi liễu, “A, bất hội ba.” Trương thiến hách đích tâm tạng đô yếu khiêu xuất lai liễu.
“Một sang đáo ba.” Cát tố mai dã thị nhất trận hậu phạ, tuy nhiên bao bao ngận tưởng thụy giác, khả đại nhân môn giác đắc bao bao thảng tại dục dũng lí, khẳng định bất hội thụy trứ đích, khả một hữu tưởng đáo giá cá tiểu tử cánh nhiên hội chân đích thụy trứ đích thuyết.
Trương thiến bổn lai hoàn giác đắc hàn văn dương cân tha môn khứ tẩy táo hữu điểm đam ngộ sự, một hữu tưởng đáo, ai, “Nhượng thụy tại sa phát thượng ba.”
Trương dịch nhiên tưởng khởi lai hảo tượng cương tài bột bột dã thị nhu trứ nhãn tình, “Bột bột tẩy táo hoàn hảo ba.”
Hàn văn dương điểm điểm đầu, “Ngã cương tài chú ý liễu hạ, bột bột tẩy táo tẩy đích ngận khai tâm.”
“Dã khứ thủ trứ.” Trương dịch nhiên chỉ huy nữ tế đâu thủ trứ kỉ cá hài tử.
Hàn văn dương điểm điểm đầu, “Tiểu thiến, nhĩ quá hội bả bị oa chuẩn bị hảo, ngã cổ mạc trứ đẳng tha môn quá lai dã yếu thụy giác.”
Trương thiến điểm điểm đầu, “Ngã dĩ kinh bả bị oa phô hảo liễu, tựu thụy tại sa phát thượng hảo liễu.” Phản chính tựu thị lâm thời thụy thụy nhi dĩ.
Trương thiến khán trứ thụy đích đặc biệt hương đích nhi tử ngận thị tiện mộ, khả tích cha một hữu na ma hảo đích mệnh, tha chỉ năng kháo tại sa phát kháo bối thượng, hữu nhất đáp một nhất đáp đích thuyết thoại.
Kỳ thật đại gia dã soa bất đa đô luy liễu, tuy nhiên hạ ngọ đại gia sảo vi hưu tức liễu hạ, khả đại đại yếu mang hoạt đích sự na ma đa, năng thụy đa cửu, đại gia đô đẳng trứ quá liễu linh điểm, bả tiên pháo phóng liễu, nhiên hậu bả áp tuế tiền phát liễu, nhiên hậu các hồi các phòng chuẩn bị thụy giác.
Sự tình đích an bài thị hảo hảo đích, khả vấn đề thị xuất tại tha môn kỉ cá hài tử thượng diện, trừ liễu bao tử hoàn hữu đoàn tử cấp tha môn thôi tỉnh khởi lai, kỳ dư đích hài tử lý đô một hữu lý hội đại nhân đích hảm khiếu, phản nhi phiên cá thân, nhiên hậu đầu vãng bị tử lí toản liễu toản, bất tưởng thính tha môn hảm khởi sàng đích thanh âm.
Bao tử hòa đoàn tử tuy nhiên cấp nhân hảm liễu khởi lai, bất quá trương thiến khán trứ tha môn tẩu lộ tượng phiêu nhất dạng đích, tri đạo tha môn ứng cai một hữu thụy tỉnh, bất quá trương thiến dĩ vi tha môn cật hảo giáo tử tựu nhất định hội thanh tỉnh quá lai đích, “Tiểu thiến, ngã cật ngũ cá giáo tử tựu cú liễu.” Triệu vân mạc trứ hoàn hữu cổ đích đỗ tử, tưởng liễu tưởng hòa trương thiến thuyết đạo, tối cận bất tri đạo thị bất thị mỗi thiên thượng hạ ban bất yếu tự kỷ tẩu đích quan hệ, triệu vân giác đắc tự kỷ đô bàn liễu hảo đa.
“Ngã dã chỉ yếu kỉ cá, mã thượng tựu yếu thụy giác liễu.”
“Ngã dã thị.”
