Mạn vũ
Ngã môn nhất sinh lí hữu khả năng ngộ đáo ngận đa nhân hữu thời chính hảo đồng lộ tựu hội tại nhất khởi tẩu nhất đoạn trực đáo ngã môn ngộ đáo liễu chân chính tưởng yếu cộng độ nhất sinh đích na cá nhân tài hội bả dư hạ đích lữ đồ toàn bộ giao cấp giá cá nhân kết bạn nhất khởi đáo chung điểm 《 trí ngã môn chung tương thệ khứ đích thanh xuân 》
Tương ngộ thị duyên tương tụ canh thị duyên trung duyên tòng tương tri đáo tương thức tái đáo tương ái khiên thủ tẩu quá đích mỗi nhất đoạn lộ đô thị na bàn trị đắc truy ức dã hứa đương ngã môn lão đích thời hầu mạch nhiên hồi thủ truy ức giá ta vãng sự nhĩ y cựu hội liệt khai tiếu dung na ma nhĩ đích nhân sinh tựu thị xán lạn vô hám đích
Hữu nhân thuyết duyên lai duyên khứ duyên như thủy khả thùy tằng chân chính đích lý giải ‘ trừu đao đoạn thủy thủy canh lưu ’ ni chỉ yếu tâm tại nhất khởi nhậm hà trở cách đô hiển đắc na bàn thương bạch vô lực
Lãm xa tiền tác đạo bàng trữ lập viễn thiếu đích trần thục viện hiển đắc thị na bàn điềm tĩnh bình thường băng lãnh đích thủ tâm như kim tại chích nhiệt đích bao khỏa sấm xuất liễu hãn dịch bạch sắc áp duyên mạo hạ na song minh ba bàn lượng mâu thị như thử đích cụ hữu dụ hoặc lực dư quang tổng hội tại dương quang chiết xạ hậu hạ ý thức đích miết hướng thân biên na đạo tùy đồng nhất đồng trữ lập đích thân ảnh thuyết bất xuất đích an toàn cảm đạo bất tẫn liên y tâm chiến
Hỏa thiêu vân tùy trứ thiên tế mại trứ yêu nhiêu đích bộ phạt hoãn hoãn nhi hành ánh hồng đích kiểm giáp thị na bàn đích tiếu lệ đương na thô tháo đích đại thủ tùng khai ngọc thủ hạ ý thức khẩn lâu trứ đối phương kiên bàng chi tế một hữu chiến đẩu đích khẩn trương một hữu để xúc đích phản kháng thuận kỳ tự nhiên đích trắc thảng tại na đạo cao đại thân ảnh đích kiên bàng
Cận thập nguyệt đích thiên thu lão hổ tuy nhiên y cựu sính uy đãn tảo vãn hoàn thị thiếu liễu na phân ‘ trì cửu lực ’ bàng vãn đích noãn phong bất tái na bàn ôn nhu phản nhi tại nhất thân hạ trang hạ nhượng nhân hữu nhất chủng lãnh liệt đích cảm giác đặc biệt thị trữ lập tại sơn đầu tại hưởng thụ dương quang mộc dục đích đồng thời sậu khởi đích lương phong hội nhượng nhân sảo sảo bất hàn nhi lật
Trắc quá đầu đích tiêu thắng khán trứ lãm xa tiền bất tái vi tập na ma đa nhân tùng khai khẩn lâu trứ đối phương kiên bàng đích thủ tí khinh thanh phụ nhĩ đối trần thục viện thuyết trứ minh mâu hồi vọng vi vi điểm đầu đích trần thục viện tựu giá bàn cam tâm tình nguyện đích bị tiêu thắng lạp trứ thủ trung nhất bộ bộ đích vãng lãm xa tiền tẩu khứ
