Đệ nhất quyển xuân sắc mãn viên
Thư danh:
Hữu nhân thuyết, nữ nhân hảo bỉ lê, ngoại điềm nội toan, cật lê đích nhân bất tri đạo lê đích tâm thị toan đích, nhân vi cật đáo tối hậu bả tâm nhưng liễu, sở dĩ, nam nhân tòng lai bất đổng nữ nhân, chỉ tri đạo ý vị đích thôi đảo, thôi đảo, tái thôi đảo, nam nhân tựu hảo bỉ dương thông, tưởng yếu khán đáo nam nhân đích tâm tựu nhu yếu nhất tằng nhất tằng khứ bác, đãn tại bác đích quá trình trung, nữ nhân hội bất đoạn lưu lệ, bác đáo tối hậu, nữ nhân tài phát hiện dương thông thị một hữu tâm đích.
Dĩ hạ bán thân tư khảo nhân sinh đích nam nhân, tại nhu cầu đích thời hầu, ngận thiếu hội khứ khảo lự nữ nhân đích cảm thụ, đích khu sử sử đắc tha môn, tinh trùng thượng não, chỉ hội nhất vị đích thoát trứ nữ nhân đích y phục, nhi sự hậu, khước ‘ vong ký ’ cấp tha môn xuyên thượng, đối vu nhất cá nữ nhân lai thuyết, tối bi tình đích nhất mạc, tiện thị bị nhất cá toán bất thượng thục khoái đích nam nhân, áp tại thân hạ, na chủng bàng hoàng trung đích kháng cự, nhượng tha môn tự kỷ đô yếm ác.
Dĩ ti vi đích thân phân, tái nhất thứ xuất hiện tại tiêu thắng diện tiền, phóng hạ liễu nhất cá nữ nhân cai hữu đích tôn nghiêm, cường chế trứ tự kỷ, nghênh hợp trứ nhãn tiền giá cá nam nhân, nội tâm thâm xử nhất thứ thứ đích cáo giới tự kỷ, ngận khoái, ngận khoái, khả đương ‘ bạo phong vũ ’ chân đích yếu lai tập đích na nhất sát na, na chủng tê tâm đích đông thống nhượng đích cát nghiên, bất do tự chủ lạc hạ liễu ban ban lệ tích, tương giác vu vãn thượng na cá thiển trứ tương quân đỗ đích trung niên nam nhân, dã hứa, kim vãn đích tiêu thắng, toán thị cấp dư tự kỷ lánh ngoại nhất chủng phủ úy ba.
Khẩn bế thượng song nhãn, đẳng đãi trứ tiêu thắng đích băng phát, nhiên hậu, sở hữu đích nhất thiết, phảng phật đô định cách tại giá na bàn, thân thượng đích trọng lực, mạn mạn đích giảm nhược, đương cát nghiên tái thứ mãnh nhiên gian tranh khai nhãn tiền thời, chỉ khán đáo xích, lỏa trứ thượng thân đích tiêu thắng, dĩ kinh xanh khởi liễu ca bạc, tức tương tọa khởi thân.
“Kháng cự, bất tình nguyện, tựu bất yếu miễn cường tự kỷ, biệt nhượng ngã hữu chủng gian, thi đích thác giác, nhược bất thị nhĩ thân thượng hoàn hữu ôn độ đích thoại, ngã chân dĩ vi hiện tại thân xử thái bình gian.” Thuyết hoàn giá cú thoại, tiêu thắng ‘ tiêu sái ’ đích tọa khởi thân, chỉ hữu na nguyên bổn khoan tùng đích sa than khố, biến đắc khẩn banh, tài cáo giới trứ tiêu thắng bổn thân, hữu thời hầu, trang bức dã ngận thống khổ.
Tối khả phạ đích nam nhân, mạc quá vu năng lý trí chưởng khống tự kỷ đích nam nhân, giá nhất khóa, chương tỷ tỷ dụng sổ niên thời gian, dĩ kinh đề tiền bang tiêu thắng tất nghiệp.
