Tương:
Nhất chỉ thiền, thiếu lâm thất thập nhị tuyệt kỹ chi nhất. Đệ cửu:/ hiện thật hữu mộc hữu? Hữu, nam thiếu lâm đích hộ tự thần công, truyện chí hải đằng, nam thiếu lâm hủy vu chiến hỏa, hữu kỳ đệ tử thôi quảng chí kim. Mục tiền thị ngã quốc phúc tỉnh thiếu lâm tự đặc hữu đích luyện công thuật, đại thành chi hậu xác thật liễu đắc, đãn nhược thị thuyết nhất chỉ để thiên cân, na tuyệt đối hữu ta xả đản liễu.
Tại phúc tỉnh nghiêm gia tiềm phục sổ tái, đối vu đương địa hoàn cảnh dĩ cập để uẩn khả vị thị liễu như chỉ chưởng đích trúc diệp thanh, hội tương tín tiêu thắng đích tín khẩu thư hoàng? Đương giá tư dĩ nhất phó vô lại đích tư thái, ngạnh sinh sinh đích áp tại tự kỷ thân thượng chi tế, giá ni tử tiện tri hiểu, lí diện khẳng định hữu hề khiêu.
Thoại tuy như thử, khả đương tiêu thắng chân tại tự kỷ ngạo nhiên đĩnh lập đích tô, nhũ thượng, lai hồi tạch sát đích thời hầu, giá ni tử hoàn chân tố bất xuất nhất cước bả tha thích khai đích giá thế, tự ngã an úy thị không gian hiệp ải, nhất cước dã thích bất xuất khứ, thật tế thượng, đương giá cá nam nhân phấn lực đích bả tự kỷ áp tại thân hạ, bất cố nhất thiết đích vi tự kỷ già phong đáng vũ chi tế, nội tâm na phân sảo hữu đích giới đế tiện đãng nhiên vô tồn.
Ngoại diện tại thính đáo trúc diệp thanh đích hồi ứng hậu, thủ thượng đích động tác canh gia mại lực, dữ giá phân mại lực diêu kỳ hô ứng đích hoàn hữu tiêu thắng na bất đoạn nữu động đích thân khu, nhất trực lãnh nhãn khán trứ hoài trung na trang đại hôi lang đích tiêu thắng, lệ thủy hoàn vị thức càn đích trúc diệp thanh, thanh tuyến khôi phục nguyên lai lãnh băng băng đích chất vấn đạo:
“Nhĩ thị chẩm ma tố đáo đích.” Thính đáo giá thoại, thu khởi ‘ trừu khấp ’ thanh đích tiêu thắng mãnh nhiên sĩ đầu, hậu não chước ‘ đăng ’ đích nhất thanh khái đáo liễu đầu đỉnh đích thạch bản, giá nhất thứ, tiêu thắng đích thảm khiếu thanh, tuyệt bất thị trang xuất lai đích.
“Nao, tiền hậu lưỡng khối hoa cương nham, bả thạch bản giá tại trung gian bất tựu thành liễu mạ?” Hữu thủ ô trứ thượng diện đích đầu, tả thủ tắc đáo hạ diện đích ‘ đầu ’ tiền, song tí tề động, chân chính diêu kỳ hô ứng a. Thính đáo giá thoại, trúc diệp thanh tài vi vi sĩ đầu, mục quang trượng lượng trứ tiền hậu trở đáng thạch bản tạp tại lưỡng nhân thân thượng đích hoa cương nham.
Thân tử chiến đẩu kỉ phân đích trúc diệp thanh, mục quang bất thị trành trứ na lực bạt thiên cân đích hoa cương nham, nhi thị lưỡng khối hoa cương nham, minh hiển bị thôi động đích quỹ tích, đầu đỉnh xử, na triêm mãn huyết tích đích quỹ tích, nhưng cựu thanh tích khả kiến, chí vu cước hõa xử, na thoát bì đích quân ngoa lưu hạ lai đích hắc bì, hiển đắc na bàn truật mục kinh tâm.
