Đệ thập tam tiết lưu nhân nguyện đích lý tưởng
Tam thiên nhân mã chung vu gian nan đích xuất liễu đồng quan, vân gia đích thương đội tảo tựu chuẩn bị hảo đích ba lê dĩ kinh tại vận hà thượng đẳng đãi, hoàng hà bất cảm khứ, na lí đích băng diện nhất điểm đô bất kết thật, đà mã tài bào liễu kỉ bộ, băng diện tựu liệt khai liễu, liên mã đái xa nhất khởi điệu tiến hoàng hà mạo liễu kỉ cá phao phao tựu tiêu thất bất kiến.
Vân diệp tập quán tính đích thảng tại ba lê thượng, lưỡng chỉ thủ chẩm tại não hậu khán trứ lam lam đích thiên không xuất thần, giá bích lam đích thiên không vân diệp chẩm ma dã khán bất cú, tựu tượng nhất diện cự đại đích lam bảo thạch pha li khấu tại đầu đỉnh thượng, vô thiệt tại bàng biên vô liêu đích cật trứ sao hoàng đậu, cố ý chước đích lạc chi lạc chi đích.
“Tiên sinh, nâm bất thị điệu liễu lưỡng khỏa nha ma, chẩm ma hoàn giá ma hỉ hoan tước đậu tử, dã bất tri đạo hảo hảo bảo dưỡng bảo dưỡng, thuyết bất định giá khẩu nha hoàn năng đa dụng lưỡng niên.”
“Nhĩ đổng cá thập ma, việt thị một nha đích nhân, việt thị hỉ hoan cật ngạnh đông tây, tựu tượng lão phu, minh minh dĩ kinh phong chúc tàn niên liễu, thiên thiên du hưng đại phát, quan trung đích tinh trí khán đắc nị liễu, tưởng khứ liêu đông khán khán bạch sơn hắc thủy, dã thị nhân sinh nhất kiện nhạc sự, tiền kỉ thập niên hoạt đích thái khuy, hiện tại hữu cơ hội liễu, càn ma đóa tại ngọc sơn đẳng tử.
Giá nhất tranh ngận trị a, bất đãn khả dĩ du lãm phong quang, khán khán lưỡng quân giao chiến, tối trọng yếu đích thị khả dĩ sát nhân thưởng kiếp, lão phu bạch bạch ủng hữu nhất thân hảo võ công, liên thưởng kiếp sát nhân giá chủng sự tình đô một tố quá, thậm hám. “
Vân diệp cật kinh đích ba khởi lai, khán trứ vô thiệt thuyết: “Nâm một hữu sát quá nhân?”
“Phế thoại, đương nhiên sát quá, lão phu thị thuyết, na thị thế biệt nhân sát nhân, tòng lai một hữu vi tự kỷ sát quá nhân, canh biệt đề sát nhân kiếp tài liễu, nương đích, tưởng tưởng đô quá ẩn, nhất đao tử hạ khứ huyết tiêu khởi lão cao, nhiên hậu sưu thi kiểm tài, nan đạo bất thị nhân gian đích nhất đại nhạc sự ma?”
Đan ưng tại bàng biên tiếp thoại: “Lão tiên sinh như thử hữu hưng trí, bất như nâm đái trứ đồ đệ, tái gia thượng vãn bối, cha môn tam cá khứ cao lệ đô thành bình nhưỡng. Đại nháo nhất phiên như hà? Cao lệ hoàng cung lí tưởng tất hội hữu hảo đa đích bảo bối, địa đồ vãn bối đặc ý tòng công thâu mộc tiên sinh na lí yếu lai liễu, cha môn tam cá nhất khởi tại hoàng cung lí phát tài, giá bất thị bỉ sát nhân kiếp tài canh hữu thú, thuyết xuất khứ dã hảo thính. “
Vân diệp khán trứ hưng trí nùng hậu đích vô thiệt tọa khởi lai hòa đan ưng đích đích cô cô đích thương lượng chẩm ma khứ bình nhưỡng, hữu ta đầu đông, giá lưỡng cá vô nghiệp nhân sĩ đích tưởng pháp tổng thị thiên mã hành không hoàn đảm đại bao thiên, long đàm hổ huyệt nhất dạng đích cao lệ hoàng cung, bị tha môn khán tố nhất chỉ bất thiết phòng đích phì dương. Tất tu ước thúc tha môn, phủ tắc thống xuất lâu tử lai bất hảo thu thập.
“Khái khái, vô thiệt tiên sinh, cha môn giá thứ thị đại quân hành động, bất hứa độc tự xuất động. Thân tại dị quốc tha hương, nhất thiết dĩ cẩn thận vi thượng.
