Đô thị sinh hoạt liệt biểu
Đương nhất cá nam nhân, tưởng yếu khứ ‘ sáp thủ ’ nhất cá nữ nhân đích nhân sinh thời, nhĩ hội phát hiện, tha đích na song thủ, vô luận hà thời, vô luận hà địa, tổng hội tưởng trứ tái thâm nhập kỉ phân. ┌ bất đan đan tại ngữ ngôn thượng, canh tại hành động thượng. Hữu ý vô ý đích tao động, kỳ thật quy căn đáo để đích mục đích, vô phi thị tưởng thâm nhập nội bộ, nhất tham cứu cánh.
Nhi đương nhất cá nữ nhân, năng trực quan đích cảm thụ đáo nhất cá ‘ nam nhân ’ tưởng yếu sáp thủ tự kỷ nhân sinh chi tế, tiện thị đối phương mao thủ mao cước đích thời hầu, bất quản giá cá ‘ sáp ’ thị đoản tạm đích tuyên tiết, hoàn thị vĩnh cửu đích thúc phược, giá cá quá trình, giá cá trình tự, cơ bổn thượng đô thị giá dạng thiết định. Thuyết bất định thời gian cửu liễu, quan hệ ‘ tư hỗn ’ thục khoái liễu, muội tử hoàn hội tại sự tiền cuồng vọng đích lai liễu nhất cú:
“Sáp thủ ngã đích nhân sinh? Sáp khả dĩ.. Thủ tựu toán liễu.”
Mỗi cá muội tử đô hội tiềm tâm kinh quá giá cá thuế biến đích quá trình, hoặc tảo hoặc vãn, tại tiêu thắng khán lai, hiện tại đích tha, chỉ bất quá dụng canh trực quan, trực tiếp đích phương thức lai hướng cát nghiên, thuyên thích giá cá đạo lý, triển hiện giá cá quá trình nhi dĩ.
Bạch sắc đích quần giác hạ, na ổi tỏa đích chỉ tiêm dĩ kinh một nhập sổ phân, tức tiện song thủ ngoan áp trứ đối phương đích thủ diện, nhưng vô pháp trở đáng đích tiêu thắng xâm tập đích cát nghiên, hoàn hữu nữu động trứ thân tử, trở ngại trứ đối phương hậu thủ đích thâu tập. Chỉnh cá ngạch đầu dĩ kinh áp tại liễu thư diện thượng, tự hữu tự vô đích thanh hưởng, kiều ninh bàn tòng tha chủy trung truyện xuất.
“Nhĩ cảm tái đại thanh điểm mạ? Di, tiền đài quản lý viên chẩm ma trạm khởi lai liễu? Bất hội phát hiện thập ma liễu ba.” Tà ác đích thanh hưởng, sạ nhiên hưởng khởi tại cát nghiên đích nhĩ biên, mân trứ chủy giác, bất cảm tái phát xuất nhậm hà thanh hưởng đích tha, vi vi trắc đầu, minh mâu vọng hướng thấu quá lai đích tiêu thắng, bất tri thị cấp đích, hoàn thị toàn thân dụng lực quá mãnh, thử thời đích tha tị tiêm thượng bố mãn liễu hãn châu, phản kháng hứa cửu, vị kiến đối phương hữu nhất ti thối nhượng đích cát nghiên, nam nam đích khai khẩu đạo:
“Bất tại giá hành mạ?”
“Ân? Ngận hữu nội hàm mạ? Nhĩ đích ý tư tại kỳ tha địa phương khả dĩ? Hữu không điều mạ? Hữu giam khống lục tượng mạ? Hữu linh lang mãn mục đích quốc nội ngoại danh gia danh tác mạ? Ngã bỉ giác hỉ hoan giá cá điều điều. Đồ thư quán a đồ thư quán, bạch quần a bạch quần..”
“Nhĩ..” Bất đẳng đối phương tái vọng hạ thuyết thập ma, tiêu thắng bất cấm gia đại liễu thủ trung đích lực đạo, cận hồ toàn tuyến luân hãm đích cát nghiên, khẩn giáp trứ song thối, banh trực trứ thân tử, nhất động bất động đích bát tại na lí.
“Nhĩ thuyết quá đích, nhĩ bất cường bách ngã tố nhậm hà ngã bất nguyện ý đích sự tình.”