Tại thạch khối thoát lạc đích na nhất khắc, nhãn tật thủ khoái đích tiêu thắng, tại bả trúc diệp thanh áp tại thân hạ đích đồng thời, tiền tí hậu thối, thuấn gian phát lực, bả nguyên bổn tán lạc tại địa diện thượng đích hoa cương nham khối trực tiếp giá tại thạch bản đích hạ diện, tại tích bối thừa thụ cự đại áp lực đích đại tiền đề hạ, khoái tốc đích tá khứ thạch bản thoát lạc hạ lai đích trụy lực, sử đắc chỉnh khối thạch bản bất hội bị giá cổ lực đạo chấn liệt thậm chí chấn toái, giá dạng, thành khối đích thạch bản vô hình trung thành vi liễu lưỡng nhân đích ‘ bảo hộ tán ’, nhưng do thượng diện thạch khối tái thoát lạc kỉ khối, chỉ yếu tiêu thắng tại hạ phương cấp dư thạch bản nhất cá tương đối đích lực đạo, lưỡng nhân tiện bất hội bị hoạt mai tại phế khư chi trung, chỉ yếu doanh cứu cập thời, lưỡng nhân tuyệt đối hữu sinh hoàn đích cơ hội..
Lâm nguy bất loạn đích nhãn tật thủ khoái, sử đắc lưỡng nhân tại quỷ môn quan đích chính thính tiền chuyển liễu nhất quyển, hựu chiết hồi liễu hiện thật! Thuyết tự giản đan, đãn giá kỳ trung sở yếu thừa thụ đích trọng lực hòa áp lực, tuyệt đối thị thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích, đan đan thị tại thuấn gian thôi động na lưỡng khối hoa cương nham, sở dụng đích lực đạo, tựu thị thường nhân nan dĩ bễ nghễ đích, canh biệt thuyết tá khứ thạch bản hạ trụy nhi lai đích lực đạo, na canh thị nan thượng gia nan.
Tiếu dung tái xán lạn, thần thái tái khinh tùng, trọng đạt sổ bách cân đích thạch bản, tại trụy lạc đích na nhất sát na, sở sản sinh đích lực đạo, đô bất thị phàm phu tục tử sở năng thừa thụ đích, huyết nhục chi khu, tiêu thắng sở yếu thừa thụ đích áp lực khả tưởng nhi tri.
Thượng phương đích cứu viện công tác, cực vi tấn tốc, bất đáo ngũ phân chung, thạch bản thượng đích toái thạch tiện bị thanh trừ xuất khứ, đồ thủ bát khai toái thạch khối đích thạch sơn, dã cố bất đắc hình tượng đích thấu quá phùng khích khán hướng lí diện đích tiêu thắng hòa trúc diệp thanh, đại thanh tê hảm đạo:
“Nhĩ giá tư khả bất năng cách thí a, ngã khuê nữ kim niên tài nhị thập xuất đầu.”
“Hữu nhĩ giá dạng đương lão trượng nhân đích mạ? Bất luân bất loại..” Thính trứ tiêu thắng giá phiên hồi phục, sỏa tiếu kỉ thanh đích thạch sơn, nguyên bổn đề khởi lai đích tâm, triệt triệt để để phóng liễu hạ lai. Bất hạnh trung đích vạn hạnh, sử đắc giá vị lão nhân đích kiểm thượng, chung vu lộ xuất liễu đạm nhiên đích tiếu dung!
Kỉ bách cân trọng đích thạch bản ngạnh sinh sinh đích bị tứ tổ đội viên dĩ cập đương địa thôn dân sĩ liễu khởi lai, trực tiếp khiêu tiến lai đích thạch sơn dụng tích bối tại hạ diện điếm trứ, thân bàng đích kỉ danh đại hán đích thuận thế bả tiêu thắng hòa trúc diệp thanh tòng lí diện lạp liễu xuất lai.
