“Hỗn đản! Nhĩ đáo để khứ liễu na lí? Nhĩ tri bất tri đạo, nhân vi nhĩ, ngã môn! Tử đa thiếu nhân!”
Nhất danh khứ nhi phục phản đích thái nguyên cung trường lão phẫn phẫn chỉ trách đạo. Tha khán đắc xuất lai, “Thần tử” đích thật lực tăng trường ngận đa, đãn chính thị nhân vi như thử, tài canh gia phẫn nộ.
Như quả bất thị nhân vi “Thần tử” tại giá chủng quan kiện thời khắc ly khai, thái nguyên, đâu suất, thái a tam phái hựu chẩm ma khả năng tổn thất như thử thảm trọng 1
“Phanh!”
Hạ nhất khắc, giá danh thái nguyên cung “Thái thượng trường lão” lập tức bạo liệt khai lai. Tại tha thân hậu, lánh nhất danh “Thần tử” suý liễu suý thủ thượng đích huyết tích, tòng dung bất bách đích tẩu liễu xuất lai.
“Ngã bất hỉ hoan biệt nhân giá ma cân ngã thuyết thoại!”
“Thần tử” nhất kiểm vô sở vị đạo, mục quang hoãn hoãn đích tảo quá thiên địa:
“Nhĩ môn sở hữu nhân đô thính thanh sở liễu, thái nguyên, đâu suất, thái a tam phái chưởng giáo dĩ tử, tòng kim thiên khởi, ngã tựu thị chỉnh cá tiên đạo đại thế giới đích chủ tể!”
Thần tử đốn liễu đốn, diêu liễu diêu đầu:
“Ngã đích mệnh lệnh, tựu thị tam phái chí tôn đích mệnh lệnh, một hữu nhân khả dĩ vi bối!”
Hoành lượng đích thanh âm trung, hựu nhất đạo thân ảnh tẩu xuất hư không, chỉ liễu chỉ na danh vẫn lạc đích thái thượng trường lão, lãnh lãnh đạo:
“Phủ tắc, tha tựu thị hạ tràng.”
Nhất danh, lưỡng danh, tam danh……
Tại vô sổ cường giả đích mục quang trung, nhất danh hựu nhất danh “Thần tử” tòng thời không thâm xử tẩu xuất, xuất hiện tại chúng nhân diện tiền. Đoản đoản thời gian nội, tiên la phái thượng không xuất hiện liễu mật mật ma ma đích “Thần tử”.
Hư không trung tĩnh tiễu tiễu đích!
Nhất trận hàn phong xuy quá sơn đỉnh, sở hữu nhân tâm trung đô lãnh lãnh đích.
Một hữu nhân tưởng đáo, “Thần tử” hội xuất thủ sát điệu thái nguyên cung đích “Thái thượng trường lão”, tứ phái quan hệ nhất hướng cực hảo, tại thái nguyên, đâu suất, thái a tam phái nhãn trung, “Thần tử” nhất trực chúc vu na chủng tính cách khiêm nhượng, khả dĩ nhu viên nhu biển đích tồn tại, chính thị nhân vi giá điểm, thái nguyên cung đích thái thượng trường lão tài cảm chỉ trách tha.
Nhiên nhi, nhãn tiền đích nhất thiết · khước đả liễu tam phái nhất cá thố thủ bất cập, —— giá hoàn thị ấn tượng trung đích na cá “Thần tử” mạ?
Đãn thị khước một hữu nhân thuyết thập ma, dã một hữu nhân cảm thuyết thập ma. Tại đoản tạm đích chấn kinh chi hậu, chúng nhân canh đa đích khước thị thâm thâm đích kinh cụ.
Khán trứ mãn thiên đích “Thần tử” · sở hữu nhân cấm nhược hàn thiền.
“Đầu ảnh phân thân”!
Quỷ thần cảnh đích “Thần tử” đồng dạng thi triển xuất liễu tha trì danh thiên hạ đích “Đầu ảnh chi thuật”, bất thị nhất cá, nhi thị túc túc nhị thập danh thật lực nhất bàn vô nhị đích “Thần tử”.
Bất cửu chi tiền, “Lâm hi” chính thị kháo trứ giá môn tuyệt học lực vãn cuồng lan, tương chúng nhân nhất võng đả tẫn, nhi như kim, giá môn khủng phố đích tuyệt học đồng dạng xuất hiện tại liễu “Thần tử” thân thượng.
