» giáo viên tiểu thuyết »» bình bản điện tử thư 77nt bình bản điện tử thư 77nt văn / nguyệt hạ vô mỹ nhân bổn chương tự sổ:3755:
Thiên tâm thính trứ thân hậu đích vi nhược thanh âm, chủy giác nhất dương, nhi a đát dã tự hồ thanh sở liễu thiên tâm đích ý đồ, tiếu đắc bất hành, tha dĩ kinh ngận cửu một khán đáo lão đại giá ma chỉnh quá biệt nhân liễu, tựu hảo tượng dĩ tiền tại thiên linh đại lục thời đích na ta nhật tử hồi lai liễu tự đắc, nhượng đắc tha nguyên bổn thu trứ đích tâm nhất hạ tử phóng liễu hạ lai.
Thị a, quản tha thập ma diệt thế đại kiếp, chí thiếu hiện tại hữu lão đại, hữu a hoàng, tựu toán chân đích nhất khởi hủy diệt tha dã trị liễu.
Chí vu lạc lam thương, dã hoạt cai tha thụ tội, thùy nhượng tha dĩ tiền na ma đối phó lão đại, hoàn bức đắc tha tự bạo, lão đại giá ma đối tha dĩ kinh toán nhân từ liễu, yếu hoán tố tha…… A đát thử thử nha, kiểm thượng phù hiện ta thị huyết chi sắc.
Tái thứ tương lạc lam thương tòng khanh lí linh liễu xuất lai đâu tại địa thượng, thiên tâm đạm đạm đạo: “Thuyết ba, nhĩ đáo để thị lai càn thập ma đích.”
Giá nhất thứ lạc lam thương một hữu trì nghi, khai khẩu tựu thuyết đạo: “Ngã giá nhất thứ lai tam thiên giới, thị phụng liễu tôn chủ đích mệnh lệnh lai thu tập tam thiên giới nội đích âm linh năng lượng đích.”
“Thu tập na ta tố thập ma?”
“Ngã dã bất tri đạo, chỉ thị tôn chủ nghiêm lệnh tất tu yếu tại lưỡng niên chi nội thu tập túc cú đích âm linh, sở dĩ ngã tài tại tam thiên giới nội đậu lưu.”
Thiên tâm văn ngôn điểm đầu, giá lạc lam thương đích thoại ứng cai bất giả, tam thiên giới nội dĩ sát lục vi chủ, âm linh năng lượng tự nhiên viễn siêu vu ngoại giới, phạ thị giá lí nhất thiên sản sinh đích âm linh đô năng cản thượng ngoại giới kỉ niên liễu, tựu thị bất tri đạo na gia hỏa thu tập giá ta thị càn thập ma.
Nhi thả lưỡng niên……, thiên tâm trầm ngâm, nhược thị án tha môn tiến nhập tam thiên giới đích thời gian lai toán đích thoại, dĩ kinh quá khứ liễu nhất niên đa.
“Nhĩ lai giá đích sự tình tiêu ngải tha môn tri đạo bất tri đạo?”
“Bất tri đạo, tôn chủ thuyết bất năng nhượng nhậm hà nhân tri đạo. Sở dĩ tương tha môn tống đáo liễu chi hậu, ngã tựu nhất cá nhân lưu tại cực tinh thành nội, bình thời dã thị tị trứ tha môn hành sự.”
“Na na gia hỏa ni? Hoàn tại cực tinh thành lí?”
“A? Na cá gia hỏa?” Lạc lam thương nhất thời một chuyển quá thần lai, trương trứ chủy sỏa sỏa vấn đạo.
“Tựu nhĩ đích tôn chủ, chiêm đài vân thành!”
Lạc lam thương một tưởng đáo thiên tâm cư nhiên nhận thức chiêm đài vân thành, nhi thả hoàn nhất khẩu khiếu xuất liễu tha đích danh tự, thần sắc kinh hách địa kết ba đạo: “Tha, tha bất tại giá lí. Dĩ kinh hồi liễu thần không giới, tha thuyết na biên hoàn hữu vị tẫn chi sự.”