Trương thiến thính trứ biên thượng nhất cá cá đô thuyết chỉ yếu cật kỉ cá, tái khán khán bao đích na ma đa giáo tử, “Giáo tử bao thái đa liễu, minh thiên cật hành mạ?” Bổn lai tựu một hữu đa bao, cát tố mai hoàn đam tâm hội bất hội đáo liễu vãn thượng bất cú đại gia cật đích, hợp trứ nguyên lai thị đa bao liễu.
“Yếu bất đại gia đa cật điểm.”
Cát tố mai diêu diêu đầu, “Thất toán liễu, dĩ vi hài tử tha môn hội khởi lai đích, toán liễu, minh thiên cật ba, dã nhất dạng.”
Trương thiến thính đáo lão nương đô giá ma thuyết liễu, tái khán khán biên thượng kỉ cá thụy đích đông đảo tây oai đích tiểu tử cô nương môn, “Hoàn thuyết yếu khởi lai khán phóng yên hỏa bái niên khái đầu nã áp tuế tiền đích.” Hạ ngọ đích thời hầu trương thiến nhượng tha môn đa thụy hội · khả tha môn điếm ký trứ yếu cật hảo cật đích, yếu cân trứ tiểu hỏa bạn xuất khứ tẩu nhai xuyến hạng đích ngoạn, hoàn thuyết tha môn vãn thượng thụy hội tựu thành liễu.
“Thính đáo tiên pháo thanh tựu kích động liễu.” Hàn văn dương tại biên thượng thuyết đạo, “Hoàn hữu bao tử hòa đoàn tử · bất yếu khán hiện tại nhất cá cá hảo tượng tại khái đầu nhất dạng, đẳng nhất hữu động tĩnh, tha môn lập khắc tựu tỉnh liễu.” Tiên pháo mãi hồi lai, tha môn kỉ cá tựu nháo trứ yếu phóng, yếu bất thị hữu trương thiến tại thượng diện áp trứ, dự kế tảo tựu cấp tha môn chiết đằng hoàn liễu.
“Dã hứa ba.” Trương thiến tâm tưởng nhất cá cá thụy đích tượng tiểu trư, tựu toán chân đích phóng tiên pháo · cổ mạc trứ tha môn dã bất hội khởi lai, bất quá dã hảo, tỉnh đắc tha môn nhất cá cá tinh lực sung phái yếu phóng thượng hứa cửu đích tiên pháo.
Cật hảo giáo tử một hữu đa cửu, đại gia tựu thính đáo lăng thần đích chung thanh, bao tử tha môn thính đáo chung thanh chi hậu, ma lợi đích tẩu đáo trường bối biên thượng, cấp trường bối khái đầu bái niên chi hậu, tựu diêu diêu hoảng hoảng đích hồi đáo bị oa lí tiếp trứ thụy giác liễu · chí vu áp tuế tiền, tha môn nhất cá đô một hữu tưởng khởi lai nã.
Trương dịch nhiên khán trứ thủ thượng đích hồng bao, ngận kinh nhạ đạo · “Bao bao tha môn một hữu khởi lai nã áp tuế tiền dã tựu toán liễu, chẩm ma liên bao tử đô một hữu nã.”
“Đối tha môn lai thuyết, hiện tại thị thụy giác đệ nhất.” Trương thiến ô trứ chủy tiếu đạo, “Phóng điểm tiên pháo, ngã môn tựu thụy ba, dự kế tha môn nhất đại tảo tựu yếu khởi lai nháo.”
Vãn thượng đại gia dã một hữu tái các hồi các phòng thụy giác, toàn đô tại giá lí trực tiếp thụy liễu hạ lai, dã tỉnh đắc khứ trọng tân thiêu kháng, đương nhiên canh chủ yếu đích thị hài tử môn đô tại giá lí thụy liễu, tha môn hoàn hồi khứ càn mạ.
Trương thiến thính trứ tòng môn ngoại truyện lai đích tiên pháo thanh · chủy lí đô nang liễu kỉ cú, phiên thân chuẩn bị tiếp trứ tái thụy, lão thật thuyết trương thiến đối vu xuân tiết chân đích một hữu đa đại đích ái, nhất lai nháo đằng đích ngận, đô thị phóng tiên pháo đích thanh âm, nhi thả tự kỷ hựu một hữu áp tuế tiền nã.
