Tam nguyệt nhị thập bát na nhật, thẩm thị hoàn thị quyết định tự kỷ đái trứ tử vũ hòa nương gia nhân nhất đồng khứ lâm sơn, lưu hạ tử tình khán gia. Thiên sinh giá nhật thành lí đích nha hành thác nhân sao tín lai thuyết thành ngoại hữu nhân yếu mại ngũ thập mẫu thượng hảo đích thủy điền, tằng thụy tường giác đắc cơ hội nan đắc, thượng liễu nhất bán đích khóa tựu nhượng hài tử môn tự kỷ luyện tự liễu, hồi gia thủ liễu ngân phiếu giao đại hảo tử tình tựu thông thông tẩu liễu.
Tử tình tưởng đáo kim nhật cương hảo thị đại ca nhị ca đích mộc hưu nhật, lĩnh trứ tử hỉ xuất lai cát điểm nhục, mãi điểm cốt đầu, chính hảo bính thượng khư thị, mãi liễu điều đại dong ngư, đông tây ngận trầm, lưỡng nhân mạn du du địa tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, hoàn vị đáo thôn đầu, nghênh diện tựu bính thượng liễu đại mao ca ba.
Đại mao khán liễu tử tình lam tử lí đích đông tây, ân cần địa thân xuất thủ tiếp quá khứ, “Biểu muội, nhĩ linh giá ma trọng đích đông tây, tử tế nhĩ đích thủ toan, ngã tri đạo cữu nương cữu cữu kim nhật đô bất tại gia, yếu bất, ngã môn tống nhĩ hồi gia, nhĩ cấp ngã môn ca tam tố đốn hảo cật đích, ngoại bà na ngận cửu một cật nhục liễu, mỗi thứ mãi nhục ngoại công tựu mãi nhất đinh điểm, hoàn bất cú ngã môn tắc nha phùng đích, hoàn thị nhĩ gia đích phạn thực hảo cật.”
Tử tình tưởng bả lam tử thưởng quá lai, vô nại nhân tiểu lực khí dã tiểu, “Nhĩ khoái cấp ngã lam tử, a bà hoàn tại gia đẳng trứ nhĩ môn ni, hoàn bất khoái hồi khứ. Giá ta cật thực thị đẳng vãn thượng ngã ca tha môn hồi gia tái tố đích, trung ngọ bất tố. Ngã dã yếu khoái ta hồi gia, tử thọ một hữu thược thi dã tiến bất liễu gia.”
“Na hoàn bất hảo bạn, nhượng tam mao hồi khứ thuyết nhất thanh tựu hành, ngã môn tựu bất dụng quá khứ liễu. Hoành thụ nhĩ dã yếu tố phạn, ngã tri đạo nhĩ gia bất câu cật thập ma, khẳng định bỉ ngoại bà gia cường tựu thị liễu. ( tựu đáo )” đại mao tùy tức phân phù tam mao bào nhất tranh, tự kỷ linh trứ lam tử tẩu tại tiền diện.
“Tỷ, tha môn hảo thảo yếm, tổng thưởng đông tây cật, ngã bất hỉ hoan.” Tử hỉ quyệt chủy thuyết đạo.
Tử tình vô kế khả thi, chỉ hảo hống trứ tử hỉ cân trứ hậu đầu hồi gia, khán kiến tử thọ chính tại môn khẩu tồn trứ. Tử tình tiện tại tử thọ nhĩ biên chúc phù tha tiến môn tại môn phòng tiên tha trụ đại mao nhị mao hoán hài. Tử tình sấn cơ bả phòng tỏa thượng, phòng đích bác cổ giá thượng bãi liễu ta tằng thụy tường đào hoán lai đích tiểu đông tây. Hựu phân phù tử thọ khứ nhất tranh lão phòng. Bả tằng lão gia tử hòa điền thị nhất khối thỉnh lai cật trung phạn.
Chính phòng nhất thời bất hảo thượng tỏa. Tử tình hựu bất phóng tâm giá ca lưỡng, tất cánh gia lí đích tiền tài đô tại thẩm thị ốc lí phóng trứ. Chỉ hảo diệc bộ diệc xu địa hòa tử hỉ cân trứ tha môn. Thùy tri tam mao hòa tử thọ hồi lai thuyết, a công hòa a bà dĩ tố hảo liễu, tựu bất quá lai liễu. Tử tình vô nại. Chỉ hảo hồ loạn sao liễu kỉ cá thái tương tha môn đả phát liễu.
Tử phúc tha môn cản tại thiên hắc tiền tiến liễu gia, vãn phạn hậu nhất gia tử tọa tại nhất khởi liêu thiên. Tử phúc đột nhiên vấn đạo: “Ngã phòng lí đích trác thượng phóng trứ na nhất khối mặc ngọc trấn chỉ chẩm ma bất kiến liễu? Nhĩ môn thùy kiến liễu?”
Tử tình tri đạo na thị tha niên tiền hòa tằng thụy tường nhất khởi cuống nhai hoa nhị lưỡng ngân tử đào lai đích. Chỉ hảo thuyết thượng ngọ đại mao tha môn lai quá liễu, “Ngã nhất trực khán trứ tha môn một nhượng tiến đa nương đích ốc tử loạn phiên, tựu tố phạn đích nhất hội công phu nhượng tử thọ hòa tử hỉ trành trứ. Quang tưởng trứ đông ốc liễu. Vong liễu tây ốc hoàn hữu nhĩ đích đông tây một thu thập, ngã nhất trực dĩ vi giá ta đông tây đô tại phòng na, sở dĩ tiến gia tựu tiên bả phòng tỏa liễu. ( tựu đáo ) một tưởng đáo hoàn thị bị toản liễu không tử.” Tử tình tự tang địa thuyết đạo.
“Nhị lưỡng ngân tử a, cú ngã đại bán niên đích sinh hoạt phí liễu. Hà huống ngã hoàn chân thị hỉ hoan.” Tử phúc ai thán đạo.
“Ngã dã tưởng cấp tha niện tẩu, căn bổn tựu bất thị độc đích liêu, tọa bất liễu bán cá thời thần tựu xuất khứ đông lưu tây đãng đích. Khả tựu thị một hữu thập ma hảo pháp tử. Thỉnh thần dung dịch tống thần nan a.” Tằng thụy tường dã thị nhất thanh ai thán.
“Yếu quái tựu quái ngã, ngã hòa đệ đệ lưỡng nhân dã một khán trụ tha môn. Cân tỷ tỷ vô quan, tỷ tỷ đô giao đại ngã liễu, ngã hoàn thị một tố hảo.” Tử thọ đê đầu thuyết đạo.
Tử phúc nhất thính, phách trứ tử thọ đích đầu an úy tha một quan hệ, tầm tư phiến khắc hựu thuyết: “Ngã hữu bạn pháp liễu nhượng tha hồi gia liễu.”
“Nhĩ năng hữu thập ma bạn pháp?” Tằng thụy tường cấp mang vấn đạo.
“Đa đa nhĩ tựu mỗi nhật câu trứ tha, tha yếu xuất khứ tựu nã giới xích đổ trứ tha, thượng khóa thời bả môn tỏa thượng, bất đáo thời gian bất nhượng tha xuất khứ, hoàn hữu mỗi nhật quy định tha tất tu học hội nhị thập cá sinh tự, tịnh sao tả nhị thập biến, bất tố hoàn tựu bất nhượng tha ly khai. Cổ kế dụng bất liễu tam thiên tha tựu cai bão oán, tưởng triếp hồi gia liễu. Đối liễu, hòa a công na dã thương lượng hảo, một hồi gia bất hứa thượng học đường trảo lai. Giá lưỡng thiên ngã tại gia, ngã tái hảo hảo trác ma trác ma.”
Thứ nhật nhất tảo, tằng thụy tường chuẩn bị xuất môn chi tiền, tử phúc đối tha thuyết: “Đa, ngã giác đắc nhị mao nã liễu na cá đông tây, tha bất năng tùy thân huề đái, ngã nhất hội tiên khứ a bà na biên trảo trảo, yếu thị một trảo đáo, cổ kế tựu thị bị tha mại liễu, thương xúc gian tha dã bất năng trảo đáo hảo đích mãi chủ, ứng cai tựu tại trấn lí đích tạp hóa phô tử đích diện đại, tất cánh trấn lí một hữu chuyên môn đích điếm, bút mặc chỉ nghiên thập ma đích đô tại tạp hóa phô lí, ngã tiên khứ khán khán, yếu trảo đáo liễu tựu tái mãi hồi lai.”
Tằng thụy tường thính liễu thuyết: “Na nhĩ chú ý điểm phương thức phương pháp, biệt nhạ nhĩ a công a bà tha môn sinh khí, hữu sự hồi lai tái thương lượng.”