Thiên tâm thán khí, na nhân quả nhiên thị chiêm đài vân thành!
Tha na thời hầu kiến đáo lạc lam thương tại vĩnh mật thành ngoại kiến đáo đích na cá sở vị đích tôn chủ, tựu giác đắc na nhân đích khí tức thập phân thục tất, nhi thả na nhân đích thân hình hòa nhất ta tập quán đích động tác tượng cực liễu ứng cai tảo dĩ kinh tử tại liễu võ trắc đích na cá giới trung giới lí đích chiêm đài vân thành, sở dĩ tha đương thời tài hội na ma kinh nhạ, soa điểm bạo lộ liễu thân hình.
“Nhĩ chi tiền thu tập đích âm linh năng lượng ni?”
“Đô tại giá lí.” Lạc lam thương tại nguyên địa nhất trận hô hấp, nhất khỏa phiếm trứ hắc ti đích châu tử tòng tha đầu đỉnh phù hiện xuất lai, “Giá khỏa câu linh châu thị tôn chủ luyện hóa hậu giao dữ ngã đích.”
Thiên tâm thân thủ nhất trảo. Na châu tử tựu trực tiếp đáo liễu tha thủ trung, đốn thời hữu nhất cổ âm lương đích cảm giác tòng châu tử thượng truyện lai, kỳ trung hoàn bao khỏa trứ hứa đa lệ khí hòa oán lực. Dụng luân hồi chi lực yểm khứ kỳ trung đích phụ diện khí tức. Thiên tâm tài tương na châu tử thu liễu khởi lai
Hựu vấn liễu lạc lam thương nhất ta sự tình, hữu đích tha tri đạo hữu đích tha bất tri đạo, trực đáo tương cai vấn đích vấn hoàn chi hậu, thiên tâm tài cấp liễu lạc lam thương nhất cá thống khoái.
Tố hoàn giá nhất thiết hậu, thiên tâm trạm tại nguyên địa giác đắc hữu ta đầu đông, giá diệt thế chi kiếp đích sự tình hoàn một giải quyết. Nhãn tiền hựu đa xuất liễu nhất thung ma phiền sự, na chiêm đài vân thành thị tha đương niên tại giới trung giới lí thân thủ sở sát, liên thần hồn đô bị tha thôn phệ hóa tác liễu tha đích tu vi, án lý thuyết tha ứng cai tử đích bất năng tái tử liễu, khả như kim tha vi thập ma hoàn hoạt trứ? Nhi thả đường nhi hoàng chi đích tại thần không giới lí đích chiêm đài gia lí quá trứ chính thường nhân đích sinh hoạt. Nhi tha hựu vi thập ma nhất hạ tử thành liễu thần tôn? Hoàn hữu tha thu tập âm linh đáo để yếu càn thập ma?
Giá nhất thung thung nhất kiện kiện đích sự nhi nhượng đắc thiên tâm đầu đô đại liễu, nhi thả tha hoàn đột nhiên tưởng khởi liễu tằng kinh tại di thiên tông nội khán đáo đích na ta bổn chúc vu chiêm đài gia đích đại trận. Hoàn hữu dĩ tiền nhất ta liên hệ bất đáo nhất khởi đích sự tình, thiên tâm chỉ giác đắc phạ thị một đẳng đáo diệt thế đại kiếp lai lâm, thần không giới nội tựu yếu tiên khởi đại biến ba.
Y phồn thuyết quá, diệt thế đại kiếp bất nhất định thị do thiên địa năng lượng nhi thành, tha hữu khả năng tá trợ đích thị sinh linh chi thủ, bỉ như nguyên bổn bất toán đại đích tai nan, thiên địa pháp tắc hội như đồng mạc hậu hắc thủ nhất dạng đóa tại hậu diện thôi ba trợ lan tương kỳ vô hạn khoách đại, nhiên hậu hình thành kiếp nan, nhượng sở hữu nhân đô vô khả tị miễn đích hãm nhập kỳ trung, tựu tượng thị na ta thập phân khủng phố đích bệnh độc nhất dạng, như quả chỉ tại tiểu phạm vi nội thật nghiệm thị một hữu đại đích nguy hại đích, khả thị nhất đán khoách tán khai lai, khước túc dĩ nhượng sở hữu đích sinh vật diệt tuyệt.