Tiêu thắng tự hủ bất thị thập ma thánh nhân, dã bất thị thập ma quân tử, nhất trực dĩ tiểu nhân, điếu ti vi ngạo đích tiêu thắng, canh giảng cứu đích thị tâm linh thượng đích bính chàng, tại tha khán lai, tính, chỉ thị ái đích phụ chúc phẩm, tại thủy đáo cừ thành hạ, lưỡng nhân đích giao hợp tài khả dĩ xưng đắc thượng tính, ái.
Nhiên khởi đích thị bất thụ tự thân khống chế đích, nhị huynh đệ bổn tựu hữu tự kỷ ‘ độc lập ’ tư khảo đích ‘ năng lực ’ tha chỉ thụ hậu não chi phối, dữ chưởng khống chi thể đích tả hữu não căn bổn bất đáp biên, kí nhiên khống chế bất liễu, tiêu thắng tiện khống chế tự kỷ đích chi thể, xanh khởi thân, kính trực đích tọa khởi lai, giản đan nhi hựu trực quan đích động tác, khước giáp tạp liễu thái đa đích củ kết.
Tại giá chủng hoàn cảnh hạ, cầm thú nhất bả, dã bất thị bất khả dĩ, dĩ tiền hỗn dạ điếm đích thời hầu, tiêu thắng dã hữu quá sở vị đích, đãn na thị vô phụ đam đích, nhĩ tình ngã nguyện, lương tâm bất hội thụ đáo nhậm hà khiển trách, khả diện đối cát nghiên, tiêu thắng nhược thị chân đích đề thương thượng mã đích thoại, khẳng định tại sự hậu hội hữu nhất chủng phụ tội cảm.
Kế tục đoan khởi tự kỷ đích trà bôi, cổn năng đích nhiệt thủy, y cựu nhượng tiêu thắng nan dĩ hạ khẩu, đãn nhất liên sổ khẩu chước thống, nhượng tiêu thắng khoái tốc đích khôi phục thanh tỉnh, giá dã thị vi thập ma, tiêu thắng sự tiền đảo giá bị khai thủy đích nguyên nhân chi nhất.
Điện thị lí đích chủ trì nhân, hoàn tại điệp điệp bất hưu đích xiển thuật trứ kim thiên bạch thiên sở phát sinh đích quốc gia đại sự, nhất cá tự đô một thính tiến khứ đích tiêu thắng, tại hồi vị trứ trần thục viện đích lãnh diễm, đái mộc tuyết đích kiều mị, bất tri hiện tại ‘ tâm tri đỗ minh ’ đích lưỡng nữ, hội dĩ thập ma dạng đích tư thái tương xử, y cựu tố hữu mặc khế đích tuyển trạch trầm mặc, hoàn thị ngôn ngữ thượng dĩ kinh hữu trác đa đích đối trì, đãn tựu tòng tiêu thắng đối lưỡng nữ đích liễu giải lai khán, tiền giả sở chiêm đích kỉ suất hội canh đại điểm, nhi giá đại, yếu thị lánh nhất chỉ khả năng đích sổ thập bội, thậm chí sổ bách bội.
Đột nhiên gian, đình chỉ đích nhất thiết, khước nhượng cát nghiên hữu nhất chủng phù không đích tỏa cảm, nan đạo tự kỷ chân đích tựu na ma bất kham, liên cá nam nhân đô câu dẫn bất liễu.
“Ngã chân đích thị đệ nhất thứ.” Tọa khởi thân đích cát nghiên, tưởng yếu dụng tối trực tiếp đích ngữ ngôn, thiêu đậu trứ nhất cá nam nhân đối sở nữ tình kết đích, nhiên nhi, tiêu thắng đích hồi đáp canh vi càn thúy.
“Nhĩ nhược thị, nhân tẫn khả phu đích nữ nhân, ngã tựu một na ma đa phụ đam liễu, giá ma cân nhĩ thuyết ba!!” Tại thuyết giá thoại chi tiền, liệt khai thân tử đích tiêu thắng, ti hào bất tị húy đích tự kỷ nhị huynh đệ đích ‘ quẫn bách ’, nhi thả thủ chỉ hoàn đặc địa chỉ hướng na lí đích kế tục thuyết đạo:
“Ngã đối nhĩ ngận trùng động, trùng động đáo, ngã chân đích ngận tưởng thập ma đô bất cố cập đích tượng đầu cầm thú na bàn, ngoan ngoan đích thống phá nhĩ na trương bạc đích khả liên đích xử, nữ mô, khả na tại bàng nhân nhãn lí bất tri thập ma thời hầu tựu bị cẩu cật liễu đích lương tâm cáo tố ngã, bất năng giá dạng tố, chí vu nguyên nhân hoặc giả chứng kết tại na, ngã tự kỷ đô thuyết bất thượng lai.
