Đệ nhất bát ○ chương quần lai
Đệ nhất bát ○ chương quần lai
La chân nhân hòa trí chân trường lão đột kiến bất tốc chi khách, tẫn giai động dung: “Phàn ma vương?!”
Lai nhân cáp cáp đại tiếu: “Lão tạp mao, đại hòa thượng, hỗn thế ma vương phàn thụy giá sương kê thủ liễu!”
La chân nhân thu liễu nhạ sắc, lãnh tiếu khởi lai: “Phàn ma vương, kim nhật cô thân thượng ngã nhị tiên sơn tử hư quan, tưởng lai nhĩ đạo hành đại tiến liễu a!”
Phàn thụy đại đại liệt liệt địa đạo: “Lão tạp mao, nhĩ đích đạo thuật, ngã phàn thụy thị bội phục đích, đan đả độc đấu, lão cam bái hạ phong, tái gia thượng cá trí chân đại hòa thượng, lão chỉ hữu bão đầu thử thoán đích phân nhi. Đãn thị —— kim thiên ngã khả bất thị cô thân nhi lai, bao đạo huynh, thỉnh hiện thân ba!”
“Khấu khấu khấu”, môn bản bị bân bân hữu lễ địa xao hưởng tam hạ, nhiên hậu “Chi nha” nhất thanh, bị nhất cá thân tài cao đại, uy phong lẫm lẫm đích đạo sĩ thôi khai liễu.
Đạo sĩ tiến liễu tùng hạc hiên, thâm thâm kê thủ: “Minh giáo quang minh hữu sử bao đạo ất, kiến quá tây môn nguyên thủ, kiến quá la chân nhân, trí chân trường lão.”
La chân nhân đích mục quang trực trành tại bao đạo ất kiên hậu na khẩu bảo kiếm thượng: “Huyền nguyên hỗn thiên kiếm? Kiếm tu?”
Bao đạo ất đạm đạm địa đạo: “Điêu trùng tiểu kỹ, nhập bất đắc phương gia pháp nhãn.”
La chân nhân hòa trí chân trường lão đối thị nhất nhãn, hoãn hoãn đạo: “Đạo huynh sở lai hà vi?”
Bao đạo ất vi tiếu đạo: “Bần đạo bổn dĩ hòa phàn ma vương kết lư thanh tu, khóa đồ độ nhật, thế sự thị bất vấn đích liễu, bất tưởng tiền kỉ nhật tâm huyết lai triều, lược nhất thôi diễn, phương tri giá nhị tiên sơn tử hư quan lí hữu nhất tràng thiên đại đích nhiệt nháo. Tưởng ngã minh giáo tổng thị trung hoa liên bang đích nhất phân, kim nhật nguyên thủ hữu kiếp, khước bất khả trí chi bất lý, sở dĩ tài lão khởi kiểm bì, lạp liễu phàn ma vương đồng lai, tưởng tại la chân nhân pháp giá tiền thảo cá tình phân —— giá thế tục sự tựu nhượng thế tục nhân khứ bạn, cha môn tu đạo chân, sơn trung vô giáp, hàn tẫn bất tri niên, tiêu dao tự tại, hà tất sáp thủ?”
La chân nhân diện trầm tự thủy, chuyển đầu hướng tây môn khánh lãnh tiếu đạo: “Ngã đạo nhữ như hà cảm đan đao phó hội, nguyên lai thị bối hậu đắc liễu ma môn xanh yêu, giá tài hữu thị vô khủng.”
Kỳ thật phàn thụy hòa bao đạo ất nhất xuất, tây môn khánh dã thị đại xuất ý liêu chi ngoại, thử thời thính đáo la chân nhân trách nan, chuyển đầu hướng trí chân trường lão đạo: “Đại sư năng tri quá khứ vị lai, đương minh chân nhân pháp nhãn hữu soa —— vãn bối tự dữ phàn ma vương nhất biệt, tái vô thông tín, giá vị bao đạo trường, kim nhật canh thị sơ kiến, đại gia chỉ thị hữu duyên bình tụ bãi liễu. Nhược thuyết đáo hữu thị vô khủng, đảo thị chân đích, bất quá vãn bối sở thị bất thị ma môn xanh yêu, nhi thị hoài lí trọng võ, hung trung độc kế!”