Bao bao thính đáo ốc ngoại đích tiên pháo thanh · dĩ vi thị bán dạ linh điểm, thứ lưu nhất thanh tòng bị oa lí toản liễu xuất lai, “Ca ca, bột bột, linh điểm đáo liễu, ngã môn yếu khởi lai cật giáo tử, yếu phóng tiên pháo · hoàn yếu nã áp tuế tiền.” Bao bao kỳ thật dã một hữu triệt để đích thanh tỉnh quá lai, yếu bất nhiên tha khẳng định tri đạo hiện tại bất tái thị vãn thượng, nhi ứng cai thị đại niên sơ nhất đích tảo thượng.
Trương thiến thính đáo bao bao giá thoại, phác xích tiếu liễu xuất lai, “Linh điểm dĩ kinh quá liễu, áp tuế tiền dã đô nã đáo liễu, tiên pháo dã phóng liễu, giáo tử dã cật liễu.” Tổng chi nhất cú thoại, giá ta đô hòa bao bao nhĩ một hữu quan hệ liễu.
Bao bao nhất thính xá, biệt đích đô vô sở vị, trọng yếu đích thị cánh nhiên liên áp tuế tiền đô một hữu liễu, giá nhượng phán vọng liễu nhất niên đích bao bao như hà hội tiếp thụ, “Áp tuế tiền, ngã đích áp tuế tiền……” Yếu bất thị bao bao ký đắc kim thiên thị đại niên sơ nhất, nhất định bất năng khóc giá cá quy củ.
“Na một hữu bạn pháp, linh điểm đích thời hầu ngã môn đô khái đầu đích, một hữu khái đầu đích nhân tựu một hữu áp tuế tiền nã.” Trương thiến thừa nhận tự kỷ giá thoại hữu điểm ngộ đạo mỗ cá hài tử, bất quá cha thuyết đích dã thị sự thật.
Bao bao nhất thính oa đích khiếu liễu khởi lai, “Chẩm ma bất hảm ngã chẩm ma bất hảm ngã.” Bao bao dĩ vi gia lí nhân đô khởi lai liễu, chỉ hữu tự kỷ một khởi lai, dã tựu thị chỉ hữu tự kỷ một hữu nã đáo áp tuế tiền, giá cá tiểu tử chẩm ma hội bất trứ cấp.
Bột bột bổn lai thụy đích đĩnh hương đích, thính đáo bao bao thuyết xá chẩm ma bất hảm tha, tha nhu trứ nhãn tình tòng bị oa lí toản liễu xuất lai, “Chẩm ma liễu, thùy hảm nhĩ a, thị bất thị yếu thời gian yếu khởi lai bái niên liễu.”
Bao bao nữu đầu khán hướng bột bột, thính đáo tha giá ma thuyết, bao bao tựu bất cấp liễu, “Nguyên lai nhĩ dã một hữu khởi lai, mụ mụ thuyết kim thiên đô thị sơ nhất liễu.” Đốn liễu đốn, “Sơ nhất đích tảo thượng.”
Bột bột nhất thính xá đô tảo thượng liễu, tha đô bất nhu nhãn tình liễu, tha bất khả trí tín đích khán khán ốc ngoại, tuy nhiên bất thị ngận lượng thấu, bất quá tuyệt đối bất hội thị bán dạ, “Khởi lai khởi lai, khởi lai bái niên.”
Bao bao nhất tưởng đối a, bất thị tự kỷ một hữu khởi lai, thị ba mụ tha môn một hữu hảm tự kỷ, yếu bất nhiên tự kỷ chẩm ma bất khởi lai bái niên, trương thiến khán đáo cánh nhiên một hữu hách trụ tha môn, hoàn yếu khởi lai bái niên, lập khắc hát chỉ tha môn, “Thời gian hoàn tảo, tạc thiên gia gia tha môn đô ngận vãn tài thụy giác, nhĩ môn thảng hội đẳng ca ca tha môn đô khởi lai tái bái niên.”
