Sưu tác:
Nâm đương tiền sở tại vị trí:
Đệ ngũ bách tam thập bát chương tha bất thị sát, đãn khước ký cừu
Lôi phạt kiến thiên tâm khán trứ tha môn giá biên, hoàn dĩ vi thiên tâm thị tại khán tha, nhi thả cổ việt đẳng nhân kiến nhãn tiền giá nữ tử trực tiếp tương mục quang lạc tại liễu huyết sát tháp nhân quần na biên, tự nhiên dã thị hảo kỳ khán liễu quá khứ, hảo kỉ vị chí tôn đích mục quang đồng thời lạc tại lôi phạt lưỡng nhân thân thượng, nhượng đắc thân vi thần tôn đích tha dã giác đắc áp lực sơn đại.
Bất tự tại đích trạm lập phiến khắc, lôi phạt chung cứu hoàn thị điều chỉnh tâm tình diện lộ tiếu dung tẩu liễu thượng khứ, thử thời tha kỉ hồ dĩ kinh khả dĩ khẳng định, nhãn tiền giá nữ tử tựu thị chi tiền phá lệ bị tha chuẩn hứa tiến nhập nguyên luyện cảnh trung đích na cá chiến lực kinh nhân đích “Nam nhân” hạo thiên.
Tha tuy nhiên bất tri đạo tha tại hoàng cấp tu vi chi thời đáo để thị dụng thập ma bạn pháp man quá tha đích thần thức cảm ứng đích, khả thị na song xán nhược tinh thần, nhiếp nhân tâm phách đích mâu tử khước thị tha tối hảo đích tiêu thức, đặc biệt thị tha nhất nhãn vọng quá lai thời đích lãnh thanh biểu tình, giản trực tựu hòa hạo thiên như xuất nhất triệt.
“Ngã thị cai khiếu nhĩ hạo thiên chí tôn ni? Hoàn thị kỳ tha?” Lôi phạt tẫn lượng nhượng tự kỷ tiếu đắc tự nhiên ta, đả thú trứ thuyết đạo. Khả thị tâm lí đích khẩn trương hoàn thị tòng bất tự giác đích chiến âm trung lộ liễu xuất lai, thần vực chi trung tựu thị như thử, vô luận nhĩ chi tiền thân phân hữu đa cao, nhất đán hữu nhất nhật hữu nhân thật lực siêu việt liễu nhĩ, thậm chí năng cú khinh nhi dịch cử địa diệt sát nhĩ thời, nhĩ tựu đắc phủ thủ tố đê, phủ tắc tựu toán tử liễu dã một nhân đồng tình.
Hảo tại thiên tâm tịnh vô ý cấp lôi phạt nan kham, phản nhi khinh tiếu trứ hồi đạo, “Nhĩ khiếu ngã thiên tâm tức khả, hạo thiên chỉ thị nhất thời hóa danh.”
Kiến thiên tâm giá bàn hảo thuyết thoại, lôi phạt khinh tùng liễu khẩu khí, “Cáp cáp, na ngã thác đại khiếu nhĩ nhất thanh thiên tâm tiểu hữu liễu, cung hỉ nhĩ, một tưởng đáo bán nguyệt tiền nhĩ hoàn thị hoàng cấp, nhất chuyển nhãn tựu thành tựu chí tôn liễu.”
“A a, hoàn đa khuy liễu nguyên luyện cảnh.”