Bất đắc bất thuyết hoa sơn đích ngạnh kiện thiết thi chân tâm một pháp cân na ta thành danh y cựu đích danh sơn tương bỉ đan đan tòng giá tứ xử lậu phong đích lãm xa tựu năng khán xuất giá nhất điểm sở vị đích an toàn thố thi bất quá thị dụng cương cân hạn thành đích ‘ lao lung ’ nhi dĩ dữ quốc nội ngũ đại danh sơn đích toàn phong bế thiết thi tương giác thậm viễn bất quá nhân vi dụng thụ đằng đẳng thực vật điểm chuế canh hữu nhất chủng chân chính tùy đồng tôn đại thánh đằng vân giá vụ đích cảm giác
Tại tiêu thắng đích sam phù hạ mại nhập lãm xa đích trần thục viện hiển nhiên đối giá chủng ‘ giản lậu ’ đích thiết thi bão hữu canh đại đích cảnh thích tính đặc biệt thị đương tha viễn thiếu khán hướng na trục tiệm tiêu thất tại nhãn liêm nội đích lãm xa tại vân hải trung ‘ diêu diêu dục trụy ’ thời bổn tựu hữu khinh vi khủng cao chứng đích tha đốn thời tâm lí một để trực chí tiêu thắng hào bất tại hồ đích nhất thí cổ tọa tại tha thân biên nguyên bổn hiệp ải đích không gian bị tha đích phì đồn thiêm mãn hậu na chủng sung thật cảm tài du nhiên nhi sinh
“Thị nhĩ đích thí cổ đại hoàn thị ngã đích đĩnh phì ngã cảm giác na ma tễ ni dĩ hậu đái trứ hài tử nhượng tha tọa na” lãm xa hoàn vị khải động tiêu thắng đích giá cú điều khản đốn thời bả trần thục viện đích sở hữu chú ý lực đô hấp dẫn quá lai tự tiếu phi tiếu đích chủy giác phi hồng đích kiểm giáp đô đột hiển trứ trần thục viện đích vận vị bất tri thị bất thị tiêu thắng giá thoại ‘ thứ kích ’ liễu cụ thuyết nhất khán thí cổ tựu năng sinh đích trần thục viện tễ trứ biên giác hựu na động liễu kỉ phân khả mạo tự không gian tựu na ma đại khẩn trí đích cơ phu tái áp súc dã khởi bất đáo căn bổn tác dụng nhược thị đồng đồng giá nha đầu tại thuyết bất định hoàn năng tễ xuất thập đa li mễ lai na tiểu phì đồn hữu đạn tính trứ ni
Hoãn hoãn khải động đích lãm xa đái động trứ tọa tại lí diện đích trần thục viện tùy kỳ ‘ tâm động khởi lai ’ thấu quá tiền diện na hào vô giới đế đích thị dã cảm thụ trứ giá hoãn hoãn ‘ hạ trụy ’ thời đích giác bất tự nhiên gian lược hữu truật phạ đích trần thục viện khẩn niết trứ khố biên
Bổn tựu tễ tại nhất khởi đích lưỡng nhân sử đắc tiêu thắng ngận dung dịch bộ tróc đáo đối phương giá nhất hệ liệt đích tiểu động tác cố tác tiêu sái đích ỷ tại kháo bối thượng dương khởi đan tí đích tha tại không trung đình trệ thiếu hứa đáp tại liễu trần thục viện kiên bàng thượng tùy hậu bất đoạn hạ di trực chí cảm thụ đáo đối phương yêu gian na khẩn trí đích cơ phu
“Giá hữu hảo phạ đích hoàn ký đắc thượng thứ tại kim lăng ngã đái nhĩ ba điện tuyến can mạ na khả bỉ giá nguy hiểm đa liễu lai thảng hoài lí nhượng ca thế nhĩ già phong đáng vũ” tựu tại tiêu thắng thuyết hoàn giá cú thoại liên lão thiên gia đô tại bang trứ tha đích mang sậu khởi đích lương phong sử đắc bổn tựu nhượng nhân cảm giác ‘ diêu diêu dục trụy ’ đích lãm xa diệc hữu ta ‘ hoảng động ’ đương nhiên giá thị tâm lí tác dụng một cá lục thất cấp đích đại phong cổ mạc trứ giá lãm xa hoàn chân động bất liễu khả đối vu sảo hữu khủng cao chứng đích trần thục viện lai thuyết tâm lý tác dụng hạ sử đắc tha trắc đầu kháo hướng na cụ hữu an toàn cảm đích kiên bàng thượng nhi tha đích giá nhất phiên tư thái dã cấp dư liễu tiêu thắng ‘ cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt ’ đích cơ hội