Thuyết trứ, tây môn khánh khinh khinh tương trường bào nhất phân, khước kiến kỳ nhân thân thượng cổ cổ nang nang tẫn thị bảng trát đắc nghiêm nghiêm thật thật đích trường điều trạng tiểu bao khỏa; oản tái nhất phiên thời, thủ lí dĩ kinh đa liễu nhất bính kỳ hình quái đạo đích quản trạng võ khí —— tây môn khánh tương quản khẩu nhất chuyển, đối chuẩn liễu hiên trung hương án thượng cung phụng đích hương đầu, nhất khấu ban cơ, lôi minh sạ hưởng, chấn nhĩ dục lung, hương đầu bị xao diệt bất thuyết, liên tùng hạc hiên đích tường bích thượng đô phá khai liễu nhất cá đại quật lung.
Tại giá nhất thuấn gian, la chân nhân, trí chân trường lão, hỗn thế ma vương phàn thụy, bao đạo ất kiểm thượng đô hữu ta bất tự nhiên —— tây môn khánh giá nhất cát tật như lôi đình, tấn tự liệt, tức sử thị tha môn, đột nhiên gian đối thượng liễu, dã thị phi thụ trọng thương bất khả.
“Đương lang” nhất hưởng, nhất cá hoàng trừng trừng đích đại đạn xác giá tài điệu đáo liễu địa bản thượng, tích lưu lưu đả chuyển, tùng hạc hiên trung đích tiêu yên vị nhi hậu lai cư thượng, cản trục đắc tiên tiền đích long tiên hương tái vô dung thân chi sở.
Nhất thời gian, chúng nhân đô bất tác thanh, mục quang giai tập vu tây môn khánh thủ trung kỳ môn võ khí thượng. Khước bất phòng tường thượng đích quật lung ngoại biên nhất cá ngữ thanh truyện lai: “Ai nha nha! Hảo hiểm hảo hiểm! Một tưởng đáo chỉ thị tưởng cách ngạn quan, dã năng dẫn lai mãnh thiêu thân! Nhược bất thị bần đạo thiểm đắc khoái, kỉ hồ lang bái!”
Tùng hạc hiên môn nhất khai, hựu nhất danh đạo sĩ bài thát trực nhập, hướng hiên trung chư nhân kê thủ vi lễ. Chúng nhân khán thời, thử nhân phong thần tuyển lãng, khí độ bất phàm, tuy xích trứ nhất song cước, cước thượng thiên vô bán điểm trần cấu.
Tây môn khánh “Di” liễu nhất thanh: “Diệp đạo huynh, đa niên bất kiến, vị tưởng đáo trọng hội vu kim nhật!”
Thiết cước đạo nhân diệp tri thu điểm đầu tiếu đạo: “Hoàn hảo, một bị nhĩ lôi đình nhất kích đả tử, nhân sinh giá tràng đại giác hoàn năng kế tục thụy hạ khứ.”
Tây môn khánh kiểm hiện dam giới chi sắc, thâm thâm thi lễ bồi tội đạo: “Khước thị tiểu đệ mãng chàng liễu! Tuy biệt kinh niên, đãn đạo huynh giáo hối cửu tự chân ngôn —— bất khi tâm, bất vọng ngữ, thủ liêm sỉ —— tiểu đệ vô nhật hoặc vong!”
La chân nhân nhất chỉ nhãn tình trành liễu tây môn khánh thủ trung dị võ, nhất chỉ nhãn tình khán trụ thiết cước đạo nhân diệp tri thu, trầm thanh vấn đạo: “Giá vị đạo hữu, sở lai hà vi?”
Diệp tri thu hướng la chân nhân củng thủ: “Tán nhân thiết cước đạo nhân diệp tri thu, bất tốc nhi lai, tại thử tạ quá —— như kim thế sự vô ba, bần đạo hành sơn lạc nhạn phong dưỡng thu thủy chi tĩnh. Giai nhân tây môn huynh đệ sơ nhập thế thời, tằng dữ ngã hữu mai hoa tuyết nhất xan chi ân, kim nhật đặc lai tương báo.”