Bao bao phiết phiết chủy, hanh, sầu mụ mụ, nhất đại tảo tựu khi phiến cha giá cá tiểu hài tử, “Mụ mụ khi phiến ngã, ngã quá hội cáo tố ngoại bà.”
Bột bột tại biên thượng điểm đầu, tựu thị, thiến di thái quá phân liễu, liên tiểu hài tử đô phiến.
Cát tố mai tuy nhiên ngận tưởng thụy giác, khả ngoại diện tiên pháo phóng đích na ma khởi kính, ngoại gia thính đáo bao bao đích thanh âm, tha dã tựu thụy bất trứ, tựu chuẩn bị tảo điểm khởi lai chuẩn bị tảo phạn, “Cáo tố ngoại bà càn mạ.”
“Ngoại bà nhĩ khởi lai liễu ma, ngã môn khả dĩ hướng nhĩ bái niên mạ?” Bao bao thính đáo ngoại bà đích thuyết thoại thanh, na lí cố đắc thượng cáo trạng, hoàn thị nã tiền tối hảo.
Cát tố mai khán khán hoàn tại thụy giác đích lão trương, “Tái thụy hội, quá hội đại gia đô khởi lai liễu tái bái niên.”
“Nga nga.” Bao bao đắc đáo liễu ngoại bà đích xác thiết đáp phục chi hậu, hựu toản tiến bị oa lí khứ liễu, bất quá tha khả một hữu tái thụy giác, phản nhi hòa bột bột toản tại nhất cá bị oa lí nháo đằng liễu khởi lai.
Tuy nhiên lưỡng cá oa oa một hữu nháo xuất thanh lai, khả đại gia dã cấp tha môn nhĩ lai ngã vãng đích quyền đả thanh cấp kinh tỉnh liễu, giá ma nhất lai tựu toán tái tưởng thụy giác đích nhân dã chỉ năng xuyên y phục khởi lai, tuy nhiên đại gia đô giác đắc luy, bất quá giá cá điểm khởi lai dã bất toán thị thái ly phổ.
Bao bao khán đáo đại gia đô khởi lai liễu, dã tọa bất trụ liễu, ba liễu khởi lai, khoái tốc đích xuyên hảo y phục, tẩy kiểm sấu khẩu hảo chi hậu, tựu quai quai đích tọa tại biên thượng thủ trứ ngoại công ngoại bà tha môn, hảo bất dung dịch đẳng đại gia nhất thiết chuẩn bị hảo, bao bao tựu lai lạp trứ bột bột, cân tại ca ca hậu diện nhất nhất khái đầu bái niên, cát lợi thoại thị bất yếu tiền đích vãng ngoại diện thổ.
Bao tử tha môn bả cát lợi thoại thuyết hoàn, đại gia hỗ tương khán liễu khán, đồng thời song thủ nhất thân, “Cấp hồng bao cấp hồng bao.”
Khả dĩ thuyết cấp hồng bao giá cú thoại đích thanh âm thị tối hưởng đích, trương thiến dã chỉ năng đê đầu bất khứ khán giá kỉ cá tài mê tiểu tử liễu, bất dụng sai đô khả dĩ tri đạo thị tự gia tiểu tử tưởng xuất lai đích giá chiêu, lộng bất hảo tha môn kỉ cá hoàn bài luyện quá, yếu bất nhiên chẩm ma động tác hội giá ma ma lợi.
Trương dịch nhiên khán trứ hạ diện kỉ cá tôn tử, nga, hoàn hữu tự kỷ đích nhi tử, tiếu đích chủy đô hợp bất long liễu, tự gia hiện tại đích nhật tử thị việt lai việt hảo, nữ nhi nữ tế yếu công tác liễu, minh bãi trứ hữu xuất tức, nhi tử mã thượng dã yếu cao khảo liễu, bất trụy thư hương thế gia đích danh thanh, đại tôn tử đích tương lai dã bất yếu sầu, chí vu tiểu tôn tử, tuy nhiên bất tri đạo tha dĩ hậu càn xá, bất quá duy nhất khả dĩ khẳng định đích thị, giá cá tôn tử nhất định bất hội thủ bất trụ gia nghiệp, “Hảo hảo hảo, áp tuế tiền cấp nhĩ môn, hi vọng kim niên canh gia nỗ lực.”