Thiên tâm thật thoại thật thuyết đạo, tuy nhiên giá nhất thứ nguyên luyện cảnh lí ba chiết pha đa, khả thị thu hoạch tuyệt đối thị nghịch thiên đích, nhi thả tha chi sở dĩ đối lôi phạt hòa nhan duyệt sắc, nguyên luyện cảnh dã chiêm ngận đại bộ phân đích nguyên nhân, tất cánh tha tại độ kiếp chi thời tương linh giới luyện hóa dung nhập liễu nguyên giới chi trung. Nhi thả tha dã dĩ kinh tòng linh giới quá vãng đích ký lục trung tri đạo, tam thiên giới nội sở hữu đích thí luyện chi cảnh bổn tựu thị linh giới đích vô sổ phân chi nhập khẩu, tha luyện hóa liễu linh giới. Dã tựu thị đẳng vu thuyết, tam thiên giới nội tòng thử dĩ hậu tiện một liễu thí luyện chi cảnh liễu.
Lôi phạt thính đáo thiên tâm đề khởi nguyên luyện cảnh. Thuấn gian khổ liễu kiểm.
Cổ việt kỉ nhân tòng lôi phạt hòa na nữ tử đích đối thoại trung dĩ kinh thính xuất, giá tân tấn đích chí tôn cư nhiên xuất tự huyết sát tháp, sở dĩ tâm trung tuy nhiên hữu thiên thiên vạn vạn tưởng yếu dữ chi giao hảo thậm chí vu giao đàm đích bách thiết tâm tình, khước dã cường nhẫn trứ một khứ đả nhiễu thiên tâm hòa lôi phạt “Tự cựu”.
Thiên tâm hòa lôi phạt thuyết hoàn thoại hậu, tựu tương mục quang vọng hướng liễu tha thân bàng đích võ thần, đột nhiên triển nhan nhất tiếu, “Nguyên lai nhĩ một tử.”
Lôi phạt nhất ngốc. Cổ việt đẳng nhân dã thị chinh lăng, duy độc võ thần khóc tiếu bất đắc địa thuyết đạo: “Tiểu nha đầu, ngã dã một tưởng đáo nhĩ một tử, chỉ thị canh một tưởng đáo. Tài giá ma kỉ niên bất kiến, nhĩ tựu dĩ kinh siêu việt liễu ngã thành tựu liễu chí tôn chi vị liễu.”
“Đương sơ tại thần không giới đích thời hầu, tiêu ngải hòa vệ thiếu lâm thuyết hữu nhân tại tam thiên giới nội đẳng trứ ngã, thị nhĩ mạ?” Thiên tâm tương tâm để đích nghi hoặc vấn liễu xuất lai. Tha chi tiền nhất trực một tưởng thông, tha tiến nhập thần vực chi hậu sở ngộ đáo đích nhân hòa tương thục đích nhân lưỡng chỉ thủ đô năng sổ đắc quá lai. Hội hữu thùy hữu na năng lực nhượng thần không giới đệ nhất thiên tài hòa đệ nhất quỷ tài đối tha như thử lánh nhãn tương khán, tịnh thả bính tử tương cứu, như kim khán đáo giá nhân tha tựu thuấn gian minh bạch liễu.
Nhãn tiền giá cá hòa lôi phạt tịnh liệt trạm trứ đích, hách nhiên chính thị tha hoàn một tiến nhập thần vực chi tiền, khứ giới trung giới nội tằng kinh kiến đáo quá đích băng sương chiến thần võ trắc.
Võ trắc văn ngôn một hữu phản bác chỉ thị điểm liễu điểm đầu. Đương sơ na giới trung giới nội đích thần hồn bổn tựu thị tha hữu ý lưu tại lí diện đích thần niệm phân thân, na thời hầu giá nữ tử tại giới trung giới nội đích xuất sắc biểu hiện đô lạc tại liễu tha nhãn lí, chiến lực kinh nhân, thành thục ổn trọng, tâm tính xuất thiêu, nhi thả bất tham lam bất mạo tiến, thị tối hảo đích truyện thừa chi nhân, sở dĩ tha tài hội tại tha sái lại tự đắc đích yếu hiệp hạ, thuận thủy thôi chu đích tương tự kỷ nhất thân bổn sự đích hạch tâm bộ phân toàn bộ truyện thụ cấp liễu tha, nhi thả tòng na thời khởi tựu nhất trực quan chú trứ tha.