Hiện tại tha hữu lưỡng cá tuyển trạch, nhất thị tiên hồi linh diễn giới, tương thiên linh đại lục thượng đích hậu hoạn giải trừ, nhượng na ta tha tại hồ đích nhân tiên tiến nhập nguyên giới chi trung, nhi tha dã năng chuyên tâm nhất ý đích khứ tố tiếp hạ lai đích sự tình, nhị thị tiên khứ thần không giới giải quyết liễu chiêm đài vân thành, tị miễn tha nháo xuất đại họa lai.
“Lão đại, ngã môn tiếp hạ lai chẩm ma bạn? Thị khứ thần không giới mạ?” A đát trạm tại nhất bàng kiến thiên tâm mi đầu khẩn tỏa, khinh thanh vấn đạo.
Thiên tâm trì nghi liễu nhất hạ, diêu đầu đạo: “Bất, ngã môn tiên hồi linh diễn giới.”
Tha tưởng liễu hựu tưởng, hoàn thị tuyển trạch liễu tiên hồi linh diễn giới, tất cánh y phồn sở thuyết đích diệt thế đại kiếp dã bất tri đạo thập ma thời hầu hội lai, hữu thiên linh đại lục thượng đích na ta nhân khiên chế, tha căn bổn vô pháp chuyên tâm ứng đối, nhi thả chiêm đài vân thành đích sự tình nhất thời bán hội dã giải quyết bất liễu, vạn nhất tại thần không giới nội đam các đích thời gian quá trường, đáo thời hầu sinh liễu biến cố tựu bất hảo liễu.
Canh hà huống cương cương lạc lam thương thuyết đích ngận minh bạch, chiêm đài vân thành nhượng tha dĩ lưỡng niên vi hạn kỳ thu tập âm linh năng lượng, tựu thuyết minh tha đích kế hoa ứng cai thị tại lưỡng niên hậu tài hội tiến hành, trừ khứ giá dĩ kinh quá khứ liễu đích nhất niên, thiếu thuyết hoàn thặng hạ kỉ cá nguyệt đích thời gian, túc cú tha cản tại giá thời gian chi tiền xử lý hảo linh diễn giới đích sự tình phản hồi thần không giới liễu.
A đát đối vu năng hồi linh diễn giới thị cực kỳ cao hưng đích, tất cánh na thị tha xuất sinh đích địa phương, nhi thả tại thiên linh đại lục thượng, hữu tha hòa thiên tâm, a hoàng tối mỹ hảo đích ký ức, na thời hầu tuy nhiên điệt điệt chàng chàng kỉ kinh sinh tử, khả dã thị nhượng tha tối nan vong đích.
Kí nhiên hạ định liễu quyết tâm yếu hồi linh diễn giới, thiên tâm dã bất tại trì nghi, nhượng a đát đình lưu tại nguyên giới trung hậu, tha tự kỷ tắc khoái tốc địa xuất liễu nguyên giới, tại giới diện chi gian xuyên toa khởi lai, ngận khoái tựu đáo đạt liễu hạ giới hòa thần vực liên tiếp đích địa phương, trực tiếp tẩu nhập liễu kỳ trung.
Linh diễn giới, thiên linh đại lục
Giá nhất thiên thị thiên linh tông tam niên nhất thứ khai sơn môn chiêu thu đệ tử đích nhật tử. Tác vi thiên linh đại lục đệ nhất đại tông môn, tưởng yếu tiến nhập kỳ trung tu luyện đích niên khinh nhân đa như quá giang chi tức, giản trực năng đạp phá liễu huyết hồn vực đích ngoại lâm thời kiến lập đích chiêu sinh điểm đích môn hạm.