Vô thiệt oanh thương dăng nhất dạng đích triều vân diệp bãi thủ, chủy lí hoàn thuyết: “Nhĩ xuất liễu hải đô tựu thành liễu hải đạo, nan đạo hoàn bất hứa ngã môn gia lưỡng khứ hoàng cung đả đả thu phong, lão phu cùng liễu ngận đa niên liễu, tiểu ưng hoàn đẳng trứ thú tức phụ ni, nhĩ giá cá hắc tâm đích cữu tử ca thính thuyết bất thiếu yếu thải lễ. Bất khứ hoàng cung thượng na khứ lộng na ta tiền khứ?”
Đan ưng thâm hữu cảm xúc đích điểm điểm đầu, phảng phật vân diệp chân đích tại bả tự kỷ đích muội tử mại liễu nhất dạng.
Thuyết liễu bất thính, tựu một liễu khuyến đích tất yếu, hoàn thị thảng hạ lai kế tục khán tự kỷ đích lam thiên bạch vân. Tài thảng hạ, nhãn tiền tựu xuất hiện liễu lại truyện phong na trương mao nhung nhung đích kiểm, đái trứ nhất ti siểm mị, hựu đái trứ nhất ti nan vi tình. Tiểu thanh đích vấn vân diệp: “Đại soái, nâm thuyết cha môn giá tranh xuất khứ. Chỉ chấp hành thập lục cấm lệnh, tứ thập bát trảm? Bất tri nâm đả toán thiếu na nhất điều? Ti chức giác đắc đệ cửu, đệ thập lưỡng điều tối thị khả ác, bất tri đại soái thị phủ hữu đồng cảm?”
“Lão lại, ngã cấp bệ hạ một hữu minh thuyết thiếu na nhất điều, na tựu thị thuyết ngã môn khả dĩ thiêu xuất lai nhất điều hợp thích đích bất chấp hành, ngã dĩ kinh cấp nhĩ thuyết liễu tam biến liễu, bất tưởng tái thuyết, chí vu tường tế đích điều lệ nhĩ khứ vấn quân tư mã, tha hội cấp nhĩ giải thích, bất yếu đáng trứ ngã khán lam thiên.”
Lại truyện phong nga liễu nhất thanh tựu tiêu thất bất kiến, vân diệp chung vu tĩnh hạ tâm, chuẩn bị nghiên cứu nhất hạ vi thập ma bạch vân hội cân trứ tự kỷ tẩu, giá nhất kỳ đặc đích tự nhiên hiện tượng. Tài tưởng khởi giá sự tham chiếu vật đích nhân quả quan hệ, nhãn tiền hựu xuất hiện liễu nhất trương hồ tử lạp tra đích sửu kiểm.
“Dương nguyệt minh, nhĩ như quả tại ngã sổ tam hạ chi hậu hoàn bất tiêu thất, ngã tựu mệnh quân pháp quan trọng trách nhĩ tam thập quân côn, đẳng đáo liễu đăng châu, nhĩ tựu cấp ngã khán hảo đại doanh, bất hứa khứ liêu đông.”
Ngận hữu hiệu đích uy hiếp, dương nguyệt minh đích sửu kiểm thuấn gian tựu bất kiến liễu, tri đạo tha môn đô ngận cấp, đại đường phủ binh nhất hướng dĩ quân pháp nghiêm hà trứ xưng, lý nhị vi liễu đả thiên hạ, quân trung quân kỷ tòng lai đô một hữu phóng tùng quá, quốc nội đả trượng thời, tẫn lượng tố đáo thu hào vô phạm, na phạ tại cao xương, đột quyết, tiết diên đà tác chiến đích thời hầu đô một hữu ti hào đích tùng giải, hầu quân tập đa lao liễu nhất điểm tiền tài tựu khoái bị ngôn quan môn phún thành si tử liễu, như kim lang bái bất kham đích thượng biểu cấp lý nhị giải thích.
Lý nhị tòng lai một hữu bả vân diệp đương thành nhất vị tương quân, dã tòng lai một hữu bả thủy sư đương thành chủ lực, nhất cá hoàn khố đái trứ nhất quần kiện tráng ta đích sĩ tốt, khứ cao lệ đảo loạn, giá tựu thị tha đối vân diệp giá thứ hành động đích nhận tri, sở dĩ đương vân diệp thuyết khởi quân luật đích thời hầu, tha tài hội nhất tiếu liễu chi, tha đối vân diệp tri chi thậm thâm, tại quốc nội, tiếp tha lưỡng cá đảm tử dã bất cảm hồ lai, đãn thị tại cao lệ ma, lý nhị giác đắc tựu một tất yếu na ma giảng cứu liễu.