Thái nguyên, đâu suất, thái a tam phái dĩ kinh tổn thất thảm trọng · tái dã thừa thụ bất khởi “Thần tử” đích nộ hỏa, chính như tha sở thuyết, tam đại chưởng giáo dĩ tử · chỉnh cá tiên đạo nhất mạch, dĩ kinh một hữu nhân khả dĩ chế hành đắc liễu tha.
“Hô!”
Hàn phong xuy quá, nhất phiến túc tác.
Nhất danh tiên la phái đích thái thượng trường lão nhãn trung thiểm quá nhất ti nộ sắc, tựu vãng tiền thuyết ta thập ma. Giá lí tiên la phái đích tông môn, khước thành liễu lưỡng cá thần tiêu tông đệ tử đích “Liệp tràng”, giá thị nan dĩ nhẫn thụ đích. Nhiên nhi thân khu cương động, tựu bị lan hạ lai liễu.
“Cú liễu.”
Tiên la phái chưởng giáo diêu liễu diêu đầu:
“Hồi lai!…… Giá bất thị ngã môn chiến tranh!”
“Thần tử” đích xuất hiện, nhượng giá tràng nguyên bổn dĩ kinh điện định thắng cục đích chiến đấu hựu xuất hiện liễu hứa đa đích biến sổ. Ngận đa nhân tâm trung đô cảm đáo liễu bất an. Nhiên nhi bất quản chẩm ma dạng, chính như tiên la phái chưởng giáo sở thuyết · giá dĩ kinh bất thị tha môn đích chiến tranh liễu.
Tiên la phái tuy nhiên tại giá chủng tịch quyển thiên hạ đích động đãng trung hạnh tồn liễu hạ lai, đãn thị cương cương đích chiến đấu đồng dạng tổn thất bất khinh, vẫn lạc liễu hứa đa đích thái thượng trường lão hòa cao thủ.
Hiện tại đích thái nguyên cung dĩ kinh cấm bất khởi thái đa đích tỏa chiết · bất quản thị “Lâm hi” hoàn thị “Thần tử”, đô bất thị tiên la phái đắc tội đắc khởi đích.
“Vũ trụ trung tâm” đích sư tổ môn hoặc hứa khả dĩ, đãn tha môn khước bất hành. Nhiên nhi tức tiện sư tổ môn hữu giá chủng năng! Lực dã thị bất hội sáp thủ đích.!
Tại vĩnh hằng đích “Đại đạo” diện tiền, tông môn thị vô quan khẩn yếu đích.
Tại sở hữu nhân bị “Thần tử” đích cường thế trấn trụ đích thời hầu, chỉ hữu lâm hi nhất nhân y cựu trấn định như thường. “Thần tử” đích “Đầu ảnh phân thân” tuy nhiên cường đại, đãn hòa tha đích “Đầu ảnh phân thân” khước thị hệ xuất đồng nguyên.
Lưỡng nhân đô đạt đáo liễu “Phân thân chi thuật” trung đích điên phong, thật lực bất phân bá trọng.
Bất quá, lâm hi tịnh một hữu tại ý giá ta, tha đích mục quang lược quá thần tử · khán hướng liễu “Thần tử” thân hậu na ta tha tòng “Thời không thông đạo” trung đái xuất đích dị thế giới cường giả thân thượng.
Giá ta nhân nhất cá cá khí tức bàng bạc, trạm tại na lí nhạc trì uyên lâm · phảng phật nhất tọa tọa sơn loan. Tha môn thân thượng lôi quang thiểm diệu, nhất cá cá hoặc giả xuyên trứ hoa lệ đích triều phục, hoặc giả xuyên trứ thâm hắc đích khải giáp, hòa “Tiên đạo đại thế giới” đích nhân hoàn toàn bất đồng.
Tại tha môn thân thượng, lâm hi cảm giác đáo liễu nhất chủng cường liệt đích lôi đình nguyên tố đích cộng minh.
“Đô thị cao thủ!”
Lâm hi não hải trung thiểm quá nhất đạo niệm đầu. Bất quá chỉ thị ngận đoản đích thời gian, lâm hi đích mục quang tựu ly khai liễu, tử tế đả lượng trứ nhân quần tối tiền phương đích nhất danh niên khinh nhân.
