Đô thị sinh hoạt liệt biểu
Đệ nhất thứ khán AV, tâm tưởng giá ma phiêu lượng đích muội tử xuất lai phách AV chân khả tích.. Quá kỉ niên, AV khán đa liễu, khán đáo phiêu lượng đích muội tử, chỉ yếu bất thị tự kỷ đích, tâm tưởng giá ma phiêu lượng đích muội tử, bất phách AV chân khả tích liễu! Tuế nguyệt thị bả ổi tỏa đích đao, đao đao trạc xuyên nhĩ đích để tuyến, đương na cận hữu đích để tuyến dữ tịnh giá tề khu đích thời, trừ liễu khán tự kỷ đích nữ nhân, kỳ tha nữ nhân đô thị na bàn hữu vận vị! Giá... Tựu thị nam nhân..
Chỉ bất quá hữu đích thiện vu ẩn tàng, thuyết bạch liễu hữu tặc tâm một tặc đảm nhi dĩ, nhi hữu đích dĩ thử vi nhạc, dĩ thử vi vinh! Nam nhân nột, chỉ yếu hạ diện hoàn hữu bột khởi đích khả năng, tựu bất hội phóng khí đối muội tử đích tư tư truy cầu. Hoán cú thoại thuyết, nam bộ phân đô thị nhận tính thập túc đích ‘ dã lư ’. Chỉ hữu nhĩ tưởng bất đáo, một hữu ngã môn ý, yin bất đáo đích..
Tòng ý, yin đáo hạ định quyết tâm, tái tòng hạ định quyết tâm đáo phó xuất hành động, trực chí tối hậu trục tiệm đích thục tất giá cá ‘ hành động ’ quá trình, hoán thang bất hoán dược đích dụng văn hóa, để uẩn bả giá nhất hệ liệt hành động ngụy trang thành nã đắc xuất thủ đích, hoa lệ đích đoạn tử, kỳ thật, tối chung mục đích đô thị vi liễu bả muội tử án đảo tại địa.
Tương giác vu kỳ tha điếu ti sở kinh quá đích mạn trường thuế biến quá trình, tiêu đại quan nhân tại thí đại điểm đích thời hầu, tựu dĩ kinh hữu ‘ sinh mệnh ’ hoa lệ lệ đích bao trang trứ tự kỷ đích ngạt tâm, trực chí hiện tại, thành vi hoa tùng lão thủ, toán toán thời gian, bát tuế khai thủy, cổ mạc trứ dã hữu cận nhị thập niên liễu!
Vi xá xuất quỹ đích nam nhân đa vi tam tứ thập tuế đích hán tử, sự nghiệp hữu thành? Thị nhất phương diện, chủ yếu thị hoàn thị tòng thập đa tuế tích áp hạ lai đích na phân trùng động, tại giá mạn trường đích nhị thập niên tễ áp hạ, đạt đáo liễu nhất cá lâm giới điểm, phanh nhiên gian bạo phát xuất lai nhi dĩ. Bất tái thiếu bất đổng sự, tri đạo liễu thục khinh thục trọng, tri đạo thủ xá chi gian, cai như hà nã niết hảo giá cá độ, na ta bị ái tình trùng hôn liễu đầu đích muội tử, tự nhiên nhi nhiên tâm cam tình nguyện đích phách khai song thối. Hoán cú thoại thuyết, hữu kinh nghiệm, hữu năng lực, hứa hạ đích nặc ngôn, bất tượng niên khinh nhân na bàn phanh nhiên phá toái, giá đối muội tử lai thuyết đa cụ hữu sát thương lực a.
Nhi tiêu thắng chỉ bất quá đề tiền thục tri liễu giá cá định luật, trảo khởi muội tử lai, tự nhiên tựu thủ đáo cầm lai. Hữu tự thân đích ưu thế hòa năng lực, đãn dã bất khả phủ nhận đích thị, hoàn thị tha giá cá gia đình thành tựu liễu tha phóng đãng bất ki thả bất nhu yếu đa khứ khảo lự đích sự thật!
Hữu nhất cá nội ngoại kiêm tao đích lão tử, thị kiện đa ma tính phúc đích sự tình a! Quy căn kết để, điếu ti hòa cao soái phú tối đại đích soa biệt hòa soa cự... Bất tựu tại giá mạ?
Ngọ dạ đích tinh không, phồn tinh điểm điểm! Nhất mạt ô vân, già trụ liễu hạo nguyệt na yêu nhiêu đích bán diện kiểm, sử đắc nguyên bổn tựu toán bất thượng lượng đường đích nhân hành đạo, biến đắc canh gia hôn ám. Cận cách nhất mễ xử đích duyên đồ lộ đăng, khước cụ hữu phúng thứ ý nghĩa đích chiếu lượng liễu khoan sưởng đích mã lộ, giá thị bất thị dã ánh sấn liễu đương hạ đích ‘ xu thế ’—— bộ hành đích vĩnh viễn một hữu khai xa đích tinh quý?