La chân nhân chính yếu khai ngôn, khước đột nhiên thần sắc nhất lẫm, dương thanh đạo: “Hựu hữu giai khách viễn lai, tiện thỉnh hiên trung tương kiến.”
Thoại âm vị lạc, khước thính nhất thanh “A di đà phật” tại chúng nhân nhĩ biên hưởng khởi, kỳ âm thậm thị hòa thuần.
Bàng nhân đảo dã bãi liễu, tố lai thái sơn băng vu tiền nhi sắc bất biến đích tây môn khánh khước thị trực khiêu liễu khởi lai, đại khiếu đạo: “Sư phó!!!”
Đương niên đại hoạn quan lý ngạn tuần thanh hà, tây môn khánh cố nhân đô thụ họa hại, lý ngạn cản tẫn sát tuyệt, như hà năng phóng đắc quá tây môn khánh sư môn long đàm tự? Trọng binh vi công chi hạ, long đàm tự bị hủy thành liễu nhất phiến bạch địa, tây môn khánh sư môn âm tấn, tựu thử đoạn tuyệt.
Tây môn khánh chỉ thuyết thị sư phó tại kiếp nan trung viên tịch liễu, giá ta niên tâm trung thường hoài cảnh cảnh, một tưởng đáo kim nhật khước trọng linh sư âm, như hà bất hỉ tâm phiên đảo? Nhị thoại bất thuyết phác xuất môn ngoại, khước kiến không viên tịch tịch, na lí hữu nhân?
Hỗn thế ma vương phàn thụy tiếu đạo: “Tây môn huynh đệ, nhĩ na sư phó hoàn tại bán sơn chi ngoại ni! Chỉ thị tha thiên lí truyện âm đích công phu thật tại liễu đắc, nhân vô ảnh, thanh tiên chí, như thử dĩ võ chứng đạo đích la hán, khủng phạ ngã lão phàn xuất tẫn pháp bảo, dã vị tất thị tha đích đối thủ a!”
Tây môn khánh cố bất thượng hồi đáp, chỉ thị diên cảnh hạc vọng, chung vu bán thưởng hậu, lưỡng cá thục tất đích nhân ảnh trọng hiện tại nhãn tiền.
Nhất thanh đại khiếu, tây môn khánh như phi trùng chí, phác phiên thân bái đảo tại địa: “Sư phó! Đại sư huynh!”
Ngộ phi đại sư thân thủ hư dẫn, tây môn khánh thân bất do kỷ địa trạm khởi, khước thính sư phó tiếu đạo: “Trung hoa liên bang dân, vô khiếm vô dư, hà tất hạ quỵ? Vô sắc nhĩ thân vi nhất quốc nguyên thủ, như hà năng phôi liễu quy củ?”
Tây môn khánh thâm thâm thổ nạp sổ khẩu phù đãng chi khí, giá tài miễn cường án nại liễu phấn dược đích tâm tình, ách thanh đạo: “Thị! Kim nhật tối hậu nhất bái sư phó, tây môn khánh tòng thử tái vô sở quỵ!”
Nhất sĩ đầu, khước kiến tùy thị tại sư phó thân biên đích vô sân hách nhiên thiếu liễu nhất tí, tây môn khánh mục quang nhất ngưng: “Đại sư huynh, nhĩ đích thủ……?”
Vô sân không tụ nhất chấn, lãng thanh hào tiếu đạo: “Tích nhật hồng trần, tiên hoàn nhất tí, ngã dĩ chiêm liễu đại tiện nghi liễu —— sư đệ vô túc giới ý!”
Tây môn khánh hoàn tưởng tái vấn thời, ngộ phi đại sư dĩ kinh đạo: “Tùy ngã lai, mạc yếu tại chủ nhân diện tiền thất lễ.”