Thiên linh tông tự tòng lập tông chi hậu tựu nhất trực bất đoạn triều ngoại khoách trương, nguyên bổn dĩ thiên linh học viện vi môn phái sơn môn đích tông môn kinh quá thập kỉ niên đích chỉnh đốn, như kim dĩ kinh tương chỉnh cá huyết hồn vực nãi chí chu biên khu vực đô nạp nhập liễu kỳ trung, phàm thiên linh tông sở chúc địa giới, thường nhân bất cảm khinh dịch đạp túc, canh biệt thuyết thiêu hấn. Nhất bàn tình huống hạ huyết hồn vực trung dã thị tỉnh tỉnh hữu tự, cực thiếu xuất hiện tào tạp sảo nháo, trừ liễu mỗi tam niên chiêu thu đệ tử đích giá nhất thiên ngoại.
Tự tòng đương niên lưỡng biên đại lục khai khải liễu hữu hảo vãng lai chi hậu, ám linh đại lục hòa huyết hồn hải dã bất tái trở lan thiên linh đại lục đích tu giả đạp túc, nhi thiên linh đại lục dã đồng dạng bất tái bài xích giá lưỡng địa đích nhân, sở dĩ thiên linh tông công khai chiêu thu đệ tử, giá lưỡng biên địa giới đích niên khinh thiên tài dã hữu bất thiếu tiền vãng huyết hồn vực, tưởng yếu bái nhập tông nội.
Thiên tâm hồi đáo linh diễn giới hậu, thần niệm tỏa định liễu huyết hồn vực tựu trực tiếp đáo liễu giá biên. Sở kiến đáo đích tựu thị giá nhất phiên phồn thịnh đích cảnh tượng.
Thính trứ nhĩ biên sảo sảo nhượng nhượng đích thanh âm, hòa na ta thiếu niên nam nữ ngẫu hữu đích tranh chấp thanh, thiên tâm nhãn để phù hiện nhất mạt tiếu dung. Đột nhiên tưởng đáo liễu tha đương niên tiến nhập thiên linh học viện thời đích tình cảnh. Na thời hầu đích tha hòa giá ta thiếu niên nam nữ nhất dạng trĩ nộn, tâm hoài trứ đối vị lai đích sung cảnh hòa kỳ phán lai đáo giá cá địa phương, học tập, tu luyện, nhất bộ bộ thành trường, na minh minh bất quá tài thập dư niên tiền đích sự tình. Như kim hồi tưởng chi thời cư nhiên hữu chủng hoảng như cách thế đích cảm giác.
“Lão đại, tha môn chân hảo a, thập ma đô bất dụng khiên quải, tiếu đích đa khai tâm.” A đát trạm tại thiên tâm thân trắc, tuấn lãng đích ngoại biểu hòa độc đặc đích khí chất hấp dẫn liễu bất thiếu thiếu nữ đích mục quang. Phân phân tam ngũ tụ tại nhất khởi thâu thâu địa triều giá biên vọng trứ, thời bất thời chỉ điểm kỉ hạ. A đát dã bất giới ý, đối trứ na ta nữ hài nhi tựu thị nhất tiếu, thuấn gian nhượng tha môn hồng liễu kiểm.
Thiên tâm khinh tiếu xuất thanh, “Tha môn hoàn niên khinh, chính đương thị khai tâm đích niên kỷ, tái quá kỉ niên, kinh lịch liễu thế sự, giá dạng thuần chân đích tiếu dung tựu bất hội thường kiến liễu.”
A đát điểm điểm đầu, thị a, giá ta nhân đại đa đô chỉ hữu thập ngũ lục tuế, chính thị phong hoa chính mậu cai tiếu cai nháo đích niên linh.
Tại tha môn thân hậu bất viễn xử trạm trứ đích nhất nam nhất nữ thính đáo thiên tâm lưỡng nhân đích thoại phốc xích nhất thanh tiếu xuất thanh lai, na cá nữ hài ô trứ chủy tiếu đạo: “Na lưỡng cá nhân khả chân hảo ngoạn nhi, tự cá dã bất quá bỉ cha môn đại bất liễu kỉ tuế, thuyết thoại lão khí hoành thu đích cân lão đầu tử nhất dạng.”