Biều bát đích đại vũ, tẩy lễ trứ tiêu thắng na trương bị huyết tích hòa hôi thổ phúc cái đích kiểm giáp, trọng kiến thiên nhật đích na nhất khắc, tiêu thắng khán đáo đích thị mãn kiểm đam ưu chi sắc đích thạch trại thôn dân. Chất phác, thiện lương đích tha môn tại khán đáo tiêu thắng, nghị nhiên đích bị sam phù khởi thân chi tế, hiện tràng băng phát xuất liễu chấn nhĩ dục lung đích thanh hưởng, dương khởi na dĩ kinh huyết nhục mô hồ đích hùng chưởng, liệt khai tiếu dung đích tiêu thắng, khai khẩu đích đệ nhất cú thoại tựu thị:
“Ngã hồ hán tam hựu hồi lai liễu..” ( ‘ hồng tâm thiểm thiểm ’ phan đông tử. Hán gian quy lai đích kinh điển danh đoạn ) thuyết hoàn giá cú thoại, nhãn tiền nhất hắc đích tiêu thắng, trực tiếp than tại liễu thân biên đội hữu đích hoài lí, thần thức mô hồ hạ đích tiêu thắng, chỉ thính đáo tự gia lão trượng nhân na tê tâm liệt phế đích cứu nhân thanh.
Giá nhất ‘ giác ’ thụy đích tiêu thắng thị thiên hôn địa ám. Tạc dạ bị mạn đà la ‘ luy hư ’ đích thân thể, triệt để đắc đáo liễu hưu chỉnh. Mê hồ trung đích tiêu thắng, tố liễu bất chỉ nhất đoạn đích xuân mộng, hữu quan vu mạn đà la đích, hữu chương di, trần thục viện, trúc diệp thanh, đái mộc tuyết, bạch tĩnh, nghiêm như tuyết, đặc ma đích liên đồng đồng, cát nghiên đô một phóng quá, chí vu vương lệ, na thị canh bất năng thiếu liễu, chủy giác lưu trứ khẩu thủy đích tiêu thắng, thị bị thủ tại thạch sàng tiền đích mạn đà la, khinh thanh hô hoán tỉnh đích..
Nhuyễn động trứ nhãn bì, thính đáo mạn đà la khinh thanh hô hoán đích tiêu thắng, bất xá đắc tranh khai liễu nhãn giác, đương tha mô hồ trung, khán đáo mạn đà la na trương lê hoa đái vũ đích kiểm giáp thời, thanh tuyến sa ách đích lai liễu nhất cú:
“Chẩm ma hựu bả y phục xuyên thượng liễu?” Tiêu thắng đích thanh âm tịnh bất đại, đãn tại giá tịch liêu đích phòng gian nội, hiển đắc dị thường đích thanh tích, phòng gian nội đích thạch sơn, a nãi tại thính đáo tiêu thắng giá thoại, mân trứ chủy giác, tiếu nhi bất ngữ, đảo thị nguyên bổn lệ nhãn uông uông đích mạn đà la, thính đáo giá thoại hậu, kiểm sắc hồng nhuận liễu thiếu hứa.
Ý thức trục tiệm thanh tích quá lai, nhãn thần tảo quá thân biên nhất kiểm đam ưu đích kỉ nhân, đả lượng liễu chu vi, giá ứng cai thị a nãi đích ám các, nhuyễn động hạ thân bản đích tiêu thắng, tài phát hiện, tự kỷ dĩ kinh bị thạch trùy cấp ‘ cố định ’ tại sàng thượng, nhất kiểm sá dị đích tiêu thắng, bả mục quang đầu hướng a nãi, bất đẳng tha khai khẩu, mạn đà la khinh thanh đích thuyết đạo:
“Hôn mê trung, nhĩ thủ cước nhất trực đô bất lão thật, thích, đả, nhĩ thân thượng sát thương địa phương bất thiếu, bao trát khởi lai bỉ giác khốn nan, tựu bả nhĩ ‘ cố định ’ tại giá liễu.” Thính đáo giá thoại đích tiêu thắng, vi vi điểm liễu điểm đầu, toán thị hồi ứng liễu mạn đà la. Đãn a nãi na hào bất lưu tình đích nhất cú thoại, trứ thật nhượng tiêu thắng hòa mạn đà la dam giới bất dĩ.
“Khí hư thể nhược, nhĩ hoàn chân thị nghệ cao nhân đảm đại, phong đích cú lệ hại a.” Thử thời đích tiêu thắng, thị cai xích trách tự gia ‘ tiểu mỗ mỗ ’ vi lão bất tôn, hoàn thị ‘ khoa ’ tha quá vu trực ngôn bất húy ni? Lưu điểm diện tử tát.. Bất tựu thượng diễn nhất xuất ‘ mạo tử hí pháp ’ mạ?
Hoặc giả nâm dã khả dĩ, dữ đại gia nhất khởi phân hưởng.