Hảo tại hoa đàn nội, na vi liễu ứng cảnh nhi tàng vu hoa tùng trung bất thiếu tiểu đăng phao sở chiết xạ đích lục quang, ngẫu nhĩ tán lạc tại lộ biên, giá tài sử đắc lộ nhân bất chí vu, muộn trứ đầu tiền hành, nhất cước thải tại cẩu thỉ chi thượng.
Lục oánh oánh đích đăng quang, dữ thỉ hoàng sắc đích nguyệt quang nhu hòa đích ánh xạ trứ tiêu thắng na cao đại đích thân ảnh, tại giá phân cao đại đích bối hậu, đáo để ẩn tàng liễu đa thiếu ổi tỏa, cổ mạc trứ như đồng phồn tinh điểm điểm bàn, nhượng nhân tróc mạc bất thấu.
Do như dã lư bàn tráng thật đích thân ảnh, bả lưu khiết na linh lung đích thân đoạn, già đáng thị nhất điểm bất thặng, sở dĩ tòng viễn xử khán, lưỡng nhân thân hậu đích na đạo bối ảnh, tựu thị chỉnh chỉnh nhất đà.
Mạn bộ vu giá điều tiền vãng hạ thị thành khu đích thiên đạo thượng, đô một hữu khai khẩu đích lưỡng nhân, bảo trì trứ tương đối đích trầm mặc! Đãn na bị tiêu thắng khẩn ác tại thủ tâm nội đích ngọc thủ, khước vi vi xuất hãn. Thời bất thời bả mục quang miết hướng thân biên giá cá nam nhân đích lưu khiết, tại khán đáo tha na phó ‘ quýnh ’ dạng thời, tổng hội nhẫn bất trụ đích tiếu xuất thanh.
Thể kiểm bất đãn hữu niệu kiểm giá nhất hạng, hoàn hữu ‘ đĩnh ’ kiểm, trực thống đích na chủng! Cách trứ bình phong thính trứ tiêu thắng na dữ nhất danh lão y sinh đích đàm thoại, chí kim lưu khiết đô nhẫn tuấn bất trụ.
“Đại huynh đệ, cha khinh điểm, biệt bả ngã thống tính khởi liễu.” Giá cá vô tiết thao đích nam nhân, hiện tại liên lão đầu tử đô bất phóng quá, tha tài thị chân chính đích trọng khẩu vị a.
“Tiếu, tiếu, tiếu.. Nhất lộ thượng nhĩ thuyết nhĩ cân trừu phong tự đắc, thâu tiếu liễu đa thiếu thứ? Một hoàn một liễu liễu?” Tiêu thắng đích thoại, nhượng nguyên bổn thâu tiếu đích lưu khiết, trục tiệm biến đắc đại thanh khởi lai. Tối hậu càn thúy loan yêu tồn tại địa thượng, tiếu cá bất đình. Trạm tại na lí, cư cao lâm hạ vọng hướng đối phương đích tiêu thắng, nhất kiểm vô nại đích biểu tình, giá ni tử kim thiên một hát dược ba?
Thiếu hữu nhân kinh quá đích thiên đạo nội, lưu khiết na sảng lãng đích tiếu thanh, thập phân thứ nhĩ. Thuận thế tồn hạ lai đích tiêu thắng, song thủ trực tiếp đào hướng đối phương đích dịch oa, bổn tựu phạ dương đích lưu khiết, trắc thảng tại tiêu thắng hoài trung, thân tử bất ổn đích lai hồi tránh trát trứ! Đồng linh bàn đích tiếu thanh, dẫn đắc tiêu thắng độc túy.
Bất đoạn đích cầu nhiêu, hoán lai đích thị tiêu thắng sảo tác đình trệ đích khẩn thiếp, đương trắc kiểm cảm thụ đáo tiêu thắng na hồ tra tử đích thứ dương thời, hạ ý thức bổn tưởng đóa khai bán phân đích lưu khiết, giá tài sậu nhiên phát hiện, tự kỷ dĩ kinh bị đối phương thâm thâm đích kiềm tại liễu hoài trung, vô xử khả đóa.
Nguyên bổn na cách tại dịch oa tiền đích đại thủ, tại kiểm giáp tạch thượng tiền chi tế, bất đoạn đích vãng tiền tham trứ, đãn na ba lan điệt khởi đích ‘ phong loan ’ cận tại chỉ xích thả tiêu thắng dĩ kinh tham đáo sơn cước chi tế, song cước mãnh nhiên phát lực đích lưu khiết, trực tiếp hậu ngưỡng, ngạnh sinh sinh đích bả tiêu thắng áp tại liễu địa thượng, chỉnh cá nhân bình thảng tại đích tha đích hoài trung.