Dẫn liễu tây môn khánh hòa vô sân trực nhập tùng hạc hiên, ngộ phi đại sư hợp thập đạo: “Tiểu đồ ngoan liệt, kinh động đại hiền, bần tăng ngộ phi, kim nhật đặc lai lĩnh tội!”
La chân nhân hoàn vị khai ngôn, hỗn thế ma vương phàn thụy tiên thưởng trứ đạo: “Ngộ phi đại sư thuyết na lí thoại? Nhược tây môn huynh đệ hữu tội, na ta tần hoàng hán võ, đường tông tống tổ, khởi bất đô yếu oạt xuất lai tiên thi, nhiên hậu tái bả khô lâu bả khứ tắc bắc hải nhãn? Tha môn xưng hùng, tây môn huynh đệ đương tù phạm, thiên hạ yên hữu thị lý?!”
Bị phàn thụy giá nhất thưởng bạch, la chân nhân nhất thời hắc liễu kiểm, tây môn khánh sấn giá không nhi, cấp sư phó giới thiệu liễu hiên trung chúng nhân, la chân nhân dã sấn cơ trọng chỉnh kỳ cổ, thỉnh chúng nhân tọa định phụng trà hậu, giá tài đạo: “Kỳ thật kim nhật đắc tây môn nguyên thủ lai, bần đạo giá lí tịnh vô vấn tội chi ý, chỉ thị tọa nhi luận biện, yếu dữ kỳ nhân hảo hảo thuyết thuyết đạo lý.”
Phàn thụy tiếu đạo: “Thị a thị a! Hạnh hảo hữu ngã môn giá nhất quần nhân tố liễu bất tốc đích ác khách, tây môn huynh đệ nhĩ tài đắc liễu thuyết thuyết đạo lý đích cơ hội —— khả yếu hảo hảo bả ác a!”
La chân nhân chỉ đương một thính kiến, vấn tây môn khánh đạo: “Nguyên thủ kim nhật hữu bị nhi lai, quả nhiên thần thông quảng đại, đãn thiên hạ vạn sự sĩ bất quá nhất cá lý tự —— nhĩ xuất thân giá vị ngộ phi đại sư môn hạ, dã toán thị bán cá phật môn đệ, hà dĩ vô bán phân từ bi tâm tràng, sở quá chi xử, động triếp sát lục vô toán? Như thử thương phạm thiên hòa, bần đạo tức sử thị phương ngoại chi nhân, dã bất năng tụ thủ bất lý!”
Tây môn khánh chuyển nhãn khán hướng ngộ phi đại sư, đê đầu đạo: “Sư phó, đệ giá ta niên lai, xác thật sát liễu vô sổ nhân, tạo liễu huyết hải bàn tội nghiệt.”
Ngộ phi đại sư trường thán nhất thanh: “Ngã tẫn đô tri liễu! Chỉ thị…… Nhĩ sát đích nhân việt đa, thiên hạ bách tính khước việt gia an cư nhạc nghiệp, ngã giá ta niên du tẩu tứ phương, sở mục cánh vị tái kiến nhất cá lưu dân, thiên vạn nhân niệm nhĩ đích hảo xử —— như thử nhất lai, lão nạp dã thất liễu phương thốn, bất tri như hà diện đối nhĩ, thuyết giáo nhĩ, chỉ hảo tiên lưỡng bất tương kiến ba! Nhược bất thị kim nhật hình cách thế cấm, lão nạp dã bất hội tại thử xử xuất hiện.”
Tây môn khánh đạo: “Đồ nhi hoàng khủng. Chân nhân, cha môn cựu thoại trọng đề —— hậu thế hồng võ đại đế sát lục trị thế chi đạo, kim thế khả vi hồ?”
La chân nhân phật nhiên đạo: “Phương tài nhĩ tự kỷ dã thuyết liễu, na vị hồng võ đại đế sát lục trị thế chi đạo, tòng nhất khai thủy tựu thị thất bại!”