Bao tử tha môn điểm điểm đầu, “Tạ tạ ngoại công.”
“Tạ tạ gia gia.”
Kỉ cá hài tử kích động đích thuyết đạo, bao bao bả áp tuế tiền vãng tự kỷ đích đại khẩu đại lí nhất tắc, nhiên hậu đối trứ trương húc đạo, “Cữu cữu, nhĩ khoái điểm tọa hảo, ngã môn yếu bái niên nã áp tuế tiền đích.” Tuy nhiên bất tri đạo ngoại công tha môn cấp liễu đa thiếu áp tuế tiền, khả tòng hồng bao đích hậu độ lai khán, bao bao hoàn toàn hữu lý do tương tín tối khởi mã thị nhất bách.
Trương húc mạc liễu mạc cương cương đáo thủ đích tứ cá hồng bao, tái khán khán hoàn hữu lục cá la bặc đầu, tâm tại tích huyết a, “Cường tử, ngã môn quan hệ hảo, tựu bất yếu cấp liễu ba.” Tối nhượng trương húc thổ huyết đích thị, tự gia đích hảo huynh đệ vương cường cánh nhiên dã tại giá ba yếu áp tuế tiền đích nhân quần lí diện, giá bất thị điển hình đích tại tự kỷ hung khẩu thượng sáp bả đao ma.
Vương cường triều trứ trương húc nhất tiếu, lộ xuất bát khỏa nha xỉ lai, lão thật thuyết tự kỷ tối tối tâm cam tình nguyện hảm trương húc cữu cữu đích tựu thị đại niên sơ nhất giá thiên, lý do ngận giản đan, “Tiểu húc cữu cữu, tân niên hảo, chúc nhĩ thân thể kiện khang, khảo thượng lý tưởng đích đại học, tài nguyên cổn cổn.” Thuyết hoàn giá cú, vương cường tựu triều trứ trương húc thủ nhất trọng, bất thác bất thác, đương vãn bối hữu đương vãn bối đích hảo.
Vương cường tại tiền diện trùng ma, bao tử tha môn tựu cân tại vương cường thân hậu thuyết tựu thành liễu, trương húc nhất biên tại tích huyết nhất biên bả hồng bao nã liễu xuất lai, giá khả thị tự kỷ đích tiểu kim khố a, “Cữu cữu một hữu công tác, áp tuế tiền chỉ năng thiếu điểm.”
“Một sự, hữu hồng bao tựu thành.” Vương cường tựu thị tưởng khán đáo trương húc giá phúc tưởng khóc khuyết bất năng khóc đích kiểm sắc, tâm lí khai tâm a.
Bao tử tha môn nã hảo áp tuế tiền chi hậu, dã bất cấp trứ xuất môn, tiên tọa hảo, các tự khán nã liễu đa thiếu áp tuế tiền, kỳ thật mỗi cá hài tử đích áp tuế tiền đô thị nhất dạng đích, trừ liễu trương húc chỉ nã đáo tứ phân hồng bao dĩ ngoại.
“Bất thác bất thác.” Vương cường bả hồng bao lí đích tiền nã liễu xuất lai, đương trứ trương húc đích diện sổ a sổ đích.
Trương húc khán trứ mỗ nhân giá ma đắc sắt, chuyển thân bất khán tha, khán thư khán thư, hòa giá dạng đích nhân sinh khí, na tài thị điệu giới đích sự.
Vương cường bổn lai tựu thị khí khí trương húc đích, khán đáo tha bất lý hội tự kỷ, tha dã tựu thu binh bất thứ kích trương húc liễu, nhi biên thượng kỉ cá tiểu đích na lí tri đạo giá ma đa, tha môn nhất cá cá khán trứ hoa hoa lục lục đích sao phiếu, tuy nhiên một hữu đa cửu giá ta tiền tựu hội một thu, khả đối tha môn lai thuyết chí thiếu tại giá khắc, tiền thị chúc vu tha môn đích.
sodu