Giá nhân kim quan cổn phục, phụ thủ nhi lập. Tha khán khởi lai chỉ hữu nhị thập nhất, nhị tả hữu, phi thường niên khinh đích diện bàng, hạ ba hòa chủy thần quang khiết vô tu, chủy giác thời thời đái trứ nhất ti vi tiếu. Nhi tối lệnh lâm hi chúc mục đích, thị giá danh niên khinh nhân thân thượng na cổ thiên sinh đích, cường liệt đích thiên hoàng quý trụ đích khí tức.
Giá nhân trạm tại nhân quần trung, bất tất đặc biệt đích khắc ý, tựu hữu nhất chủng hạc lập kê quần, lĩnh tụ quần hùng đích khí chất. Na phạ thị “Thần tử”, dã ẩn ẩn bị tha áp liễu nhất đầu.
“Quỷ thần tam trọng!……”
Đương lâm hi não hải trung đắc xuất giá cá kết luận, tâm trung bất cấm trầm liễu hạ khứ. Giá tuyệt đối thị cá đại địch, bất thị phổ thông quỷ thần tam trọng đích cảnh giới, nhi thị tẩm dâm cực thâm đích “Tư thâm” cảnh giới.
Tựu tại giá cá thời hầu, na danh niên khinh đích “Vương giả” tự hồ dã cảm giác đáo liễu lâm hi đích mục quang, vi vi nhất tiếu, sát na gian, lôi quang thiểm thước, mạn thiên lôi đình, tại giá cá niên khinh “Vương giả” đích nhãn trung, lâm hi cánh tự khán đáo liễu nhất cá cuồng bạo đích, sinh sinh diệt diệt đích lôi đình thế giới nhất bàn!
Giá nhất sát na, vô sổ đích niệm đầu thiểm điện bàn lược quá não hải, lâm hi đốn thời tri đạo liễu đối phương đích thân phân.
“Lôi đình thế giới…… Hoàng thái tử!”
Tái khán giá danh niên khinh đích vương giả, lâm hi đích nhãn trung lập tức sinh xuất liễu thâm thâm đích kỵ đạn.
“Thần tử” tiền vãng lôi đình đại thế giới tịnh bất thị thập ma thái đại đích bí mật, chỉ thị lâm hi một hữu tưởng đáo, tha cư nhiên bả lôi đình đại thế giới đích đế quốc hoàng thái tử thỉnh đáo liễu “Tiên đạo đại thế giới”.
Lâm hi hòa thần tử đích cảnh giới dĩ kinh ngận cao liễu, đãn thị giá danh lôi đình đại thế giới đích “Hoàng thái tử” thật lực khước canh cao. Quỷ thần cảnh đệ tam trọng, tiếp cận đệ tứ trọng đích cảnh giới, ······ tựu toán thị “Lâm hi” hòa “Thần tử” đô một hữu đạt đáo.
Bất chỉ như thử, lôi đình đại thế giới thật lực hùng hậu, viễn tại “Tiên đạo đại thế giới” chi thượng. Giá danh lôi đình đại thế giới đích “Hoàng thái tử” tịnh bất chỉ thị nhất cá nhân nhi dĩ, tại tha thân hậu trạm trứ đích thị chỉnh cá “Đế quốc”.
Chí vu na ta súc lập tại hư không trung, mộc vô biểu tình đích hán tử, dã hào vô nghi vấn, thị tha tòng “Lôi đình đại thế giới” trung đái xuất lai đích hảo thủ!
Giá ta nhân hòa “Thần tử” trạm tại nhất khởi, lập tràng hòa thái độ dĩ kinh biểu minh vô nghi.
“Binh lai tương đáng, thủy lai thổ yêm! Tại giá điều đạo thượng, thùy trở chỉ ngã, tựu chỉ hữu tử lộ nhất điều!”
Lâm hi thần sắc nhất lãnh, thu hồi liễu mục quang.
“Lôi đình đại thế giới” hoặc hứa thật lực cường đại, đãn đối vu lâm hi lai thuyết, hào vô ý nghĩa. Giá lí đích chiến tranh kết thúc, tha tựu hội đạp nhập “Vũ trụ trung tâm”.