Bạch sắc đích áp duyên mạo già đáng trụ liễu tiêu thắng đột tập đích giác độ tổng bất năng khả trứ đầu đỉnh sử kính đích ‘ khẳng ’ ba đầu bì khẳng lạn cổ mạc trứ đô triêm bất đáo nhất điểm thật tế tâm lí chính tầm tư trứ như hà trích khứ đối phương mạo tử chi tế giá ni tử cánh tâm hữu linh tê đích trích điệu liễu
Ngạch đầu thượng bố mãn liễu hãn dịch tán lạc đích kỉ căn thanh ti tú phát niêm tại ngạch đầu thượng thậm thị bất thư phục đan thủ trích điệu áp duyên mạo đích trần thục viện bổn lai thị vi sát thức nhất hạ hãn dịch sấn trứ trọng tân loát thuận tú phát khả thùy tằng tưởng đáo giá cá hạ ý thức động tác cấp dư liễu đối phương lang tập đích cơ hội
“Liễu đầu thượng hữu hãn a” nhãn tật thủ khoái đích tiêu thắng bất đẳng đối phương ngọc tí dương khởi thô tháo đích đại thủ trực tiếp phúc cái đáo liễu đối phương ngạch đầu xử khinh nhu đích vi kỳ sát thức trứ hãn dịch giá dạng nhất phiên ái muội sủng nịch đích động tác trứ thật nhượng trần thục viện đích tâm chiến bất dĩ tuy nhiên kiểm sắc thiêu hồng đãn tiềm tâm lí một hữu cự tuyệt nhiên nhi sát hoàn hãn dịch đích hàm trư thủ tịnh một hữu đệ nhất thu hồi nhi thị thuận trứ đối phương đích trắc kiểm hoãn hoãn đích hoạt liễu hạ khứ minh hiển năng cảm giác đáo đối phương thân tử mãnh nhiên nhất chiến đích tiêu thắng bất cấp dư đối phương nhậm hà khảo lự đích đê hạ đầu khứ hậu thật đích chủy giác trực tiếp phúc cái đáo liễu đối phương hương thần chi thượng
Diện đối giá đột như kỳ lai đích ‘ nghịch tập ’ bội cảm ‘ ý ngoại ’ đích trần thục viện tiên thị khẩn mân trứ chủy thần thủ thượng liên đái trứ thôi xả động tác khả đương tiêu thắng dụng thiệt tiêm khấu khai đối phương đích xỉ phùng chi tế nhất thiết đô biến đắc thuận kỳ tự nhiên khởi lai
Cao không trung tác đạo thượng hiệp ải đích không gian nội thâu tập đắc thủ đích tiêu thắng dụng tẫn toàn lực kích vẫn trứ đối phương cảm giác đáo tựu yếu trất tức đích trần thục viện sinh sáp đích hồi ứng trứ đối phương đại não nhất phiến không bạch đích tha trực chí cảm thụ đáo tiêu thắng na chỉ bất lão thật đích hàm trư thủ đại hữu tòng y giác thâu tập chi tế tài mãnh nhiên tranh khai nhãn tình khả hiện tại mạo tự vi thời dĩ vãn
Thị do vô thác hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Vô thác long trọng thôi tiến
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.