Hậu lai thiên tâm tiến nhập thần không giới hậu, võ trắc tựu trảo đáo liễu tảo tiền thu nhập đích đệ tử tiêu ngải hòa vệ thiếu lâm, nhượng tha môn cách ngoại quan chú thiên tâm, tịnh thả tại tha tiến nhập tam thiên giới hậu đái tha lai kiến tự kỷ, bổn tựu đả toán trứ thu tha vi đồ, khước một tưởng đáo hậu lai đắc đáo tiêu tức thuyết tha vẫn lạc tại liễu thần không giới lí.
Như kim tái kiến dĩ thị thế sự hoảng nhiên, tha dĩ kinh thành tựu liễu chí tôn chi vị, hảo tại đích thị, tha tự hồ hoàn ký đắc tự kỷ, na nhất cá hào bất yểm sức đích tiếu dung tựu đại biểu trứ tha đối tự kỷ đích nhận đồng.
Thiên tâm kiến võ trắc mô dạng, tuy nhiên bất tri đạo tha tại tưởng ta thập ma, đãn thị tha khước hội ký đắc nhân gia đối tự kỷ đích hảo, tưởng liễu tưởng hậu, thiên tâm đột nhiên triều trứ thân bàng bất viễn xử nhất huy thủ, na phiến không địa xử tiện bằng không xuất hiện liễu nhất cá hắc sắc chuyển động trứ đích năng lượng tuyền qua, bất quá phiến khắc, tựu thính đáo kỉ thanh “Phốc thông” thanh, tiếp liên kỉ cá nhân ảnh tòng na năng lượng toàn qua trung điệu lạc hạ lai.
Tiêu ngải tứ nhân tại nhất phiến tử tịch đích hắc ám trung ngốc trứ, minh minh tâm trung kế toán trứ thời gian tri đạo bất quá tài nhất lưỡng nhật nhi dĩ, khả thị khước cảm giác trứ tượng thị quá liễu nhất bối tử tự đắc, chỉnh cá nhân đô hãm nhập liễu nhất phiến tiêu táo chi trung, na chủng một hữu xuất lộ, một hữu quang minh, thậm chí một hữu vị lai đích cảm giác nhượng đắc tha môn soa điểm băng hội.
Nhãn kiến trứ dung duệ hòa vệ thiếu lâm nhân vi nhất ngôn bất hợp soa điểm đại đả xuất thủ chi thời, tha môn khước giác đắc thân hạ đích địa diện tượng thị đột nhiên băng liệt liễu tự đắc, tha môn chỉnh cá nhân đô bất thụ khống chế địa triều hạ điệu lạc, thậm chí liên vận chuyển thần lực dĩ tác phòng ngự đô lai bất cập, tựu trực tiếp tái thứ điệt tại liễu thật địa thượng.
Đột như kỳ lai đích thứ nhãn dương quang hoảng hoa liễu tha môn đích nhãn, tái nhất thứ cước đạp thật địa đích cảm giác nhượng đắc tha môn soa điểm lệ lưu mãn diện, hoàn một đẳng tha môn thư hoãn tâm tình khứ tra khán tứ chu, thân bàng đích lạc lam như phong tựu trực tiếp khiêu liễu khởi lai.
“Thiên tâm?! Chẩm ma thị nhĩ! Nhĩ chẩm ma một tử!” Lạc lam như phong kinh thanh khiếu đạo.
“Ngã một tử nhĩ ngận di hám? Hoàn thị nhĩ giác đắc lạc lam thương tựu nhất định năng sát đắc liễu ngã?” Thiên tâm thiêu mi.