“Đãn nhĩ dã thuyết quá, chỉ yếu ngã cấp dư nhĩ tự do hòa bảo hộ, nhĩ khả dĩ vi ngã tố nhậm hà sự.” Thính đáo giá thoại, mãnh nhiên sĩ khởi đầu đích cát nghiên, song mâu âm tình bất định đích khán hướng tiêu thắng, song thủ bất tái dụng lực đích hoãn hoãn tùng khai, thử thời đích tiêu thắng thuận thế tham liễu tiến khứ, đãn cận cận thị một nhập bán phân.
“Bang ngã nhất cá mang.” Đan thủ phóng vu đối phương quần giác nội đích tiêu thắng, khinh liêu trứ đối phương hoạt nị đích cơ phu, khinh tiếu đích thuyết đạo:
“Khán nhĩ đích biểu hiện.” Thính đáo giá thoại đích cát nghiên, chủy giác bị tự kỷ giảo đích lược hiển phạm tử, nguyên bổn khẩn khẩn hợp long đích song thối, diệc hữu ta tùng động.
“Đề tiền thuyết nhất hạ, quan vu nhĩ phụ thân đích sự tình, ngã nhất khái bất sáp thủ, kỳ tha đích khả dĩ thương thảo.” Đương tiêu thắng thuyết hoàn giá thoại hậu, cát nghiên mãnh nhiên đích tái nhất thứ khẩn bế song thối, mục quang lăng loạn đích vọng hướng tiêu thắng.
“Chẩm ma? Một động lực liễu?” Tại thuyết giá thoại đích đồng thời, quả đoạn thu khởi thân đích tiêu thắng, tọa trực liễu thân vị, song thủ giai phóng tại thư tiền, khinh xao trứ trác diện.
“Ngã chỉ tưởng nhượng tha hữu cá an dật đích vãn niên, cận thử nhi dĩ.”
“Hiện tại đích tha, tựu ngận an dật. Như quả nhĩ đích khuất thân khứ tham vọng tha nhất phiên đích thoại, ngã tưởng tha hội canh an dật!”
“Nhĩ tảo tựu tri đạo liễu?”
“Cát nghiên a, na phạ nhĩ tái biến, nhĩ cốt tử lí đích na phân ngạo khí, hoàn thị hữu đích. Na phạ nhĩ tái tưởng yếu kiến ngã, dã bất hội chủ động cấp ngã đoản tín, thậm chí phát xuất na ta tại nhĩ khán lai đê tục đích ngữ cú. Nhĩ đích mục đích ngận giản đan, bả ngã hấp dẫn quá lai, thủ duyệt ngã đích đồng thời, hi vọng ngã năng tại giá phương diện cấp dư nhĩ phụ thân tiện lợi, ngã cương cương tựu cân nhĩ thuyết quá, hiện tại bất hảo mạ? Đan thuần điểm bất hảo mạ? Hà tất bả na ma giản đan đích sự tình, cảo đích na ma phục tạp ni? Vấn nhĩ cá sự, như quả ngọ xan hậu, ngã đái nhĩ xuất môn, nhĩ hội hồi tuyệt ngã mạ? Nhĩ đổng ngã đích ý tư. Ngã tưởng thính thật thoại.”
“Bất hội, ngã dã hội giả trang ngận hưng phấn, đãn nội tâm hội ngận kháng cự.”
“Na tựu biệt trang liễu. Dã biệt tao đạp tự kỷ, ngã tiêu thắng tuy thuyết toán bất thượng xá hảo nhân, đãn để tuyến hoàn hữu đích, tuy nhiên giá cá để tuyến ngận đê, khả bất đại biểu một hữu. Thuần túy đích phát tiết.. Ngã giác đắc ngã hiện tại, ứng cai bất khuyết nữ nhân, nhĩ thuyết ni?” Thính đáo giá thoại, trừng nhãn khán hướng đối phương đích cát nghiên, vi vi đích điểm liễu điểm đầu, trầm mặc hứa cửu đích tha, chung hoàn thị nhẫn tuấn bất trụ đích tuân vấn đạo:
“Na ngã phụ thân..”
“Một sự, ngận phối hợp thượng diện đích công tác, dã ngận đổng đại thể, cai giảo, tha đô giảo liễu, bất cai thuyết đích, tha đô thuyết liễu. Đặc biệt thị tại cát gia giá phương diện, tha đẩu lạc đích ngận thanh sở, dã ngận cập thời. Hữu nhân hội bảo tha đích, tất cánh tha dã tằng kinh quan cư phó bí thư trường, lai lai vãng vãng đích quan hệ, tại na phóng trứ ni, hữu nhân điếm ký trứ tha đích hảo. Chỉ yếu thượng diện bất hạ ngoan tâm, lao giáo kỉ niên, tựu ứng cai một sự liễu.”