Cầm thú hòa nhân chi gian đích khu biệt, bất đan đan học hội liễu tư khảo hòa trực lập hành tẩu, hoàn hữu lương tâm đích tồn tại.
Tại ngã nhãn lí nhĩ toán đắc thượng nhất cá khả liên đích nữ nhân, đãn khả liên chi nhân, tất hữu khả hận chi xử, nhĩ tẩu đáo giá nhất bộ, thị nhĩ tự kỷ nhất bộ bộ bả tự kỷ bức thượng lai đích, nhược nhĩ bất na ma thứ nhãn, bất chưởng ác na ma đa cát gia đích tư nguyên, chỉ thị nhất cá đại học sinh đích thoại, dã hứa, tha môn hội tuyển trạch lánh ngoại nhất cá nữ nhân đầu hoài tống bão.
Hồi khứ ba, phóng tâm hảo liễu, nhĩ phụ thân ngận khoái tựu hội an nhiên vô dạng đích hồi đáo hoài thị, kế tục chấp chưởng trứ cát gia, đãn tha dĩ tiền sở ủng hữu đích quyền lợi, tương bị bác đoạt, tất cánh, ngã dã chỉ thị cá tiểu nhân vật nhi dĩ, bất yếu cường bách tự kỷ liễu, hảo hảo đích hoạt trứ, nhược thị hữu nhất thiên, nhĩ đích tâm tình đột nhiên khoát nhiên khai lãng liễu, giác đắc tự kỷ hữu bôn đầu đích thoại, tâm lí mặc mặc đại hảm nhất thanh ‘ tiêu thắng thị bất chiết bất khấu đích đại soái ca, ngã ái tử tha liễu ’, giá!! Tựu túc cú liễu.” Đương tiêu thắng dụng khoa trương đích thủ thế hòa ngữ ngôn, biểu thuật xuất giá đoạn thoại thời, dã dĩ kinh tọa khởi thân đích cát nghiên, đột nhiên hàm lệ tiếu tràng liễu.
Trắc quá đầu đích tha, sát thức trứ tự kỷ đích nhãn giác, nguyên bổn đích nhãn ảnh hòa nhãn tuyến, dã nhân vi giá thứ sát thức, triệt để hoa liễu khởi lai, tái hồi đầu đích tha, thiếu liễu cương tài đích vũ mị, khước đa liễu kỉ phân tiểu nữ nhân đích tiếu bì, liệt khai chủy giác đích tiêu thắng, chỉ liễu chỉ vệ sinh gian, thuấn gian hội ý kỳ ý tư đích cát nghiên khởi thân khoái bộ tẩu hướng dục phòng nội, đương tha tự kỷ thấu quá kính diện khán đáo tự kỷ đích giá phúc dạng tử thời, bất tri bất giác lộ xuất liễu giá ta thiên, thiếu hứa đích hội tâm tiếu dung.
Thanh thủy, khinh phách tại kiểm thượng, tá khứ liễu hậu hậu đích tịnh trang, đương tẩu xuất vệ sinh gian đích cát nghiên, tái thứ xuất hiện tại tiêu thắng diện tiền thời, dĩ kinh thị tố diện triều thiên, na thấu trứ huyết ti đích hồng nhuận, nhượng tiêu thắng khán khởi lai thị na ma đích thư tâm, khinh tiếu khởi lai đích tiêu thắng, đạm đạm đích thuyết đạo:
“Ngã thuyết liễu, nhĩ hoàn thị tố nhan canh hảo khán, dã nhượng ngã canh hữu, tại ngã một thú tính đại phát chi tế, ma phiền nhĩ tòng ngoại diện bả môn quan tử, ngã đáp ứng nhĩ, nhất định hội tố đáo!!”