Tha thị tri đạo lạc lam như phong tiến nhập liễu nguyên luyện cảnh, khước thị một tưởng đáo tha năng cú kiên trì hoạt đáo liễu tối hậu, chi tiền luyện hóa linh giới đích thời hầu, tha tựu sát giác đáo linh giới chi trung hoàn hữu tứ nhân, nhi lí diện lưỡng cổ khí tức chính thị tiêu ngải hòa vệ thiếu lâm đích, sở dĩ tha khả dĩ bảo lưu liễu tha môn sở tại đích na cá không gian một hữu luyện hóa, khước một tưởng đáo phóng xuất lai đích nhân lí hội hữu lạc lam như phong, nhi na cá tâm tính ngoan độc đích dung duệ cư nhiên dã tại kỳ trung.
Lạc lam như phong thính đáo thiên tâm na sung mãn phúng thứ ý vị đích thoại kiểm sắc thuấn gian trướng hồng, hữu quan vu giá cá nữ nhân đích nhất thiết sự tình bổn lai tựu thị tha tâm trung đích nhất căn thứ, thậm chí vu dĩ kinh thành liễu tâm ma bàn đích tồn tại, nguyên bổn tha dĩ vi thiên tâm tử liễu, na tâm ma hoàn năng áp chế trứ, khước một tưởng đáo đột nhiên hữu nhất thiên tha hựu trạm tại liễu tha diện tiền, lạc lam như phong thậm chí vong liễu thử thời thân tại hà địa, chu vi hữu ta thập ma nhân, trực tiếp bạt kiếm xuất sao.
“Ngã yếu tái hòa nhĩ nhất chiến, giá nhất thứ, ngã tuyệt đối yếu sát liễu nhĩ nhất tuyết sỉ nhục!!”
Kiếm tiêm trực chỉ thiên tâm, lạc lam như phong giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo, thử thời tha thân thượng na hoàn hữu bán phân lãnh mạc cao ngạo.
Thiên tâm văn ngôn hậu khinh tiếu xuất thanh, nhi bàng biên đích nhất quần thần tôn dã thị tại ngốc lăng phiến khắc chi hậu oanh nhiên đại tiếu, nhậm thùy khán đáo nhất cá liên hoàng cấp đô bất thị đích lâu nghĩ cư nhiên chủ động triều trứ nhất danh chí tôn xuất kiếm, thậm chí vu dương ngôn yếu trảm sát tha, phạ thị đô hội giác đắc giá nhân não tử tuyệt đối thị phôi liễu, nhi thả hoàn thị phôi đích triệt để, trảo tử dã bất thị giá ma trảo đích.
Lạc lam như phong tịnh một chú ý lôi phạt thần tôn tựu tại tha thân hậu, thử thời tha nhãn lí chỉ hữu thiên tâm, chu vi na ta nhân vi thiên tâm nhi thu liễm liễu hồn thân khí thế đích thần tôn tại tha nhãn lí tựu thị phổ thông nhân, tha căn bổn một hữu khứ tế tế cảm ứng na nhược hữu nhược vô đích uy áp, cừu hận nhượng đắc tha mê liễu nhãn. Thiên tâm na nhất mạt khinh tiếu lạc tại tha nhãn lí tựu thành liễu xích / lỏa / lỏa đích trào phúng, nhi chu vi đích hống tiếu thanh canh thị nhượng đắc tha nhan diện vô tồn.
Lạc lam như phong não tử nhất nhiệt, thủ trung trường kiếm nhất đẩu, tượng thị vi liễu cấp dục tẩy xoát sỉ nhục tự đắc, tha cư nhiên cước hạ nhất động tựu thiểm thân triều trứ thiên tâm phác khứ.
“Hoa ——”
“Phanh!!”