Tưởng đáo lý nhị khinh miệt đích khán trứ tự kỷ đích dạng tử, vân diệp tựu đối trứ lam thiên thử thử nha, nam nam tự ngữ địa thuyết: “Bệ hạ, giá thị nâm đồng ý đích, nâm dã đáp ứng hắc oa do nâm lai bối, sở dĩ a, tiểu tử ngã tựu bất khách khí liễu, họa như quả bất sấm đích đại nhất ta, chẩm ma đối đắc khởi nâm đích truân truân giáo đạo.”
Ngận đa đích ba lê hoa quá băng diện, ngận tự nhiên đích tựu tại băng diện thượng hoa xuất lưỡng đạo minh hiển đích ấn triệt, mã đề đát đát đích xao kích tại băng diện thượng, ba lê bình ổn nhi thư thích.
Vân diệp bị giá chủng an tường xâm nhuận đích lại dương dương đích, nhất liên tại vĩnh tế cừ đích băng diện thượng bào liễu thập thiên, chung vu khoái đáo địa đầu liễu, giá bỉ tọa thuyền hoàn khoái, tựu giá nhất điều, toàn quân thượng hạ tựu đối đại soái đích pháp tử khâm bội đích ngũ thể đầu địa.
Nhất điều bị hàn băng phong trụ đích đạo lộ cư nhiên thành liễu nhất điều thông hành vô trở đích đại đạo, phòng huyền linh tiếp đáo tương châu thứ sử đích công văn, huyễn vựng liễu hảo nhất trận tử, tha ngận tưởng trừu tự kỷ đích kiểm, bị băng tuyết phúc cái đích vĩnh tế cừ, chân đích thị nhất điều bình thản quang hoạt đích đại đạo, ba lê giá đông tây, tảo tại tây chinh đột quyết đích thời hầu tựu bất thị thập ma hi hãn đông tây liễu, uổng phí tự kỷ nhật nhật phát sầu, tổng nhận vi đại tuyết nghiêm đông trở đoạn liễu vận hà, nhượng hà bắc hòa trường an thất khứ liễu liên hệ, tựu thị thông tín đô cực vi gian nan.
Giải quyết đích bạn pháp nguyên lai như thử đích giản đan, hoàn như thử đích hữu hiệu, vân diệp tòng trường an tha tẩu liễu sơn nhất dạng đa đích vật tư, thính tương châu thứ sử thuyết tự hồ hoàn hữu dư lực, giá tiểu tử đích não đại thị chẩm ma trường đích.
Lý nhị khán đáo tấu báo hậu, tại triều đường thượng tựu cáp cáp cáp đại tiếu khởi lai, thân xuất hữu thủ thuyết: “Trẫm cảm đả đổ, đổ vân diệp nhất định hội bình an đích bả kinh quan hủy điệu, hoàn bả tương sĩ môn đích thi hài đái hồi lai, nhất vạn tam thiên tương sĩ đích tổn thương bất hội siêu quá tam thành. Na vị ái khanh yếu hòa trẫm đả giá cá đổ? “
“Bệ hạ, lưỡng quân giao chiến bất thị tiểu thông minh năng di bổ đích, lão thần tòng nhất khai thủy tựu bất nguyện ý phái khiển nhất cá hoàng khẩu nhụ tử suất lĩnh đại quân chinh phạt, sở dĩ lão thần lai hòa bệ hạ đả giá cá đổ. “
Văn quan đội ngũ lí đích lão vương khuê tẩu liễu xuất lai, tẩu đáo lý nhị diện tiền ngận thống khoái đích đồng lý nhị tam kích chưởng, kích chưởng kết thúc kết thúc tài thuyết: “Như quả vân diệp chân đích bất phụ chúng vọng, hoàn thành sở kiên phụ đích trọng nhậm, khải toàn chi nhật, lão thần xuất thành thập lí tương nghênh, như quả sự hữu bất hài, hoàn thỉnh bệ hạ nhật hậu phái khiển tương lĩnh đích thời hầu tam tư nhi hậu hành. “
Lý nhị tiếu trứ điểm đầu, giá cá đổ tựu toán thị thành liễu, tha hựu khán liễu nhất nhãn lý tĩnh hòa na quần võ tương, tái thứ tiếu liễu xuất lai, giá ta lão soái như kim dã bất cảm khẳng định vân diệp thị phủ hữu bổn sự hoàn thành nhậm vụ liễu.
Thủy sư nguyên lai trú trát tại minh châu, tất tu đẳng đáo khai hà tài năng tiến nhập nội hà, đại hải giải phong vĩnh viễn bỉ nội hà yếu khoái, đương xuân phong hoàn tại trường giang dĩ nam bồi hồi đích thời hầu, đại hải dĩ kinh khôi phục liễu cựu nhật đích mô dạng, hải lãng nhất ba tiếp nhất ba đích phách kích tại sa than thượng,
Lưu nhân nguyện trạm tại thuyền đầu, khán trứ chiến hạm phách khai phá lãng, tại cổ đãng đích đích phong phàm khiên dẫn hạ, khiêu dược trứ tại ba phong cốc để xuyên hành, quân hạm diêu hoảng đích lệ hại, đãn thị tha đích cước hạ khước văn ti bất động, đa niên đích thủy thượng sinh nhai luyện tựu liễu nhất thân đích hảo bổn sự.
Đông ngư xích lỏa trứ hung thang, trạm tại ngôi can thượng hướng tha diêu kỳ tử, miểu liễu nhất nhãn tựu thanh sở, tiền phương phát hiện liễu bất minh thuyền đội. Lưu nhân nguyện nhất thanh lệnh hạ sở hữu đích quân hạm tựu hướng bất minh thuyền chỉ phác liễu quá khứ, giá thị đại đường đích hải vực, na phạ thị nhất điều ngư, như quả một hữu đại đường đích hộ tịch, lưu nhân nguyện đô chuẩn bị vấn vấn, canh bất yếu thuyết thị nhất chi thuyền đội.
Na chi thuyền đội cư nhiên hữu thập nhất tao thuyền, giá tại dân gian dĩ thị cự đại đích thuyền đội liễu, khán đáo phô thiên cái địa đích quân hạm triều tự kỷ phác liễu quá lai, chỉnh chỉ thuyền đội lập khắc tựu tán liễu khai lai, chuẩn bị tứ tán đào mệnh.
Lưu nhân nguyện bất tri sở vị đích diêu diêu đầu, bất tri đạo giá chỉ thuyền đội đích chủ nhân thị thùy, tự kỷ hữu tam bách tứ thập nhị tao chiến hạm, tha môn như hà năng đào đắc điệu. Chủ lực hạm đội y nhiên duyên trứ dự định đích hàng tuyến hành sử, nhất chi tiểu tiểu đích hạm đội khước tán khai truy liễu thượng khứ, bất dụng khảo lự tha môn đích mệnh vận, bị hoạt tróc thị tha môn đích duy nhất quy túc.
“Như kim đại soái tựu tại đăng châu đẳng hầu, ngã môn chỉ nhu yếu tại đăng châu tá hạ lương thực, kim niên đích hoạt kế tựu toán hoàn thành, bệ hạ hữu bí mật nhậm vụ giao đại cấp ngã môn lĩnh nam thủy sư khứ hoàn thành, ngã cấp biệt bất cú, hoàn bất tri đạo thị thập ma nhậm vụ, đãn thị đáo liễu đăng châu nhất thiết tựu hội minh liễu. “
Lưu nhân nguyện tiểu thanh đích đối thân hậu cân trứ đích phó tương thuyết thoại, khả tích tha đích thoại tài xuất khẩu, tựu bị hải phong xuy tẩu, phó tương một hữu thính thanh sở giáo úy thuyết đích thị thập ma, vãng tiền nhất bộ chuẩn bị vấn thanh sở đích thời hầu khước kiến lưu nhân nguyện chuyển quá thân, đại thanh đích đối phó tương thuyết: “Ngã môn đẳng liễu giá ma trường đích thời gian, chung vu bất dụng tái vận lương thực liễu, ngã môn hữu trọng yếu đích quân vụ yếu hoàn thành, đại soái tại tín trung một hữu minh thuyết, đãn thị ngã năng cảm giác đáo tha thoại ngữ lí đích trầm trọng khí tức, nhất định thị nhất cá cửu tử nhất sinh đích yếu vụ, lão thiên! Ngã lưu nhân nguyện nhật tư dạ tưởng đích tựu thị nhất cá giá dạng đích cơ hội, như kim tha tự kỷ tống thượng môn lai, khiếu ngã như hà bất khai tâm, bất hân hỉ. “
Phó tương thính đáo lưu nhân nguyện giá ma thuyết, dã cao hưng bất dĩ, đãn thị tha đích kiểm sắc khước lập khắc tựu biến liễu, chỉ trứ tiền phương đối lưu nhân nguyện thuyết: “Giáo úy, na ta cẩu nhật đích cư nhiên vãng hải lí diện nhưng nhân, đẳng truy thượng chi hậu, thỉnh dung hứa chúc hạ
Đệ tứ tiết tống đáo cầu phiếu, cầu phiếu, minh nhật kế tục bạo phát, cầu phiếu.
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Như quả phát hiện đệ thập tam tiết lưu nhân nguyện đích lý tưởng xâm phạm liễu nâm đích quyền ích hoặc giả hữu vi pháp tín tức thỉnh cử báo, nhất kinh phát hiện, tức tác san trừ!