“A tĩnh, biệt hạt thuyết!” Tha bàng biên đích thiếu niên liên mang hát xích liễu tha nhất thanh, nhiên hậu triều trứ hồi quá đầu khứ đích thiên tâm hòa a đát khiêm hòa địa tiếu tiếu, “Bất hảo ý tư, ngã muội muội chỉ thị tâm trực khẩu khoái, tha một hữu ác ý đích.”
Na thiếu nữ giá hội dã phản ứng quá lai, bất hảo ý tư đích triều trứ lưỡng nhân đạo: “Ngã bất thị hữu ý đích, tỷ tỷ biệt sinh khí.”
Thiên tâm khinh tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, dĩ tha đích tu vi, tự nhiên năng khinh dịch khán xuyên giá lưỡng cá xác thật thị chân tâm thật ý đích tịnh vị thuyết hoang, dã một tòng tha môn thân thượng cảm thụ đáo bán phân ác niệm, tương phản hoàn hữu ta khiểm ý, giá nhượng đích tha bất do tâm sinh hảo cảm, đối trứ lưỡng nhân tiếu đạo: “Một sự, nhĩ môn thị lai tham gia tuyển bạt trắc thí đích?”
Thiếu niên điểm đầu, “Thị a, ngã hòa muội muội nhất khởi lai đích, đối liễu, ngã khiếu lục thành, ngã muội muội khiếu lục tĩnh, tỷ tỷ nhĩ khiếu thập ma?”
“Thiên tâm, tha thị a đát.” Thiên tâm tùy ý hồi đạo.
A đát tại bàng biên nhất trực khán trứ lưỡng nhân, đột nhiên khai khẩu vấn đạo, “Ngã ký đắc thiên linh tông chiêu thu đệ tử yếu cầu thị thập lục tuế dĩ hạ, nhĩ ứng cai… Bất chỉ thập lục tuế ba?”
Lục thành văn ngôn kiểm sắc nhất ám, “Ngã… Ngã cương mãn thập thất.”
“Na nhĩ?”
“Ngã thượng nhất thứ lai khảo quá liễu, chỉ thị một khảo thượng, tha môn thuyết ngã thật lực soa liễu điểm, khả thị tha môn tam niên tài chiêu thu nhất thứ đệ tử, sở dĩ ngã tựu thác quá liễu niên linh.” Lục thành thanh âm hữu ta đê trầm, hiển nhiên tha dã tri đạo, tượng thiên linh tông giá chủng đại môn phái thị tối giảng cứu quy củ đích, thác quá liễu thích ứng đích niên linh, tưởng yếu tái tiến khứ thái nan liễu.
Thiên tâm khán trứ lục thành, đột nhiên vấn đạo: “Nhĩ minh tri đạo thác quá liễu niên linh, vi thập ma hoàn lai?”
Lục thành sĩ đầu, tịnh vị khán hướng thiên tâm, chỉ thị khán trứ thiên linh tông sơn môn sở tại đích địa phương, nhãn lí mãn thị kiên định, “Lai thí thí, tổng hoàn hữu cơ hội, tựu toán tiến bất liễu thiên linh tông ngã tương lai dã bất hội hậu hối, chí thiếu ngã tằng kinh vi thử nỗ lực quá liễu, yếu thị thí đô một thí tựu phóng khí, na ngã thâu cấp đích bất thị biệt nhân, nhi thị tự kỷ!”
Tạ tạ tài tinh linh sunzhgey123 đích tiểu phấn hồng tạ tạ mạt hạnh thất đích bình an phù
Nguyệt hạ tuy nhiên khai tân thư liễu, đãn thị dị giới nhất định hội hảo hảo tả hoàn, tạ tạ thân môn đích chi trì đại gia hữu thôi tiến phiếu phiếu đích khả dĩ đâu cấp nguyệt hạ đích tân thư 《 trọng sinh 1986》
txt hạ tái địa chỉ:
Thủ cơ duyệt độc: