“Yếu ngã thuyết, kí nhiên nhĩ môn đương sơ định đích thị lưỡng thạch đại mễ tam lưỡng ngân tử, đại ngoại sanh, nhĩ hiện kim đích điều kiện tuy soa liễu ta, dã bất tại giá nhất lưỡng ngân tử thượng. Bất quá, ngã môn yếu thuyết đích thị, dĩ hậu, nhĩ môn dã cai đối lão nhân đa tẫn điểm tâm, nhị ngoại sanh dã một phàn xả quá nhĩ đa thiếu ngân lưỡng, tổng bất năng nhĩ môn kí bất xuất tiền dã bất xuất lực ba bất như dĩ hậu tựu giá dạng, lưỡng vị lão nhân chân đáo liễu động đạn bất đắc đích thời hầu, đại ngoại sanh, giá tựu thị nhĩ đích trách nhậm liễu, ngân tử lão nhị khả dĩ đa xuất ta, đãn thị nhĩ thị trường tử, giá lực tất tu đắc nhĩ xuất, nhĩ đồng bất đồng ý” đại cữu lão gia vấn đạo.
Giá thoại chân thuyết đáo tằng thụy tường hòa thẩm thị đích tâm khảm lí khứ liễu, nhi tằng thụy khánh tiền đoạn thời gian tựu nhân vi tử toàn đích sự tình hữu liễu tả tư, tha dã bất thị xuân ngọc na dạng ngu bổn đích nhân, hảo ngạt dã tại quan nha tố liễu nhị thập niên đích văn thư, na năng nhất điểm kiến thức một hữu na kỉ nhật bất quá thị bị tằng thụy tường bức đắc não tu thành nộ liễu, thuyết thoại một kinh quá đại não, giá sự tình nhất quá khứ, tha tựu dĩ kinh hữu ta hậu hối liễu. Thử khắc, thính liễu lưỡng vị cữu lão gia đích thoại, mang đạo: “Ứng cai đích, tựu y lưỡng vị cữu cữu đích.”
“Vi liễu nhĩ môn dĩ hậu thiếu ta khiên xả, kim nhật tác tính bả văn thư tả liễu, đại ngoại sanh, bất thị ngã môn bất tín nhĩ, nhi thị nhĩ dĩ kinh phản hối tại tiên liễu.” Tiểu cữu lão gia thuyết đạo.
Tằng thụy khánh thính liễu chỉ đắc nhận liễu, tha yếu tái cân lưỡng vị cữu lão gia ninh ba thượng liễu, khả chân một cá hảo, nương thân cữu đại, tha môn khả bất hội tượng lão gia tử hòa điền thị tự đích bang tha ẩn man, thành toàn tha đích danh thanh.
Học đường tựu tại bàng biên, bút mặc đô thị hiện thành đích, giá văn thư ngận khoái tựu lập hảo liễu, nhất thức tam phân, cữu lão gia thủ lí hữu nhất phân, đại ý tựu thị hiện tại tằng thụy tường đa xuất ngân tử phụng dưỡng lão nhân, đẳng lão nhân thủ cước bất lợi lạc, hoặc bất năng động đạn liễu, tựu tống đáo tổ trạch na biên, quy tằng thụy khánh phụng dưỡng.
Chí vu xuân ngọc, tiên niện liễu hồi khứ, dĩ hậu, trừ liễu quá niên, bất hứa hồi nương gia.
Thẩm thị hòa tằng thụy tường tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí, tử tình thính thuyết liễu. Dã đạo: “Hoàn thị giá dạng hảo. Cha ninh khẳng hoa tiền mãi cá thanh tĩnh ba.”
Tựu điền thị na tính tử, thùy bồi tha chiết đằng khứ bất quá giá thoại, tử tình một hữu đương trứ tằng thụy tường thuyết xuất lai.
Giá nhật, lâm an hồi lai hỉ hình vu sắc, thuyết thị khang trang kim niên đích mạch tử tăng sản liễu, cổ kế thị khứ niên đích mạch chủng thiêu đích hảo. Tăng sản liễu hữu nhất thành, tử tình nhất toán, dã tựu hữu nhị bách nhị thập cân đích mẫu sản liễu, đạt đáo liễu phổ thông hạn địa đích thủy chuẩn. Bất quá. Tân mãi đích na phiến địa tựu soa nhất ta, thị đệ nhất niên chủng mạch tử, tài nhất bách thất tả hữu. Hoàn hảo, bất dụng thượng thuế.
“Giá tăng sản đích bộ phân tựu cú cha môn thượng thuế đích liễu, giá ta mạch tử, phó đại nhân toàn dự định liễu, yếu diện điều hòa diện phấn. Bỉ cha môn mại cấp nha hành yếu nhất cân đa nhất văn tiền, trang lí cái tân phòng đích ngân tử tựu xuất lai liễu. Gia yếu tri đạo, chuẩn đắc cao hưng.” Lâm an tiếu đạo. Lâm khang bình xuất môn khứ việt thành liễu.
“Na lưỡng gia đích tình huống chẩm ma dạng” tử tình vấn đạo.
“Bỉ bình quân lược cao nhất ta, nhất mẫu địa dã tựu đa cá tứ ngũ cân, kim niên đích mạch chủng ngã nhượng tha môn đô hảo hảo thiêu thiêu.” Lâm an thuyết đạo.
Lâm an hạ khứ hậu, bất nhất hội, tiểu phấn quá lai thuyết, lâm hưng tại viện môn khẩu cầu kiến, hữu lưỡng cá khất thảo giả. Khán trứ ngận thê thảm, vấn chủ tử đích ý tư.
“Hoàn vấn thập ma đả phát táo phòng cấp oản nhiệt thang nhiệt phạn cật, hoàn hữu, hữu cựu y phục, kiểm lưỡng thân tống tha môn, tái cấp tha môn nhất xuyến tiền.”
Lâm hưng xuất khứ liễu hảo nhất hội, hựu quá lai liễu, thuyết đạo: “Chủ tử, tha môn kiến liễu chủ tử đích đông tây hòa đồng tiền. Khái liễu tam cá đầu. Vấn năng bất năng lưu hạ lai, thưởng tha môn oản phạn cật. Tha môn chân đích hảo khả liên, lão a công đích niên linh đại liễu, na nhất cá đại thúc đích thủ hoàn phế liễu, thuyết thị dĩ tiền tại thập ma đồng quáng lí tố hoạt, nhất bất tiểu tâm, thủ tựu bị năng tàn liễu, khiển tống hồi gia, địa dã một pháp chủng, quáng lí cấp đích bồi thường phí nhượng tha gia bà nương quyển liễu bào liễu, tha môn thuyết, khả dĩ cấp cha gia khán môn, bất yếu công tiền, chỉ quản cật trạng khả.”
Tử tình thính đích hồ lí hồ đồ, vấn đạo: “Đáo để thị kỉ cá nhân tha môn thập ma quan hệ”
“Thị nhất đối gia lưỡng, đô thị tòng quáng lí hạ lai đích, dã bất đại hội chủng địa, đại đích hữu lục thập liễu, tiểu đích dã tứ thập đa liễu, gia lí thập ma nhân dã một hữu liễu, khán trứ quái khả liên đích.”
Đồng quáng, tử tình tâm lí thiểm quá nhất cá thập ma niệm đầu, hoàn một lý thuận, tiểu phấn tiểu lam tại nhất bàng thính liễu dã nhãn lệ uông uông địa thế na lưỡng nhân cầu tình.
Tử tình tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Bả tha môn đái tiến lai, tại viện tử lí, ngã cách trứ môn liêm tử vấn kỉ cú thoại.”
Lâm hưng thính liễu mang bào khứ bả giá lưỡng nhân đái lai, tử tình thấu quá môn liêm đích phùng khích, chỉ khán kiến liễu lưỡng song hắc hồ hồ đích đại cước, cước thượng chỉ hữu nhất song khán bất xuất nhan sắc đích thảo hài. Lưỡng nhân quỵ tại liễu liêm ngoại, thuyết đạo: “Đa tạ chủ nhân thưởng liễu oản nhiệt phạn cật, ngã môn gia lưỡng dĩ kinh ngận trường thời gian một cật đáo giá ma hảo đích đông tây liễu. Phủ thượng nhất khán tựu thị lương thiện chi gia, ngã môn thật tại thị tẩu đầu vô lộ liễu, yếu thị bất vi nan đích thoại, tưởng tại phủ thượng trảo điểm sự tố, khán cá đại môn hoặc dưỡng điểm kê áp hoàn thị khả dĩ đích, ngã môn chỉ cầu nhất cá ôn bão nhi dĩ.” Thuyết thoại đích niên tuế đại đích lão nhân, thính trứ thuyết thoại đích ngữ khí hoàn thị cá niệm quá thư đích.
“Thính thuyết nhĩ môn đô thị tòng đồng quáng hạ lai đích, tưởng vấn vấn nhĩ môn tại na lí đích đồng quáng hoàn hữu, nhĩ môn tại đồng quáng tố thập ma công chủng”
“Ngã môn tòng viên châu đích đồng quáng hạ lai đích, ngã phụ thân tằng kinh thị oạt quá quáng, hậu lai cân trứ sư phó học, tố tuyển quáng đích. Ngã thị luyện đồng đích, ngã tả thủ bất tiểu tâm bị tẩm phao quá đích đảm thủy thiêu thương liễu, quáng lí kiến ngã phụ thân niên lão, nhi ngã dã tố bất liễu sự, tựu cấp liễu ngũ thập lưỡng ngân tử hồi hương dưỡng lão, thùy tri, lạc đáo liễu kim thiên giá bàn điền địa.” Thuyết thoại đích tưởng tất thị nhi tử, đảo dã hậu đạo, một hữu khẩu xuất ác ngôn mạ quyển liễu ngân tử bào lộ đích bà nương.
Nhất cá tuyển quáng đích, hoàn hội oạt quáng, nhất cá luyện đồng đích, đảm thủy, tử tình tử tế hồi ức liễu sở học quá đích hóa học, cổ đại hảo tượng hữu lưỡng chủng phương pháp luyện đồng, nhất chủng thị dụng thán cao ôn hoàn nguyên dưỡng hóa đồng, nhất chủng thị dụng thiết hoàn nguyên lưu toan đồng, đối liễu, giá cá hảo tượng tựu thị thập ma đảm thủy, cụ thể đích tử tình dã ký bất thanh liễu.
Khả thị tái ký bất thanh, tử tình dã tri đạo, giá phụ cận hậu thế tựu hữu nhất cá cự đại đích lộ thiên đồng quáng, tử tình khứ na lí thật tập quá, trọng yếu đích bất chỉ thị đồng quáng, nhi thị luyện hoàn đồng chi hậu đích na cá đồng nê, hắc hồ hồ đích, hàm kim lượng khả thị tương đương đích cao. Chỉ thị, bất tri giá cá triều đại đối quáng sản đích khai thải hữu một hữu hạn định
Giao đàm hạ lai, tử tình liễu giải đáo thử nhị nhân tính tiền, nhân thường niên tại quáng sơn tố sự, nông sự cơ bổn bất hội, gia thượng thủ dã bất phương tiện, một hữu nhân gia nguyện ý cố tha môn, chỉ hảo khất thảo vi sinh.
“Tiền tiên sinh, ngã tưởng vấn nhất hạ, nhĩ môn sở tại đích quáng khu, quáng sơn thị tư nhân sở hữu đích mạ nhĩ môn luyện đích đồng, đô mại vãng na lí”
“Bất cảm đương, giá quáng sơn hảo tượng thính thuyết thị kỉ nhân hợp hỏa đích, chí vu đông tây mại vãng na lí, giá cá ngã môn hoàn chân bất tri đạo, ngã môn tựu thị nhất tố sự đích, na lí năng đả thính giá ta sự tình” lão tiền tiên sinh thuyết đạo.
Tử tình kiến tái vấn bất xuất thập ma hữu dụng đích đông tây, phân phù lâm an tống tha môn khứ khang trang, biệt đích bất hội, dưỡng cá áp tử tổng thị khả dĩ đích, chân yếu nhượng tha môn cật bạch phạn, chỉ phạ tha môn tâm lí dã bất tự tại.
Cương bả tha môn đả phát tẩu, thẩm thị lai liễu, vấn đạo: “Tài cương kiến lâm an đái liễu lưỡng cá hoa tử xuất khứ, nhĩ giá chẩm ma hoàn lai hoa tử liễu”
Tử tình bả thoại nhất thuyết, thẩm thị thuyết đạo: “Hoàn chân thị quái khả liên đích, tựu đương tố kiện thiện sự ba, giá nhân yếu bất tố thiện sự, lão thiên trì tảo hội phạt đích. Nhĩ đại cô gia tựu thị cá tối hảo đích lệ tử, toán kế liễu biệt nhân nhất bối tử, phản quá lai tối hậu đô bị biệt nhân toán kế liễu.”
“Chẩm ma liễu, ngã a bà năng thuyết thoại liễu mạ” thính thuyết điền thị trung phong liễu đích thứ nhật, tử tình cân thẩm thị nhất khối khứ tiều quá, bất quá, lão thái thái khán kiến tha môn tựu một hảo tâm tình, đại khái hoàn tại trách quái tử tình một thân thủ lạp tha môn nhất bả.
“Hoàn một ni, dĩ kinh thị đệ lục thiên liễu.” Thẩm thị giá đoạn nhật tử dã nị vị, đại gia đô tri đạo điền thị bệnh liễu, tái chẩm ma bất nguyện ý, thẩm thị hoàn thị yếu mỗi nhật quá khứ vấn hầu tham thị nhất phiên, dạng tử tổng thị yếu tố đích, mỗi thiên na ma đa lai lai vãng vãng đích học sinh, cổ đại đích nhân dã một thập ma ngu nhạc đích, chỉ thị giá ta đông gia trường tây gia đoản đích bát quái liễu.
“Ngã đại nương dã mỗi thiên quá khứ mạ” tử tình vấn đạo.
“Nga, bất thuyết ngã hoàn vong liễu, nhĩ thuyết quái sự bất quái sự, nhĩ đại nương hoàn chủ động cân ngã đả chiêu hô liễu, mạt trứ nhãn lệ thuyết, na thứ tử toàn suất thương đích sự tình, thị tha bất đối, khán kiến hài tử thụ thương liễu, hựu khí hựu tâm đông đích, bất tri tự kỷ thuyết liễu ta thập ma, nhượng ngã biệt cân tha kế giác.”
Tử tình nhất thính, dã giác đắc bất đối kính, nan đạo thị tằng thụy khánh phản hối liễu, tha tự nhiên bất tri đạo tử toàn thuyết đích na phiên thoại, đích xác nhượng tằng thụy khánh trọng tân khảo lự liễu hòa tằng thụy tường đích quan hệ, nhi thả, thính thuyết liễu tử hỉ trảo đích lão bà thị quan gia tú, nhạc trượng thị an châu thành lí đích phó đại nhân, tằng thụy khánh tự nhiên tri đạo phó đại nhân thị thùy, na thị bình thời tha ngưỡng trứ bột tử tưởng ba kết hoàn ba kết bất thượng đích nhân, nhân gia căn bổn tựu một chính nhãn khán quá tha, tử vũ đích vị lai phu gia dã thị huyện thừa. Tảo tri như thử, đương sơ thuận trứ lão nhị thuyết kỉ cú nhuyễn thoại, bất bỉ hiện tại cường đa liễu, ngân tử một tỉnh hạ, nhân hoàn đắc tội liễu.
Tằng thụy khánh hậu hối quy hậu hối, khả nhượng tha phóng hạ kiểm diện lai cầu tằng thụy tường, mục tiền tha hoàn thị tố bất đáo, tất cánh giá ma đa niên đích tích tập bất thị nhất hạ tựu năng cải đắc quá lai đích. Sở dĩ, đả phát liễu chu thị lai thí tham thí tham thẩm thị. Nữ nhân chi gian hoàn thị bỉ nam nhân hảo câu thông ta, nữ nhân khả dĩ tát lại.
“Na nương thuyết thập ma liễu”
“Ngã năng thuyết thập ma, đô đoạn giao liễu hoàn kế giác thập ma ngã cân thùy kế giác khứ ngã thị một hảo kiểm sắc cấp tha.”
Tử tình đảo bất đam tâm thẩm thị tâm nhuyễn, tất cánh bất thị tha đích thân nhân. Thẩm thị đích tính tử hữu ta nhu trung đái cương, phân gia tiền một bạn pháp, chỉ năng nhẫn. Phân gia hậu tựu khán xuất tha đích chuyển biến lai, ninh khẳng nhất cá nữ nhân tại gia nhất bang hài tử cật khổ, thượng sơn đả sài hạ địa tố bồng, dã bất nguyện ý khứ cầu lão gia tử tha môn bang mang. Điền thị ái thuyết thập ma tựu thuyết thập ma, kinh tế thượng tự kỷ tự chủ liễu, chỉ tố tự kỷ ứng cai đích phân nội sự. Tựu thị bất tri đạo tằng thụy khánh yếu cân tằng thụy tường đạo khiểm thuyết hảo thoại liễu, tằng thụy tường năng ngạnh khởi tâm lai cự tuyệt mạ
“Ngã thính nhĩ tiểu cô thuyết, nhĩ đại đa hảo tượng biến liễu nhất ta, khả năng cân tử toàn hữu quan, thuyết thị ngoại đầu hữu nhân cân tử toàn thuyết tha đa nương đích phôi thoại, tử toàn liên cá ngoạn bạn đô một hữu.” Thẩm thị kiến tử tình tầm tư, tiện hựu thuyết đạo.
( sang khách )