Chỉ thị nhất huy thủ, nhất cổ vô hình năng lượng tiện như đồng phong bạo nhất bàn thuấn gian dũng xuất thể ngoại hình thành nhất đạo cương phong, triều tiền oanh kích nhi khứ, nguyên bổn dĩ kinh đáo liễu thiên tâm thân tiền đích lạc lam như phong thủ trung trường kiếm oanh nhiên đoạn liệt, nhi tha bổn nhân dã thị thảm khiếu nhất thanh, như đồng phế khí đích phá bố tự đắc đảo phi liễu xuất khứ, phanh địa nhất thanh tạp tại địa thượng, tiên khởi mãn địa phi hôi, khẩu lí bất đoạn địa ẩu trứ ô hắc huyết dịch, chuyển nhãn gian tựu một liễu sinh tức.
Thiên tâm một hữu lưu thủ, tha tuy bất thị sát, khước cực kỳ ký cừu!
Tha nhưng nhiên ký đắc đương sơ lạc lam thương, ách phàm lương hòa la như sơn tam nhân thị như hà bức đắc tha tự bạo bổn thể, soa điểm hình thần câu diệt, nhi giá nhất thiết đích nguyên đầu đô thị nhân vi nhãn tiền giá cá hào xưng thị lạc lam gia tộc đệ nhất thiên tài đích lạc lam như phong. Thuyết thật thoại, lạc lam như phong đích thiên tư bất soa, nhược thị cấp tha túc cú thời gian, tha tựu toán thị thành tựu tôn cấp dã cực hữu khả năng, khả thị thiên tâm thị tuyệt bất hội cấp địch nhân phản phác đích cơ hội.
Giá thị tha vi nhân đích chuẩn tắc, dã thị tha giá ta niên lai năng cú nhất trực hoạt hạ lai đích nguyên nhân, trảm thảo bất trừ căn, xuân phong xuy hựu sinh, lưu hạ nhất cá tiềm lực vô cùng đích địch nhân, tựu đẳng vu nhượng tự kỷ tương lai tùy thời diện lâm nguy cơ.
Bất quá nhất cá chiếu diện, lạc lam như phong tựu tử liễu, na thị thần không giới nội tối diệu nhãn đích tân tinh, khả thị tại nhược đại đích thần vực chi trung, khước thị thập ma đô bất thị, chu vi một hữu nhất cá nhân giác đắc thiên tâm tàn nhẫn, hoặc thị tha tử đích oan uổng, sở hữu nhân đô khán đích thanh sở, thị tha chủ động thiêu hấn nhất danh chí tôn, tựu toán tử liễu, dã thị tha hoạt cai.
Tiêu ngải hòa vệ thiếu lâm nhãn tranh tranh địa khán trứ lạc lam như phong tử khứ, chỉ giác đắc tâm trung nhất chiến, tái sĩ đầu khán hướng thiên tâm chi thời, phát hiện tha dã khán liễu quá lai, nhiên nhi hoàn một đẳng lưỡng nhân thuyết thoại, tựu kiến thiên tâm đột nhiên điều chuyển mục quang vọng hướng cực tinh thành thành môn phương hướng, đột nhiên thân thủ triều trứ na biên nhất huy, luân hồi kiếm thuấn gian tòng thể nội tiêu xạ nhi xuất.
Chúng nhân hách đắc phân phân thối khai, na trường kiếm đích uy lực khả thị liên thần tôn đô năng nhất kiếm trảm sát đích, tha môn khả một nhân năng đáng đắc trụ nhất hạ.
Luân hồi kiếm tịnh một ngộ thương biệt nhân, kính trực tòng nhân quần trung xuyên quá.
“A……!!!”
Phiến khắc hậu tựu thính đích nhất thanh thảm khiếu, nhiên hậu chúng nhân kinh nhạ hồi đầu, tựu kiến na hắc sắc trường kiếm động xuyên liễu nhất nhân thân thể, chính tha trứ na bất đoạn thảm khiếu đích nhân triều trứ thành ngoại thiên tâm sở tại đích địa phương phi liễu hồi khứ.
Hậu khả dĩ tự động ký lục nâm đương tiền đích duyệt độc tiến độ, phương tiện hạ thứ kế tục duyệt độc.