Tây môn khánh điểm đầu: “Đích thị như thử, đãn thị —— ngã thuyết đích thị, dĩ nhất gia nhất tính nhất đảng nhất phái tư lợi vi mục tiêu đích sát lục trị thế chi đạo, phương vi thất bại, nhược dĩ thiên hạ công tâm, dẫn sát lục chi phong kiếp thiên hạ nhân đầu, vị tất bất túc vi loạn thế pháp! Trí chân đại sư năng tri quá khứ vị lai, khước cảm vấn hồng võ đại đế chi hậu bách niên, thế sự khước hựu như hà?”
Trí chân đại sư thùy thủ nan ngôn, diệp tri thu đạo: “Tây môn huynh đệ nhĩ sở ngôn hồng võ đại đế sự tích, ngã môn các hữu bí pháp, đô thính đắc minh bạch, nhĩ chỉ thuyết kỳ nhân thân hậu bách niên sự tích, dĩ chứng kim thạch tiện thị!”
Tây môn khánh đạo: “Hảo! Nhược yếu tri sát lục trị thế chi đạo thị phủ khả hành, tiện đương vấn ‘ hậu lai chẩm dạng ’? Na hậu lai ma —— hồng võ đại đế thân cố, tha đích nhi tôn tranh tố hoàng đế, đả liễu nhất tràng đại chiến —— tự cổ đả trượng thị tối háo tiền lương đích, dương mao xuất tại dương thân thượng, đáo đầu lai cật khổ đích hoàn thị lão bách tính, vưu kỳ đương thời đích trung nguyên, cương tòng dị dân tộc thủ trung quang phục, nguyên khí bạo thương, tái gia dĩ binh qua, chân thị tuyết thượng gia sương, lý đương vạn kiếp bất phục tài thị —— khả kỳ quái đích thị, giá nhất mạc thảm cảnh cư nhiên một hữu xuất hiện.”
Phàn thụy kỳ đạo: “Hà cố dã?”
Tây môn khánh đạo: “Thế gian thập chi bát cửu đích tài phú, tập vu vạn trung nhất nhị đích nhân chúng thủ trung, nhi giá ta nhân trung, tham quan ô lại chiêm cư đa sổ. Hồng võ đại đế dĩ sát lục trị thế, đắc tham tang vô sổ, nhân thử tôn phương năng thụ dụng vô cùng, bách tính lại kỳ lợi.”
Chúng nhân điểm đầu: “Nguyên lai như thử!”
Tây môn khánh đạo: “Hồng võ đại đế đích nhi đắc thắng kế vị hậu, tố liễu lưỡng thung đại sự —— nhất thị tu thư 《 vĩnh nhạc đại điển 》, nhị thị trịnh hòa hạ tây dương —— tu thư hòa hàng hải, tuy thị thịnh thế sở vi, khước thị háo tư cự ức chi cử —— tân đế hà đắc như thử cự khoản? Thử diệc thị hồng võ đại đế sát lục trị thế chi đức dã!”
Khán liễu la chân nhân, tây môn khánh tổng kết đạo: “Nhân thử thuyết, dĩ nhất gia nhất tính nhất đảng nhất phái tư lợi vi mục tiêu đích sát lục trị thế chi đạo, phi vi vạn thế pháp, đãn diệc khả đắc lợi vu nhất thế, nhược ngô dĩ thiên hạ công tâm hành chi, thử trung thành bại, hựu đương như hà? Thỉnh chân nhân hữu dĩ giáo ngã!”
La chân nhân nhất thời ách nhiên. Giá chính thị:
Biện lý tiên tu quần hiền chí, luận chứng phương đắc đại đạo sinh. Khước bất tri hậu sự như hà, thả thính hạ hồi phân giải.
Khẩn trương thời phóng tùng tự kỷ, phiền não thời an úy tự kỷ, khai tâm thời biệt vong liễu chúc phúc tự kỷ!
Vô đạn song, ngã môn đích địa chỉ
Trọng yếu thanh minh: Tiểu thuyết "" sở hữu
Duyệt độc canh đa tiểu thuyết tối tân chương
Tiết thỉnh phản hồi, chi trì thỉnh đáo các đại thư điếm hoặc võng điếm cấu mãi duyệt độc.