Tử phúc đáp ứng liễu, tử tình thính kiến liễu dã phi yếu cân trứ, thuyết đạo: “Đại ca, ngã môn đô khứ, nhân đa hảo thiêm loạn, hảo hấp dẫn a công hòa a bà đích chú ý lực.”
Vu thị tử phúc linh liễu nhất tiểu lam tử đích kê đản, đái trứ tử lộc, tử tình hòa tử hỉ, tứ cá nhân lai đáo lão phòng, lão gia tử nhất cá nguyệt một kiến đáo lưỡng cá đại tôn tử, ngận thị khai tâm, điền thị tiếp quá kê đản dã tiếu trứ lưu phạn, tử tình quai xảo đích duệ trứ điền thị thuyết: “Na a bà bồi ngã khứ cát điểm nhục ba. Ngã phạ mãi bất hảo.”
Điền thị cương yếu biến kiểm, tử tình nã xuất liễu nhất xuyến đồng bản, điền thị nhạc a địa cân trứ tử tình xuất khứ liễu. Tử tình tri đạo điền thị ái cật nhục bính thang, tựu thiêu liễu khối tinh nhục, chinh cầu điền thị đích ý kiến, điền thị kiến liễu canh thị hoan hỉ. Lưỡng nhân hồi lai, tử phúc thuyết yếu xuất khứ chuyển chuyển, tử tình tựu tri đạo đông tây một trảo đáo.
Bất nhất hội nhi, tử tình kiến tử phúc tha môn mãn diện tiếu dung địa hồi lai liễu, tri đạo thị tại nhai lí trảo hồi lai liễu, tử tình dã một pháp tế vấn, ngận thị hảo kỳ.
Điền thị thuyết thời gian soa bất đa liễu, tử lộc tự cáo phấn dũng khứ học đường trảo tha môn hồi lai cật phạn. Phạn trác thượng, tử phúc đột nhiên thuyết đạo: “Đa đa, ngã kim nhật tại nhai lí khán đáo nhất cá hòa ngã trác tử thượng nhất dạng đích mặc ngọc trấn chỉ, nhiên yếu ngũ lưỡng ngân tử, đa, ngã hỉ hoan na cá, nhĩ cấp ngã ngũ lưỡng ngân tử ba.”
“Thập ma, ngũ lưỡng ngân tử? Ngã hảo thuyết ngạt thuyết na cẩu đông tây tài cấp ngã nhất bách văn tiền, bất hành, ngã đắc trảo tha toán trướng khứ.” Nhị mao nhất thính lập khắc tạc mao, trạm liễu khởi lai, vong liễu thị thập ma tràng hợp.
“Quả nhiên thị nhĩ tòng ngã phòng lí thâu đích, nhĩ hoàn hữu thập ma thoại hảo thuyết.” Tử phúc trảo trụ nhị mao vấn đạo.
“Nguyên lai nhĩ hống ngã ni. Ngã bất tri đạo nhĩ thuyết đích thị thập ma đông tây, năng trị ngũ lưỡng ngân tử. Ngã hảo kỳ vấn vấn hoàn bất hành mạ?” Nhị mao phản ứng quá lai liễu, lập khắc tọa liễu hạ lai.
“Hảo kỳ? Hảo kỳ nhĩ trảo nhân gia khứ càn thập ma ni? Nhĩ thập ma đông tây mại liễu nhất bách văn?” Tử phúc tiếp trứ vấn.
“Tựu thị, khẳng định thị nhĩ thâu đích, tại nhị cô gia nhĩ tựu thâu liễu ngã hòa đại ca đích đồng bản, nhĩ hoàn bất thừa nhận?” Tử lộc thuyết đạo.
“Nhĩ giá hài tử, thị bất thị hựu thâu nã liễu thập ma khứ mại? Nhĩ giá hài tử, ngoại bà cân nhĩ thuyết thập ma nhĩ tựu thị bất thính, nhĩ bất thị đáp ứng liễu ngoại bà bất thâu liễu mạ? Tiểu tiểu niên kỷ bất học hảo, tương lai chẩm ma bạn a? Ngã đả tử nhĩ cá bất tỉnh tâm đích.” Điền thị thượng lai tựu sinh khí địa chủy trứ nhị mao đích hậu bối.
“Đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự? Chẩm ma tòng lai một nhân cân ngã thuyết quá? Nhị mao thập ma thời hầu khai thủy đích thâu đông tây? Tử phúc, nhĩ tiên thuyết, tha tòng nhĩ na thâu thập ma liễu?” Lão gia tử lệ thanh hảm đạo.